《陋室铭》和《爱莲说》-记叙文450字

我认为周敦颐和刘禹锡是同类。

周敦颐的《爱莲说》中，莲花出淤泥而不染表现莲花不被周围环境所玷污的特点。《爱莲说》是一篇托物言志散文，作者写莲花，实则是体现自己不会被处境、世尘所动摇。和《陋室铭》中，刘禹锡虽屡次遭贬，最后落到这样的地步，但他没有悲伤，仍旧保持着乐观的态度一样，几株杂草，一抹青苔，在他眼中都充满了诗情画意。

《陋室铭》安贫乐道，不重视名利的精神，和《爱莲说》莲花濯清涟而不妖不蔓不枝不张扬的精神相似，《陋室铭》中的惟吾德馨和《爱莲说》的香远益清也有着异曲同工之妙。《爱莲说》中作者将君子者莲花和富贵者牡丹比较，突出莲花精神上的高雅，和《陋室铭》一样，都是追求精神上的富足。

比起陶渊明不沾红尘的田园精神，我更欣赏周敦颐和刘禹锡的豪情。陶渊明虽也是追求精神上的满足，但他无法融入世尘，爱惜自己的羽毛，为了不让淤泥熏染自己而隐逸山林。而周敦颐和刘禹锡不害怕自己深陷泥潭，还誓要将恶臭之淤泥彻底去污还原。躲起来，确实可以洁身自好;但改造世界与自我修炼有机结合，这份豪情和温暖着实难能可爱!

红尘滚滚，我们又怎能彻底超脱?

尘世幸福，我们宁愿深深眷恋不拔。

母爱记叙文300字无私的爱

母爱记叙文300字无私的爱篇

世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝每当我唱起这首歌，就会想起那件事。

学校的铃声要响了，我匆匆忙忙跑进校门，结果因为没看见脚下的石头，我重重地摔了一跤，一阵痛钻进了我的手臂中。当时，爸爸看着我一脸疼痛的样子，就知道摔得不轻，赶紧抱起我开车送往医院。

到了医院，拍了片，才知道我的左手骨折了。爸爸赶紧打电话给妈妈。妈妈到医院后，医生说要把骨头接好，我听了直发抖。在接骨的过程中，我痛得要命，那种疼痛是无法形容，无法想象的。一串串豆子般大小的眼泪从我的眼里落了下来，一阵阵惊天动地的叫声从我的嘴中喊了出来。当时，妈妈也哭了，可她边哭还边安慰我：柠柠不哭，柠柠乖，很快就好了，再忍一忍！妈妈咬着牙，我知道，妈妈现在一定比我还痛苦。妈妈一直那样无私地爱我，妈妈爱谁都没有爱我多。

我的好妈妈非常爱我，我也爱我的好妈妈！

评语：小作者以歌曲开头，与众不同，文中不仅细致地描写了自己的神态，更细致地刻画了妈妈的神态和动作。小作者用自己的文字让我们真正感受到了什么叫伤在儿身，疼在娘心。

议论文作文600字心中的天平

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。这是唐朝刘禹锡在《陋室铭》中所写。

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想想这位势利眼的狗官实在欺人太甚，于是便愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。

刘禹锡在《陋室铭》的结尾这样写到：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?这句话的意思是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。孔子说，有什么简陋的呢?

的确，因为刘禹锡精神上的富足，所以并不感到物质上的匮乏。这篇《陋室铭》展现出了他的傲岸高洁，安贫乐道，因此被人们贴上了超凡脱俗的标签。

尽管今天慕名前去参观石碑的游客络绎不绝，但真正能做到像刘禹锡这样高雅脱俗的又有多少呢?在这个物欲横生的世界里，金钱、地位、名利无处不在诱惑着你。那些精神上富足的人也许食不裹腹，而那些腰缠万贯的人却也许并不快乐。前者被人们称之为脱俗，后者被人们称之为俗气。而在我看来，这样的脱俗与俗气并不符合现代人对富足的定义。

其实，每个人心中都有一架天平。人们在天平的一端放上精神，在另一端放上物质。如何才是真正的平衡，每个人的标准都不尽相同。也许在刘禹锡的心中，称量精神的那一端要比另一端重上许多才是平衡。

但是，不论你如何摆弄心中的那架天平，都请不要让自己的心灵沾染上纤尘和污秽。一旦当你的心被贪婪所占据时，也许那架天平就会向装有物质的那一端倾斜，此时你便成了真正意义上的俗人。