创新作文篇1

今天是太奶奶的九十大寿。晚上，亲朋好友聚集在酒店大厅。一声声“生日快乐”、“寿比南山”的祝福让太奶奶的脸上绽开了美丽的菊花。寿宴前，我们一群孩子则凑在大厅的角落边玩沙包，边念闽南童谣：“一放鸡，二放鸭，三分开，四相叠，五搭胸，六拍手，七围墙，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起，来啊!来啊，放鸡鸭……”

寿宴马上开始罗!只听大厅外传来“噼哩啪啦……”一阵响，炮竹声震耳欲聋。咦，酒店里也能放鞭炮吗?我好奇地赶往大厅外，只见大门的两侧分别挂着一串又大又红的塑料鞭炮，鞭炮一闪一闪的，发出璀璨的光芒。热闹的鞭炮声就是从里面传出来的!原来，这就是新型的“环保鞭炮”啊!

在春节传统里，鞭炮是吉祥、喜庆的象征，每逢佳节，喜庆之日，炮声连连，彩色的花火满天飞舞，呛人的火药味扑鼻而来，好一副热闹、欢腾的景象!然而，随着越来越多的环境问题和安全问题被关注，大家逐渐意识到，鞭炮不仅会污染环境，也会造成各种伤残及火灾事故，给国家和人民带来了经济损失。为了解决传统鞭炮的缺点，而又能保持佳节的传统，聪明的人们大胆创新，制作出了既环保又助兴的电子鞭炮。

电子鞭炮是一种能够模拟传统鞭炮的声音，并发出各种闪光的装置。只要插上电源，它就会有一样的声光效果。这样的环保型鞭炮，既能为人们提供喜庆的氛围，又能避免环境污染及火药伤人事故，同时，还可以反复使用，大大减少了经济支出。

正是因为电子鞭炮有这些优点。所以，越来越多的人们在佳节里选择了它们。有人担心，电子炮会出现不足，比如声音太小，是否和鞭炮声相似，耗电量等等。其实，现在市场上的电子鞭炮声音已经能以假乱真，使人无法辨别，更是一种节能环保的优秀产品。

如果你还在燃放传统鞭炮，那么多关注一些环境问题。选择环保又创新的电子炮，绝对是发扬优良传统的明智之举。

我站在大厅外，望着电子鞭炮出神，火红的亮光映红了我的脸蛋，滚滚的热气烘暖了我的心窝：“在日新月异的变化中，电子鞭炮应运而生。创新，使社会不断发展……”

创新作文篇2

妈妈为了提高我的作文水平给我订了一本作文书，名字叫《创新作文》，一听这名字我就非常的期待，我想看一下跟我一般大的同学是怎样把作文创新的。这不，今天妈妈就把《创新作文》给我拿了回来，我迫不急待的读了起来。

我先看了作文的目录，啊！题目起的是那么的新颖，我曾听老师说题目起的在其他时间阅读优秀作文或平时养成勤于观察事物的能力，最终达到学习作文时间和场所的延伸。教师批改作文要尽可能在24小时内完成，然后要立即通过讲评将学生作文中的优．．

缺点反馈给学生。

第四、教师要帮助学生认识写快速作文的重要性

文可塑造人。可见文与人的重要关系。思想认识决定行动效果。同样，对快速作文是否有充分思想认识，将直接影响写快速作文的热情和积极性。这是因为：

写快速作文可以开发学生的写作潜能。

1、写快速作文可迫使学生的大脑思维活跃、敏捷，培养注意力集中，培养思维能力的提高。

2、常期写快速作文不但可整体提高学生写作能力和水平，而且对其他学科的学习也会有很大的潜在促进作用。

3、写快速作文还可培养意志能力。一个人若没有坚强的意志，就根本不可能有做事的决心，一个没有决心的人当然什么事都不可能干成。勾践能“卧薪尝胆”，是因为他有坚强的意志和顽强的决心。

4、快速也是适应未来工作必不可少的重要追求。未来的发展归根到底是人才的竟争，而人才的选拔主要是通过对知识的考试与竞争，如毕业、招工、招干、就业等。这些都要通过考试，而考试都有一定的时限。因此，快速（速度）也是制胜的必要前提。我们写快速作文，追求“快速”实际上就是给自己施加一种压力，让压力变成动力，让学生在大脑中产生一种快速的意念。

综上所述，我们广大语文工作者只要以不断探索的精神对等新时期的作文教学改革，彻底打破落后的传统的作文教学框框，用崭新的作文教学理论去指导学生的作文学习，学生学习作文的主动性、创造性和积极性完全可以在较短时间内迅速调动起来，学生的作文水平和能力也必然会迅速提高。

创新作文篇3

从“诗言志”到”文载道”，从“古玩瓷器”到“四大发明”，国人依偎在旁，“自豪无比”，“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外荑以通有无”足见国民思维的“持久力”。忽然记起鲁迅先生的名句：“不为最先，不为祸始，甚至不为福先。”

历史长河汩汩流淌，滔滔巨浪拍击着长期“巍巍然站立，纹丝不动”的国度。终于，再走近21世纪时，闸门打开，一股无法抗拒的“创新意识”之流蜂拥而入。

“创新意识”，对于封闭多年的中国人而言，起初犹如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能与“少有敢单身鏖战，少有韧性反抗，少有敢抚哭叛徒”的民族相融合呢？

抵制，旁观，跃跃欲试；参与接受，欢呼雀跃……过程复杂而艰难，终于它“随风潜入夜，润物细无声”。

让我们再回望一下“创新意识”带给我们什么。梵高，正因为他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；毕加索，正是凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的立体派大师；当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼却大胆的把所学的巴赫和肖邦重新配器组合，才有了如此深邃宜人的《星空》。

工业大革命时，人们不局限于仅仅用手工劳作，才去发明了机器；人们不局限于仅仅在路上行走，才去研制了飞机；人们不局限于仅仅用煤炭作能源，才去探索电力的奥妙……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索者，在研究、发展新的、更科学更普遍的规律，使人类不断前进。

“创新意识”最需要的是一种“恒力”。想起海明威的《老人与海》，老人竭尽一切努力，将一条大鱼拖回来，但只剩一副鱼骨。想到这一故事，没有人会嘲笑老人的行为，只会为他的伟大的人格力量所震撼，因此“创新意识”不要淹没在旁观者的蜚短流长中，不要夭折在无聊看客的谈资中。

鲁迅先生有言：“前面是坟，也要走过去。”江山代需有创新，才能“江山代有才人出”。

创新作文篇4

所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。

人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!

不断创新，不断进步。

创新作文篇5

我们的生活离不开创新，同样，我们的生活也因为有创新才有这么多的美好，没错，创新来源于生活。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。

昨天晚上，我在电视上看见了一篇新闻。说是：英国的一个城市的某个车站，每天的进出人次在25万左右。环保局的人们就突发奇想，想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖。这个想法得到了证实，环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾，然后使沸腾的水贯穿整个办公楼，这样整个办公楼就非常暖和了。我觉得这个想法还真不错，有时候，突发奇想的点子真的很赞哦！

我觉得这篇报道就是一个创新的例子，之前我还看到一个例子：它是发生在三亚。

我们都知道三亚是个美丽的地方：三亚的海棠湾是一个美丽的地方，是三亚市新开发出来的地方。瞧！海棠湾的公路上的路灯，每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车，利用三亚的太阳光和海风来发电。爸爸告诉我，利用太阳能和风能发电的话，地下就不用铺电线了，能节省许多的能源。而且，在电灯杆里有一个蓄电池，能储存电量。如果蓄电池满了还可以换电池，可方便了。虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电，但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了。

看吧，创新总是喜欢藏在生活中，让你我去寻找它。

创新作文篇6

“贵在独创”，这是千百年来世人总结出的毋庸置疑的真理。一切都是创新之产物，我们的伟大事业需要层出不穷的革新家。那种陈陈相因的经验主义和教条主义者再也不能在革命队伍中存在下去了！

清代有两个书法家：翁方纲和刘石庵。翁方纲一生研究欧阳询、虞世南书法，讲究笔笔有来历。刘石庵则在刻苦钻研古人书法的基础上大胆创新，成就超过了翁方纲。

翁方纲有个侄子拜刘石庵为师。一天，他问叔父，对他的老师的技艺作何评价。翁一笑：“去问你老师，他哪一笔是古人的？”刘闻后也微微一笑:“我有自己的书体，何须古人之笔？去问问你叔叔，他哪一笔是自己的？”

“哪一笔是古人的？”

“哪一笔是自己的？”

这两个截然相反的问题，鲜明地体现了两种不同的审美观。一种，是只求继承，不讲创新；另一种，是在继承的基础上推陈出新。哪一种正确呢?很显然，我们要的是创新！

人类的历史，就是创新者的历史。几十万年前，未开化的人类茹毛饮血，过着艰难困苦的生活，要是没有发明钻木取火的燧人氏，构木为巢的有巢氏，勤勉耕作的神农氏，人类能摆脱黑暗与寒冷的以往而进入光明与温暖的时代吗？要是原始人没有第一次拿起木头、石块，他们的后代——我们，如今与牛、狼、羊又有什么区别呢？

在科学史上，从亚里士多德的运动观、托勒密的天动说，到伽利略的自由落体理论、哥白尼的地动说、牛顿的万有引力定律，到现代爱因斯坦的广义、狭义相对论，这不都是科学上由浅而深，由近而远，由低级到高级的一个个新突破？要是科学家们没有这种敢于怀疑、敢于创造的精神，我们的现代科学，会有这样的成就吗？

这一切说明，整个自然界，整个人类社会的历史，就是以新代旧、先进战胜落后的发展过程。那些因循守旧、抱残守缺的人，必将被时代的潮流所淘汰。

这是为什么呢？因为人类的劳动过程，是生产经验不断积累的过程。人们在总结经验的过程中，逐步认识到还有更有效的劳动方法，于是产生了创新的动机。将其付诸行动，就是创新的过程。从积累到创新，是从量变到质变的过程。随着量变的不断进行，质变的完成势在必然。

当前，我们面临着四化建设的艰巨任务，尤其需要敢于向腐朽的旧框框挑战的创新者。因为四化建设是一个纷繁复杂的创造过程，其中有许许多多我们所不曾料想到的新问题。这些问题在党和国家的历史上从来没遇见过，无经验可循，怎么办呢？这就需要我们去开创新的道路！

那么，如何创新呢？歌德说过：“壮志与热情是伟业的辅翼。”只有胸怀壮志，才能不被既成事实所限而坐井观天，而是充分认识到自己为人类、为科学事业而献身的使命，力超群雄，追求天外之天。

其次，要有勇气、胆略和浪漫的幻想。要敢于怀疑、敢于批判前代伟人们的不完整乃至不正确的结论，敢于“班门弄斧”。要不怕失败的打击，不怕社会舆论的冷嘲热讽。前人的结论是在他们当时的生产力和社会条件下作出的，随着社会的进步，“新竹髙于旧竹枝”的后来居上的现象乃是历史发展的客观规律。向前探索的人遭到社会舆论的打击，往往是因为他们的理论与实践突破了旧观念的束缚，触动了教条主义者们的金科玉律。哪一次科学和社会进步没遭受过打击？可这些打击算得了什么？

雨果说过：“任何东西都没有像大胆幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。”爱因斯坦也说：“没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。”从这里，我们可以清楚地明白想象力的作用。

此外，创新还需要坚忍不拔的.毅力和冷静的头脑。素福克勒斯说：“伟大的事业不是一蹴而就的。”创新的过程也是自我学习的过程，哪容半点浮华不实呢？

莎士比亚说过：“第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个这样形容的人是傻子。”这句话，永远值得我们深思！