道德和法律论文篇1

【关键词】法律；道德；富勒；新自然法学派

美国法学家富勒（LonL·Fuller），是第二次世界大战后新自然法学派主要代表之一，他在学术生涯的代表作《法律的道德性》中，对法律与道德的关系展开了讨论。这本书同时也是富勒与哈特学术论战的产物。富勒与哈特针对“法律与道德是分离还是结合”展开辩论。哈特为实证主义的分离主张辩护，认为法律和道德是可分的。而富勒则从法律秩序的道德基础和法律自身的道德性出发强调了法律与道德不可分。为反驳当时实证法学的学术观点——“道德与法律的分离”富勒写就了本书。从书中“本书的内容主要是围绕着对涉及法律与道德之间关系的现有文献不满而展开”就可看出作者写作本书的出发点。

富勒是通过证明“法律与制定法律的目的性不可分”来论证“法律与道德不可分性”这一观点的。富勒认为，如果仅仅知道一条规则，而不知道制定该规则的目的，此种情形下，我们就无法知道这条规则意味着什么，进而根本不知道它到底是什么。只有清晰地了解被观察者的目的，我们才能了解其行为的涵义，进而理解行为人的行为本身。

富勒在《法律的道德性》中，对法律和道德的不可分性这一主张的证明，是从法律的目的性出发进而到法律的道德性。他的证明思路概括如下：立法者为实现一定的目的而制定出了法律。因为我们可以对立法者立法目的和动机进行道德上的评价，所以出于一定目的而被创制出的法律就具有了道德性。

富勒认为法律和道德之间存在联系，但他并不认为所有的道德都有与法律相联系。举例来说，接济穷这样的行为是符合道德的，但是这样的道德和法律有关吗？答案是没有。在《法律的道德性》中，富勒详细地对与法律相联系的道德进行了阐述。从层次上将道德划分为愿望的道德和义务的道德。前者对人们必须做到的提出了要求，是人类行为准则的最低标准；而后者则是在此基础上对人们可以达到的最好的、理想的程度的追求。前者的表述方式一般是“你不得不如何行为”或“你应当如何行为”；而后者的表述方式一般是“你最好怎样行为”。前者会对不遵守它的人施加惩罚或负面评价；而后者却不会因为人们没有能力达到它所要求的境界而施以惩罚。

富勒对法律的道德的另一种分类是将其划分为法律的外在道德和法律的内在道德。前者关注法律的实质性目的，而后者关注程序性自然法；前者是传统自然法所信奉的一些价值理念，而后者是位于法律内部的价值体系，由一系列程序性法律原则构成。富勒认为，制定法律的活动必须符合一定的原则。这些原则在《法律的道德性》一书中被归纳为：公开性、一般性、清晰与明确性、官方行为与法律规定的一致性、稳定与持续、不溯及既往、不作相互矛盾的规定、不要求不可能之事。富勒认为，违反法律内在道德——即以上原则的法律违背了法的实质，不认为这是真正的法。法律内在道德的理论的提出，是对传统自然法学界限的突破，是对自然法学超越性的发展。

而关于法律的目的，富勒以一种中立的态度来对待它们，富勒认为它们并不一定是好的或者是坏的。而富勒与哈特对法律的道德性展开思考与辩论的背景，是战后的纽伦堡审判。二战中为纳粹工作的司法工作者，在这场审判中为自己辩护，自己当时只是在适用纳粹制定的法律进行司法审判。二战中，纳粹采取法律的形式公然践踏公民权利，由此可以看出，法律也会以追求不符合公平正义的目标，产生恶法。关于法律的目的性，富勒仅表明其和与整个法条是无法分离的，如果将法律的目的与法律规则分开看，我们将无法辨别法律的规则构成的还是不是法律，而无论法律追求的目的是善还是恶。也就是说，富勒承认“恶法亦法”。

掩卷沉思，富勒的观点是对传统自然法学的突破与发展。他的学术观点对我国建设“法治社会”也有重要的意义。我国实施依法治国基本方略已有十五年。在取得一定成果的同时，我国建设法治社会的步伐仍在继续迈进。我们在贯彻依法治国基本基本方略的同时，也应当关注我们所实施的法律本身的正当性，正义性等。而富勒对立法的目的的道德性的探讨，和对程序正义的强调，能使“忠于法律”的理想变得有意义，也才能真正地实现“忠于法律”的理想。

参考文献

[1][美]富勒，郑戈译．法律的道德性[M]．商务印书馆．2005

[2]孙笑侠，麻鸣．法律与道德：分离后的结合——重温哈特与富勒的论战对我国法治的启示[J]．浙江大学学报（人文社会科学版）．2007（1）

[3]刘维可．富勒思想研究：法律与道德的关系[D]．西南政法大学．法学理论专业．2010

道德和法律论文篇2

关键词：法律；道德；辩证关系

中图分类号：D903文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）20-0122-02

2009年，三名大学生救人牺牲遭渔夫要挟，以及2011年小悦悦事件后，舆论一片哗然，人们强烈要求见死不救立法入罪；而在2012年底，“常回家看看”这个自古以来就是中华民族的传统美德、同时也是孝敬父母的最基本方式，却被写入国家层面的立法草案。这些方面，都体现了本该是道德伦理性的社会问题却转化成了立法性议题。道德作为一种依靠社会舆论、信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量，是人类的社会生活发展到一定阶段的必然产物，它源于人的社会生活需要，又服务于人的社会生活需要。道德与法律各自存在于不同的领域，当两者之间的界限有所跨越时，说明这类问题已经发展到了相当严峻的程度，我们应当准确把握法律与道德之间的界限，在深刻剖析二者之间关系的基础上，探究其反映的社会现实，将道德和法律适度分离。

一、道德与法律的区别与联系

（一）区别

1.产生和发展的趋势不同

在产生的时间上，道德比法产生的时间早，并且从发展的趋势来看，道德将比法存在得更久远。

在马克思主义产生前后，关于道德起源问题有许多不同的阐释，例如：天意神启论、先天人性论、情感欲望论以及动物本能论。但这些都无法正确把握道德起源问题的实质，而马克思主义的道德起源论立足马克思主义唯物史观的视野，在1845年马恩合著的《德意志意识形态》里表述：“思想、观念、意识的产生最初是直接与人们的物质活动，与人的物质交往，与现实的语言交织在一起的。”恩格斯也在《反杜林论》一文从道德起源中论及道德产生的客观基础，“人们自觉或不自觉地、归根到底是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”也即，任何道德赖以产生、存在和发展的社会客观基础归根到底是社会物质生活的生产方式，是人类的社会存在。

产生于原始社会的原始社会道德，虽然不可能具有完整意义上的意识形态，但却是人类道德的最初形态，也是人类文明最初的展示。与道德相异，马克思主义认为，法不是从来就有的，也不会永恒存在的，而是人类社会发展到一定历史阶段才出现的社会现象。法是随着生产力的发展、私有制和阶级的产生、国家的出现而产生的。由此，随着阶级和国家的消亡，法也终究会消失。

2.二者依靠的力量不同

道德是人类社会特有的社会意识现象，由经济基础所决定，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系。善恶是判断人的道德行为价值的最一般的标准，其适用于所有对人有利害关系的行为、品质、人格，乃至一个人或一个社会等。与此同时，良心作为道德规范自律性最集中的表现形式，也能形成一种扬善惩恶的自我道德调控机制，所谓“接受良心的审判”，就是良心调控作用的体现。不同于其他社会意识，道德的约束更多的是一种内在的软约束，更加强调的是内心的自律，人们在对自身的认识、反省以及发展完善中确立价值体系和价值追求，从而不断发展完善自己，进而发展完善社会。

与道德相比较，法就具有更彻底意义上的强制性和严肃性，更多的是强调“他律”。法是统治阶级意志的体现，法是由国家制定或认可的，法作为一个整体在本国范围内具有普遍约束力，所有国家机关、社会组织和个人都必须遵守法。任何人的合法行为都无一例外地受到法律保护，任何人的违法行为也都无一例外地受到法律制裁。法律的这种国家强制性与其他社会规范的强制性显著区别在于，法是以国家强制力为后盾，由国家机器等强制力量保证实施的，在必要时刻，法律规范的实施需要借助国家系统化的暴力。

3.道德与法律最大区别在于两者所规范的行为不同

法律只对触犯法律的行为予以追究，对一般不道德行为不加过问。各个法律之间在根本原则上一致，除特殊的情况外，一个国家只能有一个总的法律体系，且该法律体系内部各规范之间不能相互矛盾，法律具有普遍适用性，即法律面前，人人平等，任何人一旦违法，都必须接受法律的审判。道德则比法律具有更广泛的渗透性，与法的一元性不同，道德是可以多元的。同一社会，不同的阶层和人群，有着不同的价值观，对同一事物的道德评判标准也就不尽相同。法律不追究的不道德行为，道德依然要予以谴责，接受“良心的审判”；某些特殊情况下，触犯法律，要受到追究的行为，却能够得到人们道德上的同情和理解。同时在对于人们社会活动和社会关系的调节功能上，法律调节是以“必须怎样”为尺度进行的调节，而道德调节则是以“应当怎样”为尺度进行调节。法律调节只有一个要求――“合法”，而道德调节则具有多层次性，从底线道德到道德理想之间有许多递进性的不同层次，从而能够发挥更加灵活的作用。

（二）联系

1.二者相互渗透、相互包含

道德和法律作为两种主要的社会调节手段，其作用从根本意义上来说是一致的，二者都是为了调节社会关系、约束人的行为，促进社会和国家的长治久安；同时二者在一定程度上相互渗透，相互包含。从历史和发展的趋势来看，早期法很多是从原始习惯逐渐演变而来，在道德的发展历程中，逐渐强调对自由、平等的追求，这同时也是法律的基本原则之一；道德上谴责拜金主义，法律也禁止坑蒙拐骗；道德赞扬诚实劳动，法律也强调合法经营。道德鼓励和赞扬的行为大多数也能够得到法律的支持；道德谴责和批评的行为，在法律中也能找到禁止的条款。法律中体现道德原则，道德也包含法律思想。

2.相互补充，相互作用

道德和法律二者在内容上相互补充，形式上相互交叉、相互为用。在社会的文化结构中，各种意识形态都有其不同的内容和作用，其对社会生活的反作用的方式、大小和性质，在不同的历史条件下是不同的。它们在贯彻于社会活动时，通过对人们思想上的原则指导、心理感召和情感熏陶、舆论和习俗的维护，直至半强制和强制的约束，一个比一个更富有指令性和强制性，其作用的具体收效，也一个比一个更及时、更迅速。当然，它们的作用并不是固定的，而是历史发展的。在此进程中，法律对民族道德的形成和巩固起了重要的作用，而传统道德一旦形成，对具体的法律思想也有很大的约束力。其次，对于二者在各自功能上所不能抵达的空白领域，法律与道德可以相互补充。道德可以弥补法律的缺失与不足，强化人的责任感、是非感、荣辱感、羞耻感，使人正确对待各种利益矛盾，促进社会秩序的良性发展。与此同时，道德能否以及怎样调节人们的行为，在相当大的程度上取决于社会存在的其他调节机制的状况和作用如何，法律就是其中起重大作用的一项调节机制。

二、法律与道德在相辅相成的同时也应当适度分离

对于出现的前文所提及的“常回家看看”入法等一类道德层面的问题法律化的现象，部分公众认为，暂且不论其操作的复杂性和难以实现性，在社会经济发展不平衡以及探亲假期制度不完善的背景下，这一切并不能解决实际问题。这一类的法律规定最终是否只能起到道德训诫的作用？由此对于法律与道德之间界限，普遍的标准应当是是“法律的归法律，道德的归道德”，这一观点过于极端。一个法制健全的社会也应该是一个道德规范健全的社会，离开了道德调节而仅仅依靠法律调节，而无法建构秩序井然并长治久安的社会。一个好的法治国家要依靠自己的良法，而“良法”从何而来？来自于对道德“应然”的充分认识。但道德并不是万能的，道德并不能高于一切、决定支配一切。法治和德治是相辅相成的，缺一不可，这是一个基本的价值判断。同志提出“以德治国”的理念，同志在谈到改革开放三十年基本经验总结时说，依法治国同时要强调以德治国，依法治国和以德治国同时并进。在正确把握法律与道德之间准确定位的基础上，我们应当在实践当中探索二者之间最适度的契合点；在追求法律与道德相辅相成的同时，也应当清醒二者适度分离的必要性。不可忽略政府在保障基层民众权益的一些应尽的责任。

作为社会共同体当中的一员，遵纪守法是其中最基本原则之一，但基本的道德素养也是不可或缺的。人的道德境界和道德人格有高尚与卑鄙之分，但无论是高尚还是卑鄙都不是先天生就的，而是后天形成的。对于个体而言，努力践行道德原则和规范，自觉进行道德修养，不断提升道德境界，具有十分重要的意义。

对于社会而言，在加强道德建设的基础上，对社会成员特别是青少年进行道德教育；同时加强社会舆论控制和引导，弘扬社会正能量，营造惩恶扬善的社会氛围，对于孝道、诚信、仁爱等中国传统文化当中的精华元素要加以弘扬。健全奖惩舆论机制，对于具有典型意义和善的行为，给予奖励和宣传；对于恶要形成高压态势。同时以榜样类型多样化、榜样形象人性化、宣传途径多样化为原则，塑造道德榜样，让人们切实从榜样身上感受道德力量的感染和召唤。

社会的和谐，文明的进步，需要我们把对基层民众权益重视不断引向一个新的高度和力度。对照现阶段社会主义市场经济的情境，政府有关部门应当在大力发展经济的同时，加强宏观调控的力度，健全收入和分配制度，在效率优先的同时更加注重社会的公平、正义，加大基础设施的建设。虽说本该属于道德层面的问题上升为法律问题，在某些程度上，法律并不能够“强制”道德，但法律的强制性、权威性绝对不容置疑，制度不仅有行为规范的功能，更有道德价值引导的作用，法律的善意、指导和警示也应当得到认同。由此，健全的法律法规及规章制度也显得尤为必要。最终将有利于推动一股浩然正气在社会上形成，让罪恶的阴影在阳光下消失。

参考文献：

[1]本书编写组.伦理学[M].北京：高等教育出版社，2012.

[2]李秀林.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京：中国人民大学出版社，2004.

道德和法律论文篇3

1月12日（星期六）

1月13日（星期日）

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金融

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202211900986中国饮食文化03708中国近现代史纲要00015英语（二）00051管理系统中计算机应用03709马克思主义基本原理概论金融管理

202212000321中国文化概论27084金融计量分析00077金融市场学00015英语（二）05678金融法27332当代中国经济运行03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论04184线性代数（经管类）04183概率论与数理统计（经管类）27086金融风险控制与管理调查与分析（委托）

202212100009政治经济学（财经类）03708中国近现代史纲要00015英语（二）04184线性代数（经管类）00051管理系统中计算机应用03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）工商管理

202214200147人力资源管理（一）00149国际贸易理论与实务00154企业管理咨询00015英语（二）00321中国文化概论27332当代中国经济运行03708中国近现代史纲要00051管理系统中计算机应用27092财务管理学04184线性代数（经管类）03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）国际经济与贸易

202217300321中国文化概论27186制单结汇与报关实务03708中国近现代史纲要00015英语（二）27187国际运输与保险27332当代中国经济运行04184线性代数（经管类）00098国际市场营销学27183国际经济学03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）会计

202220400321中国文化概论00149国际贸易理论与实务00070政府与事业单位会计00015英语（二）27332当代中国经济运行00159高级财务会计00051管理系统中计算机应用03708中国近现代史纲要00161财务报表分析（一）04184线性代数（经管类）03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）市场营销

202220800186国际商务谈判00149国际贸易理论与实务00055企业会计学00015英语（二）00321中国文化概论27332当代中国经济运行03708中国近现代史纲要00051管理系统中计算机应用04184线性代数（经管类）00098国际市场营销学03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）旅游管理

202222000147人力资源管理（一）00020高等数学（一）03708中国近现代史纲要00015英语（二）27092财务管理学27126旅游市场营销27127旅游企业投资与管理00043经济法概论（财经类）27124旅游资源规划与开发27130旅游消费行为00051管理系统中计算机应用03709马克思主义基本原理概论电子商务

202222600321中国文化概论00915电子商务与现代物流00906电子商务网站设计原理00015英语（二）00910网络经济与企业管理00995商法（二）00997电子商务安全导论02382管理信息系统27332当代中国经济运行03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论人力资源管理

202222800321中国文化概论03325劳动关系学03708中国近现代史纲要00015英语（二）06090人员素质测评理论与方法06091薪酬管理06092工作分析00051管理系统中计算机应用03709马克思主义基本原理概论05963绩效管理商务管理

202222600086风险管理00939商业伦理导论00154企业管理咨询00015英语（二）00321中国文化概论27332当代中国经济运行00952国际市场营销学（二）00051管理系统中计算机应用00937政府、政策与经济学03708中国近现代史纲要00896电子商务概论03709马克思主义基本原理概论物流管理

202222900009政治经济学（财经类）00055企业会计学00015英语（二）00147人力资源管理（一）03708中国近现代史纲要00043经济法概论（财经类）05374物流企业财务管理04184线性代数（经管类）00098国际市场营销学03709马克思主义基本原理概论04183概率论与数理统计（经管类）劳动和社会保障

202223200147人力资源管理（一）03325劳动关系学03322劳动和社会保障法00015英语（二）03708中国近现代史纲要00051管理系统中计算机应用03326社会保障国际比较03709马克思主义基本原理概论公共管理

202226700163管理心理学00261行政法学03708中国近现代史纲要00015英语（二）00321中国文化概论05151劳动与社会保障03709马克思主义基本原理概论08749行政职业能力测评工程管理

202227900321中国文化概论06961工程财务03708中国近现代史纲要00015英语（二）28887土木工程概论28895建筑施工技术04184线性代数（经管类）03709马克思主义基本原理概论28888工程经济学与项目融资28898房地产开发与经营04183概率论与数理统计（经管类）采购与供应管理

202228200009政治经济学（财经类）27332当代中国经济运行03708中国近现代史纲要00015英语（二）00321中国文化概论03709马克思主义基本原理概论05374物流企业财务管理销售管理

202231400149国际贸易理论与实务00055企业会计学00015英语（二）00181广告学（一）00043经济法概论（财经类）03708中国近现代史纲要00051管理系统中计算机应用03709马克思主义基本原理概论法律

203010600230合同法00227公司法00263外国法制史00015英语（二）05678金融法00257票据法03708中国近现代史纲要00169房地产法00262法律文书写作00228环境与资源保护法03709马克思主义基本原理概论律师

203010800230合同法00227公司法00924婚姻家庭法原理与实务00015英语（二）05678金融法03708中国近现代史纲要00228环境与资源保护法03709马克思主义基本原理概论监所管理（委托）

203010900918民事诉讼原理与实务（一）00924婚姻家庭法原理与实务00015英语（二）03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论社会工作与管理

203020300321中国文化概论00279团体社会工作00278社会统计学00015英语（二）03291人际关系学27052社会福利思想00280西方社会学理论00281社区社会工作27051社会保险学03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论行政管理学

203030200067财务管理学00319行政组织理论00316西方政治制度00015英语（二）00320领导科学03708中国近现代史纲要00322中国行政史00321中国文化概论03709马克思主义基本原理概论公安管理（委托）

203040103708中国近现代史纲要00015英语（二）04729大学语文03709马克思主义基本原理概论学前教育

204010200321中国文化概论28043学前教育基础理论03708中国近现代史纲要00015英语（二）28045学前教育思想史29767基础教育概论28044学前教育心理学03709马克思主义基本原理概论28049学前体育与健康教育28046学前音乐与美术教育教育管理

204010700321中国文化概论00458中小学教育管理00452教育统计与测量00015英语（二）00445中外教育管理史29767基础教育概论03708中国近现代史纲要00453教育法学00454教育预测与规划00456教育科学研究方法（二）03709马克思主义基本原理概论心理健康教育

204011000163管理心理学28665认知心理学03708中国近现代史纲要00015英语（二）05624心理治疗（一）29656儿童教育概论05628团体咨询03709马克思主义基本原理概论28778心理档案建立与管理小学教育

204011200321中国文化概论28061现代教育技术03708中国近现代史纲要00015英语（二）28067小学教学心理与设计29767基础教育概论28062中外教育史03709马克思主义基本原理概论28065大学数学义务教育

204012500464中外教育简史00458中小学教育管理03708中国近现代史纲要00015英语（二）00456教育科学研究方法（二）03709马克思主义基本原理概论思想政治教育

204020223708中国近现代史纲要00015英语（二）03709马克思主义基本原理概论体育教育

204030203708中国近现代史纲要00015英语（二）03709马克思主义基本原理概论秘书学

205010400163管理心理学00644公关礼仪03708中国近现代史纲要00015英语（二）00320领导科学00509机关管理00321中国文化概论00526秘书参谋职能概论03709马克思主义基本原理概论汉语言文学

205010500321中国文化概论27038红楼梦研究00539中国古代文学史（二）00015英语（二）00540外国文学史03708中国近现代史纲要00541语言学概论03709马克思主义基本原理概论汉语言文学教育

205011300321中国文化概论00536古代汉语00539中国古代文学史（二）00015英语（二）00540外国文学史29783中国当代文学专题03708中国近现代史纲要00541语言学概论03709马克思主义基本原理概论英语

205020100600高级英语27036英语泛读（三）03708中国近现代史纲要00603英语写作27037语言学概论03709马克思主义基本原理概论日语

205020220601日语翻译00610高级日语（二）00611日语句法篇章法00012英语（一）03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论英语教育

205020600600高级英语27036英语泛读（三）03708中国近现代史纲要00603英语写作27037语言学概论03709马克思主义基本原理概论商务英语

205021800186国际商务谈判00995商法（二）00952国际市场营销学（二）03709马克思主义基本原理概论00891国际贸易实务（三）03708中国近现代史纲要05002商务英语沟通08958BEC商务英语（一）广告学

205030200321中国文化概论00639广播电视广告00642传播学概论00015英语（二）00662新闻事业管理03708中国近现代史纲要03709马克思主义基本原理概论27416广告法律法规新闻学

205030500321中国文化概论00659新闻摄影00642传播学概论00015英语（二）00529文学概论（一）03708中国近现代史纲要00043经济法概论（财经类）00662新闻事业管理00182公共关系学00660外国新闻事业史03709马克思主义基本原理概论公共关系

205030900147人力资源管理（一）03293现代谈判学03299广告运作策略00015英语（二）03291人际关系学03300现代媒体总论03708中国近现代史纲要03296危机传播管理03709马克思主义基本原理概论美术

道德和法律论文篇4

(专科)

专业名称

/专业代码

主考学校

2018年04月14日

2018年04月15日

08:30~11:00

14:00~16:30

08:30~11:00

14:00~16:30

国际贸易

3020109

浙江工商大学

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00009政治经济学(财)

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

00090国际贸易实务（一）

05156经济学原理

人力资源管理

3020225

嘉兴学院

00147人力资源管理(一)

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00009政治经济学(财)

03706思想道德修养与法律基础

00164劳动经济学

00144企业管理概论

00152组织行为学

市场营销

3020227

浙江工商大学

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00009政治经济学(财)

00178市场调查与预测

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

07146消费者行为学

00144企业管理概论

旅游管理

3020229

浙江工商大学

浙江师范大学

06944中国旅游文化

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00189旅游与饭店会计

00190中国旅游地理

03706思想道德修养与法律基础

06177旅游公共关系

00193饭店管理概论

00192旅游市场学

电子商务

3020225

宁波大学

温州职业技术学院

浙江工商大学

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00892商务交流（二）

00898互联网软件应用与开发

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

00090国际贸易实务（一）

00894计算机与网络技术基础

00900网页设计与制作

00889经济学（二）

00902电子商务案例分析

物流管理

3020228

浙江经济职业技术学院

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

07008采购与仓储管理

00145生产与作业管理

00144企业管理概论

04729大学语文

销售管理

3020313

浙江树人大学

00058市场营销学

00185商品流通概论

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

10492销售管理学

00177消费心理学

04183概率论与数理统计（经管类）

10495销售客户沟通

10494促销管理

法律

3030112

宁波大学

浙江工商大学

05679宪法学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00918民事诉讼原理与实务（一）

00995商法（二）

03706思想道德修养与法律基础

00260刑事诉讼法学

08707合同法原理与实务

00923行政法与行政诉讼法（一）

行政管理

3030301

浙江工业大学

00147人力资源管理(一)

00292市政学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00107现代管理学

03706思想道德修养与法律基础

00182公共关系学

00277行政管理学

03350社会研究方法

00040法学概论

04729大学语文

学前教育

3040101

浙江师范大学

00394幼儿园课程

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00385学前卫生学

03706思想道德修养与法律基础

05823儿童文学概论

小学教育

3040103

浙江师范大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00410小学语文教学论

03706思想道德修养与法律基础

00411小学数学教学论

心理健康教育

3040109

浙江师范大学

06049心理学导论

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

06051心理卫生

02109心理测量

体育教育

3040301

浙江师范大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00484学校体育学

汉语言文学

3050104

浙江师范大学

00529文学概论(一)

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00031心理学

00506写作(一)

05823儿童文学概论

英语

3050207

浙江师范大学

00596英语阅读(二)

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00522英语国家概况

00795综合英语(二)

06009初级翻译技巧

日语

3050208

宁波职业技术学院

00607日语语法

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00608日本国概况

03706思想道德修养与法律基础

00843日语阅读（一）

00605基础日语（一）

04729大学语文

广告

3050301

浙江工商大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00636广告心理学

音乐教育

3050407

浙江师范大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00031心理学

00721基本乐理

07975音乐欣赏（一）

环境艺术设计

3050444

中国美术学院

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00688设计概论

动漫设计

3050445

中国美术学院

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

07189视听语言

电子技术

3080704

杭州电子科技大学

02269电工原理

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

02198线性代数

03706思想道德修养与法律基础

02344数字电路

00022高等数学(工专)

02358单片机原理及应用

04729大学语文

房屋建筑工程

3080801

浙江大学

02391工程力学（二）

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00170建筑工程定额与预算

02393结构力学(一)

03706思想道德修养与法律基础

02394房屋建筑学

02396混凝土及砌体结构

00020高等数学(一)

04729大学语文

印刷包装技术

3081301

义乌工商职业技术学院

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

02841印刷包装材料学

02493印刷色彩学

护理学

3100701

浙江大学

02997护理学基础

03621社区护理学导论

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03000营养学

03179生物化学(三)

03706思想道德修养与法律基础

02113医学心理学

02895病原生物学与免疫学基础

10292健康评估

02899生理学

03003儿科护理学（一）

06951人体解剖学

金融

4020105

浙江财经大学

00139西方经济学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00072商业银行业务与经营

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

00066货币银行学

06956经济应用数学

04719金融会计学

会展策划与管理

4020166

浙江树人大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00178市场调查与预测

03706思想道德修养与法律基础

08727会展信息技术

00182公共关系学

03875会展概论

08725会展客户关系管理

工商企业管理

4020221

浙江工商大学

00058市场营销学

00147人力资源管理(一)

10143连锁经营原理

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00009政治经济学(财)

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

00090国际贸易实务（一）

00145生产与作业管理

00144企业管理概论

会计

4020223

浙江财经大学

00067财务管理学

00157管理会计(一)

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00009政治经济学(财)

03706思想道德修养与法律基础

00041基础会计学

00155中级财务会计

饭店管理

4020221

浙江商业职业技术学院

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

08639饭店人力资源管理

空中乘务

4020311

浙江育英职业技术学院

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00182公共关系学

04571航空服务礼仪概论

秘书

4050102

浙江工商大学

04754电子商务与电子政务

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03292公共关系口才

03706思想道德修养与法律基础

00144企业管理概论

韩国语

4050224

浙江树人大学

01105中级韩国语（一）

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00182公共关系学

01110韩国概况

01117韩国语写作

04729大学语文

商务英语

4050226

温州职业技术学院

00058市场营销学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

00090国际贸易实务（一）

00144企业管理概论

00795综合英语(二)

服装艺术设计

4050402

浙江科技学院

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00677服装材料

03706思想道德修养与法律基础

室内设计

4050405

浙江科技学院

00716印刷工艺

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

10073人体工学

00688设计概论

10076预决算概论

机械制造及自动化

4080301

浙江工业大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

02159工程力学(一)

03706思想道德修养与法律基础

02185机械设计基础

00022高等数学(工专)

模具设计与制造

4080304

杭州职业技术学院

台州职业技术学院

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

机电一体化

4080306

宁波大学

温州职业技术学院

06604高等数学（四）

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

02234电子技术基础（一）

03706思想道德修养与法律基础

02185机械设计基础

02358单片机原理及应用

计算机及应用

4080701

宁波大学

温州职业技术学院

02142数据结构导论

02316计算机应用技术

02318计算机组成原理

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

04730电子技术基础（三）

00894计算机与网络技术基础

00900网页设计与制作

00022高等数学(工专)

02323操作系统概论

04729大学语文

数控技术应用

4080744

温州职业技术学院

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

07743机械设计基础（一）

汽车运用技术

4081702

温州职业技术学院

浙江交通职业技术学院

浙江师范大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

06921汽车机械基础

计算机信息管理

4082207

浙江工业大学

02316计算机应用技术

04754电子商务与电子政务

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

07759visualbasic程序设计

02141计算机网络技术

00022高等数学(工专)

00144企业管理概论

建筑经济管理

4082209

浙江工业大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

00170建筑工程定额与预算

03706思想道德修养与法律基础

02396混凝土及砌体结构

03410工程造价

02655建筑施工(二)

园林

4090114

浙江农林大学

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

06634园林植物遗传与育种

06635园林植物病虫害防治

08721园林施工与管理

04729大学语文

社区管理

5090639

浙江广播电视大学

11959卫生与健康

12656毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

03706思想道德修养与法律基础

07492政策法规

道德和法律论文篇5

关键词：法律；道德；道德法律化

SomeThinkingabouttheMoralLegalization

Abstract：Atpresent，themorallegalizationisconsideredasasolutionwhichcansolvethedeficiencyofmoralqualityandtheincreasinglyseriousmoraldeclinesinourcountrybysomescholars.Makingtheboundariesbetweenmoralityandlawclearandascertainingthebasisorconditionsofmorallegalization，forsocialadjustment，especiallyforthenationallegalconstruction，havegreatsignificance.Thispaperanalyzesthetheoreticbasisandthelogicapproachofthemorallegalizationandnegativethemorallegalization.Iconsiderthattheexcessivemorallegalizationisuntenableintheoreticalandpracticalresearch.

Keywords：law；morality；themorallegalization

一、道德法律化问题的提出

道德滑坡问题时至今日已经不再新鲜，早在18路人对身受重伤的小悦悦无视之前，南京的“彭宇案”和天津的“许云鹤案”已经使中国扶不起老人，自此出现了太多的令国人汗颜的道德事件，在“小悦悦事件”前一个月，武汉市一位88岁高龄的李大爷因摔倒无人敢扶而窒息死亡，当时就有学者提出要将见危不救的行为载入刑法，引起了广泛的讨论，这一问题在解答之前首先要厘清法律和道德的关系。

道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规范和原则的总和。它以人们的自我评价和他人评价的方式为特点调整人们的内心意愿和行为。道德是靠社会舆论、社会习俗和人们内心的信念来保证实行的。从马克思主义的基本观点和基本理论出发，我们则认为道德是建立在一定经济基础之上的上层建筑的一部分，其主要作用是通过调整人们的内心意愿和外部行为，从而调整一定的利益关系，维护自己赖以存在的社会基础，而归根结底还是为了维护道德自己的经济基础。正如恩格斯所说：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”

道德的内容从层次上进行划分，可以表达为我们日常所说的价值、原则、规则、感觉和态度（道德情感）等。从侧重道德的角度，法律可以定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志，后者体现了法的物质制约性。法就是这两个方面的矛盾统一体。

综上所述，法律是“最低限度的道德”，通过立法提高人的道德水平，显然有拔苗助长之嫌。而一个社会道德水平的提高则要依靠这个社会整体的经济、文化、教育水平的提高，通过法律的国家强制强迫人们服从法律所谓的道德，这一法律首先就违背了自由原则，将人们束缚在法律所允许的狭小范围之内。从法理学的角度来看，法约束的是人的行为，并不是人的思想，如果一部法律约束了人的思想，人的自由空间就会进一步小，那就是一部恶法，不会被人们所遵守。

二、关于道德法律化问题的争论

人类社会在进入二十世纪，尤其是第二次世界大战以来，更是在对德国纳粹的法律反思之中，人们逐渐认识到了法律并不是在孤立地调整社会关系，而是与其他社会规范是相辅相成的。由此，新自然法学派和新社会法学派重新兴盛，人们越来越多地看到道德对法律的重要影响，于是随着理论的不断发展就有人提出了道德法律化以及法律道德化的争论。这一争论时至今日，对人类社会，尤其是对我国现今社会风气的改善有着十分重要的意义。

（一）道德法律化释义

“道德法律化”是自上世纪八十年代就有学者提出的理论主张，现已成为“制度伦理”中一个有代表性的观点。“道德法律化”可以从广义和狭义两个方面理解，广义的道德法律化是指将道德原则和规范纳入到法律领域之中，狭义的道德法律化是指“立法者将一定的道德理念、道德规范借助于立法程序以法律的、国家意志的形式表现出来并使之规范化、制度化。简言之，道德法律化就是将道德规范上升为法律规范的过程。”提出“道德法律化”是因为在一些学者看来，当前中国社会的道德状况之所以令人堪忧的重要原因之一，是道德缺乏强制力，使得一些人在明知何种行为是不道德的情况下，为了一己私利能够违背道德而又不受到处罚。解决这一问题的办法是变软约束为硬约束，因此他们认为“道德法律化”成为社会主义市场经济条件下道德建设的主要途径，有学者甚至将道德规范上升为法律规范的多寡视为一个国家法制是否完善和健全的标志。

（二）关于道德法律化的两种观点

在今天，“道德法律化”是一个有较多争议的话题。目前理论界对于道德法律化问题有两种具有代表性的观点：

第一种观点认为，应该将道德法律化作为促进社会法制建设的手段，作为法治国家和道德建设的方向。由于同一社会的道德和法律都是这个建立在一定物质生活条件之上的社会意识形态，两者有着一样的经济基础，都是为相同的统治阶级服务的，因此事可行的。并且认为道德法律化对于社会的道德建设和法治建设有着重大的促进作用。例如，有学者指出，“越是文明发达、法制完善健全的国家，其法律中所体现的道德规范便越多。可以说，一个国家的法制是否完善和健全，主要取决于道德规则被纳入法律规则的数量。从某种意义上讲，在一个法制完善和健全的国家中，法律几乎已成为了一部道德规则的汇编。”

另一种观点认为，道德法律化的基础是法律和道德的一致性，但是这并不足以成为道德法律化的伦理基础，道德法律化有可能对道德建设造成负面影响。因为法律调整的是一个社会上人们的抽象行为，即一般行为，而道德则在法律的一般性之外进行局部的具体的调整，如果将道德法律化，法律过细，那么对人民的伤害则是巨大的。例如，有学者指出，“如果通过道德法律化过度地、强行地赋予‘社会法’以‘国家法’的意义和角色，极易把市民社会自决、自律的较高标准，不当地上升为他律的强制的国家标准。……可见，虽然推进依法治国进程中要把国家和社会生活纳入法制轨道，且立法要遵从基本伦理价值取向，精神文明建设也需法制保障，但绝不可推行道德法律化，否则后果是严重的。”

三、关于道德法律化的几点看法

对于上述两种观点，笔者比较赞同第二种看法，认为我们不能将道德泛法律化，理由如下：

（一）道德法律化的理论依据不充分

道德和法律的一致性，即法律中不乏含有道德的因素，是道德法律化的重要依据，很多张道德法律化的学者都以二者这种共性为理论基础。例如，他们认为道德法律化的基础之一就是道德和法律均含有“义务规范”，义务是道德法律化的中介和桥梁。然而这一依据并不充分。用哈特的话来说就是：“法律反映或符合一定道德要求，尽管事实上往往如此，然而不是一个必然真理。”

法律作为一种抽象的行为标准一经确定，就有了稳定性，但是随着社会的进步，法律的规定和行为事实之间必然产生时间间距，因而法律不可避免的会成为某种凝滞的东西而落后于生活。所以“法律在任何时候都不可能完全准确的给社会的每个成员做出何谓善愿，何谓正当的规定，……简单的原则是无论如何也不能用来解决复杂纷繁的事务状况的。”法律滞后性决定了其往往不能随着社会的变化立刻发生改变，很多表面上看是道德问题进入法律领域的事情，实际上这是法律本应该关注而未予关注的法律问题，而不是道德的法律化。

（二）道德法律化存在逻辑局限

如前所述，主张道德法律化的学者们的初衷，也是道德法律化的另一个理论依据，是法律可以弥补道德在调控人的行为时软弱性之不足，从而扭转道德滑坡的局面。关于实践，我们稍后再说，这里先来分析道德法律化的逻辑局限。

赞同道德法律化的学者，潜意识里有法律是当代社会中比道德更有效的社会规范调节手段的认同，仿佛道德有了法律的依仗或者说“化”为法律，就可以突出重围，扭转道德建设的困境。但是正如许多法学家自己都承认并赞同的那样，法律作为调节社会秩序的手段不是万能的，它并非人们想象的那么完美，也不能覆盖社会生活的各个领域，无论将多少道德法律化，也不能改变法律的有限性。一个众所周知的常识是，法律作为他律，能禁止的是那些严重的违规行为。虽然统治者希望每一个社会成员都能够把法律规范内化为自己的行为准则，虽然只有“等待法律变成了人们自己的法律时，它才不是一个外来的东西”，[9]但是无论依据法律的统治者还是依据统治者的法律，都无法使公民主动行善，都无法使人们有道德。换言之，法律的局限性之一，就是它做不了道德要做的事情。

其实，法律就是一架机器，一架通过暴力实施刚性惩罚措施的机器，而道德的基础是人类精神的自律。自律可以以他律为底线，本身不能也不应该降低成为底线。但是道德法律化的主张恰恰要变自律为他律，变上线为底线，其将道德的诉求求助于法律加以落实的做法，即使变成现实，变成人们必须要遵守的法律法规，也改变不了其固有的局限，只不过这种局限由法律的局限变成道德法律的局限，由软弱性的局限变成强制性的局限，改换了一下名称而已。

道德有局限，法律也有局限，主张道德法律化的学者只看到道德的局限性，没有真正意识到法律的局限性，他们想用法律化的方式强化道德的调节功能，却使道德陷入法律的局限，其理论和逻辑上的矛盾由此可见一斑。

（三）道德法律化有损二者各自的功能

一些学者认为，道德法律化可以达成法律与道德的互补，从而弥补道德的不足。毋庸置疑，法律确实可以弥补道德的不足，但这种弥补是法律非道德化时发生的事情，并且只有当法律非道德化时它才能够给予道德以“弥补”。这是因为道德中有些领域是位于法律管辖范围之外的，而法律中也有些部门几乎是不受道德判断影响的。道德和法律是社会同时具有的两种不同的规范体系，它们各有不同的功能，并依照自己的功能调控人的行为。

简要说来，道德指示人的内部行为。道德的一个重要特点，是调整人的思想观念，通过修身养性引导人的举止行为。道德的这个特点决定了它的内在体验性和个体性，也使得它触及到人的思想和灵魂——一个人之为人不可缺失却常会缺失从而引发无尽悲欢的所在。所以，在调节社会关系的时候，道德主要是靠一种社会舆论评价对行为的主体形成一种精神的压迫，借助舆论的力量，间接地促使人们选择符合道德要求的行为。但是，虽然舆论可以对人们行为的选择产生很大的影响，却没有办法直接制约人的行为。对于一个置社会舆论于不顾的人，舆论对他的行为不具有约束和引导的功能，对于一个毫无羞耻感的人，良心不能成为其选择合法行为的守护神。所以道德只是对于愿意守道德的人才会发生作用。

法律指示人的外部行为，是行为者自身没有自由裁量权且由国家机关强权实施的强制力。它作为一种外在的约束规范，要求社会成员无条件地遵守，无论行为者自身对此是否认同、在情感意志上是否接受，都必须如此。但是法律的调控范围并不是无限的，法律一般不管辖人的思想领域。也就是说法律不是通过人的思想来调整人们的行为关系，所以，能纳入到法律控制范围内的只能是人的行为，不是思想，法律不惩罚“思想犯”，不能扩大到思想领域。对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。我的行为就是法律在处置我时所应依据的唯一的东西，因为我的行为就是我为之要求生存权利、要求现实权利的唯一东西，而且因此我才受到现行法的支配。对于思想领域的问题我们不能采取法律限制或法律禁止的方式来解决，凡是不以当事人的行为本身而以他的思想方式作为主要标准的法律无非是对非法行为的实际认可。对人的思想领域和情感领域法律只能提出要求，而不能强行介入。有些社会关系、社会秩序，如人的思想、信仰、爱情关系、朋友关系等只能留待道德来调整，由社会的舆论和个人的良心来维系，如果法律强行干预，那就是“越权”。

由此可见，道德和法律在调整人们行为的方式和范围上各有所长又各有所短，它们只有共同发挥作用，人们才有良好的举止，社会才有良好的秩序。但是如果我们从一个方面出发，打破二者的界限，让道德侵入法律的领域或者让法律侵入道德的领域，将法律道德化，道德法律化，我们实际上就是让法律做道德的事情，让道德做法律的事情，就是混淆了道德和法律的功能，其结果必将是既违背了道德的本性，有损道德的功能，也违背了法律的本性，有损法律的功能，致使二者都不能有效地产生本应产生的规范调节效果。

基于以上的分析，笔者认为道德法律化在理论依据和逻辑方面、在调控范围和实践论证方面都是站不住脚的，因此道德的法律化是不可行的。现代社会多元化的发展趋势赋予了公民道德选择的自由，只要不侵犯别人的利益，每个人都有权选择自己的价值标准和行为方式。当然，借助于国家机器的强制力量，如果道德法律化，或许会在短期内使道德面貌有所改观。但是欲速则不达，由于法律的强制性是和道德的本质相悖的，从长远看，诉诸于法律手段对于道德建设来说无异于饮鸩止渴，是非常危险的。

参考文献：

[1]张文显.法理学[M].北京：北京大学出版社、高等教育出版社，2007：381

[2]张文显.法理学[M].北京：北京大学出版社、高等教育出版社，2007：295

[3]王剑波、郝艳兵.道德法律化的限度及路径分析[D].北京：首都经济贸易大学、中国人民大学，2011.

[4]王一多.道德建设的基本途径——兼论经济生活、道德和政治法律的关系[J].哲学研究，1997，（1）.

[5]马长山.法治社会中法与道德关系及其把握[J].法学研究，1999，（1）.

[6]哈特.法律的概念[M].北京：中国大百科全书出版社，1996：182.

[7]弗兰克纳.伦理学[M].北京：三联书店，1987：123

[8]博登海默.法理学——法哲学及其方法[M].邓正来、姬敬武译，北京：华夏出版社，1987：8.

道德和法律论文篇6

应用论文联盟型法律人才是以本科法学教育为基础，能够熟练掌握法律职业技能，精通法学基础知识的专门从事法学实践性工作的高级人才。法律人才一定要有法律学问，才可以认识并且改善法律；一定要有社会的常识，才可以合于时宜地运用法律；一定要有法律的道德，才有资格来执行法律”。[1]在我国推进法治国家建设过程中，国内理论研究界与实务界越来越认识到，要树立法律的权威，必须有一大批能够正确应用法律的高素质的法律人才，而法律职业道德是高素质的法律人才所必须具有的素质。在这一认识背景下，探讨应用型法律人才的法律职业道德教育显得尤其迫切。

一、基于何种缘由来谈法律职业道德教育

法律职业道德是法律职业活动中应当遵循的伦理道德规范，是指法官、检察官、律师等法律职业人员在其职业活动与社会生活中所应遵循的行为规范的总和”。[2]它基于法律职业而存在，影响法律职业的形象和社会评价，关系法律职业的社会认同，维系着法律职业的延续。我国的法制化建设是自上而下的，法学教育也是随着改革开放的推进而蓬勃发展起来的。法制建设之初，其重心是有法可依”，或是知法懂法。这导致了我国法学教育过程中只注重法律知识和法律技能的传授，而忽视法律职业道德的现象。从一定程度上来讲，这是我国法学教育过程中不可避免的短板”现象，抑或是一种阶段性的表征。

当然，随着法学院数量的增长，其在人才培养模式上的探索也从来没有停止过。从教材撰写、专业设置、实习制度，到本科教育与研究生教育的对接等方面都进行过诸多的教学试验。如广西师范大学法学院今年法律硕士的培养实行双导师制，由桂林市中级人民法院及检察院的19名法官和检察人员担任第一导师，由法学院的导师担任第二导师。这种双导师制的模式将会使广西师范大学法学院法律硕士的培养水平步上一个新的台阶。从这一阶段的情况来看，应用型法律人才的培养已经到了实现跨越的程度了，即可以在实现法律知识的传授与法律技能的实践前提下把以前所忽视的方面重视起来了。

应用型法律人才较之理论型的法律人才数量上占多数，他们的工作更加直接、更加广泛地影响着人们的生活和社会经济的发展，同时由于其法律知识的专业背景使其更加具有职业属性。在应用型法律人才中再作一简单划分，律师及其他法律工作者较之法院、检察院及公安机关的法官、检察官和其他国家机关法律工作人员在数量上占多数，他们的工作广泛直接地影响着法律关系主体。从国家法律规制的现实情况来看，显然对数量居少的后者的控制要严于前者。在现实生活中，律师的自由度非常大，其业务行为丰富多样，很难进行具体的法律规制，是否做出正当的行为依赖于其自身的道德素质高低；而法官、检察官的自由度相对有局限，言谈举止、服饰穿着都有具体的法律要求。法律职业道德是法律职业的一个基本的构成要素”。[3]正是基于这种考量，法律职业道德之于整个应用型法律人才的培养显得非常必要与紧迫。

二、法律工具主义对应用型法律人才法律职业道德教育的影响

法律工具主义的法学理论在法律发展过程中占有很重要的地位。这一理论也深刻地影响着我国的法制建设、法学教育和法学研究。[4]对我国法律人才的培养也产生了一定的负面影响。

在法律工具主义看来，法律是政治工具、经济工具，也是道德工具。从政治工具角度来看，在国家政权建立过程中，法律是阶级工具，是统治阶级对敌对阶级进行统治的有力武器；国家政权建立以后，法律是国家工具，是国家维护统治秩序和国家利益的有力工具。从经济工具角度来看，经济基础决定法律，法律对经济基础具有能动的反作用，法律也是经济的工具。从道德工具来看，法律是维护统治阶级

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道德和制约非统治阶级道德的有力工具，道德对法律的支持具有价值性，法律对道德的支持具有工具性。总而言之，法律工具主义将法律视为一种工具，法律充斥着国家利益，不利于我国现今的法治建设，对法律职业道德的形成产生巨大的负面影响。

法律工具主义的广泛存在，阻碍论文联盟了人们对法律的信仰。一方面，当人们在现实中逐渐意识到法律的工具性质后，对宪法法律至上的观念也无法从内心上去认同和信守。从国家层面上来说，国家也会把法律当做镇压被统治阶级的工具，作为维持统治秩序的工具，作为管理社会的工具。这导致现实中法律只注重国家的利益，加重公民的义务和服从。政府将法律视作管理社会的有力工具，司法机关也被工具化，成为国家维护稳定的机器，使现实生活中公民的权利很难得以彰扬。在公民看来，如果法律并没有体现或是没有充分体现自己的基本需求和基本利益，那么公民遵守法律便会带有趋利性或选择性。

另一方面，由于法律工具主义的主导，法律被看做是经济的工具。经济的第一位性使得人们在市场经济的高速发展中把经济利益看得更重，为了经济利益可以不顾法律规则，或是绕开法律规则，不择手段。在这种情况下，法律的尊严被损害殆尽。

法律工具主义的广泛存在和长期影响，使得无论是国家机关的法律专门人才，还是自由执业的法律人才，都或多或少或是完全被这种片面的理论所支配，对形成良好的法律职业道德产生巨大的阻力。在这种背景之下所形成的法律职业道德必定带有国家”色彩或是机会主义”色彩。因此，在我国法治建设过程中，对占主导地位的法律工具主义进行扬弃，推行法律至上、权利至上，是进行法律职业道德教育的前提条件。

三、法律职业道德教育的回归、展望

总体来说，法学院的法律职业道德教育处于一种逐渐受重视（主要因为国家司法考试将其纳入考察范围），但还是没有得到足够重视的地位。从我国现今法学院的培养模式和方法来看，法律职业道德教育主要是在本科阶段开设一门选修课程进行教育，还有很多学院实际上并不开设这门课，因为这门课程并不是核心法学科目，也没有专职的老师来讲授法律职业道德教育。

法律职业道德教育是在法律人才从事法律职业的过程中自然形成的，所以它本应是内在的或先于从事法律职业之前就必须具备的一定因素和内在观念。法律职业道德教育应是与法律知识和法律技术的传授一道进行的，法律职业道德伴随着法律知识和法律技术，三者不能分割开来。正因为以前长期忽视或是分割进行，所以法律人才在处理实务问题的时候容易背离应当遵循的职业道德。

基于我国法律职业道德教育水平的现状，现实中采取的改变措施大致从提高认识、在本科教学目标和课程设置上体现法律职业道德教育、采用诊所式服务等多种多样的教学方法进行法律职业道德教育。笔者认为，法律职业道德教育是一个实践性的话题，作为培养机构的法学院对于一个实践性的问题所能做的只是在观念上进行熏陶和引导，无法作出具体的要求或检验。在大学本科教学中设置一门课程来讲授法律职业道德并不是难事，安排专门教师来讲解也不难，让法科学生在这门考试中考出高分也不难，但是在职业道德这一问题上仅仅靠书面考试是无法付诸实践的。法治实践已证明法律职业道德非常重要，但是将其放到一门课程来操作，显然是极其危险的。同样，采用多种多样的教学方法来进行法律职业道德教育的可行性也是不大的，因为法律职业道德作为一门本科非核心课程，在整个法学教育体系中不可能受到像其他核心课程一样的重视。而且授课老师一般也是其他核心课程的老师，所以法律职业道德课程的教学方法与核心课程的教学方法差不多，并不可能有多少特殊性，显然这种脱离整体谈局部的做法是欠缺操作可行性的。转贴于论文联盟

那么法学院对应用型法律人才的法律职业道德教育应该如何进行呢？笔者认为，法律职业道德教育的进程首先应进行理性的回归。这是因为法律职业道德具有道德性”，所以它是一个观念层面的问题。另外法律职业道德具有法律性”，其教育应追溯到法律的本质和价值，这才是法律职业道德的核心要素和实质载体论文联盟。只有首先回归到观念层面、法律的本质和价值层面，我们才能有理由和信心去展望法律职业道德的未来。

基于以上分析，对法学院的教育提出了两个方面的要求：一是从观念上进行教育。法律职业道德教育应贯穿于所有的法学课程中，与所有法律知识的传授相伴随，使之潜移默化地让学生形成一种观念。二是从一定程度上讲，法律职业道德教育是法学理论教育所应完成的使命。法学院应该使所有接触法律的法科学生从一开始就对法律的本质和价值有一个正确的认识，达到正本清源的法律启蒙作用。这两个要求，看似简单却很难做到，其意义深远。之所以很难做到，是因为现实中的法学教育只会在法律职业道德课程中讲法律职业道德，在法学理论课程中讲述法律之本质和价值，而没有或是很少将这两个方面融入具体的长期的法律知识传授中。没有较长时间的潜移默化的熏陶，法律至上”观念的种子来不及播种，所培养的学生就没有法律职业道德的观念，从而导致其在走上法律职位的工作岗位之后，出现先天不足”的现象。

法学院的使命在于培养出高素质的法律人才，其中良好法律职业道德观念的培养与树立显得尤其重要。除此之外，法律职业道德教育还应包括外在法律约束，而这种约束的主体就是国家和社会。应用型法律人才走上职业岗位之后，虽然远离了校园，但是法律职业道德教育却依然不可缺少。笔者认为，正因为法律人才具有其特殊性，是一个社会中法律知识最丰富的群体，是法律意识和素养最高的群体，所以国家应该格外将法律事务工作者的道德要求进行法律化，加大惩罚力度，以一种必要的强制手段提升其职业道德素质，因为确保捍卫社会公平正义的最后一道防线亦是公平正义的。所以，应用型法律人才的法律职业道德教育要回归到观念层面和法律本质层面，就要既注重内在观念的熏陶，又强化外在法律的约束。