读论语有感作文篇1

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能成为一个有价值的人。这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。

我们不也这样吗？如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由！悔文知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。这一则短短的语录让我了解到了学习的态度：实事求是；在探求学问或了解事物时，应取诚实的态度，千万不能不懂装懂，这也让我联想到了孔子，在《两小儿辩日》中，两个小孩请孔子判定谁是谁非，孔子不能判定谁是谁非，但是这两个小孩并没有嘲笑孔子的不知。

反映了古人认识自然、敢于独立思考，大胆质疑和精神也反映了孔子的实事求是。作为中国早期著名的教育家，孔子的教育理论和学习理论对于后世的人们一直有着指导意义，我们今天还可以从中受益。朋友，多读一些好书可以让我们学到更多，心动不如行动，试试看！

读论语有感作文篇2

论语，一个古今中外的经典文学，论语读后感500字。他讲述了“仁”.“礼”.“德”……的教育，让我们懂得了真心待人，与人为善彬彬有礼，敬贤礼士，冰清玉洁，严于律己……

在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。

“仁”，我们要先让自己学会去爱，在引领他人学会去爱，让世间充满爱，大爱满人间!

《论语》是中华民族的灵魂之作，也是人类历史与世界各国共同的宝贵财富。

读《论语》，让我懂得了君子之道，明白了为人处世的道理。学论语，学宽容。学论语，学正义。学论语，学义气。

读了论语，我们要学会宽容和忍让。即使别人对不起我了，我也应该原谅她。是论语让我知道了，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。学会了宽容别人，也就快乐了自己。我们何乐而不为?

读了论语，我们要学会正直和善良，我们用真心对待他人，用心底那颗最忠诚，最热情，最朴素，最真诚的心对待别人。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。所以对待朋友要有义气，才够朋友。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。论语给予我们的是无穷的真理与智慧，未来的日子我将通过论语不断地进行自我增值，不求做一个腰缠万贯的有钱人，只求做一个心明如镜的快乐人!

读论语有感作文篇3

不得不承认，我对孔子的认识总是被历史强烈地影响着。只因为孔子先生真的应了那句话：历史是个任人打扮的小姑娘。从秦到汉，他的主张被改造，被消灭，到最后成为统治中国两千多年的正统思想。期间儒学变化了多少，适应了多少；再到后来在新文化运动中“被打到”，历史不断强调着儒学对于政治的适应，一谈到儒学，也无非是两三句话带过：他的主张有利于人际关系的和谐……孔子当年的“克己复礼”是多么的不符合时代潮流……历史会告诉我们时代，却从来不会告诉我们什么才是真正的儒学。种种原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是个恪守旧礼的老人？还是真正的圣人？直到读了谢然的书，我对孔子的看法才有了很大的改变。

对于孔子在历史中不断地被改造，以及现在国学热的浪潮，谢然用了“发烧”的说法，“新文化的影响也在病态地膨胀，发烧。”但只是发烧是不够的，谢然还说了“高烧后，发发汗，一定要给足够的时间来发发汗！”，用这样的一个角度说社会上由于文化断层引起的一系列问题。看完这篇，咂味许久，我禁不住地想再读下去。还有那“克己复礼”的古板，“因为周礼能使天下安定！”再在一篇篇中让人渐渐了解到孔子为什么如此崇尚周礼……

是时候换个角度看问题了。谢然提醒着我。

谢然并非在一个有多么高远的角度来对待孔子，她很真诚，真诚地就像把孔子把圣坛上请了下来，坐在你的旁边，但这样的孔子又不是浅薄的，他哪怕说一句话，也是一句有利的话，让你思索良久。又因为他坐在你的身边，所以他的话可以很贴近生活，又可以是“治国平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帅哥”，是个好学者，是个会火大骂人的老头，是那个不想见别人而耍小心思的人，但这小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子关于社会、关于人际的大道理呢，谢然放在我们现在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，谢然不那么简单地看，她把孔子的“敬”和现代人的“敬”分开，孔子的“敬”是心中敬畏，不是历史讲的逃避、恐惧，相比起现代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一种临时抱佛脚的心态。书中还有许多这样的例子，暗示着我们，孔子的话到今天依旧是格言，依旧有着它无穷大的作用。

也正是这种真诚，谢然在整本书中也并没有对一些正处于变化中的事物做很肯定的判断，她不强求你知道，她做的只是引起你的思考，而这不也恰恰切合着孔子“中庸”的道理？正如谢然说的：“这一个‘中庸’之道或多或少地影响了我的行事和处世”。

孔子在论语中并没有告诉我们他的思想核心“仁”到底是什么，谢然也没有告诉我们，而只是用她的笔，让我们渐渐地接近答案，但与此同时，我们却更产生无穷尽的思考，就像一次次回到原点，却又是新的原点，每一个结束都像是开始。我对孔子的误解，对《论语》的不了解，像一条冰封的河，因为谢然的书而开始解冻，重新认识。这并不是结束，而是我对孔子理解的入门级，推着我去成为一个真正的少年，只因为《不读论语枉少年》。

读论语有感作文篇4

子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这是什么声音？是谁？在干什么？哈哈！这是我在背《论语》。

《论语》记录了孔子的言行与他和弟子们的对话。它的核心概念是“仁”，“仁”就是对人尊重和有同情心。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱生，而亲仁。行有余力，则以学文。”它的意思是，孔子教育弟子，在家就得孝敬父母，出门对待朋友，就像对待自已的兄长一样尊重。友爱，说话谨慎，说了就守信。对众人有广泛的爱，亲近有仁德的人。这样去做了之后，若还有余力，就再学文献知识。这句话说明了孔子把培养学生道德观念放在首位。不管是谁，在父母面前，都要尽孝。拿汉文帝来说，他可是皇帝，每天需处理的事务不记其数，但他从来没有停止过向母亲问候请安。他母亲生病了三年，他没睡过一个安稳觉，甚至母亲喝的药，他都要先尝一尝。难道我们不该向汉文帝学习吗？

子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”这句话的大意是，人如果没有信用，根本不可以，就像大车无輗，小车无軏一样，怎么能走呢？春秋时期，季札出使晋国，路经徐国，徐君想要季札之剑，可又不便说，季札看出来了，在心里把剑送给了徐君。季札出使完晋国回来时徐君已死，他把剑送给了徐君的儿子，他儿子不敢接受，季札便把剑挂在徐君之墓上。如果我是季札，我就做不到这些，我认为徐君死了，我的约定就没了。像季札这么讲诚信之人真是太少见了。这让我明白了，一个人讲诚信是立身处世的根本。如果你没有信用就无法在社会上立足，就不会有朋友，最终被淘汰。

《论语》是一本好书，希望大家都来读，受教育，有所得。

读论语有感作文篇5

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

中国的水墨山水画世界独一无二，墨色与宣纸的幻化中千山万壑一笔呼出。蒋勋对这一门黑白的艺术说过这样的话：“全世界都在用颜色画画，我想中国人有一天一定要解答，为什么我们大胆到不用颜色只用水墨来画。我想其原因在于：彩色的东西比如彩色的照片常常是当下的，黑白的照片给人的感觉是回忆的。因为繁华去尽之后，在回忆中，生命有一个安静下来的力量来看山、看水、看自己……”这种安静的力量只有智者与仁者才能拥有，他们懂得：万物静观皆自得，他们懂得在万籁俱寂之中修炼儒雅、修炼智慧、修炼仁德，因而他们才能在一动一静中拥有乐于寿。

对于“知者乐水，仁者乐山”我们既可以分开来解释，也可以理解为“智者”与“仁者”是同爱山水的。我更认同第二种理解。为什么中国人有如此深重浓厚的山水情怀呢?我想，最直白的原因是华夏大地山河壮丽，山川秀美，大河滔滔，峰峦迤逦，无论古人走到哪里，俯仰之间尽是碧水黛山，诗意的情怀便喷薄而出。再者，山水附着着中国人太多敏感的心灵和微妙的哲学：深山中的寺庙满院禅意芬芳;竹篁中的陋室主人弹琴长啸;仁人智者“于土山营墅，楼馆竹林甚盛”。山水与仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。仁人智者也在山水之间悠然闲适地享受生活，释放着生命最沉静的光芒。

读论语有感作文篇6

《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的生活；它的传统美德感召了我的思想；它的前贤哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。

读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必须按时温习，才能获得更多的知识；我懂得了待人要真诚，不要花言巧语；我懂得了孝敬父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物质享受。

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而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。“它告诉我学无止境，要温习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可以为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、经常温习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思考和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，因为我知道这样又便于我复习，而且边抄边想，不仅可以温习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，刚好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这正是我读书学习的切身体会。

在读《论语》这本书时，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雏鹰，是快乐的，是兴奋的，享受着知识带给我的乐趣。希望大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生！

读论语有感作文篇7

《论语》这本书汇聚了春秋时期的大儒学家孔子云游四海、辅佐君王、教育弟子时曾经说过的话，读《论语》有感作文。聚集了孔子毕生的心血，处处展现了儒家“仁”的思想结晶。

此书总共有十三篇。自古以来都是用于教学和治理国家的。常言道：“半部论语治天下”。可见它的作用是如此之大呀！

读完此书后，我印象最深、感觉也是最有用的一句话是“三思而后行，行而再思也”。在如今的法治社会里，做任何事不仅要有实力，最关键是要有智慧的，在任何情况下，一定要保持头脑清醒，再三思考，做到沉着冷静，不能鲁莽，这样才能做出一番事业，小学六年级作文《读《论语》有感作文》。同样，我们在学习中，每件事都要多问几个为什么，这样才能开动我们的脑筋、丰富我们的知识；在平时考试中，每一道题解答前一定要审清题目的意思，经过全面的思考后再下笔解答，力争做到做一题对一题，因为“磨刀不误砍柴功”，省去了做完考卷后再重新思考重新答题的时间。

可见，孔子的知识渊博，《论语》的博大精深，他所宣扬的儒家思想，至今仍是我们做人做事的基本准则。

读论语有感作文篇8

几千年的儒家文化，沉淀在散发着油墨书香的《论语》中，任凭它被岁月的风霜剥落得朱漆斑驳；仍凭它在历史的长河、时间的流水中被洗刷的一字不剩，而其中灵魂所包含的所有美丽文化，都仍然安详的、静静地躺在那泛黄的纸张上，像阳光、像雨露滋润着我的心灵。

刚开始读《论语》的时候，本只是为了完成每日读好书的任务，可读着读着竟着迷了，爱不释手。一个个有血有肉的人物，一个个穿梭于“礼”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之间的灵魂，在我的脑海中挥之不去。书中一句句寓意深刻的对话，像一盏明灯，是指引我前进的方向，让我受益匪浅，感触颇多。

当我读到“事父母能竭全力”时我因孔子孝顺父母而愈发敬重他；当我读到“敏而好学，不耻下问”时，也下定决心学习孔子勤奋好学的精神；当我读到“子不语怪力乱神”时，我也决定从此不信鬼神，相信科学；当我看到孔子勇于承认错误时，我为他的勇气赞叹不已……

仔仔细细地读了孔子的《论语》，他对于学习的态度是最令我受益匪浅的，特别是这句话“三人行必有我师焉。”是啊，每个人都有自己的不足和特长，都有让别人值得学习的才能。连我们这个小小的班集体，都有愈多的“未来之星”呢！有成绩不怎么好，体育成绩却遥遥领先的运动健将；有体育不好，却写得一手龙飞凤舞的好字的小书法家；有书法不好却弹得一手好琴，唱歌娓娓动听的小歌唱家；有唱歌五音不全却对数学情有独钟的小数学家；也有数学“白痴”可对写作却妙笔生花的小作家…·真是三百六十行，行行出状元呀！只要我们像孔子那样抱着谦虚的态度来学习，他们中的每一个人都是我们学习的榜样，每一个人都能成为我们的良师益友，难道还怕我们学不好，成不了材吗？山之所以高是因为有一颗颗毫不起眼的石子铺砌而成；海之所以辽阔，是因为它不拒任何水流融入自己；人之所以闪光是因为吸取了能够吸取的任何知识来充实自己。当今的学生物质生活条件好了，变得懒惰不求上进，对学习是马马虎虎、得过且过，最缺少的就是这种勤奋学习的态度。俗话说“活到老，学到老”，不管在学习还是生活中，我们都要有这种爱学习的精神，不耻下问，一定会有收获的。

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华五千年文明历史的浓缩，是一位教会我们为人处世的老师，更是引领我向上的阶梯。这么好的书，大家都来读读吧，！

读论语有感作文篇9

本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。

课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得．为人之道，贵在真诚．自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人．真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。

这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。

读论语有感作文篇10

记得自己第一次在百家讲坛上看到于丹的《论语心得》，我就被其中的故事折服了，深深吸引着我看完了她的每一篇讲坛，于丹《论语心得》读书体会。于是，在余味未尽的情况下，我马上买了她的这本书，拿回家好好地再次享受一番。我这人有从来看不完一本书的读书历程，但是我却一口气把《论语心得》看完了。我不知道是因为喜欢于丹这个人还是喜欢这本书，总之，我是被这种特有的魅力折服了。每看一次，我都会有新的收获，心灵都能重重地受到启迪。

又是一个寒假，趁者这稍微空闲的时间，我再次打开自家的书柜，伸手便又拿了这本《论语心得》。于丹的《论语心得》让有机会和没有机会读《论语》的人，都近距离地接触了一次圣人。这个只有圣人形象的孔子，突然变得亲切，成了一个可以去触及，可以去请教的老者，孔圣人的见解再加上于丹的二次理解和创造，成了一种可以修身养性的处事原则，在紧张的社会生活中，这种观点的介入，可以让很多人学会平和，得到精神上的舒缓。初读于丹的心得，只要你读到某一句，某一个故事的时候，就会有一种豁然开朗的感觉，让人的心灵得到一次洗礼，一次净化，这种感觉是其它书本是不能给的。

一次又一次地读了于丹的《论语心得》，虽然不能说是大彻大悟，但也确实触动了心灵，以前，我觉得自己的心胸狭隘，无法平静自己的心情，读了它，使我变得从容大度，这中感觉也是前所未有的。如此的心境，如此的平和，除了于丹老师的引领，又有谁能给呢?佩服于丹老师的出口便成章，更佩服她给我带来的别样心态。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，她把深奥的道理讲得浅显易懂，走进了我们的心里。看过"天地人之道"和"心灵之道"部分，我懂得了怎样在自然和社会中的和谐，如何在复杂的社会环境中以一种平和的心态坦然处世。对他人要做到"恕"字，正所谓"己所不欲，勿施于人"，也就是说多考虑别人的感受，要感同身受，自己都不愿意做的事情不要强加于别人，对待同事，朋友，都要以一颗仁爱之心去为他们考虑，要充分体谅别人的难处，这样才能使自己得到别人的认同，这点，我从自己的教学生活中得到了论证。记得刚看到我这个班级的时候，在我的眼里什么都是那么不堪入目，学生的行为习惯就没有一个让我觉得顺心的。那时候，我的心情无法平静，总觉得孩子们做的都是错事，做了太多的错事。我会以我自认为正确的方式去强制他们，结果他们学得并不舒心。是啊，我考虑过孩子的感受了吗?我又一次忘记了《论语心得》。记得它的时候，我去考虑孩子的感受，让他们快乐学习、快乐生活，我的教学也因此丰富起来，孩子们也在师生的进一步融洽中生活得快乐起来了。将心比心，以心换心，我们需要这样的《论语心得》。

《论语心得》还告诉我们对待自己要做到"贫而乐，富而好礼"，在生活中每个人都会遇到很多不顺心的事，或大或小，当他们发生的时候，我们一定很难受，每个人都不可避免。但我们要难受多久呢?一辈子?不能，当我们汲取了应该学到的教训的时候，我们应该坦然地接受它。不要一直放在心上，坦然是一种勇敢，也是一种慰藉，生活的路还很长，我们也许改变不了别人，或者是外部环境，但是，我们要正视自己，改变自己，正所谓"仁者不忧"。当你的胸怀无限大，这样很多事情就变小了。是的，曾经我也觉得自己很辛苦，自己的工作确实比别人多，当时，我想自己并没有摆好心态，我没有用那种平和的心态去面对生活。但是，慢慢地，我学会了适应，学会了努力，学会了多方面看问题，我的生活就变得丰富多彩起来，少了些抱怨，多了些快乐。我想，这正是于丹的《论语心得》带我走进了这种境界，使我的心胸变得宽阔起来。当工作上出现坎坷，一定要学会坚强，心灵想到的不是给自己带来多少麻烦，而是自己又从中学习了多少。圣人的光芒就在这里，他们可以生活得并不富裕，然而他们却懂得什么是生活，怎样去生活。这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

于丹老师讲的一个个小故事，其中都蕴涵着生活中最朴实最真实的道理，我也常常沉寂于这些故事，引人入胜，看着看着，自己就慢慢懂得了于丹老师是要告诉我们的道理，于丹老师的水平是如此让人折服。当我们逐渐把自己融入书中的时候，我们就仿佛开始与于丹老师进行对话，那是一种相当幸福的感受。从她的故事中我们获得了多少为人处世的道理!比如苏轼与佛印的故事，心里有眼中就有，我们眼中满是嫉妒，都是不公，我们的心中也就只有这些，是豁达不起来的。是啊，心里有什么，眼里就有什么。作为一个老师，我们心中如果有的是孩子的优点，我们看到的就是孩子的.长处;如果心里都是对孩子的挑剔，我们眼中的孩子自然就不称心。回归到我们现在的教学，又有多少老师能做到彻底地看到都是孩子的优点呢?我想，老师或多或都会对学生存在这么一点那么一点的挑剔。其实，我们缺少的是一种爱，更缺少一双发现美的眼睛。因为没有这双眼睛，所以我们的心里就有了更多的不称心。就是这样一个个精简的小故事，通过于丹老师的解读，让我们从对人、对己、对物都有了一个明确的原则，做起事情来才会有条理。通过自己不太深刻的感悟，我明白了于丹老师的《论语心得》在告诉大家要在生活中扮演好自己的角色，学会善待别人;学会选择朋友;学习做一个君子;学习面对困苦;学习自信和诚信等等。

真的喜欢于丹的《论语心得》，喜欢书中透露出来的那种快乐的生存态度。因为接触了这本书，真正认真读了这本书，我的心也因此变得从容豁达起来。现在，我的生活中很少有悲哀，我的每一天都是笑呵呵度过的，我学会了从容宽大，也因此渐渐地长大了。于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者，她的乐观带动了国内外许多人，使我们大家也学着乐观起来。我们用最快杰的方式去读懂这种对人生的态度，使自己学会了好地对待人生。我们用孔圣人的话理解生活，努力创造自己的快乐人生!

这就是论语，这就是圣人的智慧，也就是于丹和她的《论语心得》教会我们的东西。让我们在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作，怎样去生活，追求到我们所要追求的快乐人生吧!