初中朝花夕拾的读后感篇1

读完这本书我心里想到了很多，如读到《藤野先生》和《范爱农》心里有特别多的感触，因为这两篇散文是作者怀念师友的文章。藤野先生是作者的老师，他对人诚恳、公正，对学生诲人不倦，这让我想到了我的老师，她们就像藤野先生一样。范爱农是作者的朋友，他耿介、偏激，他办事兼教书，实在是勤快得很，他不就像那些组长吗?她们为组员做了很多，非常的勤快。

《五猖会》和《无常》这两篇也是《朝花夕拾》里的散文。这两篇散文是写作者恋乡爱民的文章。五猖会有“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”。作者也津津有味地讲述无常的形象：浑身雪白，带着白纸的高帽子，拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的的花纸、活无常、目连戏和迎神赛会等民间艺术，是他们追求美的一种表现，因而作者把迎赛会场面描绘得生动逼真。无常也在鲁迅笔下描绘得活灵活现，带着浓厚的生活气息，这也就反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面。

总之，《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，它清新的风格，真挚的感情以及语言的简洁、洗练，体现了鲁迅“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的艺术风格。

初中朝花夕拾的读后感篇2

手里捧着《朝花夕拾》，品味着字里行间的情意，给了我很大的感触。

这是一本回忆童年时代生活的散文，语言清新流畅，洁净优美，亲切感人。这本书是鲁迅先生在晚年岁月里写下的，老了，回忆起童年的往事也许是一件很快乐的事吧

《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老先生大声朗读古诗时“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”一个旧学老先生形象跃然纸上，《阿长与<山海经>》中写阿长睡觉时，伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得“我”没有办法翻身，这短短的一段话却勾勒出一个真实鲜明的农村妇女形象。《藤野先生》中描写藤野先生是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，扶着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，使用了缓慢而顿挫的声调，向学生介绍自己，这藤野先生，据说是穿衣服太马虎了，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上公交车去，致使管车的疑他是个扒手，叫车里的客人小心一些。这一系列的描写将藤野先生生活上的马虎与教学的严谨形成鲜明的对比，突出了人物的性格。

想到这儿，我情不自禁地又翻开了手中的《朝花夕拾》。

初中朝花夕拾的读后感篇3

人，无非是生老病死，但是，在读了《朝花夕拾》的一篇文章——《父亲的病》中，我对“病”这个字又有了更深的理解。

文中讲述了鲁迅的、父亲生病时找名医来治，却被他治死的事。鲁迅在文中用了一句话来说明：“这就是中国人的‘命’连名医也无从医治的。”是啊!这就是旧中国的命!这种命是来源于病，中国人心灵上那种封建、迷信和愚昧的病!这种病无从医治，只能靠自己，打破“建设，封闭社会”的铁笼，才能重获新生。

父亲的病，虽然不算特别严重，但在这些所谓的“名医”眼中，却是无所谓对待，终究是害死了父亲。其实，名医自身也有病，这病不会至人于死地，但会让人心慢慢坠落，变得狠毒、无人性。所以，只有正直人才是真正健康，其实心中有偏见，有不善的人，都是有疾病的。

医人先医己，无医治自己的心灵，再去医治他人。只有一个心灵健康，不持偏见，开放的人，才能有真正的健康，真正的幸福与成功。

鲁迅的时代是个迷信，狠毒与封闭的时代。衍太太在父亲即将逝世时还叫鲁迅叫喊，让父亲不得安生。陈莲河珍金奇贵，却毫无本领。在看到医治不得时，还说需查查有什么冤愆，说是前世的事。在这个纷乱而残忍的世界中，父亲在这些有“心病”的人中痛苦逝去，令鲁迅十分痛恨封建，痛恨心灵中的病，痛恨那些虚有其名的无能者。

病，心病，在封建中一一体现了出来，心灵的病，比一切更加残酷，更加地绝情。

医能医病，却医不了心病，只有自己，能让心灵之病去除……

初中朝花夕拾的读后感篇4

读鲁迅的回忆录,《朝花夕拾》能读出一种淡淡的无奈，还夹杂着对过去的美好怀念，鲁迅的怀旧正如我们的怀旧，只不过思想家处于那个时代，与我们多些深刻，反省意味罢了。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时，满含着对当今社会的一种批判。

《无常》中在以无常为线索的续速下，作者深刻地表明，人间毫无公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判决却只在阴间，愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中，鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而，就是对待这么一个小孩，就是这么一件小事，他的父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求，深深扫去了鲁迅的童趣玩兴，用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住，对赛会求之难得，欲之无望。

鲁迅描写的事可谓不算太多，然而都能使我们一叶窥豹，思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇，我想要拈来些许与大家分享。

鲁迅的描写令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上，描绘出一个治学严谨，生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝，通过描写一个：两手两脚伸开的天字形睡姿，形象地突出了一个农村妇女的形象，令人叫好。

鲁迅的童年十分有趣，我们的也不是这样吗?这是一座宝藏，一座深藏多年的宝藏。挖掘吧，思考吧，你会拥有一种更加独特的兴奋。

初中朝花夕拾的读后感篇5

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感受到的是信念。

他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。

这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高!

初中朝花夕拾的读后感篇6

寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

初中朝花夕拾的读后感篇7

散文集《朝花夕拾》是现代文学家鲁讯先生所写，散文集共10篇，其中3篇是鲁迅先生过着艰苦生活中所写。

其中我感悟最深的一篇短文是《丛百草园到三味书屋》这篇短文是写鲁迅先生童年时的生活，百草园是个快乐天堂，鲁迅在里面和小伙伴们过着欢乐的生活。而三味书屋里的生活和百草园的生活正好相反。那里一天都是上课，对课。一点玩耍的时间都没有。三味书屋的乏味无聊真好和百草园形成对比。揭示儿童广阔的生活趣味与束镈儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。而《狗。猫。鼠》更让我感到人类的差别，通过猫和狮子一族但是习性和狮子不同和我的老鼠死亡原因认为是猫干得等事来讽刺生活中与猫相似的人。《藤野先生》这篇文章使我感到正义，鲁迅先生在日本留学的期间经常受到日本学生的歧视和侮辱。但是藤野先生却没和那些学生一起侮辱鲁迅先生。而是给鲁迅鼓励。说明藤野先生是个正直，热诚，没有民族偏见的人。体现出鲁迅先生对藤野先生的怀念之情。而《阿长与山海经》这篇短文正是作者对长妈妈的关怀。长妈妈从小就带鲁迅，因为上次长妈妈踩死鲁迅的老鼠，所以一直憎恨着长妈妈。但长妈妈一直寻购送自己渴求已久的绘图《山海经》表达感激。

这10篇全是鲁迅所遭遇的事情，体现出对反动，守旧势力进行了枰击，同时抒发了作者对以前的朋友，亲人，师长的怀念之情。而正因如此鲁迅先生过的如此坎坷。

读了《朝花夕拾》使我受益非浅。