八年级下册议论文作文篇1

两三片绿叶漂浮于微黄的水中，清香怡人，融入于口鼻之间，这是绿茶的香气;奔腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之间，这是可乐的味道;清清淡淡，却能令人心神明亮，眼明心净，那是书的墨香。——题记

曾经有一位女孩，生性胆怯，有些口吃的她却梦想成为一名演讲家。不出意料，每次演讲，面对台下密密麻麻的观众，她都会说得语无伦次。因此，她失去了很多发展的机会。感到很痛苦的她，在一位朋友的推荐下，去拜访一位长者。那长者微微一笑：“姑娘，对自己说，我能行。”女孩犹豫了一下，缓缓开口说：“我能行。”长者说：“用心再说一遍。”女孩顿了顿，大声说：“我能行。”长者说：“再来一遍。”倏地，女孩拼尽全力大喊了一句：“我能行!”

就这样，女孩在不断的磨练中实现了自己的梦想。

指尖轻轻划过书脊，相信自己的力量，与那淡淡的墨香融在一起，沁着我的心脾。

一种看法决定一种情绪，一种情绪决定一种心态，一种心态决定一种选择，一种选择却决定一种命运。这命运的基础，不就是自己的看法吗?你看自己是成功的，相信自己，何尝不是在书写那完美的命运协奏曲。女孩找回了自信，找回了自己，是因为她找回了自己的看法，那就是——相信自己。最大的敌人就是自己，既然你打败了自己，还有哪般障碍，能阻挡你前进的步伐，那铿锵，坚定的信念。

一缕书香，就这样在我的魂梦中飘舞荡漾，愈发的浓烈，充斥着那信任的坚定，久久，萦绕在我身旁。

总爱走进那间充满墨香的屋中，不忘喊出那一句——我能行。

朦胧间，那累累的书香在宁静的小屋中翩翩起舞，欢乐雅致。

八年级下册议论文作文篇2

“天青色等烟雨，而我在等你;月色被打捞起，晕开了结局”听着同学推荐的《青花瓷》，我产生了一个大胆的想法：这次学校的艺术节，我一定要去!

于是，我报名唱歌。可接下来的通知让我绝望。艺术节在一星期之后开始，中间会有三次彩排。这首歌我还不怎么熟，看彩排的人也很多，我感到压力重重，本来觉得是“重在参与”的一件事，却让我感到无比紧张。所以，我抓紧练习，牺牲了睡午觉的时间。

彩排还是来了，我紧张地看着台下的观众，竟忘了歌词!观众们严肃地看着我。我当时尴尬极了，能听见自己的心跳在不停加快。最后实在不行了，捂着脸跑下了台，还隐隐约约地听到有人说：“这个学生不行就换下去”。

我害怕极了，没敢去参加第二次彩排。一直在教室里学习，却心不在焉，心里总是想着如何能好好参加艺术节。周末，我也没心情放松，满脑子都是艺术节，感觉生活没有动力。

那天，我在翻开一本书，无精打采地浏览起来，有一句话深深地吸引住了我

紧张的根源在于不够自信!

仅此一句话，却点醒了我。既然自己有信心参加，那也要有信心上台。既然有信心上台，那为什么还会紧张呢?

我重整旗鼓，准备迎战艺术节。

艺术节终于来了，我拿着话筒，平静地走上台。伴奏响起，我醉其中。台下的观众们跟着节奏打拍子，有的还唱了起来。音乐结束，我向台下鞠躬，台下响起了雷鸣般的掌声，没人看得出来我曾经的紧张。

这件事过后，我能更好地面对各种事了。相信自己，不再紧张。这，才是真正的我!

八年级下册议论文作文篇3

日前，重庆一名二十来岁的小伙子为了让直播更火，冒险去捅马蜂窝。他与同伴花了500元租了辆吊车至马蜂窝树下，并准备了雨衣、摩托车头盔等粗简装备。直播没多久，同伴便听到喊救声，吊车放下时，小伙子已经陷入了昏迷状态，经检查，全身上下共被叮了几十处伤口。

读者也许会觉得滑稽可笑，但这类现象于当今社会并不少见。网络的低门槛和快速传播是迅速走红成为可能，然而若是没有持续的关注度，也会让红人速朽。有人可能会一夜走红，也有人很快就会泯然于众生喧哗之中。于是也就有了类似捅马蜂窝式的语不惊人死不休的走红方式，结果往往是搬起石头砸了自己的脚，哗众取宠。

究其根源，无非是反映了当今社会人们浮躁、功利的心理。

国学大师南怀瑾有言：安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实、永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。

许多人的一生都困在价值追求的路上。试问哲学家，你所谓的真理能值几个钱?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值，这也都是人为的藉口，由此可见随遇而安的难度。

举个例子，人到晚年本可以享清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为没事做，失去了价值追求，到了享福的时候，却硬是享死了，说到底，是他害怕寂寞，什么事都没得做了，怎么活啊?

佛经有言：一个学佛的人，你首先得观察他有没有厌离心，就是厌离鸿福。一个人要养成享受寂寞的习惯，那么也许就能体会到人生更高一层的境界。

再比如，一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开，说他碰到好事能丢开，那是不可能的。手心手背的问题，好事能丢，痛苦为什么不能?

你说自己不够完美，或是别人有问题。实际上，世界上从来就没有完美的东西，只有完美的人才会说自己不完美，你追求完美，但这世间成千上万的错误，哪有完美可言?抓住现实就好了，幸福的家庭，正常的学习生活，你还要怎么完美?享受自己的完美，那才是应当做的。

当然，不否认正当的价值追求，但过于急功近利，累了别人，也累了自己。倘若当今的人们能放下步伐，学一学随遇而安，顺其自然，那这类捅马蜂窝以吸睛的现象会逐渐消匿的吧。

八年级下册议论文作文篇4

随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。

一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。

但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧……

人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。