亲子嘉年华范文

我曾反复查找和考证关于宋氏姐妹的父亲宋嘉树先生的史料，却不料众说纷纭，令我疑窦丛生。

首先，关于宋嘉树的出生年月，竟有三种不同的说法：一说是1861年10月，见政协广东省文昌县委文史编《宋庆龄原籍考实》；一说是1863年2月，见《宋庆龄宗亲初考》（宋庆龄生平展览文昌展出委员会编）、刘家泉编写的《宋庆龄传》、于醒民等编写的《宋氏家庭第一人》；还有一说是1866年，见罗比・尤恩林编写的《宋氏三姐妹》、《民国名人传记词典》、尚明轩等编写的《宋庆龄年谱》、吴相湘编写的《孙逸仙先生传》。三种说法相差五年，至今莫衷一是。

同样重要的，是关于宋嘉树的姓名。

一种通行的说法是：原名宋嘉树，字耀如，又名宋查理。

另一种说法是：宋嘉树祖先并不姓宋，而是姓韩。乳名阿虎，大名“韩教准”，他的父亲韩鸿翼，是海南文昌县商人，母亲韩王氏。1875年他过继给婶婶宋氏之弟，遂姓宋。

还有一种折中的说法如下：宋耀如原本姓韩，名嘉树，广东文昌（今属海南省）人。年轻时漂流到美国谋生。有一次，美国人询问他的名字，他用浓重的广东口音顺口答曰“嘉树”。由于广东口音的误听，将广东话“嘉树”听成了“查理宋”。后来，他进神学院学习，干脆自称“查理宋”。他回国传教时，按中国姓名习惯，称为“宋查理”。后来，《万国公报》主笔沈毓桂先生为他定名为“嘉树字耀如，以字行”。但“宋查理”之名仍通行。

关于宋嘉树早年的经历，也说法不一。

一种说法是：他九岁就去美国，曾在一家印刷厂工作。后来进圣三一学院。十九岁毕业于范德比尔特（又音译万德比）大学。翌年，参加反清的三合会。1889年，被美国圣经协会派到上海传教，并销售和分发宗教书刊。

另一种说法是：他在1875年随兄赴东印度群岛，三年后义父带他到美国波士顿经营丝茶店。后在美国海防卫队任船舱侍者。1880年11月洗礼，成为虔诚的基督教徒。1885年春毕业于万德比大学神学院。原拟再学医，但未能如愿。“美以美会”即派他回中国。1886年1月到达上海，担任牧师，开始传教。

……

共同的说法是：宋嘉树是华侨，出生于侨乡――海南文昌县一个小商人家庭。少年时代辗转到美国打工，跟随义父到美国波士顿经营丝茶店，当学徒（三年，待考），同时努力学习英语。后来受洗礼成为虔诚的基督教徒，进神学院。1886年1月（或1889年，待考）被派遣到上海虹口区传教，担任教堂牧师。1892年，他辞去布道团的工作，仍献身宗教事业，创立“华美书馆”印行《圣经》中文版本。他是中华基督教青年会的创立人之一。因经商获利，他常捐款支持美以美教会。

宋嘉树何时与孙中山结识？以后的交往如何？亦众说纷纭。

《孙中山全集》里面，宋嘉树的姓名最早出现在1912年4月17日，孙中山致友人李绕生的信中写道：“宋君嘉树者，二十年前曾与陆烈士皓东及弟初谈革命者，二十年来始终不变，然不求知于世，而上海之革命得如此好结果，此公不无力。然彼从事于教会及实业，而隐则传革命之道，是亦世之隐君子也。”

“二十年前”，也就是1892年。这年7月，孙中山从香港西医书院毕业后，不久到澳门行医。今有资料证明：当年他去过上海。如果这一年孙、宋确实“初谈革命”，可能是宋嘉树随同孙中山的同乡陆皓东（当时在上海当电报翻译）到广东会见孙中山。但通常公认，1894年孙中山上书李鸿章，途经上海时，他们已相识、相知。有记载证实：1894年春，孙中山偕同陆皓东赴上海，与宋嘉树见面。他们同是广东人，同是基督徒，并都具有强烈的民族感情和爱国思想，一见如故，“屡作终夕谈”，宋嘉树成为宣传革命的“隐君子”，并成为孙中山革命运动的热心支持者。

必须指出：1893年宋庆龄生于上海，她在襁褓时期，就与孙中山有缘了。

同年10月，孙中山得到郑观应设法代领的出国护照，从上海经日本到达檀香山。

亲子嘉年华范文篇2

硕士娶了个博士

李安祖籍江西，父亲是中学校长，教子极为严格。家庭带给李安的不仅仅是中国文化的浸染，父权家庭的模式也为他日后的作品提供了生活基础，甚至是原始素材。

尽管李安生活在这种环境里，他还是不可抑制地爱上了电影和表演。1973年，他做出了一个让父亲十分恼火的决定――离开家乡，报考台湾国立艺专戏剧电影系。在这个传统家庭里，从事演艺事业简直就是大逆不道。父亲曾经赶到台北，想把儿子拉回家，没想到从小到大一向听话的李安这次就是不顺从，任凭父亲怎么劝，他始终不改决定。在艺专读书期间，李安对演戏和电影制作越来越有兴趣，曾获得台湾话剧比赛大专组最佳男演员奖。

1978年初，李安前往美国留学，就读于伊利诺大学戏剧系导演组，这期间，李安认识了他一生中最重要的女人――林惠嘉。

李安和林惠嘉是在一次台湾留学生聚会时偶遇的。当时，身材高挑、性格开朗的林惠嘉特别引人注目。李安潜意识里觉得，这个女生身上具备着不同于常人的优秀素质，于是端着酒杯主动与她攀谈起来。闲聊之余，才发现他俩原来是同一所学校的留学生，两人的校舍间隔不到500米。只不过林惠嘉读的是生物学专业，而且是硕士学位。

聚会结束时，李安对林惠嘉忽然有种依依不舍的感觉。第二天，性格腼腆的李安主动找到林惠嘉，约她到体育场去看球赛，对李安也颇有好感的林惠嘉爽快地答应了。从此，两个远离家乡和亲人的年轻人越来越多地走到一起，两人的感情与日俱增。

1983年，徜徉5年爱河之后，李安和林惠嘉在纽约举行了一场中西合璧的婚礼。婚后，李安继续到纽约大学攻读硕士学位，而林惠嘉已经是伊利诺大学的生物学博士生。他们分隔两地，聚少离多，但两人的感情非常好。李安是个温和厚道的人，而林惠嘉是个独立能干的人，他的感性遇上了她的理性，就好像一座天平，为这个家找到了一个最适合的平衡点。

6年“家庭煮夫”

在纽约大学学习期间，李安显示出了他导演方面的非凡才华。1984年，他的毕业作品《分界线》获得了纽约大学生电影节金奖及最佳导演奖，并取得电影硕士学位。第二年，林惠嘉获得了博士学位，并在纽约找到了一份药物研究员的工作，于是两人在纽约安了家。

此时的李安已到了而立之年，他留在了美国，试图开拓自己的电影事业。但一个华人想在美国电影界混出名堂来，谈何容易？最初，李安拿着与别人合写的剧本开始跑影片公司，两个星期跑了30多家公司，最终毫无结果。他一度失业在家，靠妻子林惠嘉一个人的工资维持生活。

在此期间，大儿子李涵、小儿子李淳相继出世，家庭负担非常沉重。为了缓解内心的愧疚，李安每天在家除了大量阅读、大量看片、埋头写剧本以外，包揽了所有的家务，负责买菜、做饭、带孩子，家里收拾得干干净净……用他自己的话说，他就这样做了近6年的“家庭煮夫”。每到傍晚做完晚饭后，李安就和儿子一起兴奋地等待“英勇的猎人妈妈带着猎物回家”。此情此景，让带着一身疲倦回家的林惠嘉觉得很温馨也很感动。

李安之所以把妻子称为“猎人”，因为在他眼中，妻子是勇敢、无畏、坚强的化身。的确，林惠嘉是个个性非常独立的女性，她自己能做的事从来不愿麻烦别人，即使对丈夫李安也是如此。

那些年里，林惠嘉对李安最大的帮助就是“不理他”，让他去沉淀、去成长，而不让他分心。她认为，一个人要清楚自己的方向，一旦做出了决定，就要为自己的决定负责。

多年的“家庭煮夫”经历让李安练就了一手好厨艺，就连丈母娘都夸奖他：“你这么会烧菜，我来投资给你开馆子好不好？”当然，这样的生活也磨练了李安的性情，一种深藏不露、外柔内刚的韧性，一种对事业持之以恒、孜孜不倦追求的精神。在他看来，自己与林惠嘉的结合不仅是一种缘份，也是一种福份；在妻子坚强、冷静的外表下，深藏着对他的理解和爱。

“妻管严”丈夫成了华人第一导演

1991年，《推手》开拍了。这是李安的第一部长片，他兴奋异常：“第一次有人叫我‘导演’，拿个木盒给我坐，飘飘然蛮过瘾的，这也更坚定了我要拍好电影的信念。”《推手》这部通俗、温暖的影片上映后好评如潮，获得当年台湾金马奖最佳导演奖提名，并最终摘取最佳男主角、最佳女配角、评审团特别奖3项大奖。

2001年金球奖颁奖典礼上，李安凭借《卧虎藏龙》夺得最佳导演奖。当他手捧奖杯时，幽默而深情地说道：“我的惊喜之情难以形容，我要感谢我强悍的太太，她是《卧虎藏龙》里所有女角色的典范，坚毅、笃定、宽容、温情……”领奖之后，有记者问及李安的感想，李安再次幽默地说：“我很想快点回家被老婆骂一骂。”

丈夫出名后，林惠嘉对别人称她为导演夫人或李太太感到不习惯，要求人家直接叫她的名字或称她为李妈妈。她说：“李安没当导演的时候，我就是我；李安当导演以后，我还是林惠嘉。”一次，美国华裔社区的男女老少请林惠嘉主讲“牵手与推手――谈家庭沟通和简易人生”。林惠嘉穿着一身普通的裤装，不染头发、不施脂粉，浑身上下透着一种真实的本色。她首先介绍自己是个“只有李安能够忍耐”的妻子，然后回忆起夫妻俩在那6年与幸运女神无缘的日子里不慕财富的共识；在谈及家庭沟通时，她认为相互之间的信任、宽容、耐心和避免斤斤计较，是他们家庭生活幸福的基本条件。

2005年，李安接拍同性恋题材的影片《断臂山》。《断臂山》的剧本在美国电影圈至少漂流了六七年，既没有导演愿意拍，也没有公司投资，只有李安相信自己的眼光，他说：“我看了小说后直流眼泪，尤其在结尾的时候。我想，既然没有人拍这种东西，我就选择它。”对此，林惠嘉表示支持，她还是那句话，你既然作出了选择，那就为这个选择努力到底吧！事实证明了李安的独具慧眼和超常胆识。

2006年2月，电影《断臂山》在相继捧得威尼斯电影节金狮奖、美国电影电视金球奖之后，又获得了第78届奥斯卡金像奖的八项提名。3月6日，奥斯卡金像奖揭晓，李安成为第一个捧得奥斯卡小金人的华人导演。在奥斯卡颁奖典礼上，李安致受奖辞时说：“感谢我的妻子和儿子们，我爱你们。拍《断臂山》时，我感觉自己每天都和你们在一起……”

李安拿了奥斯卡小金人后，作为妻子，林惠嘉仍然不忘“敲打”他：“不管你捧了多少个小金人，你还是那个李安；家不是片场，你该做的家务还得做。”

亲子嘉年华范文

2016年4月9日，始祖山下，双洎河畔，丙申年黄帝故里拜祖大典在这里隆重举行。

来自五湖四海的近万名炎黄子孙，怀揣“同根同祖同源”的虔诚之意和拳拳赤子之心，聚首轩辕故里，义举同襄，齐梦共筑。故里新颜迎亲人

清晨，当第一缕阳光投射在黄帝故里，人们惊喜地发现，故里换新颜。

在庄严肃穆的氛围中，黄帝故里静静地等待着海内外游子回家。

8时许，载着四海宾朋的车辆依次而来。饱含回家的喜悦，踏上故乡的土地，感受故乡的气息，听一听乡音，再佩戴上家乡人亲手系上的黄丝带，这，才是回家！

美国南加州世界广东同乡会会长陈灿培先生―下车就被眼前热烈而亲切的气氛感染了。他说，拜祖大典让他深深感受到了中华民族的向心力和凝聚力。

晴空下，黄帝宝鼎巍然耸立，一条通道穿过鼎坛，一直延伸到汉阙前，华美的汉阙门端庄站立，含情不语，迎接游子们的归来。

九龙欢腾颂盛世

9时许，入场仪式开始。

姓氏广场上响起了让炎黄子孙备感亲切和震撼的乐声《龙的传人》。来自郑州城轨专业中等学校和塔沟武校的学生们，为嘉宾带来了恢弘气派的姓氏旗表演和舞龙表演。

在姓氏旗方阵中，九条巨龙来回穿梭，翻转腾挪，猎猎旗帜风中招展，巨龙蜿蜒盘空横卧，向参加拜祖大典的海内外嘉宾展示了家乡人的热情好客。

来自塔沟武校的“功夫小子”张裕洋肩负“龙头”重任，刚开始训练时，重达60斤的龙头让他有点吃不消，但他不停地加强力量的训练，以求表演的完美。他说，能为大典做一份贡献感到特别自豪。

手书丹青思乡情

作为拜祖大典嘉宾必经之地，轩辕故里祠始建于汉代，明清加以修葺。2000年被确定为河南省重点文物保护单位。

应邀参加丙申年黄帝故里拜祖大典的台湾两岸共同市场基金会荣誉董事长萧万长、中华文化总会会长刘兆玄、台湾海峡两岸民意交流基金会董事长饶颖奇一行步入故里祠。在这里，早有工作人员备好笔墨纸砚，三人手书丹青，共缅祖德，共叙乡隋。

萧万长挥毫写下“中华肇造，万古常新”，刘兆玄则写下“炎黄子孙”，饶颖奇写下了“同根同祖同源”，表达了对人文始祖黄帝功德的恭颂，并寓意黄帝故里拜祖大典影响深远，两岸一脉相传。

参观完轩辕故里祠，三人还来到祈福树下，分别挂上了自己的美好祝愿。萧万长把写有“华夏同源，万世太平”的祈福牌，亲手挂于树上。他说，这句话是他的心愿。寻根拜祖是中华民族的历史传统，所以这次我们慎终追远，来到这里寻根拜祖。这也是萧万长第一次到访河南。饶颖奇则在祈福牌上写下“同祖同祖同源，共创两岸和平”，表达了企盼两岸加强交流合作、和平发展的愿望。

炎黄子孙拜轩辕

9点50分，在隆隆的礼炮声中，大典开始。

敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文。大典仪程庄严肃穆。

“天地玄黄，东方曙光……”10时许，在著名歌手曹芙嘉、王宏伟的领唱下，65名青少年与全场嘉宾高唱《黄帝》。两位歌唱家的天籁之音与少年儿童清脆的嗓音融合在一起，庄重悠扬的颂歌在广场上回荡，唱出了亿万华人的心声，激荡着在场每一位炎黄子孙的心灵。

“祖国昌盛、人民幸福、爱心永驻！”“祝中华复兴，人民幸福安康”……27位优秀炎黄子孙代表，在《黄帝颂》歌声中来到祈福树边，把一块块写满对民族、对祖国祝福的祈福牌虔诚地悬挂到祈福树上。著名节目主持人张泽群在祈福牌上写的是：“风调雨顺，国泰民安，共筑中国梦”。

祈福牌在风中轻轻摇曳，闪闪发亮的每一片祈福树叶子沙沙轻响。参加丙申年黄帝故里拜祖大典的海内外嘉宾都有一个共同的心愿，那就是祝愿中华大家庭：和平和睦和谐。

不少在现场观礼的海外华人表示，我们有过民族的伤痛，起起落落，但文化血脉不断流，今天的中华民族日渐昌盛，海内外中华儿女扬眉吐气，我们在这里礼拜黄帝就是为了感恩先祖，提振精神，找到精神动力，充满信心，走向未来。

再续壮美新篇章

放飞美好希冀，再续壮美篇章。

手托和平鸽、身穿蓝色白色为主调的服装，从祈福树下依次走出4名神采奕奕的儿童，他们分别来自香港、澳门、台湾、郑州。

在厚重悠扬的乐声中，4名儿童朝着拜祖台款款走去，他们代表着炎黄子孙的血脉延续，代表着中华民族的未来希望。此时，数百名志愿者手拿红色氢气球，也从祈福树下走上拜祖台两侧。

登上拜祖台，双手放飞洁白的和平鸽；志愿者们也将红色的气球放飞到天空。此时此刻，和平鸽和红气球点缀着轩辕故里的上空……拜祖嘉宾仰望苍穹，他们仰望的是中华儿女对盛世昌平的期盼，对世界和平的希望。