还一种角度作文篇1

快乐是什么？他没有统一的标准，只是一种角度而已。

在沙漠中艰难行走的人，只要看到一点儿绿茵，就会感到快乐。在逆境中挣扎而伤痕累累的人，只要听到半句鼓励的话，快乐便会油然而生。

荆棘划伤了手指，可幸运的是没有刺伤眼睛。登山时不小心，金项链落下了悬崖，可幸运的是没有危及性命。这些不幸之中的大幸，只要仔细去品味，换个角度去看，就会感觉到它们像拨子一样拨动你的心弦。

快乐，不仅在于你从哪个角度去欣赏它，更在于你从哪个角度去善待它。

有这样一个寓言：一天，上帝带教士去一个房间，许多人正围着一口煮着食物的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人只有一个汤勺，但是汤勺太长，所以没法把食物送到嘴里。然而，上帝有带教室去另一个房间，也有一群人围着煮着食物的大锅坐着，不同的是，这里的人看起来又饱又快乐，而他们的汤勺也是一样长。教士奇怪的问：为什么同样的境况，这个房间的人快乐不已，而那个房间的人却愁眉苦脸呢？上帝微笑道：难道你没有看到，这个房间的人都学会了喂对方吗？

一个人总不能总以自我为中心。人的精神和物质生活，都有赖于与他人互惠互存。你付出了爱，别人会感激你，你也会感激别人接受了你的爱，这样，你永远都会生活在快乐中。而且，你付出了爱越多，得到的快乐也就越多。

还一种角度作文篇2

你说：你现在是这样，将来也是这样

因此，只要你坐在我的面前

坐在脆弱的骨骼之间

透过空气的擦痕

你已经了解又无法了解

这爱多么的不容易

又多么失望，不得不明白

你现背靠着虚空

生命像拐杖似地支在后面

如果说我将以某种方式占有了你

在最近肉体的温暖，最近的窗口

清晰的重现换一个角度

面对自己绝对的呻吟

出出进进，当失眠之夜

卑微又强烈的欲念像皮肤把人绷紧

为了证明自己曾生存，从无法自控的

肢体上，从最细小的吼叫上

从湿淋淋的白纸上放纵精力

就如刀子插进去

痛苦没有关系失落没有关系

空虚没有关系愚蠢也没有关系

没人相信，一切就是如此必须

清晰的感受，含糊的语言

什么夺目而去？

还一种角度作文篇3

“北洋军阀”一直是作为一个反动派词汇被植入我们的心中。而那些军阀的头目，在我们看来也都不是一些好家伙——窃取辛亥革命成果企图复辟帝制的袁世凯；投靠日本的张作霖；残酷屠杀爱国学生的段祺瑞.

然而，在读了《文武北洋》之后，我才开始深切地感受到，这些“反动派”也都是些有血有肉，真性情的人。他们也是有着“善恶两面”，能够站在历史的浪尖上渴盼推动历史的人。历史是由胜利者书写的，正如我们所接触的教科书，同样充斥着胜利者的观点，以至于我们对那些历史人物本身知之甚少。

作者说，“我试图用自己的文字冲开覆盖在历史上的层层污秽或金粉——后人强涂在‘好人’身上的金粉，其实和覆盖在‘坏人’身上的污秽一样，都是对其本人和历史原貌的一种污损。”于是他开始四处游历，在那些早已物是人非的故址处写下自己的“独语”，还给我们了历史的真相。

正如吴佩孚屠杀激进主义运动领袖，但却在晚年坚决不接受日本的引诱，拒绝成为卖国贼；袁世凯在后来复辟帝制，却又是他平衡了武昌起义之后的南北局势。

历史是复杂的，所以我们不能用单一的眼光，从一种角度，根据自己的善恶观去看待历史。站在这种偏激的立场上去看待历史，反而会使它更加复杂化。任何事物都有两面性，我们应该积极探索历史的真相，去换一个角度客观公正地看待历史，这样反而可以提升自己的认知能力，使历史简单化。

存在即合理，历史中存在的事物都有它的合理性，只要是推动历史的人物都值得我们去尊敬。换一个角度看历史，总会有些不同的体验和收获吧。

还一种角度作文篇4

人生如戏，戏如人生。扮演固定好的角色时，何不尝试他人的角色？

——题记

人的一生中，总扮演着几个角色，大多是孩子、学生、父母，还有工作的角色；扮演着各种心情，或喜、或悲、或笑、或哭、或怒

而当人逐渐地只扮演这些固定的角色时，早已忘记了新奇与思考，就如当你有一个苹果，当你把它切开时，我想大多数的人会不假思索的选择竖着切，而少许人会思考后斜着切，横着切。然而，只有少许人会感到新奇，因为他们发现苹果横切后，能看见星星。

现在，如果问你，是否愿意站在别人的立场思考问题？会说no，还是yes？

记得小学时学过一篇课文，讲的就是换一种角度思考的事。不过，时间久远了，具体地记不清了，只记得个大概。一个女孩的家中来了客人，客人中有个和她年纪相仿的女孩，于是，她们便一起玩，那个客人把小女孩最喜爱的杯子打碎了，可小女孩并没有责怪她，反而自己清理了地上的碎渣。没有告诉父母。还是那个客人抱歉的对她父母说的。当客人们走后，便问她怎么没有生气。女孩道：我知道她不是故意的，打碎了就打碎了吧，买一个的不就得了，而且她打碎了我的东西，心里是不好过的。何必再责怪她，让她更心存愧疚，歉意呢？

换一种角度，不仅是使自己懂得思考与发现新奇，而且还会让人懂得宽容了。