《我的团长我的团》的观后感篇1

《团长》里的死亡真就是无法预料的事，真就是一句话的事，看书时我甚至根本来不及悲伤，要掩卷想想才能明白那意味着什么。而活下来的人，我认为他们实在都有一个很好的结局。

烦啦的火柴终于划着了，他的火柴甚至让死啦得到了解脱。烦啦的父亲不再说“放不下一张安静的书桌”，烦啦问母亲，父亲为我骄傲吗，母亲回答说，你刚走时他就说了，他说：“时时刻刻。”——看到这里我终于哭了，曾经我很讨厌烦啦的父亲，现在明白他和烦啦其实是一样的，一样讨厌自己，一样伤害自己爱的人——烦啦有国有家了。他也真的不再舍近求远，此心安处是吾乡，定居禅达。死啦死啦说：“孟烦了。你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。烦啦，别老烦，试试看。能不能让死了的人活在你的身上。”死人留下的希望、活力、善良、幽默、淳良、宽容……真的一起活在了烦啦身上，曾经觉得活着是地狱又不愿死去的人，终于不再怀疑、不再拧巴，得到了内心的平和。

虞啸卿北上了，但最终也投诚了，一百岁的他依旧众星捧月。他很幸运，因为我觉得他是个不骄傲毋宁死的人。

虞师确实狂热迷人，电视剧里他甚至还无辜可爱如白兔，可是我无法原谅他。死啦是个人，他说“没有人该死”，正是因为明白没有人该死，所以他说要去还南天门上的一千笔债——即使他并不欠他们的，是侵略者欠死者的——所以他没办法北上内战。而虞啸卿是个将军，他说“每个军人都该死”，既已觉得大家该死，自然是不那么在乎人命的，读书笔记m自然是不那么惶惑不安的，人命不过是他的一种军用物资。看到南天门一战他背信弃义时，我对自己说，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他牺牲他们也是为了用胜利答复他们。可是不论怎么说他辜负了他们，他才是真真切切地欠他们债，只要最终胜利后他能自裁还债，就好。但他没有自裁。他引为知己的死啦，从十几岁起跟他互托死生、他一直骄纵的张立宪何书光，其他的两百个人，他都不那么在乎。

人们总说战争磨灭了人性，可我觉得这话无比卑劣。战争会限制我们的自由，但我们依旧有选择的余地，人性只能由自己选择抛弃，而不会被战争或别的什么外物磨灭。

虞啸卿选择成为残存一点良心的唐基——他很可怜，这一点残存的良心会折磨他至死。而死啦选择溺死在人情里。不辣回到湖南。张立宪投诚，应该能和小醉安稳余生。

唉，卡住了，不想了，搞宪虞去了。

《我的团长我的团》的观后感篇2

在四家卫视首轮播出还没结束，《我的团长我的团》将于3月15日在温州导视频道全省首播。每晚6点30分首播，三集连播。为了让更多的《士兵》迷们看好《团长》，温州导视频道还特别在当天晚上10点40分重播《我的团长我的团》。

对于热播剧《我的团长我的团》，更多观众说看到了剧中的“人性”，觉得很有意味，也带来了很多思考和启示。“宏伟壮观的战争场面中，一个个活生生的人物站立了起来。”观众这样说，而这也与《团长》制作团队想表达的内容不谋而合，“我们想拍一部真正意义上的战争片，大场面只是保证收视率的一个元素，关注战争环境下人性和价值，才是我们希望做到的。”《团长》总制片人吴毅在接受媒体采访时如是说。

龙文章最终体现精英价值

伪团长龙文章的举止夸张，行为猥琐，不停地说着各地方言时又像个滑稽小丑，很多观众看不惯，也使他成为最受争议的人物，但龙文章却成为这个“炮灰团”的灵魂。“妖孽”是该剧编剧兰小龙在小说中用来评价团长的字眼，他也借剧中孟烦了之口说：“妖是智，孽是逆流激进，我眼前有这么个妖孽，能轻而易举让一群人做他们最不想做的事情。”

而在段奕宏看来，这才是那种环境下最真实的状态，“猥琐就是龙文章故意制造的种种假象，因为炮灰团来自各地，他得见人说人话，见鬼说鬼话，他还得装得像个小丑，目的就是要留住他们，他在每个阶段的目的不一样。他没受过正规教育，开始只能通过煽动、吵闹来掩饰不自信。”

吴毅说：“龙文章与过去的军人形象不符合，但你要是了解了他的动因就不会再这么看他。这支团队是一直溃败的团队，都不是精英，但他们在绝境中坚守、反击、视死如归，到最后真正体现了精英价值。”

探讨战争中的人性

《团长》开始的几集里，所有人都在龙文章的率领下全面溃逃。“这可跟我先前所看到的国产战争片太不一样了。《地雷战》、《地道战》都把日本人干掉了，而且还把日本人打得很狼狈。可《团长》里的中国兵让日本兵给追打成了这样，还真不太习惯。”凤凰卫视的何东在博客里表达他的观后感。

吴毅认为，观众的疑惑和不习惯很正常，“《团长》和过去的观赏感觉不一样了，因为它和以前那些背景下的战争片不同。我们想从制作观念上打造真正意义的战争片，我们塑造很多小人物的群像。我们是要探讨个体在战争环境下所表露出的真的人性，探讨生命、探讨家国的概念。”

“回家”是战争环境下真实反应

龙文章让一群残兵败将完成了不可能完成的任务。而做到这一点，并不是靠爱国情怀和军人使命，只是用了招魂一样的信念“我带你们回家”。“迷龙在那样的环境下还想着娶媳妇，这是处在残酷战争中的人对家的向往，很真实。”资深媒体人梁先生说。

吴毅表示，“回家”正是在这种环境下人性的真实反应，“‘回家’带给他们对求生的渴望，我们就是用平民化的视角去塑造战争下的家国。场面只是收视的一个元素，观众最终关注的，还是剧中的人，是他们的命运和价值。我相信《团长》将会成为军旅剧有探讨性的一部作品。”

《我的团长我的团》的观后感篇3

这可能是我看过最最精彩又历时最长的一部小说——从2月11日至3月25日深夜。

这么说通常是因为大多数精彩的小说让人不忍放下，拿起来会跟着情节变化心急如焚一目十行想快点看完，可是这部小说有点不一样。

情节如此跌宕，以至于想快点了解下面的情节；然而又不忍心囫囵吞枣地翻过，生怕错过了那些让人心笙摇荡的文字——有激怀壮烈的感言，但大部分是平凡确力透纸背的透彻，把人性与战争揭示得如此透彻，让你几乎认为作者就是一个疯子与天才的集合体。

上学的时候，广告文案课老师说：你们将来如果做文案，有一本小说是一定要看的——《白鲸》，于是我在学校边上某个旧书摊淘来一本不知何年何月的白鲸，才翻了几页便束之高阁。或许出于文化环境的差异与翻译的弊诟，对那种行文风格不甚感冒，一直都认为真正有力的文字不是形容词的堆砌，而是作者对人情世故透彻练达的分析，痛恨隔靴搔痒雾里看花式的文字。拜托，你到底想说什么？

昨日深夜，作者兰晓龙又一次让我佩服之极。故事讲完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦乱跳地出现在我面前，每一头都生动地就像我身边的人，但每一头都比我身边的任何一个人都要生动、丰富、活蹦乱跳、充满信仰。看完小说的错觉，感觉兰晓龙自己就是一头妖孽，激烈而充满浪漫的理想，却被残酷的现实重重压制着，就像他借死啦死啦的口喊出他内心对自己说的话——孟烦了，你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。

电视剧看了一半，我想起在电视剧里，演员张译扮演的那个瘸了腿的小妖，用一口纯正的普通话诉说着他的怀疑与不屑，他的信仰与坚定，他的希望与怠慢。

小说最后的一行字——我与那辆车渐行渐远，我回家做饭。

一颗裹着粗布的巨型催泪弹。

《我的团长我的团》的观后感篇4

受精卵在发育的早期会进行“命运决定”，而爱国就是这些决定中的一个，被写进了基因中，伴随着一个人从生到死，无论如何，我们最不应该怀疑的就是一个人的爱国之心。

我确实已经看过好多抗战片，除去那些雷剧，印象深的有几部，四五岁到十来岁时反复看《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《亮剑》，再后来看过《我的兄弟叫顺溜》，这之后就看得少了。《我的团长我的团》是20xx年的电视剧，真是遗憾这竟然是我第一次知道这个电视剧。《士兵突击》我是知道的，不过还没看过，所以最初是想看一下《士兵突击》，在看《士兵突击》时的弹幕上，我看到有人说起《我的团长我的团》，于是乎搜来看，可谓总算没有错过。《我的团长我的团》刷新了我对战争的认识，这之前虽知道战争惨烈，但并没有直观的感受。通过这部剧感受到，战争之惨烈不仅在于子弹射穿胸膛，还在于惨烈的人性；除惨烈之外，一群“死人”的赤诚之心深深地打动了我，以至于……《我的团长我的团》——最好的抗战片，没有之一。

里面的惨烈和人性已无需多言，一是太多，二是因为每个看过的人都会看到和体会到。

如果说龙文章给他们带来了什么，那便是希望，活下去的希望。烦了、迷龙代表了大多数人：努力想活下来但不怕死，面对死亡并没有“我自横刀向天笑”的霸气，痛哭流涕成了那时人的本能，他们很想活下来，但是去打有去必无回的南天门时，他们没有退缩，他们不怕死，但是他们真的想活下来。坚守在树堡里时，与其说是坚守，不如说是给自己的死亡倒计时，给自己的死亡倒计时？惨无人性！

如果我参加了那场战役，即便幸运苟活，恐怕也只能像阿译那样，百无一用是书生，空有一番热血。向每一个热爱着的人致敬，你们是民族的脊梁。

最后再说说唐基，他是一个“识大局”的好督导，可是他这种人终将误国。唐基代表了建制官僚，新中国已走过70年，唐基这种建制官僚在今天也不在少数，他们不坏，但他们误国。龙文章所言的“安逸”也正在悄悄卷土重来，我们怎能在革命英烈用生命守来的我族容身之地和劳动人民的辛辛苦苦为国家积累的财富上安逸呢？定不能安逸，定要上下求索！

《我的团长我的团》的观后感篇5

这两天广大观众期待已久的康洪雷的新剧《我的团长我的团》在各个省台上演了；由于我对康导的作品都很喜欢，特别是《士兵突击》，每次看都那么吸引人，从剧情到演员都很棒；而这次的新剧仍是原班人马，所以更是期待。

这几天看了《我的团长我的团》剧之后觉得康洪雷并没有让观众失望。这是一部不同于以往的战争戏，其实说实话我以前基本不看战争戏，我觉得现在拍的战争戏还没有小时候看的《地道战》、《小兵张嘎》有意思，不能产生共鸣也不能唤起爱国精神。但是这部戏首先吸引了我，让我看到了“真实”。剧中的人物形象可以说都脏的不能再赃了，黑的只能看清他们的眼睛，我认为这才能把你带到他们的世界。我们叫这群人炮灰团，第一主角龙文章——他们口中的妖孽，我认为是个疯子，但他却是炮灰团的支柱、灵魂；孟烦了——自称“小太爷”，是剧中讲述这事的人，是个高材生；迷龙——一个东北汉子，更像是东北来的土匪。还有很多角色都很各自的特点，很鲜活。我个人比较喜欢这三个角色，特别是饰演迷龙的张国强，自然又真实，可以说他们都没有帅气的外表，但是都散发着特殊的男人魅力。剧中个性又野蛮的台词也是一大亮点！

不能说这是一部没有瑕疵和缺憾的戏，但是它带给我们的早已淹没了这些。电视剧看完，空洞的情绪过后擦干眼泪，你心中会腾起一股暖洋洋的心绪——活着真好，和平真好！整部戏里最让我感动和痛楚的是龙文章含着热泪的一句话：“我带你们回家。”

这一个个鲜活的生命让我们忆起那段中国人挣扎的岁月！他们让我们感受到了他们想要活下去的信念！溃兵也是人也想活下去！但是川军团的重组，让他们身体中的血性渐渐散发出来，他们也想和日本人一战，活得像个爷们！不再被老百姓戳着脊梁骨！就是炮灰也要活得也尊严！

向你们推荐这部戏，看看吧！不后悔！不看后悔！

《我的团长我的团》的观后感篇6

《我的团长我的团》的小说看完了，感觉小说比电视剧要好，逻辑性，甚至可以说和电视剧想要表达的都不是完全一样的内涵。当然是从网上下来看的，真的还不错。越到最后，越感觉是作者继袁朗之后又塑造了一个完人的形象。

死啦死啦和虞啸卿有相像的地方，就是作为军人的牺牲精神，但两个人从本质上是不同的。虞啸卿是天之骄子，天降大任型的，他应该是不怕牺牲自己的，同时也觉得别人的牺牲是天经地义的。而死啦死啦则不然，也许是缘于他的特殊的家庭环境和特殊的职业背景，颠沛流离，历尽沧桑，对于亡故的人，他有一种特殊的感情，对于生命，他有自己的理解和尊重。

直到看到上官戒慈一点点地走出失去迷龙的阴影，重新燃起生活的信念。其实，这也是对生命的珍惜，逝者已逝，生者在记挂逝者的同时，还要继续好好的生活下去，这也才是对逝者最好的纪念。

我想，这部小说，想表达的还是对生命的尊重和对战争的反思。战争是政治的延续。战争在站在正义的立场上时，是需要牺牲的，必须牺牲的，牺牲也是有价值有意义的，但如果战争沦为了某些人利益获取的工具，那是否值得战争，是否值得牺牲就要好好思量了。

《我的团长我的团》的观后感篇7

《我的团长我的团》的小说看完了，感觉小说比电视剧要好，逻辑性，深度上都是，甚至可以说和电视剧想要表达的都不是完全一样的内涵。当然是从网上下来看的，真的还不错。越到最后，越感觉是作者继袁朗之后又塑造了一个完人的形象。

死啦死啦和虞啸卿有相像的地方，就是作为军人的牺牲精神，但两个人从本质上是不同的。死啦死啦归根结底是草根，而虞啸卿不是，所以，二人在对生命的珍惜程度上，尤其是对别人生命的珍惜程度上有天壤之别。虞啸卿是天之骄子，天降大任型的，他应该是不怕牺牲自己的，同时也觉得别人的牺牲是天经地义的。而死啦死啦则不然，也许是缘于他的特殊的家庭环境和特殊的职业背景，颠沛流离，历尽沧桑，对于亡故的人，他有一种特殊的感情，对于生命，他有自己的理解和尊重。在他看来，没有谁应该为了死而死，一定意义上来说，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。

可以说，死啦死啦有一种特别朴素而务实的人本主义观点。死啦死啦让我感动的两个举动，一个是在虞啸卿的团部受审的时候，说的那些话;第二个是小说里才有的情节，迷龙被赐死后，死啦死啦一次次去迷龙的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠药，还是喝下去，然后出来以后再痛苦地呕吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一点点地走出失去迷龙的阴影，重新燃起生活的信念。他是以这种自戕的方式来希望得到上官戒慈的原谅。其实，这也是对生命的珍惜，逝者已逝，生者在记挂逝者的同时，还要继续好好的生活下去，这也才是对逝者最好的纪念。

最后，死啦死啦拒绝北上而要求西进去跟残余的日军作战。在我的理解中，他是觉得自己的炮灰团的牺牲不是为了别的，而是为了更多人更好的活着。

虞啸卿是爱好战争的，一开始，仅仅如此，比起那些无所事事的庸人而言，他是积极的，但在唐基的熏陶下，他也变了，一将功成万骨枯，当他终于也变成了唐基的时候，他的部下的牺牲就变得很没有价值了，至少对于牺牲的个体而言是无价值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。

我想，这部小说，想表达的还是对生命的尊重和对战争的反思。战争是政治的延续。战争在站在正义的立场上时，是需要牺牲的，必须牺牲的，牺牲也是有价值有意义的，但如果战争沦为了某些人利益获取的工具，那是否值得战争，是否值得牺牲就要好好思量了。

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《我的团长我的团》的观后感篇8

2次看完《团长》我先是唏嘘不以，生活中每一个不经意的时刻我都会莫名其妙地忍不住的眼眶发酸，之后便深沉了很长一段时间。

和战争相比，和战争中人们的付出相比，我们现在遇到得这些自认为地挫折，压力，委屈算得了什么呢?看看团长率他的炮灰团所做得一切：做对的事，做对得起良心的事，做自己认为该做得事，哪怕豁出性命。现代人眼中还有什么比性命更珍视的东西呢?

炮灰团的炮灰们，好多连字都不识，不会说什么民族大义之类气壮山河的豪言壮语。他们只是跟着自己信任的'人，自己心目中的兄弟，觉得可以把生命予以托付的人做着不愧对自己良心的事。面队着与精锐部队天壤之别的待遇和装备，他们最终没有在要做的事前退缩，而是"不亏不欠，用尽全命"，很大程度上因为他们信任一个人。

龙文章，虞师长口中的妖孽，天才。他当然是个天才，可以说他掌握着全团人的生死。他有能力承担起所有炮灰的性命，但人命观天，这"天"大的事不是一个常人承担得起的。有气魄，有担当，有智慧。这些词汇用在他身上似乎很苍白，很空洞，没有份量，甚至虚伪。这是一个想活下来的人，但他并不想苟活在世上，他追求得不是怯懦地活着，行尸走肉般地保住性命。他鄙视仅仅为了活命的人，但又深深理解绞尽脑汁想活下来的人。

他是矛盾的，他每时每刻每分每秒都处于矛盾中。他不想仅剩不多的兄弟们做无谓的牺牲，带他们过了江。有人活了就得有人死去，否则谁也活不成。死去的人一直在江那边，他们每个人从来没有忘记那边的兄弟。团长珍视每个兄弟的生命，但战争中任何人都无力保住别人和自己的生命，他们每个人都知道他们最终要打回去，他们更知道打回那边人人都没有生还的可能。谁的命都是命，谁都不想送死，他们想活，但这样亏欠地活着他们又觉得不如打过去哪怕是死。

记得团长追回麦师傅的时候对烦了说："能不能有时候让我觉得不是我一个人在抗?"(段奕宏的眼睛让人难忘，他与团长已经"天人合一"了，我想不出来还有谁能够代替他)我似乎感到他掩藏在心底的绝望，但他不能绝望他已由不得自己了，他肩上担着一个团上千条命啊。他对麦师傅说：谁都不想做别人桌子上的筹码，可总得有人牺牲，我们只想要一个答案可答案不该是死。(老段沧桑的脸上满是泪痕我不能自己。)同袍战死他没哭过，遇到莫大的不公他没哭过，他自己抗起不该他抗的事差点被枪毙在自己的战壕里他没哭过，他在任何时候都想着怎么去面对，怎么解决问题，绞尽自己的全部脑汁，用尽自己的全部力量，他想让兄弟们保命。麦返回去了，他却瘫在那里像虚脱了似的，他自己边走边自语，多想把命交给别人去操心。我又一次感到了他的绝望，忽得为他心疼，似乎理解却又理解不了他，想落泪。看到这一段时，相信大多数人们会默默地思考或者浮躁的心会沉静下来。

上层将领正如麦所说的没把士兵的命放在心上，那些只是数字而已。他知道这个现实，他知道结果，重上南天门，他将带兄弟们走上一条不归路。他不会把自己的生死当做什么，但他决定着兄弟们的命运，他将带他们去死，但他太想让他们活了，可怎么活呢?他怎么选?如何定?他矛盾着，快要疯了。

哪个时代都有为某些利益不得已而为之的人，虞啸卿的所作所为相信是现今大多数人的选择，而且这些人这样选了还会安慰自己：我已经尽力了。而他这么逼自己是为了什么呢?什么为什么?这个疯子一定经常扪心自问："我做对了吗?做对了很重要。"

凡能做出惊人之举的人，真的不是为了自己。只有什么都不图(不为自己图)的人才能做出惊人之举。