正确的价值观范文篇1

如何教会学生“有感情地歌唱”唱歌课是中师学生进行艺术实践，感受和表现音乐的重要手段，也是进行思想品德教育的有效途径，对培养学生良好的品质，树立正确的人生观和价值观起着很大的潜移默化作用。然而，中师的在校学生从生理上已经过了变声期，已接近或已经达到成人的标准，他们对科学发声方法所知甚少。而同学们在唱歌课的学习中，又多以模仿为主。那么如何做到教会学生有感情地歌唱呢?这就要求音乐教师不仅要教会学生科学的发声方法，更要培养学生的创造性思维，学会用歌声抒发自己的真实感情。在这几年的教学实践和学习中，边学边摸索总结，笔者认为要教会学生有感情地歌唱，须从以下几个方面着手:

一、从思想认识方面着手:树立正确的声音观念在教学中，同学们多半是用一种大音量的真声在唱，有的甚至吊着嗓子喊唱。她们误认为只要唱的响，声音就是好听的。声音粗糙，缺乏美感，且嗓子容易疲劳。为了解决这一问题，我让学生注意正确歌唱姿势的培养并注重呼吸练习，掌握科学的发声方法。现代著名的意大利声乐教育家吉诺-贝基说过:“气息是歌唱的动力。”可见，呼吸是唱歌发声的基础。发声的标准、音质的优美及歌曲感情的表达，都与呼吸密切相连;同时要求学生在唱歌时喉咙要打开。打开喉咙是科学发声法三要素中又一重要的因素，是科学发声的重要发声技巧之一。从意大利留学归来的吴其辉先生说“意大利有句话:“你把气吸好了，打开喉咙就唱”，这就是意大利唱法。

二、在唱歌发声训练中以哼鸣练习和轻声练习为主1.用哼鸣(M)练习。此时要求学生上、下牙不能咬紧，双唇松闭，舌根平放，口腔内好像含着半口水似的。哼唱时唇部及鼻腔有轻微的振动感，声音像是从鼻上端(眉心间)发出似的，在练习时气息要做到“匀、慢、稳”。哼唱能准确建立混合共鸣及头腔共鸣的感觉，保证声音具有“高位置”，气与声结合的比例准确、平衡、咽腔内张合适、唱歌器的运动能协调自如。2.用轻声来练习。要求学生在正确是哼鸣位置上慢慢张开唇部来唱各种母音。在训练中，我多采用“uoluholiyi”等字音来练习，要求练习时声音轻柔、连贯、圆润、流畅、甜美、呼吸深沉、平稳、有支托感，体会唱歌时好像头顶上有一本书的感觉，并且一直要保持这种唱歌状态。轻声唱法能使学生保持声音集中，声带张力适度并使不该用力的肌肉得以放松。在学习过程中，要求同学们要善于用脑。以科学的态度练唱，坚持循序渐进的原则。

三、加强对歌曲的理解:在教学中，教师首先要带领了解歌曲的创作背景，充分理解词曲作者的良苦用意，准确把握歌曲的的思想内涵，仔细分析歌曲的体裁、题材、歌词的文学创作手法、曲调的音乐风格等，不放过任何细枝末叶，使学生对歌曲的思想内容、表现手法，以及词曲作者、歌曲是时代背景有个全面的了解和分析。再进行适当的处理，把作曲家的意图加上歌唱者自己对歌曲的理解，通过演唱再现出来。这样就使学生在歌唱中声情并茂，唱之有物。

四、深入体验生活:平时要让学生多体验生活，生活的感受会给学生新的思想。比如让学生学会在生活中如何面对困难和荣誉、成功和失败等，这些经历都在无形中丰富着他们的情感，塑造着他们的灵魂，培养着他们的品行，并成为学生有感情地歌唱的基础。此外，还可以采用多种演唱形式，不断启发学生对歌曲更深的理解，如表演唱、歌伴舞等。男高音歌唱家卡雷拉斯说:“有的人是在唱自己，有的人在唱歌曲。”歌唱艺术是人声与语言文学相结合的艺术，我们要唱好歌曲，就应该与听众产生共鸣。在教学实践中声乐教师在教学的每一个环节中都应精心准备，注重学生乐感的培养，广泛阅读有关书籍，在听音乐会、演唱会、观摩会和有关声像资料，在教学中提高自身修养，并在平时教学中不断总结经验。此外，要了解一些生理卫生常识，让学生合理运用和保护嗓子。教唱歌最终是要教会学生唱好歌，努力使学生达到声情并茂的艺术境界!

正确的价值观范文

多元性是语文课程的特点之一。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深远的，面对丰富的语文材料，学生的理解和反应往往是多元的。语文教材和课外阅读中的每篇文章，尤其是文学作品，包含着作者的人生经历、思想方式、情感体验，学生在阅读时，根据自身的生活经验、年龄特点、文化素养，会做出多种理解，得出不同的感受。因此，《语文课程标准》明确提出：“阅读是学生的个性化行为。”“要尊重学生在语文学习过程中的独特体验”“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考”。但在当前，不少语文教师在教学实践中过于注重体现“个性化阅读”和“独特体验”，课堂上，教师更多关注学生的“独特”“多元”，追求活跃、热闹的课堂气氛，至于如何引导学生感悟、体验文本的价值取向，如何从文本中获得正确的情感态度、价值观则在有意无意间被忽视了。曾经在某小学听过一节内地老师的教学交流课，一位老师上《姥姥的剪纸》，为了让学生体会“我”被姥姥的剪纸“拴住了”，教师出示句子“从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛”，然后创设情境对话，表现作者“缠”的过程，结果有些学生说的话听着很不舒服，有的说：“姥姥，你要不教我，我就离家出走”，有的说：“姥姥，你要不教我，我就不认你做姥姥”，有的说：“姥姥，你要不教我，我不给你吃饭”……授课教师依然微笑着应答着，没有对学生的发言作出评价。孩子的话虽然天真，但这些耍无赖式的语言让人感到一种凉意，使姥姥与外孙相濡以沫的亲情瞬间被击碎，难怪一位老师听后流着泪说：“没想到这些学生会说出这种话”。

尊重独特体验，倡导个性化理解，鼓励有创意的思考，必须是建立在一定的标准和共识的基础上，这就好比是“太阳”和“阳光”，如果没有“太阳”，“万丈光芒”不就成了“无本之木”？这“太阳”就是文本的原意，暨文本的价值取向，这是共性，而“万丈光芒”好比读者的多元解读，独特体验，是个性。辩证唯物主义告诉我们：任何现实的事物都是特殊性和普遍性、个性和共性的有机统一。只有特殊性、个性而没有普遍性、共性的事物也是不存在的。共性存在于个性之中，个性离不开共性。我们的语文教学要切实转变观念，尊重学生的多元理解和体验，鼓励学生勇于发表自己的见解.但是，独特体验不等于无视文本的原意，不等于脱离文本，随心所欲，甚至荒诞不经，要把独特体验和尊重文本统一起来，要在“珍视学生独特的感受、体验和理解”的同时，“注意课程内容的价值取向”，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”。

如何实现珍视学生独特体验与正确价值观的引导统一起来呢？我认为首先教师要能正确理解和把握文本的价值取向。语文教师在钻研教材、进行备课的时候，要深入研究作者所要表达的思想感情和体现的价值取向，教师对教学内容的价值取向理解和把握得如何，影响着课堂上教师如何正确的引导，影响着学生会享受到什么样的精神食粮。其二是语文教师在教学中要充分体现引导者的角色作用。教与学是师生双边的活动，学生是学习的主体，他们的学习体验可以是多元的，由于受自身的生活经验、年龄特点、文化素养的制约，对文本的多元解读既有积极的、健康的一面，又有消极的、颓废的一面。当他们的独特体验与文本倡导的价值取向、与社会提倡的公共道德和主流价值观产生对立时，教师价值取向的引导作用就不可忽视了，此时语文教师要当机立断地给予纠正，采取质疑、讨论、辩论、深入研读文本等手段帮助学生形成正确的情感态度和价值观，培养他们积极的人生态度。那种不敢引导，盲目尊重“独特”“个性化”的态度实际上是对教学和学生的不负责任。

阅读教学要尊重学生的“读”，也要尊重教师的“教”。在课堂上，语文教师要想到学生是富有个性的，尊重学生的个性是“以学生为本”教学思想的体现，同时也应清醒地认识到自身育人的责任，努力将学生的独特体验与正确价值观的引导统一起来，使阅读教学向着良好的方向发展。

（拉萨江苏中学）

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一、教师要心中有爱

初中阶段的历史课程，从《中国古代史》到《中国近代史》，再到《世界史》，虽然要求简单，但无不体现了历史学科培养学生作为中国人的自豪感，体现了历史学科的发展性，体现了历史学科客观联系实际的本质。如：秦始皇嬴政一统六国，统一文字、度量衡、车马道等功绩，直至今天仍然存在着影响。如果不是秦始皇统一了文字，这几千年来的文明如何传承，又如何让汉语和汉字在世界上成为使用人数最多的语言之一？现今，越来越多的国际友人在学习中国的语言和文字，通过学习汉字、汉语了解和接受中国的文化，学成语，背古诗，甚至很多外邦友人使用中国文字成语比很多中国人更准确、更好。汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西方古罗马并称两大帝国。而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一。张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心。在唐朝，由于接受了各种外来民族的文化，女性开始步出闺房，开放自由的社会风气使得女性的地位相较于其他时期得到了大大的提高，这一时期出现了中国历史上唯一的女皇武则天，也出现了以丰腴为美的杨贵妃。女子当朝无疑是女性地位提高的标志，丰腴为美的观念较前朝更为健康向上。唐朝的衣装打扮至今仍然流行于世，处于时尚尖端的设计师们都在大胆地尝试中国风，把具有中国特色的服装称为“唐装”，足见唐朝在世界历史上潮流标兵的地位。

教师，特别是历史教师，要心中有爱，爱自己的祖国，爱本国的文化，爱本国的传统，并把这种爱传递给学生，感染学生，用爱帮助学生树立正确的价值观，用爱陪伴学生走过苦恼的青春期。

二、营造生动有趣的课堂氛围

美国心理学家罗杰斯曾说：“成功的教学依赖于一种真诚的尊重和信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”

教育是爱的交流，是人心灵的教育。不是教师的控制训练，更不是理论、经验的认识和认知的简单集合。学生主动学习、创造性学习才是教育的根本。要做到这一点，就要给学生营造和谐、生动、有趣的课堂氛围，给学生一个主动学习、快乐学习的空间，让学生能够自由驰骋在想象的天空。

历史学科由于讲的都是发生在过去的事，离学生的日常生活很远，他们很难理解战争及其带来的伤害，也很难理解唐朝的开元盛世和宋朝的靖康之耻，更难理解在面对家破人亡、国家危难时，中国人民和中国军队所爆发出的巨大力量和无限勇气。以上甘岭战役为例，直到今天，美国军方仍然百思不得其解，运用先进的电脑科技模拟当年的战役。他们不承认上甘岭的失败是输给了中国军人，因为这似乎不是人力能够做得到的。可是他们忘记了，电脑只能模拟常识性的东西，它永远也模拟不出一个民族重新觉醒时所能迸发出的力量。如果老师仍按传统的教学方法，让学生们记住何年何月发生了什么事，这种枯燥乏味的记忆就会让学生对历史课失去兴趣。因此教师要花更多的时间，更巧妙的心思，为学生创设活泼有趣的课堂，让学生乐于走进历史，乐于了解历史。

以《北伐战争》一课的教学为例，我利用《国民革命歌》引入北伐战争。因这首歌是学生熟悉的《两只老虎》的曲调，学生能马上跟着演唱，歌词“打倒列强，打倒列强。除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功。齐欢唱，齐欢唱！”简单却雄壮有力，在全体学生的齐声高唱中，学生感受到了新军讨伐北洋军阀的气势，也营造了很浓厚的课堂气氛，就好像他们也是这新军中的一员。这也是取得效果较为显著的一堂课。在非教学时间，我听到学生仍然在兴致高昂地唱着这首歌，并且能告诉其他班级的学生，这首歌唱的是北伐军讨伐北洋军阀。我感到很高兴，甚至可以说兴奋，因为这说明学生已经接受了这种方式的教学，也通过这种方式的学习真正地学到了知识，并且“身”入历史地感受到了保家卫国的激昂情绪。