生而为人作文(4篇)

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生而为人篇1

在远处的山野上,有一朵花正在悄然开放。可无人注意到它,无人珍惜它,也许只有自身才怜爱自身的芬芳。在这广袤的地球上,有多少鲜花在悄无声息的开放,却不为我们所知啊,尽管地球在宇宙中也是渺小的尘埃罢了。

生而为人,要懂得孤芳自赏。即使是亚洲首富马云,也曾有一段落魄的生活。他曾高考两次落榜,数学甚至考过1分,第三次因英语成绩优异破例录取为外语本科,毕业后成为了英paomian.net写作文…语教师,后来又开始了漫长的创业生涯。一边脚踩着三轮车叫卖礼品,一边宣传着网上购物的益处,太多的磨难与辛酸一路相随……又有谁能想到,这样一个人能创造如此大的事业呢?事实告诉我们,放弃是最大的失败,坚持不懈追逐梦想才能有所作为。

生而为人,要学会铸造灵魂。自己的胸怀、自己的阅历只有自己才能决定。《平凡的世界》里有这样一个角色。他怀揣梦想来到黄原,做着最低贱的小工,拿最少的薪水,过最苦满分作文网的生活。可这些他都不在意,他最喜欢看书。因为当过教师,有人心疼他,给予特别关照;因为时常看报,发表的观点能令大学生目瞪口呆;因为有个读书的习惯,造就了他与一位省报记者的爱情故事。他告诉了我:知识就是力量。

生而为人,要励志造福人民,青年马克思励志要为共产主义事业奋斗终生,才有了大英图书馆了那些日日夜夜。他20年如一日,每天坚持到英国博物馆去看书,查阅资料,被图书馆员称为最勤奋的读者。马克思在阅览室里埋头读书的时候,常常情不自禁地用脚来回擦地,天长日久之后,竟然把他的固定座位下坚硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子。这些加起来,才有了《资本论》的横空出世。这是马克思主义,这是他站立着的思想巨人。

生而为人,不同于野兽之处是在于,人是站着的。他们挺直了脊梁笑对生活,升华了灵魂体验生活,铸造了思想战胜生活。纵然人类渺小,也应站出自身的价值。

生而为人作文

生活重要的是烟火气和不老童心。

当你口无遮拦的当众指出你认为的正义时,你是否认真考虑过后果。打着这种冠冕堂皇的借口时,你是否意识到可能你只是在掩饰自己的肆无忌惮。

从小,我们嘴边挂着“人之初,性本善”。可日久见人心,我们怎么也想不到,原来雪乡的雪再白也掩盖不掉纯黑的人心。

其实明眼人都明白,只是为了那星空中仍存的光亮,而没有彻底抹灭揭穿。所以不是只有极端的做法才能得到最高的回报。你可以什么都不说,但是没有必要嘘寒问暖。道理大家都懂,善良没了牙齿,就成了软弱。你看,天上星星那么亮,没必要开灯。

所以我觉得我一直是蛮幸运的。虽然生活偶尔也会给我沮丧,但夜里的星星和自由的风,总会安静的吹向我。女生想得比较多,敏感多疑,希望我们在彼此的生命里,做彼此的“受益人”。

善良是骨子里的绿色作文网,总给人一种温和容易靠近的感觉,也不敢去伤害。你可以励志去做这种人,但是记住我希望你可以一直不要违背自己的本心,我也真的希望,我们都能做一个温柔的人,永怀善意,清澈明朗。

你要克服的是你的虚荣心,是你的炫耀欲,你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。你的对手是你自己,而不是那些比你优秀,比你温柔的人。

生活不容易啊,做个人也很难。

不容易的是想熬过平凡生活,享受星辰大海的心。孑然一身也接受,只是那些甘于眺望远景,随时犯酣的人,不能如意。

很多事情我不知道该怎么说,道理从来都可以讲。不用把见识摆在明面上,其实更多人没有把你放在心里。你以为的也只是你以为的,用实力与行动说话,光靠嘴皮子是没有人信服的。因为三观和家教这种见心的东西是细节体现出来的。

人生而为人,请勿必善良。

生而为人篇3

苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,而更担心人类像计算机一样,失了价值观和同情心,罔顾后果。

想来随着科技的进步,我们的生活水平的确得到了质的飞跃,但也有人叹人事凉薄,说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时,库克的担心同样为我们敲响了警钟。

广厦千万,夜眠七尺,良田万顷,日仅三餐。生而为人,还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的,甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。

一个人的一生,就是一座有了年岁的城墙,用无数或浓或淡的情感堆砌而成,日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活,就像织布机上的经纬,一匹一匹的岁月都织好了,而花色却是一个样子的单调,令人心寒。

中国传统的儒家思想中,讲究“忠恕”之道——忠,谓尽心为人;恕,谓克己待人,是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的,是不由得使人“恭而安”的。

现在的人类大多都怀着敬畏之心的,而且多是因信仰之由作文。如此想来唯心也挺好,虽说让人神神叨叨的,但也好歹让人信着、做个好人。

我姥姥信佛,信了大半辈子。她每天烧香诵经,也总是告诫我“人在做天在看”,所以千万不可胡作非为。我虽不笃信,却也不可置否。可如今有些人啊,做了好事便想让天知道,做了坏事又盼着天不知,所以做事罔顾后果,说到底仍是没有一颗敬畏之心。

哲学上说只有人类才具有“意识”,才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”,但“它”不是“他”或“她”,它没有情感没有价值观没有意识,只是一台冰冷的机器。我们可是人啊,胸腔里跳动着的,是生命的力量;脑袋里蛰伏着的,是情感的浪潮!

小小一块屏幕,于方寸之间,便囚住了人的情感,但生而为人,我们不会也不应沦落至此。库克的担心为我们敲响了警钟,我们理应加以重视,但一撇一捺之间撑起了太多,从唐虞上古直说到如今……

生而为人,确应有所敬畏;

生而为人,终是与机器大有不同。

生而为人作文篇4

见过机器人一样的人吗?我透过布鲁诺烧得焦黑的双眼,透过加冕的金正恩肥厚的双眶看见过,你也应该见过。库克看见了,于是他担心人类失去价值观,失去同情心而沦为机器。

人怎么会没有价值观呢?人生来便为本能驱使,即使放弃对一切其他事物的追求,也得有饮食才能度日。而所谓价值观,不就是看重什么,轻视什么吗?转念一想,没有价值观的含义,是价值观之中,没有生命二字。

生而为人,如何能跳脱生命而活?没有生命观的人,自热忽略他人,甚至自己本身的意义。继而便失去了同情心,世间百态,于之仿佛行尸走肉,只不过会讲话罢了。因而这世上十恶不赦的连环杀手,往往都是不怕死的。人类几乎永远无法失去情感,但是却能轻易抛弃生命观,何以至此?

战争?不是,战争,灾难等等的残酷反而让人重视起生命,显然,只有当生命的摧折变得没有意义时,才会使生命贬值。于是我想到了源自每个人的力量:主宰性的,压倒性的群体利益,宗教般的信仰之狂热。

当每个人都为了所谓崇高的利益沦为信徒会怎样?那么,每个人都是又不是利益共同体。每个人的生命和权利不再重要,维持生命的不是本能,而是盲目的理想。人们可以为此奋不顾身,也会毫不留情的剥夺。这不正是机器人的作风吗?没用的就拆掉,有用的就作为流水线上的一个齿轮,渺小地存在着。当暴民让火的审判降临在布鲁诺身上,当平壤百姓在欢庆的狂潮中俯首称臣,他们还是作为个体的人吗?他们是群众的一个小成分而已,已然失去了为人的资格。

人本应生而热爱生命,然而同样,也生来就有趋同性。以当今社会为例,有了宗教自由,道德却成了普遍信仰,不断地扩张,变成群众的法律,变成群众刽子手的屠刀。当道德外化成为约束,百姓抱着结论性的语句行使力量,道德的意义就已然成为了绑人和绞人的绳索,宗教和独裁。所谓想不到在如今的时代,这一切还是换了种形态存在着。实际上,这样的力量永远不会消失,因为对于群体利益的追求,本来出自对实现更高生命价值的追求。

想起大跃进,许许多多人之所以如此兴奋地放高产卫星,只是为了获得更高的生活质量,实现更高的个人利益。然而这样的意愿,最后却导致了历史上闹剧般灰色的一页。

这提醒我们,生命的意义是更高追求的基础,但这并非意味着生命是低等的,甚至,低劣的。相反,只有对于生命权的尊重,才应是人类应持有的唯一准则。对于每个人,生命的意义都有不同之处,然而却都使其具有同情心,同理心,而以此为原则的结果,自然可以产生位于其上的更高结果,以此为前提,任何相异都该被容忍。以此可以解释许多名词,比如自由,比如正义,不过都是对于生命性的绝对尊重——因为尊重生命,便尊重其上的所有可能性,便产生自由;因为尊重生命,便以生命为本,与摧折生命的力量抗争,便产生正义。相反,如果将某种高于生命的追求,“崇高的”利益奉为圭臬,反而是对于生命的倒行逆施。

换句话说,不活成机器人,是对于个体的宽容,而这正是生命固有的性质;只有这样,才得以保留包含生命的价值观。在此意义之上,如今的我们是否应反思,我们限制了什么,出于何种目的?为了不成为库克和你我所担心的那样,我想是必要的。

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