读《浮士德》有感-《孟子》读后感550字

陈晨，是我最喜欢的写手，而《浮士德》这本充满晦暗和现实丑恶的书，也是我最喜欢的。

我喜欢陈晨文字里带出的关于梦想和感情的现实，喜欢那些笔触带有生活的真实，喜欢文字里透给我的相互感触和生活经历，也喜欢文字里残存的对梦想执着的无奈。其实，喜欢只是一种相同的感情在内心形成的共鸣，至少告诉我们，还有人是理解我们的。不管是关于学校的，还是关于家庭的，我们都同样拥有对生活的无奈，即使看得清，却走不出来。于是慢慢的与幸福擦肩，变得歇斯底里，变得罪恶恒生，变得孤僻冷漠。

幸福，开始青黄不接。

生活就是一场关于罪恶遍地和追求幸福的幕剧，也是一场拒绝孤单的游戏。可是不管我们走多远，还是摆脱不了孤单这个现实。

其实，像纪澜那个世界一样，我们的世界也是灰色调的，不存在所谓的公平和主人。我们看见迟海翔那样的怪物也还是会产生厌恶的心理，也会嘲笑他，最好的情况也不过是漠视。并不会像想象中那样给他关怀和温暖，无数的迟海翔在我们自以为是的幸福生活里走向绝望的深渊。

即使有人一辈子在水深火热中，靠麻痹自己过完一生;有人最后只能靠死来解脱;有人甚至以为自己已经死了，无欲无求，自甘堕落。这些都是生活，都是我们不想知道的同情和不幸福。

幸福，是虚幻，是假象。我们是靠这一场自我欺骗和麻痹才安然快乐地过了这么久，而且还会继续麻痹下去，可是幸福早就青黄不接。

世界就这样静秋，我们在罪恶的深渊里，无法自拔。走不出来，陷不下去。

孟子的话

孟子的话

孟子说：天时不如地利，地利不如人和。所以，你诺能和周围的人友好相处，对你的学习和成才将有很大益处。然而，与人交往并不是一个简单的话题，它蕴含了有太多的内容。磕绊和误会时有发生，一件小事一句话就可能是那已经建立起来的友情突然中止，让人伤心不已。许多中学生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦恼之中。那么，中学生该如何把握友情呢？与人交往，贵在真诚.不要当面鼓，背面锣，表面上说些动听的话，心里却不是那么一回事。伪装便是不真心对人，这样很难做到互相信任。待人真诚，不在人后背做小动作，这是交友的第一步。朋友相处，宽容为怀。所谓君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍别人的短处，要容忍别人的长处，对非原则的问题不要斤斤计较，同时，也不要对同学抱有嫉妒心理。另外，对中学生而言，往往是朋友意识越强，越容易排斥他人，不愿意的让别人同自己的朋友结交，这样，你的朋友就不会多。对朋友的批评要有根据。批评要有客观态度，避免武断，最好不要在公开场合批评你的朋友。虽然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受这种批评。弄不好，你们还可能反目成仇。不要说朋友的坏话。你的朋友或许会说一些家庭的苦恼或所谓的丑事。以及他个人曾经做过的一些傻事，你不要就对此对他妄加指责，给予鞭，这样会使朋友不愉快。不要强加于人。虽然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。与兴趣不同的朋友相交，也许多可以多方面发展，会跟充实自己。所以你不要强迫朋友接受自己的意见，如果有不同看法，可以和颜悦色地讨论，求同存异的态度才是成功交友的桥梁。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上几点，方可友长在。【365作文www.365zuowen.net】

高一议论文500字安逸有何不可

孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。

一代儒家宗师孟子的教导，唤醒了无数安于追求平凡、安逸，而不愿立志奋发图强的人。他的正反对比论证，有力地阐释了生于忧患死于安乐的绝对性真理。我不反对孟轲的论述，但并不是完全赞同。

每个人都有自己的追求。或许有人喜欢不凡，追求各种新鲜、刺激的事物，勇于挑战自我，战胜他人所无法承受的阻碍，赢得自身的优越和满足感。而，有些人，甘于平凡。在人生的漫漫旅途中，不愿与风风雨雨相伴，愿与心爱之人彼此长相厮守、千里婵娟;只愿修得心灵的一块净土，不与世人勾心斗角、步步为营;不愿现有的人生轰轰烈烈，你死我活，只要平平静静，快乐度过每一天。

或许文人、长辈常教育，安逸会使一个人失去对生活的热情，沉溺、落后。奋斗的人生才为精彩，青春是挥洒汗水和泪水的年华。飘飘然地的度过，只会有愧于未来的自己。我说，一个人觉得自己安逸，是一种自足和幸福，而对于那些利欲熏心、浑浑噩噩、幻想飘渺的人，是无法体味的;安逸于每个人不同，劣的一面会使人思想不进、沉沦于享受。而对于有智慧的人，会擅于使用这份感情，不与斤斤计较、追求名利的人随波逐流。而是自我的满足和享受生活的美好。

安逸有何不可?不逾越它的量度，是一种美好的享受。