拾春散记作文篇1

（悄然姐姐，这是给你的哦！）

希望悄然姐姐能看见！

悄然姐姐，你很可爱，你很烂漫，我原来以为你不喜欢与我，我——这个微不足道的小女孩交谈，没想到你竟然主动与我说起话来，我真的真的很开心……

悄然的世界里，悄然的你迎着悄然的风，悄然的你，悄然的笑……

一切都是悄然的，我悄悄的靠近你，本想不带走一点快乐，可是你却把快乐分我一半，试问我怎吃的消？

听，远处有人在弹，在弹一首友谊之歌，大家在唱同一首歌，悄然姐姐你听见了吗？

拾春散记作文篇2

（九）颐和园

8月2日

颐和园最多的是水，这是她带给我的第一印象。

我的故乡是水乡，小舜江的水比颐和园的清得多，当然，颐和园的湖很大，一望无边，她的前身叫做“清漪园”，都有三点水旁，可见水之多，湖之广。

租用脚踏船似乎是最安全最周到的打算。

颐和园不仅水多，桥也多。这是推导，有水必有桥嘛。

西堤是条不宽的堤岸，形成六桥烟柳，湖光山色，交相辉印，美不胜收。

船徐徐而行，踏船也是兴娱之事，边踏船边赏景，似有遐意之意。

踞山面水，湖道纵流，船行至上，如在画中游。

颐和园中，有很多全国的名胜，如南湖上的望蟾阁是仿武昌的黄鹤楼，“十七孔桥”是仿芦沟桥的，后山的苏州街是仿苏州买卖街的。

也有一组壮观的建筑群，是仿西藏布达拉宫的。

我踏累了，换江天珑，江天珑的脚很结实，踩得也挺快，他实在是个很友好的人，一副憨厚相，性格也好。高逸飞像个长跑运动员，体力多得很，也遐意得很。

脚踏船踏累了，便换成步行，可惜步行太慢，只得缓行，最后终于“挪”到了出口，暂且可缓一口气。

出了颐和园，已是晌午，肚子早响了，于是买了串烤肠解饥，老江和老高则去买棒冰了。人都到齐了，老高和老江还未到，我们过去时，他们正笑呵呵地舔棒冰呢。唉，这两人真没时间观念！老江还是领队的呢！

拾春散记作文篇3

初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓的妇人。

但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。

再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。

而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。

拾春散记作文篇4

读湘行散记，我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过儿无痕，却沉淀下了，太多叹息。

书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手;这里你还能见到古老的织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。

字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此热爱。而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。

拾春散记作文篇5

“三三，船已经到关上了，我半点钟就会上岸的”。“三三，请把这封信用你那体面温和眼睛多吻几次”。

清澈的“湘”流了过去，活泼有趣勇敢耐劳的水手奔了过去，一封满载念想无比温柔的家书寄了过去，从“老伴”到“腾回生堂”的今昔，战乱无序，转徙漂泊，短短的廿天，浮于表面的平静下，是历史的洪流、人生的缩影，文字虽如水，过而无痕，但沉淀的却是无尽的哲思与叹息……

这船上的时光好似度日如年，好似可以饱览天下事，沈从文将这些事一一谱出，看似，这一切都是如此淡泊、美丽，但这恬淡朴实的一切所展现的其实是穷苦人民的悲惨命运和“社会上层”的一种生活与享受自由的差距，实际上是十分沉重的，只是沈从文始终抱以积极乐观的态度去活着，以至于他所传递也是褪去了灰色尘埃的又一抹天地。他只是纯粹的将那抹温暖放大化，那抹温情具像化。因为他明白，他并没有资格评判他人的生活与命运，也没有力量去改变什么，他能做到的，只是静静地看着，就如同书中写道的，“三三……我先前一时不是还提到过这些人可怜的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了……因为爱了世界，爱了人类。”

你瞧，这并不是远离世俗，不染尘世，他对家的爱，对故乡的爱，对祖国的爱只不过些许含蓄，只不过做到了肆意笑谈，不去深究，只不过是大爱无言。

这短短的廿天里，他坐在船头，一边欣赏沿岸的风光，一边寄去摇曳在风雨里的家乡，无故增添了多少愁绪，诠释着绝对的自由和放荡的淡泊。

这短短的廿天里，作者行过了一条道路……虽说我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，但在途中一路上的风光都是极有趣的，值得我们去鉴赏、去思索，这一路上自然是有许多的苦难与艰辛的，但重要的是不要闭着眼，朦胧一生，那样你就始终看不到这世界了。

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”他孤身浸没在黑暗里，漂泊着、漂泊着，他不断的向前去，划出一圈圈涟渏，残余着对故土、对社会的绵绵思绪和侧畔轻呢。这零零散散的书信，白纸黑字，未能成片，短短的廿天里，到底是谱出的历史的自由亦或是人性的悲哀?

在我看来，如此一位被政治边缘化的人，他只是在用自己的方式表达自由，而这自由就是人们对美好生活以及未来期望的预兆，是一份纯真的希望，饱含着的，是一颗赤诚之心。

拾春散记作文篇6

在一个落叶缤纷的季节，傍晚，路过花园，停车驻足。林中的纷纷落叶，让我想起了记忆深处那片风景。

生在乡村，早已不记得何时便开始那片片绿色，只是总有些隐隐约约的记忆，如青青小苗般在脑海中闪烁。

也许那时我还不过四岁吧，山野里长大的孩子，触目青山绿水，眸子清明如水晶。夜里醒得早，悄悄地让外婆跟我讲述大山里的传说。外婆一边拍抚着我，一边讲古老而神秘的故事。

那边床上的外公醒了，摸索着，扣了衣襟开门出去。风灌进屋来。家乡的风是甜的，凉凉的夹着甜味的风灌了进来，我仿佛闻到了树牙尖儿的嫩绿的香气。风轻得像山雀落在杜鹃的枝头。站起身，望着山野森林碧色的波浪，感受大自然的美好，一场春雨停了，门外紫红紫红的天空中看见一溜乌亮的山影。门把手上生了锈的铁环“咣当咣当”地响着。

我也睡不着了，外公一招手，我便乖乖地坐到他身旁的小竹凳上，和他一起喝茶。饮的是再普通不过的粗茶，茶水色泽浊黄，味道苦涩，可年幼的我却每天都和外公悠然闲适地喝几杯。外公喝了一辈子的茶，味道早已不重要，家乡的土，家乡的水，孕育出的哪怕是一壶粗茶，也别是一番滋味在心头。稚嫩的我恋上了那入口的清甜和滴滴回甘。

随着年龄的增长，沉重的学习压力使我没有时间去看望家乡的林海与外公外婆。但是，那份温暖的亲情和童年的记忆一直陪伴着我，温暖着我。我愿成为家乡的一片树叶，陶然地想象着在香甜的家乡风中怎样地飞舞而过。

拾春散记作文篇7

初读《湘行散记》，感受到的是浓浓的湘西风情。似乎真是一本“散记”。然而细细地回想，忽然感受到一股苍凉。

有多少人知道湘西?你可知道湘西?对世界来说，湘西只不过是一个小小的角落罢了。世界可以抛弃湘西，历史可以抛弃湘西……湘西太不起眼了，然而世界似乎已经开始了抛弃。历史依然前行，说不清何时会有休止符。

其实《湘行散记》真实地反映了湘西的状况。从“一个多情水手与一个多情妇人”到“历史是一条长河”，也许这本书本身就是以小见大。湘西的人有湘西的生活，当那个湘西的妇人打听湘西的“牛保”时，她的内心是悲苦的，但听到“牛保”落水时，她会怎么样?回不去的人，书写回不去的过往，只留下湘西的人们黯然神伤。

于是，湘西的人懂了，懂得他们生活的地方是美丽的地方，但美丽又能奈何现实怎样。看那些水手，拿着低日薪卖命，气力。看那帮女人，流落风尘沦为妓……残酷的现实陶冶纯粹的人性，湘西人看似粗野，但却保留了骨子里最真最真的东西。《湘行散记》里有许多是低层人民，但独独在他们身上，纯粹最为明显。他们的性子最直，最爽朗;但在心底，又是寸骨柔情。

只有他们最懂，最懂得什么叫做痛苦;但也只有他们最懂，最懂得什么叫做温情。当牛保手里提着核桃，笑着对“我”说，“我会回来过年的”之时，他能感受到的还不过是温馨吗?但当那妇人听闻牛保落水生死不明时，她能感受到的还不过是悲凉吗?当多元的情感融入字里行间，我们只能轻叹：这才是有血有肉的湘西!

当这么多人平凡地生，又平凡地离开，现实用冷暖掺半告诉我们，其实《湘行散记》里的人物，都是我们自己。我们挣扎于世间，世间因我们而组成，没有任何关系比这更巧妙自然。轻合上书，一阵声音传自心底：现实就是凄凉与温馨，要坚强。

拾春散记作文篇8

我想一个在桂林长大的人大约看《湘行散记》的话是很合适的，因为隐约可以找到自己家乡的影子。虽然时代不同，背景有异，但是那样的风土人情是很相似的，还聊可慰藉思乡之情。

一般在行路的过程中总是乏味而枯燥的，但是沈从文却在这样的旅途中发现了景色的美，人性的美，并进行了对人心、对历史的反思，那些字句就像先生这个人般，如水，浸润了在重负之下总是浮躁的我的灵魂，像是抚爱稚子般用一种静水流深的深沉，让我的心也慢慢地静了下来。想让这样一本书让更多的人知道，因为我私心以为在浮世喧嚣之中也许大家需要这样一本书直扣自己的灵魂深处，而得到片刻的安宁。

“觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴藏又如此丰富，实寄无限希望与将来。”

那些水路上，“四面是山，对面的高山逼近河边，壁立拔峰，河水山峡中流去”，“山头上长着小小竹子，长年翠色”，在一个行路归乡人的眼里映射出了安谧祥和的美。在宁静的水乡，行路的方式不是乘车，而是行船。与水更近距离的接触，这本身就别有一番诗意。在船上随水飘飘荡荡，一下一下的摇荡，心旌摇曳，助旅人编织美妙的幻梦。大约行人看着自己的家乡总是会有不同的心情的。毕竟这是家乡啊，熟悉而亲切的家乡，是那个说起来会如数家珍，滔滔不绝的存在，是任何地方都无法比拟的地方。所以总是会有“月是故乡明”的情结吧?在描述完一段龙舟竞渡的光景后，他刻画这一带的景色：“遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白席。绿头水凫三只五只，排阵略水飞去，消失在微茫烟波里，一切光景，静美而略带忧郁。”这些光景，随意切割一段，点染在画布上，就可成就一幅绝好的山水画卷。就如同情人眼里出西施一样，家乡游子总是不吝赞美之词，满怀着深情与感动。

因为山川的阻隔，因为水的柔和，山的巍峨，这里的人们也与外界相隔。他们具有与之不同的个性与风俗，他们质朴、单纯的可爱，从未算计人心，在各自的所在为己身的幸福而努力。他们的幸福也小小的，也不会掺杂著名或者利，只是为着各自真正的人生，在这一点上不知比着外面的人可爱聪明了几倍。水手们有努力干活想回去与自己的相好过年，那些吊脚楼的女人们也只心里牵挂着各自的水手盼望着他们平安且心里想着自己，跟自己过年。多么小的愿望啊!因为着金钱与肉体的交易，总是以为她们不曾付与真心。可是这里确实不同的，她们活在皮肉生涯中，却也有着心尖尖上的人，为着他们将别的人距于心房之外。因为不是他，所以不行。沈从文对着这些吊脚楼的技女和水手的缠绵爱情总是怀着深深的悲悯，他们虽然有着爱情，却也是不能长久在一起的。只那过年的几天，他们可以像平常夫妻一样，“雄鸡宰杀后，把它向门角落抛去，只听到翅膀扑地的声音……又是叮咛与眼泪，在一分长长的日子里有所期待，留在船上另一个放声的辱骂催促着”，总是分开，厮守，又分开。但是我总以为有那几天能够如夫妻一样生活几天，关起门来，只过着自己的小日子也是很好的，也该欣喜珍惜。

从文先生在这些散文里所表现的感情深沉真挚。从这些风物人情里颤抖着双手去感触人性、历史的脉络，那些文笔虽然很美，却多少带着些哀伤，倾注着对土地，对人民的热爱。

看着《湘西散记》，行走在湘西山水之间，仿佛又感受到从文先生的悲欢喜怒，撒野抒情。那种美，那种哀伤，也只有他能够如此饱满的表达。而这，又岂是凡俗能及!

且行且歌，湘西边地的歌者!

拾春散记作文篇9

（四）世界公园里的世界

7月29日

公园是新建的，薄雾印衬着尖尖的蓝色城堡顶端，好像进入了一个童话世界里。

欧式风情，配上淡淡的雾气，渲染出一片恬静。

与我在一起的高逸飞，“海拔”的确很高，与我一样都有个“逸”字，但却不会飞。

阳光似乎已驱走薄雾。橙黄色的T恤，白色的短裤，染上了夏日独有的风情。

这里绘粹了世界各国的标致性建筑和工艺品。

置身此地，仿佛在周游世界。眼前都是琳琅满目的雕像、建筑。其实这儿世界全国的建筑都是1：10缩小，莫斯科红场不过是我身高的两倍。

美国的白宫的确名符其实的白，六根银白色的柱子，正中26扇绿色的窗牍，镶嵌着银灰色的窗棂，底部是3扇大门，瑕玉似的楼梯直通高处，顶端是花园似的阳台，整个白宫衬托出巍峨的仪表。

而埃及金字塔则比白宫与国会大厦壮观的多，金字塔是用一块块黄色的砖块垒起来的巨大建筑，隔着它，我仿佛看见了几千年前的古埃及，可是这只是一个缩小了10倍的模型，但我迷离的眼中幻化出一个巨大的金字塔，尖尖的塔顶直刺蓝天，宣示着古国悠久的文化底蕴。

相反，悉尼歌剧院更具有风情，那旁是荫凉，这旁是温暖，阳光倚在歌剧院的斜面上，耀得刺眼。

欧式花园也有着它独特的风情。一般都有尖尖的顶部、墙壁房面都镌刻着精美的花纹，一些房屋紧紧地挨在一块儿，有些是红色的墙壁，有些则显现出瘦长的身影。

同样，雕像也栩栩如生，维纳斯、掷铁饼者、大卫都有巧夺天工的手艺。特别是第一公民塑像，他站在高高的石井栏上撒尿，落到一个石盆里，有一位同学还用里面的水洗脸呢！里面的水的确很干净，干净的是一种精神，正是这个矮小但又伟大的小男孩拯救了一座城市。正是因为这种精神，使我和高逸飞摆了个Pose让我妈照相，没想到被那孟导“偷拍”下来，拍另外的风景没事，可是背后撒尿的小孩也拍下来，怎么见人呢？

原以为世界公园里只是各国的建筑，没想到娱乐节目也很多。在路上我和高逸飞碰见了宋健强——皮肤比我黑十倍的家伙，张瑞军——一张胖胖的肉脸，彭旷——呆板的那种，李雨晨——胆子很大，爱玩刺激游戏的“假小子”。

宋健强是自称“老师”的，习惯抽烟，说是要遇到上级领导时不抽烟没面子，张瑞军也一样抽，也是要与领导“会面的”。

原本以为宋健强是个刚强的男子，可坐过山车是被我们费了牛劲才请上去的，就坐在我旁边，大喊大叫的，听得我耳朵都快聋了，但他没有尖叫，只有雄厚的咆哮，惹得后面两个女生狠命掐他。过山车上升时很舒服，背靠着椅子，然而下倾时，没反应过来，心像是被狠狠地揪住一般，此时宋健强叫得越发凄惨，吼得越发响了，我吃进去缓解紧张的口香糖咽不下去也吐不出来，一个急转弯便到了起点，这才觉得背上出了点虚汗，手心有点黏湿，细细的纹路里淤积着一些晶莹的液体，再看看宋健强——一点事也没有，真会装酷！

比起绍兴的天气来，北京要凉快得多。但世界公园中的北京比北京却要热一点，是玩得尽兴还是心理作用？我也说不清。

拾春散记作文篇10

叠被子

今天是南山二外四至六年级同学去南山综合实践活动基地参加为期五天军训的第一天。

庄严的开营仪式结束后，我们开始学习实践活动的一项重要科目：整理内务。周教官带领同学们到宿舍前列好队，周教官从寝室里取出床板、垫子、被单、枕头、毛巾被以及军被。首先她将垫子铺床板上，又把被单铺在垫子上，将两头多余的地方往里裹，再把所有的皱纹抹平。接着，她又拿出军被。先把军被铺平，把它纵向分成三等份，再叠成一个长方形。再把军被横向分成三等份，将两头往里叠。中间部分用手拱起一道坎，再把两头重叠在一起。最后把军被上的皱纹抹去，把四个角掐直。周教官示范的一丝不苟，我们也目不转睛地盯着，迫不及待的想要自己动手试试了。不一会，一床软软的军被，经教官一修整，就变成了一块方方正正的“豆腐块”。引来同学们一阵惊奇的赞叹声。周教官示范完毕后，就让我们自行练习。一开始，同学们都信心十足，连忙将铺好的床被拆了下来，学着教官的样子做了起来，教官也不时会过来指点指点，铺床是难不倒我们心灵手巧的同学们，可是叠军被就给我们出了一道难题。看着军被在周教官手里，不一会就成了一块漂亮的“豆腐块”，可到自己手中它就不听话了。摆弄来，摆弄去的，它就像一条泥鳅似的——怎么也不肯听我们的话，十分不合作。同学们不是叠错就是没把被子的形状叠好。这可急得同学们汗流浃背。忽然，我们灵机一动，想起了合作，我们各自找到自己的伙伴。你一铺、我一叠，干得可欢了，一不小心叠错了，也不曾有抱怨。终于，全班同学在齐心协力的合作，各自的军被大致都叠出了豆腐块的模样，再经过一些修整，一个个“豆腐块”就出来了。虽然，它们都有些“不正宗”，但它们可是同学们齐心协力的结果啊！

包饺子

军训的第三天，基地为我们准备了一个有趣的活动——包饺子。每十个同学一组，看哪个组包得又快又好，胜利的小组还会有特别的奖励呢！听到了这个通知，大家都铆足了劲。教官一声令下，全场都开始包起饺子来，一个，两个……包的饺子五花八门，有的像包子，有的像一朵盛开的小花，有的……同学们都忙得不亦乐乎，就连我们的指导员老师也参与到我们的活动当中，与我们融为一体，有说有笑的。饺子包好后，食堂的叔叔、阿姨们帮我们煮好饺子。我们津津有味地品尝着自己包的饺子，心里别提有多甜了！

军训中还有许多有趣的故事，伴随着我们走过了这次的军训生活。

拾春散记作文篇11

（一）京都印象

7月27日

火车便颠簸在苍茫的夜色中了……

睡上铺的滋味实在不是很好，沉闷的空气，矮小的空间，有一种压抑在心头起伏。

绍兴到北京仿佛千里迢迢，经过23个小时的头脑震荡，北京便在前头摇晃了。

这是一个古老的城市，朦胧的明亮包裹着它。仿佛把手伸到窗外，北京便触手可及。火车碾过的车轮声已没有刚才的激烈，缓缓地平息了它的怒吼。

北京西站已隐隐约约地铺展在眼前。西站很大，站内人头攒动，在人流的簇拥下，我们被挤到了出口。

北京的天气似乎不是很好，黄漫漫的天，天空有些雾蒙蒙，云被压得很低，显得凝重，街道的这方延绵到那方，就像伦敦一样。

站在近处看远方，可以看见西站上方仿清式的建筑，古铜色的柱子，金黄略掺土黄的飞瓦，漆成红色的墙壁，衬托出孤傲的性格。

西站正中有一根旗杆，却没有挂旗，银灰色的旗杆直插苍穹，只能抬头仰视旗杆和那镀银的天空。

北京仿佛很大，近处的景致朦朦胧胧引伸向远方，像是九月的离愁；远处的楼阁牵牵扯扯地会聚到近处，像是六月的馨香。

京都的建筑错落有致，近处的老北京和远处的高楼形成对比，仿佛在过去与未来中穿梭，一切都是崭新的，好似蚕破茧时一瞬间的光明，当然，是以我的眼光。

我见过上海，拔地的大厦，喧嚣的人流；我生活在绍兴，悠悠的碧波，柔美的浮光；然而首都北京却把绍兴的柔婉与上海的喧嚣糅合在一起，扯成一幅漫漫的巨卷，射向一双双棕黄色的眼，深蓝色的眼，又指向一颗透明的心，把心照亮，把心温暖。

拾春散记作文篇12

很小的时候，太奶奶告诉我，苏州是她的故乡，儿时和父母一起去到那里，现在想来也算是我的故乡。她离开故乡50余年了，但故乡的暖意犹存于她的心底。

忘不了故乡，那里有精致的拙政园，那里的盆景婀娜多姿，雅致非凡，太湖石奇形怪状，惹人浮想联翩，真难怪宋徽宗如此喜爱;那里有乾隆最喜爱的狮子林，形象奇特的假山可以爬上爬下，穿过洞桥，是孩子们的游乐场，那里有匠心独具的留园，走在园子里，处处是景，地地有情;那里有……

故乡永存，乡情永恒。

当冬天来临，除夕声响，她的内心再次溢满了乡情，想起了故乡洁白的饺子，震天的鞭炮声，孩子们红红的脸颊……无论是现在的家中还是在舒适的酒店，他都会思念起家乡，她那永恒的家——苏州的路，苏州的田，苏州的双层小楼，苏州的青砖石……却少了她的身影。她怀念故乡莹白的杯盏，精致的菜肴，她怀念故乡的一切一切。

故乡永存，乡情永恒。

温暖的阳光照在阳台上，太奶奶躺在摇椅上，她开始打盹儿了，任我们怎么呼唤她都无动于衷，那就让她好好睡吧，也行在梦中她嗅到了故乡的气息，它变成了一只美丽的蝴蝶，故乡又重现于她眼前……

太奶奶以前说苏州是她的故乡，想来也是我的故乡。

故乡永存，乡情永恒……

拾春散记作文篇13

（六）天安门前的感叹与乞讨者的目光

7月30日

在28日去往人大的路中，我已路过天安门，那时雾把天安门衬托得若隐若现，汽车开过的那一瞬，雄伟的天安门便定格在我的记忆里。

那一瞬间的天安门似乎是深远的，仿佛谁也无法读懂它深邃的眼神。

曾经，在小学课本上看到过天安门的插图，也听见了一个充满童稚的感叹：“我们的祖国真美啊！”幼时读来不觉可笑，然而当我站在夜幕笼罩下的天安门下时，我才觉得这是发自内心最童稚最真诚的呐喊。像蒸馏水般不掺一点儿杂质。

远远的浮光印衬着银白色的华表，印衬着金水桥，印衬着天安门下的一对石狮。

夜中的天安门，光彩夺目，到处都镶着一层金边，美好的瞬间就停留在我迷茫呆滞的眼神中，直到天安门的幻影在我眼前摇晃，我希望这一刻能够静止。

即使一个乞讨者，也会痴痴地仰望着高大的天安门，他也许会忘记乞讨，而沉醉于这迷蒙的夜色中。

天空已渲染出睡意，闪耀着的金水桥，桥下是碧水环绕，灯光照在桥上便成了柔和的魅影。

在这里，我宁愿成为乞讨者，怀望着天安门。

欣赏的眼光任何人都不会改变。

乞讨者的目光与常人相似或更具有欣赏力。

拾春散记作文篇14

（三）广东人——刚毅的象征

7月28日

说起广东人，给我的印象是刚毅的。他们，似乎有比钢铁更硬的身子骨。

这是我看到一个广东少年的生平事迹后给我留下极端深刻的印象。

他的名字叫朱良红，是广东韶关的一个普通学生。母亲因病聋哑，父亲离家出走，一家九口人，就弯弯曲曲地过日子。

朱良红7岁开荒，10岁辍学打工，工地条件十分艰苦，他3次遇险，险些身亡：一次是从建筑工地九层高楼落下，一次是被煤窑的机车撞飞，一次是为救小孩陷进2米深的茅坑，落下满身伤痕。

我曾经亲眼看见过他的腿，处处是伤疤，几乎没有一块完整的皮肤，血红处的浓重像是旭日落下的深远，他带给我的是沉重的悲痛。

然而，他并不惋惜什么，生命几乎不可承受的重负在他身上承受了，他复学的信心在风吹雨打下点燃了。

复学后的他依然俭朴，多年失学使他基础不牢固，有时竟用功到凌晨2点。

当暴风雨来临时，他勇敢地面对了。他的梦想就是驱使他奋斗的魔杖，钢翼似在磨难中陶冶过一般，飞向他梦想中的长满蒿草的港湾。

如果说生命只是一个不能重复的花季，那么拼搏便是一颗永远搏动的心。

朱良红来到北京的身影虽然只有短短的一瞬，然而他留给我的却太多太多……偌大的背影投影在我的明眸中，我的心不禁泛起一种酸楚，今年他乘火车站了27小时才到北京，为的只是领一个二等奖，然而他的背影却在远方的月光下闪烁，背影延伸到远处，我的心却可望不可及。

月儿懒散的浮光射向他的身影，在他面前我是多么卑微与渺小。