五彩的脸谱作文篇1

今天，我和妈妈在家玩了一个游戏，叫做“蒙眼画脸谱”。

游戏规则是：玩家蒙上眼睛，在黑板上画自己的脸谱，限时两分钟，画完，评选最佳脸谱。

先是妈妈画，我把她领到黑板面前，她便画了起来，你看，她把脸谱的眼睛画得一大一小，鼻子和嘴巴还算规矩，妈妈把耳朵画好了时，我便躺在床上哈哈大笑起了，她听了笑声，连忙问：“怎么了，画错了吗？”我笑的话也说不出来了，妈妈见我没说话，便取下红领巾一看，她也哈哈大笑起来，因为她把脸谱的耳朵一个画在了脸的外面，另一个耳朵画在了嘴巴旁边。

接下来该我画了，我走到了黑板面前，便画了起来，当我画完最后一笔时，没有听到妈妈的笑声，我不由得高兴起来，难道我画对了？我把红领巾一取，呈现在我面前的是脸谱吗？眉毛和眼睛还算老实，可，可鼻子画在了右眼下边，嘴巴在左眼下边，耳朵跑在了脸的里面，还有一个竟然“离家出走”了，最可笑的是头发，因为它长在了眉毛上，真是似人非人，似鬼非鬼呀，妈妈没笑是因为我挡住了脸谱她没看见，我一让，妈妈便捧腹大笑起来。

在我们的欢声笑语中，游戏结束了，我也悟出了一个道理：人的眼睛是很宝贵的，我们一定要保护好我们的眼睛，不要当一个盲人，当盲人的滋味很不好受。

五彩的脸谱作文篇2

中国传统文化有很多，比如：瓷器、剪纸、皮影、京戏脸谱、中国结、刺绣、国画、对联等等。

这些当中我很喜欢中国京戏脸谱。通过我的收集，我得知京戏脸谱的来历有四种：一是古代打仗用面具吓唬敌人，后来直接将面具上的图案勾画在脸上，就成了现在的脸谱。

二是演员扮演哪个角色就得像哪个角色，所以将角色画的眉鼻眼口画成那个角色的样子，后来就演变成了脸谱。

三是以前画妖魔鬼怪就按豹精画豹头，猪怪画猪头这种方法来画。这种方法推广到画其它角色，逐渐形成了脸谱。

四是古代的盗贼为了防止别人认出来，常常将自己的脸涂的乱七八糟。于是在演戏的时候，遇到凶狠的角色也在脸上乱勾乱抹，就形成了脸谱。

我家就有一盒京戏脸谱，它们分别画的是赵匡胤、孟良、呼延赞、周德威、余洪、洪崔子建等十个人物形象。这其中我熟悉的孟良和呼延赞，他们都是《杨家将》这本书里出现过的英雄人物。

盒子里的人物个个挤眉弄眼、奇形怪状。有的画了长长的胡子，有的把脸涂成了五颜六色，还有的把头画成各种没见过的图形。多么神奇啊！

原来脸谱这么有趣，我越来越喜欢中国传统文化中的京戏脸谱了。

五彩的脸谱作文篇3

美术课上王老师教我们做脸谱。王老师说：“脸谱分为黑、红、紫、白、黄、蓝、绿等10多种颜色，每种颜色代表不同的意思。黑色、红色脸谱代表铁面无私、忠勇正直的人，紫色脸谱代表性情直爽的人，白色脸谱代表奸诈的人，黄色脸谱代表凶暴的人，蓝色、绿色脸谱代表勇敢的人。”我们将脸谱做成头饰，然后分配角色，进行表演。我戴黑色的脸谱当包公，让戴蓝色和绿色脸谱的海峰和铭博，去抓白色脸谱的小栋。这节课我们上的真开心。

五彩的脸谱作文篇4

小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官；圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏；左顾右盼，看人说话是商人；步履矫健，一脸威仪是军人；温文尔雅，谈吐得体是教师；卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去？有事，你可要负责！”

我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类；李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。