空间花艺设计范文

相关概念概述

1.剪纸的意义

剪纸艺术是我们祖国的民间传统艺术，它经久不衰，源远流长，已经成为了世界艺术中的瑰宝。它有着生动、质朴的艺术形态，更有着独特的魅力。它的特点表现在二维的空间观念，刀刻质感，装饰与写意，线条与装饰等很多方面。它有着顽强的生命力，作为民俗艺术的陪衬，显示了其强大的艺术力量。

2.平面设计

平面设计是作者通过图片的形式将思想传达出来。把不同的基本形通过一定的规则在平面的空间内组合成图案，还可以用手绘的方式去表现。就是在二维的平面空间内运用轮廓线来区分地面与图形之间的分界，绘制形象。而平面设计是在立体空间感上进行表现，并不是在三维空间，是利用图形的视觉引导对人形成空间的幻觉。

剪纸的特点

1.平面性

主观与概念的表现形式是我们中国民间美术的装饰艺术和造型的形象，这一点恰好与平面设计的造型设计规则不谋而合，平面设计中的意象课题是设计素描中的一个子课题，这也就要求我们对一些物象作具体的分析、装饰、概况和夸张，以便新的视觉形象的形成。它的造型是通过阴剪法、阳剪法以及阴阳剪法来表现。阳剪法是通过对把有用的图形和花纹保存下来，再把没用的图形花纹减掉；这两种剪法是相对的，也可以叫挖空法，把图形和花纹挖掉，留下除花纹以外的其余部分表现出透雕的形式；所谓的阴阳混剪法是把阴剪法和阳剪法进行混合，既独立可成一体，有互相联系。

2.寓意性

可以说中国民间剪纸艺术就是我们母亲的艺术，它蕴含着东方的文化底蕴，体现着东方美，我们作为平面设计者应该做的就是把我们母亲的文化发扬光大，将它最大限度的融入到我们平面设计作品中。比如我们审视身边的事物首先注意的是“形似”“相类”比附，在剪纸艺术中，可以发现蕴含比附思维的大量作品，如梅花、牡丹、莲花一般多以象征女性为主，而登梅的鸟、采蜜的蜂、穿莲的鱼来比喻男性，所以就有了《双凤闹梅花》、《凤凰戏牡丹》、《蝶扑榴》、《坐莲娃娃》这些装饰性很强寓意很丰富的剪纸艺术作品。

平面设计与剪纸元素的融合

1.中国传统剪纸艺术为平面设计提供了丰富的视觉艺术资源

剪纸艺术主要是依附于民俗活动，应用在工美上。它的题材表现的非常丰富，包括鱼虫鸟兽、植物果蔬，还有民间故事、戏剧人物、神话、传奇人物、器具造型、原始图腾和吉祥纹样符号等，形成了一部权威的中国传统工艺美术的图库。

经过了民间艺人一代一代的加工，数千年的演变，形成了传统的剪纸形象，它的历史非常的悠远，它凝聚着大家的智慧，这些形象都是大家所熟知的，它不取决于个人的喜好，而是和人民的信仰及大量的风俗有关，来源于百姓的生活，受众群体非常的稳定，这些个性鲜明的民俗特征的形象我们可以借鉴，这就为我们提供了非常丰富的艺术资源，也为平面设计增添了极大的艺术感染力。

2.中国传统剪纸的视觉思维方式给我们平面设计的无穷启迪

我们传动的民间剪纸艺术是原发性的思维方式，这种方式是天然而成的，它体现了中国的最传统的审美理想“境生象外”、“天人合一”。它是理念性的认知。

剪纸艺人把自己的视觉感受转变成图像时，他是不受外界时空的限制的，而是遵照自己内心原发性的想法而成的，比如剪纸中，在马头、虎头、牛头甚至人头上剪出双眼、口鼻等；还有小老虎出现在老虎的身上，或者“五毒”出现在老虎肚里，这些形象都是原发性的，拜托了现实对人的种种舒服，完全的自由变换，创造除了最为鲜活的艺术形象，这些都给了平面设计无穷的启迪。

总结

我们应该运用现代人的视角，把传统民间剪纸艺术与更多的平面设计作品相融合，探究更深的意蕴，那么一定会获得别开生面的艺术效果，作为平面设计者，我们当关注本土的文化，关注民族的根系，关注自己民族的独特的历史记忆，将这种物价的文化融入我们现代的平面设计中，丰富我们平面设计的表现方式，激发设计师的创作灵感，升华平面设计作品的文化底蕴和内涵。

中国民间传统的剪纸艺术是我们母亲的艺术，作为平面设计者有责任把它发扬光大，最大限度的与平面设计相融合，从而设计出更加有中国母亲特色的平面设计作品。

空间花艺设计范文篇2

隋唐时期，随着金银工艺的成熟，出现了一种钗头錾刻、镂空成不同纹样花形的花钗。通常，一副花钗纹样相同、两两相对，分别左右对称地插在发髻上。花钗作为地位等级的一个象征，佩戴的多寡有其定制。根据《新唐书・舆服制》记载：“一品花钗九树，二品花钗八树，三品花钗七树，四品花钗六树……”，也就是说，花钗的佩戴者为贵族阶层而非大众百姓，因而其制作工艺、纹样都极尽奢华。

从目前的考古发现来看，在江苏镇江丁卯桥一次性出土的银钗数量是最多的，达760余件，但由于钗头部分多为形态简单的半环状，无装饰，故不能称其为花钗，还只是一般用于固定头发的发钗。现今存世的唐代花钗实物精品，当属收藏于陕西省历史博物馆、1956年出土于西安东郊韩森寨的鎏金蔓草蝴蝶纹花钗、摩羯荷叶纹花钗、双凤纹花钗，及1970年出土于西安南郊何家村的两件鎏金蔓草蝴蝶纹花钗。这几件花钗，钗头部分体量较大，形态与今天人们常见的皮影、剪纸中的雕镂部分十分相似，钗头部分的纹样通，常采用镂空、錾刻工艺制作而成，镂空、錾刻部分精致细微，无论是制作工艺还是精美的纹样，都是唐代花钗中的典型代表作品。

精湛工艺后人传承

目前出土的金银花钗，其主要工艺都基本一样，花钗整体形态捶揲成型，通体鎏金，纹样采用錾刻和镂空工艺，在发钗体量较大的钗头部分，镂刻出花纹的纹样，花钗钗头上的植物纹样的茎脉统一镂空制作而成，而纹样主体部分――花头、动物纹，则采用錾刻工艺制作成形。錾刻和捶揲工艺是唐代金银器及金银首饰制作中最为典型的工艺形式，也正是这两种工艺形式的成熟，使得金银器及金银首饰制作工艺与青铜器制作工艺区别开来，形成独特的工艺门类，并且在唐代达到巅峰。

所谓捶揲法，是利用金银质地较软、延展性强的特点，采用反复捶击的方法，使之延伸展开成片状。唐代金银花钗的主体形态，就是捶揲成形的。捶揲工艺比源于青铜器制作的铸造工艺制作而成的器物，耗材少，且更加结实；但捶揲工艺耗时较铸造工艺长，需一件一件制作。铸造工艺可以通过模具多次复制。对于无需考虑成本的贵族阶层而言，当然更青睐捶揲工艺制作出来的金银器及金银首饰。这可以从目前出土的采用捶揲工艺制作的金银器及金银首饰远远多于铸造工艺制作的器物得以证实。

錾刻工艺是制作者悬臂使用锤子，通过敲打各种各样的錾子，操作时，一手拿錾子，一手拿锤子，用錾子在素坯上走形，用锤子敲錾子，边走边打，錾出花纹图案。錾刻工艺使器物表面产生出丰富多彩的艺术效果。錾刻与捶揲工艺，不仅仅是一种成形的加工工艺，同时它也是器形的装饰工艺手法。

镂空，就是錾刻掉设计中不需要的部分，形成透空的纹样，因此也称之为透雕工艺。如果镂空的面积较大，通常将图形画在片材上后，选一个角度打眼，将锼弓锯条穿人眼内，将片材固定在锉活板圆孔内，用左手按住片材，右手拉锼锯条，沿画线锼出花纹，用小锉将拐角及锯齿处锉匀，使线条美观，不出齿和刺。镂空工艺是一种用于制作纹样的工艺形式，且本身同时具有装饰性。镂空工艺在唐代出土的金银器中使用也较频繁，如法门寺出土的镂空茶蒌笼、银香囊，就是这种工艺的代表。

金银花钗制作的工艺难度，在于其钗头部分，镂空时，金银板材难以固定，而镂空部分又较多，只留下花卉的茎脉部分。以西安何家村出土的鎏金蔓草蝴蝶纹银钗为例，银钗全长35.4厘米，整体体量对于实用首饰而言可谓大体量首饰了，但钗头部分宽约5.6厘米、长14.7厘米；最为精妙的是其上镂空而成的蝴蝶纹，如同剪纸一般细微的线条刻画出蝴蝶的双翅，每一根线条都十分精巧、流畅，蝴蝶的形态栩栩如生、展翅欲飞。镂空形态的边缘轮廓形与花纹的錾刻线天衣无缝地相衔接，整体形态气韵生动。这要求手工艺制作者能够准确地抓住物象的神韵，对形态的认知和扑捉能力有极高的水平，技术娴熟，且能够稳、准、狠地将其表达出来。根据花钗成双成对的特点，在錾刻镂空之前，手工艺者应先绘制出粉本，通过粉本进行形态的复制，从而使钗头两两纹样基本一样。

蝴蝶蝶尾的镂空部分极细，最细处形如发丝，有如剪刀在纸上剪刻出来的一股。这就需要将花钗固定在胶版上(用松香、细土和油熬制而成的一种胶)，用锋利的刻刀直接錾刻出来，剔除不要的部分，有如漆或陶瓷中的踢花工艺。这也是为什么说镂空工艺是錾刻工艺的一种特殊形式的原因。

从鎏金蔓草蝴蝶纹银钗的器形、纹样，可以窥见唐代金银工艺处于巅峰的一斑。高趟的制作工艺，将花钗制作的形态、神态都如出化境，技术与艺术高度统一；花钗的形态、纹样，反过来也承载了精湛的制作工艺，使得花钗的实用性与审美性完美结合。唐代金银花钗所呈现出来的时代特质，也必然有相应的器形、纹样及制作工艺与之相匹配。唐代的金银花钗的器形、纹样及制作工艺所承载的文化现象，可以成为今天人们去解读唐代的社会生活、生产技术水平和文化面貌的第一手资料，成为打开唐代文化相互影响、交流、传播、整合的一扇大门。

由于金银材质历经千百年依然能够保持其形态的完整性，一千多年后的今天在型制、外貌上基本没有太大的变化，花钗的器形、纹样、制作工艺一目了然，这对今天的研究者就更为直观和真实。

唐代金银花钗的装饰特点

从已知的唐代花钗来看，器形的外轮廓形态差异较大，所錾刻或镂空的纹样也不相同，包括摩羯纹、蝴蝶纹、凤纹、蔓草纹、荷叶纹、纹及几何纹样。

同样还是以鎏金蔓草蝴蝶纹银钗来说，蜂蝶纹样与蔓草纹样的组合，主要寓意蜂蝶恋花，极富生活情趣，摆脱了宗教、政治的题材，装饰纹样更加生活化。蜂蝶纹样的题材形式，在金银器皿中使用较少，但在金银首饰中较为常见，使用频率较高。如法门寺出土的鎏金双蜂纹银香囊、蝴蝶蔓草纹银头饰等。

纹样的生活化，折射出唐代人们更为关注自己内心情感的诉求，更加希望得到现实生活中精神、物质文明的陶冶与慰藉。蝴蝶纹作为主题纹样，装饰在首饰的主要部位，并且体量较大，十分醒目。纹样创造成为一种纯粹审美需要，起到装饰的作用，在满足人们物质需求的同时兼及人们的精神需求，同时兼顾视觉审美与内心心理

感受。

蜂蝶恋花纹样，不仅仅要求造形、结构、工艺，符合形式美，满足人们视觉审美的需求，同时它具有吉祥、美好的寓意。一方面，佩戴这类首饰，展现了人们的身份和社会地位；另一方面，又寄托了人们对美好生活的强烈期望与追求。这反映了唐代金银首饰装饰纹样形式与内容的和谐统一。

唐代金银花钗的器形、纹样，主要体现其审美性，在审美性背后折射出来的是精良的制作工艺，更是开放的唐代社会精神面貌、思想观念、等文化社会现象的反应。唐代金银花钗的装饰纹样摆脱了传统宗教纹样的束缚，走向大众化、多样化和世俗化，动物、植物纹样种类繁多，且以一种写实的手法，通过錾刻、镂空等工艺呈现出来。花钗的佩戴，成为一种现实生活的需求与展现。

唐代花钗对现代首饰设计的影响

唐代是一个内外交流非常活跃的时代，其开放的社会心态，使得传承本土文化的同时，吸收了优秀的外来文明。本土不同民族之间文化相互交流与外来文化激荡，产生出许多新的文化现象。一千多年后的今天，同样是一个开放的、多元文化并存的时期。外来文化与本土文化从上个世纪之初激烈撞击，尤其是改革开放的30年来，外来文化由强势到与传统文化渐趋融合，如同佛教文化从一种外来文化形式，在唐代完全融入到中国传统传统文化中，形成儒、释、道并存的新传统一样。多种文化形态，通过适应、吸收、消化、融合，形成了一个新质的文化体。这个文化体是融合了多种优秀文化特质的综合体。

唐代金银花钗的器形、纹样及制作工艺，折射出的同样是文化综合之后的产物，无论是其制作工艺还是纹样，既有传统的元素，也有外来文明的影响。比如，制作花钗的鎏金工艺，在汉代已经相当成熟，而錾刻工艺则受到波斯文明的影响，由粟特人从西亚带入中原地区，从此成为中华民族金银制作工艺中十分重要的一种工艺形式。多元文化的交流、融合、激荡，使得这个多元的文化体充满了活力，生命力旺盛。

今天的首饰设计，同样可以从东西方文化中汲取、提炼其符合时尚流行的元素。以《唐韵》系列首饰为例，设计灵感来源于唐代仕女俑，将仕女俑的形态、神态进行提炼、概括，以一种较为抽象的形态表达出来。仔细体会这一系列作品，似乎能够隐隐约约地看到仕女俑的影子，但又没有简单的将仕女俑的形态罗列剑设计作品当中。时尚之中蕴含着传统文化的根脉。

同样，上海世博会中的波兰馆，设计也采用了相同的手法。展馆以民间剪纸艺术为主题外观，在设计上融合了波兰传统民间剪纸艺术和时尚元素。剪纸在波兰有着悠久的历史。波兰人希望将剪纸作为文化遗产传承下去。但设计师不是简单地将传统拿过来，生搬硬套地搁置到自己的设计作品之中，而是做了一种真正意义上的继承与发扬，将传统融和、糅杂到自己的设计方案之中。从设计作品中，我们能够“闻到”波兰传统民间剪纸艺术的气息透过“波兰馆的设计”传统的元素，我们依然能够十分清晰地解读到时尚要素。这种不死板、不呆滞的向大师、向传统学习的方式方法，才是在时尚中解读大师、解读传统最为睿智的方法。

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关键词：剪纸艺术；建筑园林；设计；应用

中国的传统剪纸作为一种镂空艺术，用几张颜色纸、一把剪刀在指间舞动，就能把数千年的东方艺术之美，剪裁到方寸之间的颜色纸上，在视觉上给人以艺术享受。剪纸作为最能代表东方文化的传统技艺之一，流传至今，深受人们喜爱。

一、传统剪纸艺术的历史、发展、用途

1.传统剪纸艺术的由来

中国的剪纸艺术，传说起源于西汉，汉武帝为了纪念去世的宠妃李氏，请民间的术士使用麻纸（因为当时人们只会用麻纤维造纸）剪了一张李妃的影像，用于追思，据说这就是中国最早剪纸的由来。东汉元兴元年，蔡伦用树皮、麻头及敝布、渔网等植物原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺，大批量造纸，纸张日渐进入寻常百姓生活中。剪纸因此有了便宜的纸张材料，逐渐普及民间，镂空形式的花纹也日益发展得丰富多彩。

2.传统剪纸艺术的发展

我国考古到的剪纸艺术是在魏晋南北朝时期出现的，例如我们熟知的《木兰辞》中就有一句“对镜贴花黄”，其中的“花黄”其实就是用纸剪成的装饰品，可见当时的剪纸技艺已经很娴熟。隋唐以后，剪纸艺术开始繁荣。专门描述剪纸的诗句从唐代开始出现，例如《采胜》诗中写道：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新”。到了宋代，剪纸开始普及。明清时期，是剪纸发展的高峰期。到了近现代，剪纸艺术不断被创新运用。

3.传统剪纸艺术的用途

目前，全国各地的剪纸各具特色，即使对同一事物的剪纸，北方剪纸体现出的是淳朴豪放，南方剪纸表现的则是精致秀美。在过去，剪纸大多被用作祭祀祖先和丧葬时所用供品的装饰物，与祭品或与死者一起下葬或在葬礼上燃烧。现在，剪纸则充分发挥装饰作用，每逢过节、婚嫁迎娶，人们常用剪纸装饰门、窗、墙、灯、镜子等，寓意福寿康宁、吉祥如意、生意兴隆、阖家欢乐等。有的剪纸还用在礼品包装上起点缀作用，甚至作为艺术礼品赠送给国内外友人。

二、传统剪纸艺术在建筑设计中的应用

随着社会需求的日益发展，剪纸艺术已经受到很多世界知名设计师的青睐，设计出别具一格的作品。我们依然还记得2010年上海世博会波兰的“精剪馆”，备受国人关注。它纯白色的外墙，上面是镂空的花纹，远看上去，宛如一个贴上了民间传统剪纸的不规则的盒子，特别是在夜晚，打开房间的灯光，整个建筑呈现和白天截然不同的形状，最突出的是在光线照耀下的镂空部分，将剪纸的感觉演绎得淋漓尽致，让我们一下子就会想到中国民间的传统剪纸。其实，波兰建筑师WojciechKakowski在设计时，他的灵感就来自波兰和中国的传统剪纸艺术。

三、传统剪纸艺术在建筑与园林设计中的应用

1.剪纸与建筑园林设计在色彩上的选择借鉴

通过搜集资料、分析图片发现，我们一般都会把对比色运用到建筑设计中，风格明快鲜艳又富有层次感。苏州博物馆的设计师贝聿铭就受到中国传统剪纸艺术的启发，他在建筑设计中采用了白色与褐色两种颜色，使博物馆的线与面构成了强烈的视觉对立。这种错落的装饰效果突破了灰色建筑的单调感。而剪纸艺术正是通过面积不同的白色镂空，再加上线条粗细、曲线变化的调和来体现装饰之美。

2.剪纸与建筑园林设计在廓形上的选择借鉴

建筑设计的基础是整体的廓形，以简洁大方的整体廓形来承载繁复变化的局部设计，可以使整个建筑简中有繁、繁而不乱，更显雅致。剪纸作为一种镂空艺术，将其运用于建筑设计中，既可单独使用，也可多层叠加，这种设计手法简洁又不失细节。

剪纸艺术的镂空在园林设计中经常被经典运用，其中就有作为营造园林意境的重要手法之一的“透景”，而花窗则是“透景”意境的具体展现形式。花窗艺术与剪纸艺术都有图底的变幻性和图像的寓意性。通过造型形态各异的花窗，组合表现具有韵律和动态的视觉美感。花窗的造型图案一般都有特定的含义，如花瓶窗、花瓶门寓意着对吉祥平安的希冀。而剪纸艺术也具有形象的寓意性，能够表达劳动人民对简单美好生活的向往。在建筑设计中，通过把剪纸技法和景观元素相融合，将时尚元素和传统艺术进行重新演绎，才能创造出新的艺术表现空间。

可见，把我国传统剪纸艺术的造型、色彩、L格以及优秀的文化内涵与寓意等，逐步应用到建筑与园林设计中，必将促进建筑与园林设计在传统与现代中融合创新。

参考文献：

[1]戚序，况成泉.从剪纸艺术谈建筑设计[J].社会科学家，2007（S1）.