现代物流含义范例(12篇)

来源：收集 2024-04-21

现代物流含义范文

关键词：矿区沉积岩相含煤建造特征韩城

中图分类号：TU272.1文献标识码：A文章编号：

引言

韩城矿区位于渭北煤田的东北端，属于中、晚石炭世本溪组、太原组及早二叠世山西组合煤建造。以往虽作过一些研究，但不系统，随着煤田地质互作的开展，通过对现有的地质资料的分析研究，本文对韩城矿区含煤建造又重新进行探讨。大致分为两部分阐述。前一部分简要的阐述对一些基本概念的理解；后一部分着重对研究成果作一介绍。

1有关研究含煤建造常用的几个术语的理解

对含煤建造的研究多采用岩相——旋回方法，这里有必要就几个常用术语作以解释：

1.1含煤建造

是一套合有煤层和煤线具有成生联系的沉积岩系，是在一定构造运动，古地理环境和古气候条件下形成的。在成因上是互相联系着的沉积层的自然综合体——多岩相组合的沉积物。以往地质界常指一套含煤沉积岩系叫“煤系”，但“煤系”一词，往往又被用来作为区域性或地方性的地层单位，当我们在研究一套含煤沉积岩系时，适用含煤建造一词的函义，比用煤系一词的概念更为明确完整。含煤岩系作为建造来对待时，不仅要注意研究其地层时代，岩性特征和含煤性，而且还应着重研究其沉积环境、成煤规律，构造控制建造因素及其建造特征。

1.2岩相

多年来国内外地质工作者给“沉积相”(简称相)，下了很多不同的定义，归纳起来大致有两种概念：i)把相理解为古地理概念或沉积物形成的环境。ii)相是沉积物成因类型。在国内广大地质工作者，把沉积相的“相”前面冠以“岩”字，习惯上统称为“岩相”。若从字面上讲“岩”者，指的沉积岩层——即岩石，“相”则指的古地理概念(或景观单元)。若研究古代相时，首先给“相”下一个确切定义是不容易的。“相”究竟指的是什么，若抛开了对岩石这个物质的研究，就谈不上对相的研究。因此研究古代“相”必须是研究由古代沉积环境中沉积下来而保存到现在的各沉积岩层(岩石)。通过岩石所遗留下来的岩性特征，来作为对象，去进行研究。因这些岩性特征都反映着当时沉积时的古地理、古气候、古生物及其古构造等等。所以“岩相”的含义应是：物质成份与沉积环境的综合表现。它不仅包括关于岩石物质特征(成因类型)，同时也包括形成沉积物(岩石)的那种环境的概念。因此它是具有一定空间上的条件(古地理环境)和在一定的古地理环境中沉积的特定的物质(岩石)，是横的概念。

1.3“旋回”及“旋回结构”

由于地壳小型振荡运动而引起的海退沉积条件与海侵沉积条件，连续交替的沉积物的多相的共生组合，称为“旋回”。多相的共生组合，在剖面中作有规律的交替出现，组成含煤建造的“旋回结构”。根据戈洛金斯基——瓦尔特定律(相变规律)，旋回内部多相共生组合和剖面中旋回的重复都是顺序发展有着成因联系的，这表明了沉积条件周期性的变化。这种周期性的变化，主要是含煤建造沉积时期，在地壳总的下降过程中，由于地壳小振荡运动所引起的。小振荡运动是在地壳总的下沉趋势中伴随着的幅度不大，周期较短的升降运动，这种小脉运动引起海岸线的变迁、岩相带在空间的多次迁移，反映在剖面上就形成多岩相的组合——沉积旋回。一个旋回的形成过程，是与一次小型振荡运动的升降过程相吻合的。在地壳总的下降过程中，不断的发生小型振荡，因而在剖面中形成沉积旋回有规律的交替出现。一个大的振荡运动，使含煤建造沉积完成。地壳运动有一定的规律性，旋回结构正是这种规律性的表现。周期较短的升降运动所形成的含煤建造旋回重复出现，其岩相组合并不完全一样，故此周期升降运动，并不是沿圆周的闭合运动，而是反映了过程的发展，即螺旋式的前进。

1.4古地理

是指古代地表的自然景观，即海、陆、湖沼、河流、剥蚀区等在地表的分布状况。

2韩矿区含煤建造特征

2.1沉积特征及其沉积岩相

1)接触关系及厚度：整个含煤建造(本溪组，太原组，山西组)一般厚约l60米，由于奥陶系石灰岩表面在小范围内凸凹不平，和沉积的扩张超覆现象，致使含煤建造整个岩层厚度变化较大，由75-l60米。

矿区浅部本溪组以奥陶系石灰岩顶面的粘土岩为沉积起点，其间为平行不整合，矿区中深部的本溪组中上部，太原组下部诸岩层，沿倾向方向、相继超覆在下伏岩层之上，与奥陶系灰岩接触，仍以平行不整合看待。太原组底部冲积相砂岩与本溪组顶面；山西组底部冲积相砂岩与太原组顶面；下石盒子组底部冲积相砂岩与山西组顶面，两者之间均有侵蚀间断。

2)沉积岩：含煤建造的沉积岩，主要有碎屑岩、泥岩、煤、石灰岩组成，由于所占比例悬殊，可分上下两段统计，下段(本溪组，太原组)以泥岩为主，次之为砂岩、煤层、粉砂岩、石灰岩及砾岩。上段(山西组)以碎屑岩——砂岩，粉砂岩为主，泥岩、煤层次之、其岩石成份结构等特征不再赘述。

3)沉积岩相：本矿区含煤建造中的本溪组，太原组为海陆交互相沉积，山西组为大陆相沉积。建造中河流相组占主要位置，而特征典型，冲积平原或滨海平原上的湖泊相也很发育，沼泽相组厚度较小，在本溪组，太原组中还发育了浅海相组和泻湖海湾相组，现分简述之：

(A)河流相组：建造中广泛发育了典型的河流相组沉积，本溪组、太原组中的河流相组接近于山间河流类型；山西组中的河流相则接近于平原河流类型。根据沉积情况的差异，本相组又分为河床砂质沉积物相，河漫砂质粉砂质沉积物相。(B)湖泊相组：主要发育于早二叠世早期，晚石炭世虽然也有发育，但较前者为差，本相组又可分为两个亚相，外湖粉砂质沉积物相和停滞湖泊泥质粉砂质沉积物相。(C)沼泽相组：本相组一般是在湖泊进一步淤浅或冲积平原河漫滩之上发育起来的产物。本区沼泽相组可分：①闭流盆地泥质粉砂质沉积物相；②复水沼泽泥质粉砂质沉积物相；③沼泽泥炭沉积物相。(D)过渡相组：本相组发育于中、晚石炭世的下部，主要为泻湖海湾的沉积，根据沉积物成份、粒度、层理、生物等，又可分为泻湖海湾相和泻湖海湾波浪带相。(E)浅海相组：本相组为深灰色浅海碳酸盐沉积物相和深灰色的浅海砂质泥质沉积物相。二者为同期浅海相的不同沉积物。本区浅海相灰岩夹1-2层薄层煤层或粉砂质泥岩，致使石灰岩分l-3层，这一现象被视为地壳脉动的不均一性和微弱的脉动，致使浅海局部沼泽化。为了便于研究，本次对石灰岩中非浅海相沉积的夹层，未进行细致的划分，统统被视为一次海侵。

2.2旋回划分及其结构

目前对旋回的划分各家意见不一，总括起来不外以下三种方法：

一是根据岩石粒度来划分的；二是根据岩石剥蚀面来划分；三是以海退层作为旋回的起点来划分。经过多方面的分析和实际资料的对比，我们认为以海退层做为旋回的起点，来划分煤系中的旋回是适当的。以这种方法划分的旋回不但比较真实的反映了地壳振荡运动的客观规律，而且也易于煤层的对比。

现代物流含义范文篇2

摘要目的：分析中山地区泌尿系结石患者的尿路结石成分及尿液代谢异常关系。方法：将235例尿路结石患者进行结石成分测定，并对153例进行24小时尿液分析，对其结果进行综合评价。结果：中山地区尿路结石以含草酸盐结石为主(85.1%)，其次为含尿酸结石(19%)；且多数结石患者合并各种尿液代谢异常。结论：尿路结石成分及代谢分析，对了解结石病因与预防有重要指导意义。

关键词上尿路结石成分分析代谢分析

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.05.125

AbstractsObjective:aimofthisstudywasshowrelationshipbetweenConstituentsofUrinaryStoneandmetabolicdisturbance.Method:AnalysisonConstituentsUrinaryStonewascarryout235urinarystonepatient153ofthemhad24hurinemetabolicdisturbanceanalysis.Result:themostcommoncomponeturinarystonearecalciumoxalate,whichaccountedfor85.1%,followedbyuricacidstonesaccountedfor19%;metabolicdisturbancewerefoundinmostcases.Conclusion:AnalysisonConstituentsofUrinaryStoneandmetabolicdisturbanceisimportantprovidinginformationetiology,preventionurinarystone.

KeyWordsUpperurinarytractstones;Componentanalysis;MetabolicAnalysis

尿路结石是泌尿外科最常见疾病，由于地域的不同，其尿路结石发生的流行病学基础也有差异［1］。分析本地区尿路结石的成分，制定针对性的预防措施，可有效降低发病率。本研究对中山市2005年10月～2011年5月235例尿路结石标本及24小时尿液进行了成分和代谢分析，现将结果报告如下。

资料与方法

选择2005年10月～2011年5月235例尿路结石标本，女129例，男106例。所有患者均在本地居住10年以上，年龄23～66岁，且均经X片或B超等确诊。结石标本为开放手术取出或经尿道输尿管镜气压弹道碎石及体外震波碎石患者经尿道自行排出。其中肾结石85例，结石直径0.6～3.9cm；输尿管结石123例，直径0.4～2.2cm；膀胱结石27例，直径0.8～3.3cm。

结石分析方法及结果判定：将结石标本去污后，在干燥状态下研成粉末状，分为2mg等份进行结石成分分析。①尿酸结石：加尿酸试剂后呈现蓝色；②磷酸盐结石：加磷酸试剂渐生成黄色沉淀；③铵盐结石：加铵试剂后呈现橘黄色沉淀；④胱氨酸结石：加胱氨酸试剂后呈现蓝色；⑤碳酸盐结石：加入盐酸试剂0.5ml后有气泡生成；⑥草酸盐结石：用上一管试剂，震动后放置，加草酸试剂后有气泡生成；⑦钙结石：加盐酸试剂0.5ml后加热溶解，冷却后加入氢氧化钠0.5ml，出现沉淀为含钙或含镁结石；⑧镁结石：用上一管试剂，加镁试剂后呈现蓝色环。

24小时尿液分析及结果判定：留取153例患者当天晨8时至次日晨8时尿液，准确记量后取10ml送检。判定标准：①高尿钙症：24小时尿钙＞7.5mmol；②高尿磷症：24小时尿磷＞24.8mmol；③高尿酸尿症：24小时尿酸＞4.425mmol；④低镁尿症：24小时尿镁＜2.46mmol；⑤高草酸尿症：24小时尿草酸＞0.57mmol；⑥低枸橼酸尿症：24小时尿钙枸橼酸＜0.82mmol；⑦高胱氨酸尿症：24小时尿胱氨酸＞2.49mmol。

统计学处理：数据采用SPSS13.0进行统计分析，计数资料采用X2检验，P＜0.05为有统计学意义。

结果

尿路结石成分：在235例尿路结石标本中，含草酸钙结石200例(85.1%)，其中单纯草酸钙结石145例(61.7%)；其次为含尿酸结石35例(19%)，其中单纯尿酸结石11例(4.7%）。见表1。

尿液分析：在153例尿液标本中，各种代谢异常111例(72.5%)，其中高尿钙症36例(23.5%)、高尿磷症63例(41.2%)、高尿酸尿54例(35.3%)、低镁尿52例(34%)、高草酸尿38例(24.9%)、低枸橼酸尿症101例(66%)、高胱氨酸尿2例(1.3%)。

代谢异常与结石成分关系：①高草酸尿症：草酸钙组119例中有32例(26.9%)，尿酸组18例中有3例(16.7%)，两者有统计学差异(P＜0.05)；②低枸橼酸尿症：尿酸组24例中有14例(77.8%)，与感染结石组相比有统计学差异(P＜0.05)；③高胱氨酸尿症：胱氨酸组明显高于其他各组。其余代谢异常在各组结石间所占比例差异无统计学意义。见表2。

讨论

尿路结石是常见病，其发病率和复发率仍有增高趋势，虽大多数可通过包括手术等方法治愈，但不能取代预防性治疗的重要地位。研究表明，结石的发病率、复发率及结石组成结构，与地域、年龄、职业、饮食等密切相关［2］。因此采取对结石的测定，不仅为查找结石成因、预防和治疗提供依据，还可提高电磁波碎石疗效和减少对正常组织的损坏［3］。

中山地区属于珠三角地区，居民的海产品和动物内脏占饮食比例较高，而以上食品均含有高蛋白和高胆固醇，如过高摄入可增加内源性酸性代谢物在尿中排泄，同时增加尿钙、草酸盐和尿酸的排泄，降低枸橼酸盐排泄，减少钙的重吸收，从而造成高尿酸草酸钙结石的增加。同时观察发现，居民饮用含钙镁离子浓度高的珠江水系，也是含钙结石形成的原因；另外人们多喜欢饮用啤酒，这也是形成尿酸结石的原因之一。本研究发现：①本地区结石以混合性结石为主，主要是含草酸钙结石，其中纯草酸钙结石所占比例最高；②尿酸结石所占比例有增高趋势，与国内相关研究一致［4］；③多数尿路结石患者合并各种尿液代谢，其中高草酸尿症、低枸橼酸尿症、高胱氨酸尿症分别对含草酸钙结石、尿酸结石、胱氨酸结石的形成有重要意义，说明代谢异常是尿路结石形成的危险因素；④上尿路结石以男性居多，可能是男性在饮酒和高蛋白摄入较女性多有关，且上尿路结石比下尿路结石也多见［5］。另外还发现巨大铸型结石明显减少，这与早发现、早处理有关。

本组对中山地区的结石成分进行了研究，以发现结石的成分特点，为降低本地区结石的发生率和复发率提供依据。其预防措施：含草酸钙结石已证实与高蛋白、高糖和低纤维素饮食有关，因此应控制高草酸和高钙饮食，减少喝茶、饮酒、高蛋白食物、甜食等摄入。对尿酸结石的预防应多吃碱性食物，少吃富含嘌呤的海鲜、动物内脏、肉类等食物。加强预防结石方面知识的宣传，定期行尿液或B超等检查，以早期发现结石。对含草酸和尿酸高的结石患者，如不能饮食调节，适时进行药物干预治疗也很必要。

参考文献

1刘岩锋,吴晓宇.泌尿系结石在中国的流行病学特点［J］.中国社区医师,2005,114(7):45.

2沈抿,施吕元,李良成,等.饮食因素与尿石症关系的病例对照研究.中华流行病学,2002,23(2):134.

3刘华昌,杨哲先,刘永生.电磁波碎石对不同部位不同成分泌尿系结石疗效观察.中国基层医药,2004,11(3):313.

4傅广波,宋旭,杨淮民,等.305例尿石成份分析及预防.现代泌尿外科,2005,10(3):136.

5米华,邓耀良.中国尿结石症的流行病学特征.中华泌尿外科,2003,24(10):715.

现代物流含义范文1篇3

关键词：高中；个性化；作文；教学；核心；概念；阐释

中图分类号：G630文献标志码：A文章编号：1002-2589（2012）18-0267-02

我们在日常的作文教学中，尤其是尝试进行个性化作文教学中，首先应该让学生懂得相关核心概念的含义，然后再去具体指导如何进行个性化作文教学，这样也许更有针对性，能够取得预期的效果。

一、个、性的词源学意义

（一）“个”的词源学意义

“个”的最初意义是：量词，指竹子的计量单位，犹竿。《史记?货殖列传》：“木千章，竹竿■个。”后来发展演变为以下一些意义。

1.量词，用于没有专用量词的名词。如《礼记?大学》：“若有一个臣，■他技，其心休休焉。”

2.指示代词。这，这个；那，那个。

3.语助词。如宋.杨无咎《天下乐》词：“枕衾冷得■似■，■，些个■。”

4.正堂两旁的屋舍。如《礼记?月令》：“（孟春之月）天子居青■左个。”

5.“■”的简化字。

（二）性的词源学意义

1.人的本性。《易?■辞上》：“■之■道。■之者善也，成之者性也。”

2.泛指天赋，天性。(宋)王安石《上执政书》：“■■、草木，下所以■之，皆各得■其性而不失也。”

3.事物的性质或性能。《孟子?告子上》：“今夫水，搏而■之，可使■■，激而行之，可使在山，是■水之性哉？”

4.现常用为名词性后缀，表示思想感情、生活态度和一定的范畴等。如，人民性，弹性、历史性事件、流行性感冒。

5.生命；生机。《左传?昭公八年》：“今宫室崇侈，民力■，怨■■作，莫保其性。”

“个性”一词最早出自何人之口，现在无从考证。其含义如下：

第一，事物的特性，即一事物区别于他事物的特殊性质。如毛泽东的《矛盾论?矛盾的特殊性》说：“因为矛盾的各各特殊，所以造成了个性”。

第二，指个人稳定的心理特征的总和，包括性格、兴趣、爱好等。如老舍《四世同堂》第一部十八：“当他的眼珠定住的时候，他好象是很深沉，个性很强似的。”

二、个性在各学科中的含义

（一）《辞海》：个性

指“个人稳定的心理品质，包括两个方面，即个性倾向性和个性心理特征。前者包括人的需要、动机、兴趣、信念等，决定着人对现实的态度、趋向、选择；后者包括人的能力、气质、性格，决定着人的行为方式上的个人特征。这两个方面的有机结合，使个性成为一个整体的结构”[6]。

《现代汉语小词典》解释为：“个性：名，A.在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性。B.事物的特性,即矛盾的特殊性”。

（二）哲学中的“个性”

“一事物区别于其他事物的独特的性质”，是“为某一事物所独有的特性”，“是一事物区别于另一事物的特殊的东西”。

（三）心理学中的“个性”

“个性（人格）一词来自拉丁文‘persona’，原来指演员所戴的面具，后来引申为任务、角色及其内心的特征或者心理面貌。在心理学中，个性与人格都有广义和狭义之分。广义的个性与人格都是同义词，二者均指个人的一些意识倾向和各种稳定而独特的心理特征的总和。狭义的个性通常指个人心理面貌中与共性相对的个别性，即个人独具的心理特征；狭义的人格通常指个人的一些心理与意识倾向相联系的心理特征的综合表现，有时，甚至仅指个人的品德、操行”。

（四）教育学中的“个性”

个体在先天素质的基础上通过与后天环境（包括教育）的相互作用（内外化），形成由多种素质（体能素质、智能素质、品德素质、情感素质、行为素质、语言素质、社会活动素质等）融合而成的独特社会性。个性核心内涵应该是个人立足自我、独立思考、不断创新的精神和品质，是个人能够自觉地认识自我、完善自我并不断超越自我的自主意识。

（五）社会学中的“个性”

在社会学中，个性是作为群体的特殊形态而存在的，是作为社会的个体在社会领域中起独立作用的社会性质。这就是说个性与社会性是相互统一又是相互独立的。

三、个性化的含义及个性化中“化”的含义

（一）个性化的含义

“个性化：文学艺术创作中塑造具有鲜明生动的人物个性特征的过程和方法。也指作者塑造典型人物时，对其个性特征的描绘所达到鲜明、生动的程度。作家在进行艺术概括的同时，努力使人物具有独特的思想性格、不同于其他艺术的形象，才能生动地反映出一定时代社会的本质，达到共性与个性的统一”。

（二）“化”的词源学意义

1.《广韵》：“呼霸切，去杩晓”，huà。其最初的意义是：变化、改变，如，《玉篇?叱部》：“化，易也”。后来发展演变为：

（1）感化；转变人心、风俗。如，《礼记?学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”

（2）随顺；仿效。如，《吕氏春秋?大乐》：“天下太平，万物安宁，皆化其上。”

（3）教化；古代统治者统治人民的理论和措施。如，《诗?周南?关雎序》：“南，言化自北而南也。”

（4）造化；自然的功能。如，〈论衡?订鬼〉：“天地之间，本有此性，非道术之家所能论辩。”

2.《洪武正韵》：“呼瓜切”，Huā。“化”同“花”，耗费，用掉。如，茅盾《春蚕》：“请帮手么？那又得化钱。”

3.Huò,同“货”。如，《尚书》：“‘懋边有无化居’，化即货也。”

这里“化”附在“个性”后是一个词缀，构成动词，表示转变成某种性质或者状态。

四、个性化教学的含义、个性化作文教学的含义

（一）个性化教学的含义

个性化教学是以全面提高学生的综合素质为目标，以具体的课程内容为中心，以注重学生自主学习、因材施教为基本教学策略，以学生个性化的学和教师个性化的教相结合为主要教学活动的过程。

（二）个性化作文教学的含义

“个性化作文”又称“作文个性化”：是语文个性化教育的一部分，是个性化教育通过读写形式在学校教育领域中的反映。个性化作文教学是在主体性教育理念指导下的作文教学，是个性化教学理论在作文教学领域的具体体现，是张扬个性、引导学生个性化写作的教学活动；它是在学生天赋所及的范围内极大地发挥他（她）的主观能动性，使其充满写作的激情和创作的欲望，从而使其个性在作文中得以凸现的一种教学活动。

五、个性化作文的内涵分析

《普通高中语文新课程标准》（实验）在“表达与交流”中明确指出：“力求有个性，有创意的表达，根据个人的特点和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面积累素材，多思多写，做到有感而发。”这给我们的作文教学指明了方向：尊重学生的个性差异，进行个性化教学。要培养创新人才，就必须要培养创新思维；要弘扬创新思维，就应该提倡个性化作文教学。作者认为：个性化作文内涵应包含以下内容：

（一）个性化命题

1.命题的含义

《现代汉语小词典》是这样解释的：“命题：动，出题目，如命题作文；名，逻辑学指表达判断的语言形式，由系词把主词和宾词联系而成”。

2.个性化命题的含义

通过作文命题的多样化、个性化，促进学生个性发展、完善学生人格的一种教学活动，是个性化作文教学的一个重要组成部分。

（二）个性化语言

个性是文章的灵魂。能体现文章个性的方面很多，最主要的是：语言有个性，对生活的感悟独特，给人以耳目一新之感。因为语言是思维的细胞，是作者思想、情感的载体，是生命体验的直接流露。如果没有好的语言，再好的思想内容也无法表达出来。

1.个性化语言的含义

“语言：名，A.人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具；B.话语”。而个性化语言是指那些打下了个人思想烙印、唯我独有的语言，是发之肺腑的语言。因此，只有属于自己的、属于个体生命的活的语言，这就天然地打上了个人的烙印，闪烁着个性的色彩，这就是最具有个性化的别致语言。

2.个性化语言的特点

语言有个性是在语言通顺的基础上提出来的更高要求，它最能体现文章的个性。个性化语言具有以下特点：

不可替代性；独特的外化形式；丰富的审美情趣。

3.个性化语言形成的策略

教师语言个性化；学生要从丰富多彩的现实生活中汲取个性化语言的营养；在广泛的阅读中积累个性化语言；在写作实践中锤炼个性化语言。

（三）个性化评价

《语文课程标准》指出：“写作评价要根据各学段的目标，综合考察学生作文水平的发展状况，应重视对写作过程与方法、情感与态度的评价，建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生的多方面的潜能，了解学生发展中的需要，帮助学生认识自我，建立自信，发挥评价的教育功能，促进学生在原有水平上的发展。”可见，作文评价不仅具有评定意义，更具有指导意义。因为作文评价不仅为学生的积极写作提供精神动力，为写作水平的提升铺设进步的阶梯，更重要的是通过作文评价促进学生个体生命的和谐、自主、健康发展。

1.个性化评价的含义

个性化评价是发现、尊重、接纳学生的个性差异，打破传统作文教学中概念化、模式化、单一化的评价方式，重新构件一种能够促进学生个性的健康发展，塑造学生完美的人格真正实现学生有个性、有创意地表达的作文评价体系。

2.个性化作文评价的实施

评价理念：人本化；评价功能：激励化；评价主体：多元化。

评价的方式从三个方面来进行：学生自评；是学生互评；老师最后复核、审查。

评价标准：层次化、梯度化；评价方式：民主化。

参考文献：

[1]靳玉乐.新课程改革的理念与创新[M].济南：人民教育出版社，2003.

[2]李福灼.语文课程教学论[M].南宁：广西师范大学出版社，2005.

[3]李树.中学语文教学百年史话[M].济南：山东人民出版社.2007.

[4]李洪玉，何一粟.学习能力发展心理学[M].合肥：安徽教育出版社，2004.

[5]李秉德.教学论[M].北京：人民教育出版社，2000.

[6]辞海[M].上海：上海辞书出版社，1989:815.

[7]现代汉语小词典[M].北京：商务印书馆，1999.

现代物流含义范文篇4

[关键词]语言学习语境语义

当我们遇到不理解的词语时,很多时候会求助于词典,然而词典并不是每次都能帮上忙。原因在于,词典上罗列的是词语的基本含义,而当词语进入特定语境或言语片断时,其意义往往要发生变化。因此,要想正确理解这类词语,不仅要了解其基本含义外,更重要的是“揣摩词句的语境含义”。

一、什么是语境

任何事物的存在与发展都离不开环境,人的语言活动也不例外。“语境”一词,由人类语言学家马林诺夫斯基在1923年首先提出。对这一术语的理解和使用学术界历来有较大的分歧。但大体上,人们认同于把“语境”看成是“人们在言语交际中理解和运用语言所依赖的各种表现为言辞的上下文或不表现为言辞的主客观环境因素。”

在我国,语言学家、语言教育家、汉语修辞学的奠基人陈望道最早明确提出语境问题并作出理论探讨。后来王德春教授又把这一概念做了进一步明确。他说:“什么是语境呢,语境就是时间、地点、场合、对象等客观因素和使用语言的人、身份、性格、思想、性格、职业、修养、处境、心情等主观因素构成的使用语言的环境。”

二、分析语境对把握语义的作用

1.语境使语义单一化

“一个多义词虽有几种或十几种含义,但只要把它用在一定的上下文里,一般不会产生歧义,这是因为具体的语言环境把这个多义词的其他讲不通的含义都排除了。”

(1)语境有助于义项定位

词的多义现象使得语言可以用较少的词语表达较多的意思,体现了语言的节约多效机制,然而在实际运用中,这种现象给阅读带来的不便也是不容忽视的,人们往往看着众多的义项无法确定是哪一个。如何解决这个问题呢,一个有效的途径就是分析语境。

例如,“走”的义项很多,但是在“讲话～了嘴”一句中只适用“漏出,泄漏”这一义项。在“～群众路线”中只适用“实行,贯彻”的含义。而当已知某人已经卧病在床时,再说起“XX走了。”就表示“XX死了”的意思。如在殡仪馆的横幅“XX一路走好!”

(2)语境消除歧义

同样的情况还适用于语句,不同的语境会帮助我们确定语句的真实含义。“教师去讲课”和“学生去听课”都可以表达为“去上课”,同样,医生与病人都可能会说“去看病”,但意思是不一样的。在书面上看就成了歧义句,但是在交际过程中,对说话人的地位、处境等语境的了解就会帮助我们做出正确的判断。

又如“咬死了猎人的狗”,单独看一句话,不知道到底说的是“猎人死了”还是“狗死了”。如果变成“咬死了猎人的狗,终于被村民制服了。”或者“那头虎咬死了猎人的狗。”有了各自的语境,其意义也就立刻明晰了。

2.语境使得词义具体化

词义有概括性,通常都指整类事物或现象。而在具体的使用中,我们研究一下语境就会明确它到底是指整类事物中的某些个还是某一个个体。例如,“鱼”的词义概括了一切生活在水中、体温随外界变化、一般身体侧扁,有鳞和鳍,用腮呼吸,可供使用或制鱼胶的脊椎动物。“鱼”这个词本身可能指河里、海里的任何一种鱼,包括鲤鱼、鲫鱼、刀鱼、鲅鱼,等等,甚至鲸鱼。但如果有一天在家做饭的妈妈说,“下面我要炖鱼了。”我们就可以根据这句话的内外语境,家人的偏好或者是之前买鱼的情况,判断出到底是哪一种鱼,而且应该是在此之前已经收拾好的那条鱼。从而使具有概括性的词语和具体的事务挂钩,完成顺畅的交流过程。

3.语境使词义异化

词义在特殊情景语境作用下,往往会发生多种转变,这种转变叫做词义的异化。

(1)词类活用现象

每个词语不论其义项多寡,在运用中都可能会出现其本身不具有的含义、引申义或新义。其原因就是语境在起作用。语境不仅决定词语的义项选择、歧义的确定,而且能赋予词语以临时含义。如:

①我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……鲁迅《故乡》

“隔膜”原指阻碍人与人相互了解的无形障蔽,是个名词,而这里用作动词,当“产生障蔽”讲。

(2)形成修辞手法

语言离不开修辞,而修辞必须在语境中才能实现。历来研究修辞的学者都很重视语境的作用,陈望道先生的《修辞学发凡》就是以题旨情境为修辞第一义。如:

鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。――朱自清《春》

“卖弄”一词本是“有意显示、炫耀”的意思,是个贬义词,在这段话里,我们从上下文可以看出作者对“鸟儿”是满含喜爱之情的。于是就可以明确地做出判断,“卖弄”在这里是个褒义用法,这里用的是反语的修辞手法。与此相应,其意义也就变成了“展演”。又如:

文具盒里放着崭新的圆规。

②“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。

――鲁迅《故乡》

在“文具盒”这个语境中,“圆规”表达的就是词典上解释的词语意义,展现在读者脑海里的是一种画圆工具。这句话看不出用了什么修辞手法。

②中的语境,则让我们断定,这里说的是个人,而非画图工具,再结合上下文,知道作者把杨二嫂比喻成“圆规”,那这里的“圆规”就成了杨二嫂的代名词,是借代手法的运用。

4.使词义在一定范围内合理化

词语的运用是离不开社会这个语言环境的,同一个词语在不同的时代和地域表达的含义可能会大相径庭。因此,在交际过程中有必要了解语言的这些外语境。

很多人看到经典的句子“阿爷无大儿,木兰无长兄”,第一印象都会困惑,爷爷的大儿子怎么会是木兰的长兄,但了解到古代人的习惯,用“爷娘”来指父母,此处的“爷”即为父亲(一如现在吴方言中的用法),就会明白了。又如大多数地区的人说“东西掉了”,是指“东西落在地上了”,可也有些地区,是指“东西丢失了”。只有了解说话人生活的背景习惯,才能判断其真正含义。

同时,词语的含义也不是一成不变的,一个词语在历经时代变迁、社会变革、科技的发展以后往往会获得某些特殊的含义,体现一定的时代特色。如“同志”一词,在我国古代,是朋友之间的称呼。建党初期“同志”一词来源于苏联,意思是拥有共同志向的人,被广泛用作陌生人之间打招呼。可是到了20世纪90年代,中国同性恋开始用“同志”互相称呼。知道这种演变之后,人们在使用时就要慎之又慎了。

三、小结

语境在语言交流中对词义起着重要的作用,语境制约着词语的含义,体现了交际者的文化性和时代性。语境使得词语在语言交际过程中产生了丰富多彩的语义。只有参照语境来分析词语,才能准确地认识词语的意义。

参考文献:

[1]陈道望.修辞学发凡.上海:上海教育出版社,2002.

[2]王德春.修辞学探索.北京:北京出版社,1988.

现代物流含义范文篇5

【关键词】：植物词汇；文化负荷；语言；联想意义

1.引言

语言是由词汇组成的。一个词汇包含有很多意思，如概念意义，内涵意义等。概念意义可以从词典中查到，是一个词相对公开，客观的意义。但是随着文化的发展，人们在实践中不断地给词汇加入新的意义。所以除了概念意义外，一个词还可以有其他的扩展意义，也就是语言学家利奇所说的联想意义。相对于词汇的概念意义而言，联想意义只对特定的人或者文化有效。

语言是文化的载体，想要了解一种语言就必须了解运用语言的文化。约翰．利昂曾经说过："一个社会的语言是其文化的组成部分。每种语言的词汇差异很明显地反映了语言所处的社会在传统，风俗上的独特的文化特征。"(lyons,1968:30)因为每个国家都有自己的历史和价值观，对于同样一种事物的看法也会有所差异。特别是深受儒教，道教和佛教影响的中国文化，与以基督教和希腊神话为蓝本的西方文化有着巨大的差异。在学习英语的同时，我们也不能忽略了对西方文化的学习。

同样是有着悠久文化历史的两门语言，植物词汇在中英文里都有着极其丰富的文化内涵。植物在人们眼中有其鲜明的个性，人们往往托物言志，将植物与各种社会现象联系起来。随着时间的推移，植物作为象征已融入了文化的精髓。由于不同的社会风俗，文学传统和美学兴趣，相同的植物在中英文中有着不同的联想意义，在文章中将从语义学角度分析中英文植物词的联想意义差别。

2.语意差别

在语言形成之初，世界各地的民族在封闭的条件下发展出独有的语言。这些语言带有独特的环境，动植物品种，地理天气特征。作为交流工具，语言还被赋予了历史文化的内涵和寓意。就拿"早餐"一词来说，对中国人来将早意味着稀饭馒头，而西方人则往往会想到牛奶面包。虽然人们很努力地想要寻找两种语言中的对等词，但出于传统文化和历史的影响，完全意义上的对等词是不可能存在的。词汇是语言中最活跃的成分，社会价值观，生活方式，科学技术的进步，任何一点点变化都会为我们的语言注入新的词汇。宗教也是文化联想的重要来源。很多英语的典故就是出自圣经和希腊神话，并与西方人的日常生活和信仰息息相关。

这些细微的联想意义差异需要我们小心对待。文章将重点分析三种语意差别，并对每种差别给出两种代表植物。

2.1联想意义完全相反的词汇

2.1.1红豆

2.1.1.1西方含义

在西方文化中红豆是贬义的，象征着为了眼前的微小利益牺牲重大利益。西方人对红豆的厌恶源自圣经中一碗红豆汤的故事。在《圣经·旧约》《创世纪》(25:29-34)中，以扫为了一碗红豆汤把他的长子权卖给了他的兄弟雅各。现在人们多用一碗红豆汤来指为了一些微小的利益而放弃更重要的东西的人。

2.1.1.2东方含义

红豆在中国文化中是一种很讨喜的植物，又被人们称作相思子，是爱情的象征。上到王公贵族，文人墨客，下至平民百姓，都有收集红豆送给爱人，朋友和亲戚的习惯。从唐代始，人们就以红豆喻相思，更是留下"红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思"的名篇。

2.1.2荷花

2.1.2.1西方含义

在西方，荷花的联想意义深受希腊神话和荷马史诗的影响。著名的罗马诗人奥维德在他的长篇叙事诗《变形记》中揭示了荷花的起源，关于宁芙洛提斯的悲剧。她为了逃脱普里阿普斯的追求，企求神将她变成了荷花(zimmerman,1985:159)。

荷花在英语中还有忘忧果的意思，此意源于荷马的《奥德塞》中的"吃忘忧树的人"。在从特洛伊返回的路上，奥德修斯和他的随从来到了一个岛上，岛上的居民只以忘忧树的果实和花为食物。这种神奇的植物拥有魔力，谁只要吃了它，就会忘记往事，而陷入恍恍惚惚的昏睡状态，失去回家的动力(159)。

2.1.2.2东方含义

荷花在中国文化中一向以君子的形象出现，并反复运用于建筑，雕塑，文学和绘画中。宋代词人周敦颐曾盛赞荷花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"。在中国，荷花是高贵，隐士的象征，爱情和吉祥的代表。在中国传统里，并蒂莲常作为美好的祝福献给恋人(包惠南、包昂，2004)。因其出淤泥而不染，荷花又被看作佛教和道教的圣物。释迦牟尼和观音都以高居莲座的形象示人。观音手持白莲花，指引着信徒远离尘世的纷扰，进入那开满纯洁莲花的净土。

2.2联想意义部分相反的词汇

2.2.1柳

2.2.1.1西方含义

柳树在西方代表着悲伤和哀悼，多与死亡相关。在经历了巴比伦之囚以后，犹太人把马头琴挂在柳树上，寄托他们对耶路撒冷的思念(psalm137:2)。柳树更加常见的寓意为失去恋人。在斯宾塞的《仙后》中就已经出现"柳树也为孤独的恋人而憔悴"(spenser,1965:bookonecantooneix)。在一些文学作品中，柳树也代表着失恋。如《威尼斯商人》中就有"在这样的夜晚，迪多手持柳枝站在海边，等待着她的恋人重回迦太基。"(shakespeare,1991:ⅴ.ⅰ)

2.2.1.2东方含义

在中国柳树也喻悲伤，但这种悲伤却与死亡和失去恋人无关，而是指离别的痛苦。由于"柳"与"留"同音，在离别时古人有折柳送别的习俗(许丽娜,2005)。唐代大诗人王维在送好友元二出使安西的时候，也留下了"客舍青青柳色新"的佳句。人们希望友谊如柳条般长，还愿如绦的细柳能缠绕住将远行的旅人，羁绊住时间与世间美好的事物。但更多时候这只能是美好的愿望而已。丝丝柳条恰如离愁，剪不断理还乱，只愿那绵绵柳絮能将人们的思念带去，带给那远方的亲人好友。

2.2.2百合

2.2.2.1西方含义

百合是纯洁神圣的代表。关于百合的来历众说纷纭，最著名的就是百合是由夏娃的眼泪所化成(代彭康、陈邦俊,1989:84)。在亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园时，夏娃流下了悔恨的眼泪，从这些眼泪中开出了百合。在基督教的信仰中，百合也是纯洁，贞操和无邪的象征。基督教评论家趋向于把百合洁白的花瓣看作圣母玛利亚的纯洁高贵，而把金灿灿的花蕊比作圣母光辉四逸的灵魂。因此洁白的圣母百合是复活节上献给圣母的最好赞礼。

百合的名字还有着更古老的源泉，来自希腊文leirion和罗马文lilium。希腊人相信百合花是天后赫拉的乳汁浇灌下生长出的，罗马人则将百合与婚姻和家庭的守护神朱诺联系在一起。因此百合在西方传统中又被赋予母性的光彩。

2.2.2.2东方含义

在中国百合是好运的代表，百合的名字中就蕴涵了万事顺心的美好祝愿，因此逢年过节互赠百合是中国人所喜爱的传统。日百合还是母亲的象征，又被看作是送子仙，在新房中常常出现。在中国的传统婚礼上，新人们需要吃百合，枣，花生，桂圆，莲子等，寓意百年好合，早生贵子，因此百合也成为美好婚姻的象征。

2.3仅在一种文化中有内涵的词汇

2.3.1中国特有的文化意象

菊

菊花因其品性高洁而深收大众喜爱。中国人尤爱菊，更将其推为四君子之一。屈原在他的大作《离骚》中就记载了人们喜食菊瓣的风俗："朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。"

菊盛放于深秋，在大多花朵因严寒而凋谢的时候，傲立于寒风中。它的不张扬和坚强使其成为十月的代表花。在百花竞艳，争相色放的时候，菊花仍旧保持一身无瑕的黄，不勉强自己随波逐流。

在文学史上也很早就出现了菊花的身影，盛誉君子的高洁品格。晋代诗人陶渊明就钟爱菊，留有诗句"采菊东篱下，悠然见南山"。在他的《九日闲居》序中也记载到："余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀于言。"可见其对菊的钟爱，也从中看出从晋朝始就有以菊花酿酒的风俗。

2.3.2西方特有的文化意象

苹果

西方人钟爱苹果，在希腊罗马神话里苹果代表着爱情，美貌，好运等。金苹果作为礼物出现在赫拉的婚礼上，还于许多关于爱情，阴谋和诱惑的故事联系在一起，最著名莫过于引发了特洛伊之战的苹果的纷争。连一向以哲学家面孔出现在我们面前的柏拉图也写过："我把苹果抛给你，假如你真心爱我，就收下它，并像情愿的少女，献出你的贞洁。"对于柏拉图来说，苹果比玫瑰更好的表达了他的爱情。

苹果还与基督教密切相关。虽然在《创世纪》中没有明言，但基督教徒都相信苹果是导致亚当和夏娃被逐出伊甸园的罪魁祸首(石坚、林必果、李晓涛,2003:244)。从此，苹果又被赋予了新的含义，成为了原罪的象征。

3.结语

正如摩根所言："词语没有固定的意义，他们会随着文化和语境而改变。"(morgan,1999:497)中英文中植物词汇的内涵差异因归咎于不同的文化，历史背景。随着语言的发展，这种差异也会越来越明显。因此我们在做文学研究或是跨文化交流的时候还应特别注意语言所处的文化和社会背景，力求找出语言所带的文化含义，避免交流中的失误。

参考文献

[1]lyons,john.semantics[m].cambridgeuniversitypress.1968.

[2]morgan,c.cultureinb.spolskyconciseencyclopediaofeducationallinguistics[c].elsevier.1999.

[3]shakespeare.william.merchantofvenice(notesbydeclankiberd)[m].beijing:worldpub.co.1991.

[4]spenser,edmund.booksⅰandⅱofthefaeriequeene:themutabilitycantos,andselectionsfromtheminorpoetry[m].newyork:macmillan.1965.

[5]zimmerman,j.e.dictionaryofclassicalmythology[m].bantambooks.inc.1985.

[6]包惠南,包昂.中国文化与汉英翻译[m].外文出版社.2004.

[7]代彭康,陈邦俊.圣经词典[m].陕西人民出版社.1989.

[8]石坚,林必果,李晓涛.圣经文学文化词典[m].四川大学出版社.2003.

现代物流含义范文篇6

所谓代购货物是指受托方按照委托方的要求无偿或有偿从事商品的购买的经营活动。

所谓代销货物，是指委托方按委托方的要求，无偿或有偿从事委托方的货物销售的经营活动。

规范的代购、代销行为的共同特征是：

1、二者均属商事委托行为，适用对委托关系的一般调整规范。

2、代购、代销标的物品所有权在购、销主体之间依法转移；代购、代销主体仅提供与标的物所有权转移有关的流转服务。

3、代购、代销主体的服务报酬属于的当事人“意思自治”的范畴。

二、代购、代销行为涉税分析

（一）税收法理

笔者认为：规范意义上的代购、代销行为的实质是代购、代销主体为购、销主体完成购销活动而提供相关的服务。服务所得属于《中华人民共和国营业税暂行条例》所称“应税劳务”所得，应按照“服务业—服务”的税目、税率缴纳营业税。以税收法理论，代购、代购主体不构成增值税纳税义务人。因为《中华人民共和国增值税暂行条例》第一条明确规定：“在中华人民共和国境内销售货物或者提供加工，修理劳务以及进口货物的单位和个人，为增值税的纳税义务人”，并且根据《增值税暂行条例实施细则》第三条的解释，“条例”所称“销售货物”是指有偿转让货物的所有权。

（二）代购、代销行为的现实征管待遇。

1、代购行为的征管待遇

代购行为的征管待遇与税收法理一致。依据现行流转税法，同时具备以下条件的代购货物行为，不论企业的财务与会计账务作何处理，均应按照“服务业—服务”税目征收5%的营业税：

（1）受托方不垫付资金；

（2）销货方将增值税专用发票开具给委托方，并由受托方将该发票转交给委托方；

（3）受托方凭票据实与委托方结算货款（含税），并另外收取手续费。

2、代销行为的征管待遇

代销行为的征管待遇与税收法理不符。

一方面，依据《中华人民共和国增值税暂行条例实施细则》的规定，委托代销和受托代销行为均应“视同销售”征收增值税。另据《中华人民共和国营业税暂行条例》的规定，受托方“代销手续费”收入还应缴纳5%的营业税。

由于存在对同一委托代销行为同时征收增值税和营业税的制度安排，则发生下列任何一种情况，都会导致重复征税并加重代销主体税收负担的问题：

（1）委托代销方系增值税小规模纳税人；

（2）受托代销方系增值税小规模纳税人；

（3）委、受双方均系小规模纳税人。

在这种征管规则下，甚至可能出现代销主体“入不敷税”的窘境。例证如下：

某商场某专柜承包商系办理“注册税务登记”手续的小规模纳税人。在自营货品之外，接受某厂家（增值税一般纳税人）委托，按厂家指定价格代销皮革制品。双方约定代销手续费按含税销售收入的3%由受托方“扣点”坐支，按月结算。

假定本月含税销售收入为10400元，则代销方应纳增值税，营业税及附加合计457.16元：

[10400/（1+4%）×4%＋10400×3%×5%]×（1＋7%＋3%）=（400＋15.6）×1.1=457.16（元）

税费支出高出手续费收入145.16元。

上例当然是“弄巧”之例。事实上，总是存在一个使代销主体“收、支”平衡的手续费比例。笔者称之为“内含保本手续费率”。

仍举上例，设本月含税销售收入为A元，手续费占含税收入的比例为Q，城建税率7%，教育费附加征收率3%，则满足

[A/（1＋4%）×4%＋A×Q×5%]×（1＋7%＋3%）=A×Q的Q=4.49%即内含保本手续费率。

假定：上例中，受托代销方为增值税一般纳税人而委托代销方为小规模纳税人且不能提供税务机关代开的4%或6%的增值税专用发票，则“内含保本手续费率”将高达16.91%或13.39%.

（1）[A/（1＋17%）×17%＋A×Q×5%]×（1＋7%＋3%）=A×Q

推出：Q=16.91%（代销货物适用增值税率为17%时）

（2）[A/（1＋13%）×13%＋A×Q×5%]×（1＋7%＋3%）=A×Q

推出：Q=13.39%（代销货物适用增值税率为13%时）

即使上例中，委托方能够申请税务机关代开6%或4%的增值税专用发票，受托方的保本手续费率仍将高达12.44%或9.39%.

（1）[A/（1＋17%）×17%－A/（1+4%）×4%＋A×Q×5%]×（1＋7%＋3%）=A×Q

推出：Q=12.44%（委托方系商业小规模纳税人且代销货物适用增值税率为17%时）

（2）[A/（1＋17%）×17%－A/（1+6%）×6%＋A×Q×5%]×（1＋7%＋3%）=A×Q

推出：Q=9.39%（委托方系工业小规模纳税人且代销货物适用增值税率为17%时）

注：代销货物适用13%增值税率时，“内含保本手续费率”的计算原理同上，此略。

（3）代购、代销行为的流转税成本比较

综前所述，现行税制下，代购行为的流转税负不会高于代销行为。前者限于营业税及附加，数额占手续费收入金额的5.1%；后者发生增值税、营业税纳税义务的“竞合”，只要委托代销方和受托代销方中有一方不是增值税一般纳税人，就产生重复征税的问题，导致综合流转税负居高不下。

需要特别提出的是：尽管在代购、代销行为中，手续费的约定属于有关当事主体“意思自治”的范畴。当事人可以约定无偿、低价或高价，但是对于手续费收入明显偏低且无正当理由（不限关联企业）以及关联企业间作价不合理的情形，税务机关可以依法进行纳税调整。

三、代购、代销行为的税收筹划

（一）筹划思维

销货方（物权所有人或合法处分人）的委托代销与购货方（物权受让人）的委托代购是同一问题的不同视角、不同表述。二者经济活动基础一致，法律关系属性相同。在购、销、三方主体既定、购、销需求基本确定或可准确预计或安排的情况下，代购、代销商业模式可以“转换”；此外，代销方式也可以选择。

（二）基本方法

方法一：以“代购”商业模式取代“代销”模式，避免视同销售纳税义务的发生，并合理分流增值税应税收入。

方法二：以“买断式”代销方式取代收取“手续费”的代销方式，避免营业税纳税义务的发生。

（三）操作要点

“方法一”操作要点：

1、确定（或设定）购、销、三方主体，掌握购、销双方的市场需求。

2、兼顾“税收成本最小化”原则和节税利益分配的平衡，达成“委托代购”协议。实务中也可“逆向”操作即先掌握委托代销方的销货需求和条件，后发现购货方的购货需求和条件，然后作成代购模式。

3、建立起“代购”法律关系后，按照税法规定的要求规范运作资金流、票据流、物流，充分满足适用营业税的条件（相关税务管理要求见前）。

4、如果方与销货方存在利益共享关系，还可进一步考虑收销售方的销售收入，适当转化为方的手续费收入。通过改变应税收入的税种，进一步降低流转税。

“方法二”操作要点：

1、委托销售方与受托销售方依法签订“代销协议”，明确约定：委托方按协议价向受托方收取代销货物的价款，实际售价可由受托方自定，实际售价与协议售价之间的差额归受托方所有。

2、避免发票违章。“买断式”代销方式下，受托代销方不但应按实际售价确认销售收入时以自己的名义向其销售对象开具发票，而且负有向委托方按协议价索取进货发票的义务；如果购货方从受托代销方取得委托代销方开具的发票，则构成从第三方取得发票。与此同时，委托方构成向第三方开具发票，代销方构成“应开具发票而未开具发票”的发票违章行为。

（四）案例说明

甲企（某成套电信设备制造商，一般纳税人）委托A省B市某机电设备经营部门（商业小规模纳税人）代销成套设备（类似区域）。B市电信局丙（营业税纳税人）欲购成套设备。乙获此信息，遂以甲人的身份与丙协商，双方就标的数量、品质、金额、付款时间、售后服务等事项达成合意。

假定甲方设备售价117万元，销售成本75万元，乙方代销手续费为甲方设备不含税销售额的3%，不考虑其他涉税项目，则：

甲方：应纳增值税=117/（1+17%）×17%=1.7（万元）

应纳城建税及教育费附加=17（万元）

（此项业务）应纳企业所得税=（117－17－75－3－1.7）×33%

=6.669

乙方：应纳增值税=117/（1＋4%）×4%=4.5（万元）

应纳营业税=3×5%=0.15（万元）

应纳城建税及教育附加=0.465（万元）

（此项业务）应纳企业所得税=（3－0.15－0.165）×33%=0.787（万元）

丙方：未发生纳税义务。

综上，流转过程中各方综合税收成本为31.271万元。

（17＋1.7＋6.669）＋（4.5＋0.15＋0.465＋0.787）=25.369＋5.902=31.271（万元）

现在假定：电信局丙与经营部乙签订委托代购协议，以代购模式完成上述交易，电信局设备购买款一分为二，其中3万元以代购手续费的名义付给乙，余款114万通过乙方以货款名义支付给甲，各方凭票结算。其他条件不变，则：

甲方：应纳增值税=114/91＋17%）×17%=16.564（万元）

应纳城建税及教育费附加=1.656（万元）

应纳企业所得税=（114－16.564－75－1.656）×33%=6.857（万元）

乙方：应纳营业税=3×5%=0.15（万元）

应纳城建税及教育费附加=0.015（万元）

应纳企业所得税=（3－0.15－0.015）×33%=0.937（万元）

丙方：未发生纳税义务。

综上，流转过程中的综合税收成本为26.179万元。

（16.564＋1.656＋6.857）＋（0.15＋0.015＋0.937）=25.077＋1.102=26.179（万元）

可见，以“代购”模式取代“代销”模式可节税5.092万元。

现在，让我们进一步假定：甲、乙之间系利益共同体（如乙系甲股权控制企业或管理控制企业），则可通过提高乙方代购手续费的提取比例，适度削减甲方销售毛利，获取流转税节税收益。如关联乙企处在所得税低税率地区，则还可兼获所得税节税收益。

（五）节税方法应用的限制与限定因素

“方法一”限制因素：

代购模式的节税意义必须为有关商事主体特别是购货主体所认同和接受，非合作不能共赢。

“方法二”限定因素：

现代物流含义范文篇7

Keywords：Xiaojie，sociolinguistics，semantictransformation

一、引言

语言不仅是人类交流的工具，也是社会生活的一面镜子。社会的变化会带来语言的变化，语言的发展变化同时也会折射出社会的变化。1964年，美国学者J.B.Pride在他的《社会语言学》中提出了“语言和社会结构的共变”理论：当社会生活发生渐变或激变时，作为社会现象的语言会毫不含糊地随着社会生活进展的步伐而发生变化。（杨汝明，2003）众所周知，“小姐”这个词的语义几千年来经历了风风雨雨，意思从褒义到贬义再到褒义。因此本文以“小姐”这个典型并且具有代表性的称谓语为例，从社会语言学角度来分析和探究因社会的发展而引起的语言变化及其原因。

二、“小姐”一词的使用历史

“小姐”一词随着社会的发展经历了一个怪圈。（龙烬成，2005）“小姐”并不是一个新词语，它是我国自古以来就存在的一种称呼。跟据东汉许慎的《说文解字》，“姐”本义为“母”。魏晋南北朝时期从事歌舞活动的乐女，也被称之为“姐”。此俗沿到宋代。因此，“小姐”称谓的起源即与此俗相关。（丁艳，2006）此词在唐朝时即已有之，当时它只不过是对女人的通称。早在宋元时代，它一般是指社会地位低微的女性，如宫婢、侍姬、姬妾、艺人，以及勾栏瓦舍的青楼女子等等。清代赵翼在考察“小姐”一词的语源后指出：“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称。”（杨培华，2004）由此可知，“小姐”一词最初指宫女、婢女和妓女等社会地位低贱的女子。南宋文学家洪迈除了著有《容斋随笔》外，还有《夷坚三志己》，其中的《傅九林小姐》中所记叙的林小姐就是一名歌妓。（杨汝明，2003）这是因为，在宋代，女人无社会地位，被视为男人的附庸、玩物和传宗接代的工具，故而那些宫女、艺人、妓女沦为“小姐”。所以，“小姐”一词的出现是一种典型的性别歧视现象，它反映出那时人们对女人的认知观和审美观以及人生价值观的偏离。（王方，2008）这时的“小姐”使用范围狭窄并且多含贬义。

但是到了元代中后期，“小姐”却开始作为官僚富家未嫁女的敬称。元代中后期，这种状况发生了改变。从王实甫《西厢记》中的崔莺莺“小姐”那儿可见女人地位的回升，“老僧同小娘子看一遭去来，小娘子莫非莺莺小姐的侍妾么？”（王实甫《西厢记?第一本?第三折》）从这句话可以看出“小姐”表示的是一般的富家女子。元剧作家乔吉的《金钱记》、张寿卿的《红梨花》等杂剧中，也有多次“小姐”出现。可见，“小姐”用来称呼有身分人家未出嫁的女子，在元曲中已很普遍。王实甫、关汉卿等皆生活在宋元之际，元曲最喜使用生活口语。因此，大概可以这样推断，宋末元初民间已开始流行以“小姐”称呼官宦富贵人家未出嫁的少女。（鲁本芹，2008）这也表明人们开始从美学等角度重新审视女人的价值，对女人的社会地位和作用有了新的定位。这时，“小姐”的意思已经由贬义转到褒义。

明清直到民国，“小姐”一词的语义没有什么变化：明朝绝大多数人称呼青年女子为“小姐”，只有极少数达官贵人才称妓女为“小姐”，该称呼基本用以指称青年富贵女子；清代《红楼梦》里金陵十二钗以及现代剧本《雷雨》中的“小姐”也都是此义，基本上指金枝玉叶、千金或大家闺秀，是官宦富贵人家未嫁少女的褒称。（任荣，2004）

1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻清王朝，建立资产阶级共和国。当时宣传的是自由，民主的思想。自然，“小姐”作为一个封建性浓厚的称谓也备受关注。但在这个向欧美学习的时间段中，并没有找到年轻未婚女子尊敬的礼貌的称谓语，而随之的白话文运动和新文化运动也没有抛弃这个称谓语，反而使这个词的含义慢慢象英文中的Miss靠经。所以此词一度流行在上流生活中。（任毅，梁婷婷，2009）于是，“Miss”与“小姐”一起流传于当时的社会及文学作品中，并进入大众的言语交际，成为当时中国对新女性的一种时髦的称呼。如在茅盾的《追求》中，密司（MISS）章是向来认识的，其余的三位也都很面熟”，“漂亮的小姐，不许你再演说了，时间宝贵”。

新中国成立后，“小姐”一词又发生了语义变化，与“先生”等词一道被贴上了资产阶级的标签，成为“封资修”的组成部分，一度为人们所遗弃。出于阶级感情或政治上的敏感性，人们忌讳使用“小姐”。新中国建立后，人们认识到封建官僚、地主及新兴资本家的财富源于剥削。因此，一切剥削阶级连同和他们有着血缘关系的“小姐”都成为那一时期被打倒被批判的对象。这一价值观念的确立，使得“小姐”这个词在解放后以及文革前后的很长一段时间里，很少被民间使用或几乎不用，从而使它潜沉在语言历史的长河，消声匿迹而废弃不用。（李慧兴，2002）在人们的日常交流中，“小姐”一词是带有明显的贬义。如“资产阶级的臭小姐！”（谢梦得《贫下中农就是有力量》，《人民日报》1971-12-25）（任毅，梁婷婷，2009）于是在各种社交中，具有浓厚政治色彩的“同志”、“师傅”等称呼语便成为了人们交际用语的口头禅。

改革开放以后，“小姐”曾一时表现出了它的大度，无论职业、收入、阶层、籍贯，都可以被敬称为“小姐”。甚至于到了二十世纪后半期，只要是女性，无论婚否，只要说话者有这个意愿，都可以称之为“小姐”，“小姐”已经不再是未婚女子的专用称呼语。（刘晓玲，2002）然而，90年代后期至今，含贬义的词义回归，在某些社会交场合成为从事色情服务业的女性群体的代称。因此这个词现在就带有了明显的轻视鄙夷的意味，人们甚至因避免他人的误会而尽量不使用小姐这一称谓，或换作其他的称谓。如：在中国的东部、西部和南方一些地区，人们将服务员改称为具有地方色彩的特殊称谓，如“小妹”等等。而到了2000年后，一方面从事色情服务女性这一指代含义由于必须有特殊环境的要求，同时对色情女郎的指代词也呈多样化趋势；另一方面这一词的尊称义又出现回归局面。因此，“小姐”一词再度出现褒义义项。从这个方面我们便可以这个变化过程反折射社会的变化过程。（任毅，梁婷婷，2009）

“小姐”一词的语义流变表现出一种特殊的变化过程，即由贬义到褒义，又由褒义再到贬义，再到褒义、贬义共存。这种变化不是一种偶然的语言现象，它是社会发展变化的产物，随着社会诸多因素的变化而变化。

三、“小姐”一词语义流变的原因

社会语言学认为，词汇的语义流变是各种社会因素综合作用下的语言发展的产物。从历时的角度，语言的历时发展与其共时状态有着密切的联系，并在一定程度上反映出语言的地域分布特征。语言与社会态度有着密切的联系。意见作为对客观事物的解释和评价，就是用语言来表述的。偏见、信念、价值观的形成都要借助于内部的语言，并依靠外部语言来表述。态度中的认知成分、情感成分、意向成分的产生都离不开语言。（李明洁，1996）小姐词义的变化也体现了这一点。

在不同的经济环境下，由于不同的生产关系而导致出现新的社会关系出现或者旧的社会关系发生变异，使原本固定的称谓语含义出现新的含义。“小姐”一词在改革开放至当代语义的转变是这一模式的典型案例。在改革开放前，“小姐”受阶级思想影响，是带有明显而深程度的贬义的。改革开放后，由于色情服务业的急剧增加，“小姐”被附加了从事色情业的女性的代称。这导致了“小姐”称谓语在日常交际中出现人人喊打的局面。称别人为“小姐”便成为一种侮辱性的行为。而到了2000年后，一方面从事色情服务女性这一指代含义由于必须有特殊环境的要求，同时对色情女郎的指代词也呈多样化趋势；另一方面，“小姐”一词的尊称义又出现回归局面。因此，“小姐”一词再度出现褒义义项。从这个方面我们便可以从称谓语的变化过程反折射社会的变化过程。此外，诸如美眉、斑竹、土肥圆等一系列信息化称谓；小时工、钟点工、财务总监、营销总监等一系列新经济时代称谓应运而生。前者是由于信息化时代的来临而迅速出现的新称谓语，后者则是对新生产关系的反应。它们并以最快的速度对社会新产生的新社会关系和新群体进行反应和群体定位，它们迅速的反应了社会因经济生活变化而产生的变化。同时也从很大程度上反映了社会的经济发展状况。（李丹弟，2006）

任何一种文化必然都是和其他文化相生影响并存的，必然之间会存在相互的影响。这一变化主要体现在对外来文化的吸收和传统文化的变异方面，在资产阶级民主革命期间，“小姐”一词由大家闺秀意义向“MISS”靠拢，它的新义就是这一模式的典型案例。（李成军，2001）“同志”，同性恋的新意历来的含义都是不存在的，但是香港回归导致两地文化交流的深入使这个在西方已经十分普遍的社会问题正式进入我们中国人的视野，于是“同志”意义的演变也反应了社会不同文化形态的交流融合。更多的诸如白领、CEO、粉丝、老板、经纪人一类或直接由外文音译或从外国文化吸收或老词新义的称谓语出现在我国当代称谓语系统中，中国本地在没有白领，这个词是对white-collar的直译，现在它就成为一个对脑力工作者最普遍的称谓语。因此，这些称谓语在文化形态方面的变化反应了社会对各种文化产生的应激性，以及社会本身的文化生活状况。

就整个历史而言，政治生活对称谓语的影响是最小的，但是在某些特殊阶段，政治生活则会对称谓语产生决定性的影响。我们需要特别注意的就是文革这一具有突出典型性的例子。无论是“小姐”还是“同志”都因为政治的需要而带上了浓厚的政治色彩。同理，诸如“臭老九”、“贫下中农”、“走资派”一类称谓语也因为政治需要在当时社会大放异彩。不过由于是政治的特殊性，这些称谓语成也一时，败也一时，很快的就退出了我们的日常交际舞台。这也正反映了政治生活对社会的影响。

其他的一些影响包括信息化的冲击、东亚文化内侵、传统文化的变异、西方自由主义思想引进等一些本隶属政经文三大版块但又别具特色的因素。分别反映了社会各个方面的一些不显著但是又有代表性的变化。

现代物流含义范文篇8

关键词:跨文化交流;词汇借用;态度

词汇借用,顾名思义,是指在跨文化交流过程中直接借用其它文化词汇的语音和/或词形及词义。从人类文明之初至全球化背景下的当代社会,不同文化间的交流始终没有间断过,并且变得越来越深刻,越来越广泛。“人之初,性本善。性相近,习相远。”自然条件、思维方式、知识信仰、道德法律和风俗习惯等各方面的差异造就了风格迥异的文化,同时也构成了词汇借用的客观依据。本文从跨文化交流角度出发对词汇借用的特点、原因及作用进行分析和总结,并以其作为支点探讨应对其它文化采取何种态度。

一词汇借用的主要特点

文化间直接借用的词汇大多是名词,这主要是因为名词是命名各种事物、概念的词类且容易融入到借入语的语法结构中。当然借用也发生在动词、形容词、副词等其它词类上,只不过频率要小得多。词汇借用开始时一般都发生在某一特定的领域、阶层或行业中,随着交流的加深逐渐得到普及。如汉语借用的英文词汇“windows”开始时只在电子行业中使用,随着电脑的普及现在已家喻户晓。尽管“windows”很难被收入辞典,但是它却频繁地出现在人们的日常生活中,对电脑有了解的人都能使用这个词。

词汇借用主要涉及词汇的三个方面,即语音、词形和词义。从语音上看,受使用场合和使用者受教育程度等因素的影响,人们一方面尽量模仿源语言词汇的发音,另一方面会对发音进行调整以适应借入语的音位系统。拿英语从法语中借入的“résumé”一词举例。上海译文出版社出版的《英汉大词典》共提供了四种“résumé”的读音,分别是/’rezju:mei/,/’rezmei/,/reiz’mei/和/rezju:’mei/。其中/rezju:’mei/最接近法语本来发音,而/’rezju:mei/相对比较符合英语的发音规律,中间的两种读音介乎两者之间。从词形上看,一方面直接使用源语言的文字,另一方面又用本民族的文字进行记录,如英语借自法语的“未婚夫”一词有两种拼写方法,“fiancé”是法语的原词,而“fiance”则符合英语的拼写习惯。因此,这种借用可以看作一个异化和归化的动态过程,异化的结果是保留源语言词汇音、形的特点,而归化的结果是产生音译词。在借用词汇语音和词形的同时一般将词义也借过来,但有时也会对词义进行一些调整。例如,英语从澳大利亚东北部土着语言“古古易米德语”借入gaurru(kangaroo)一词来指所有种类的袋鼠,而gaurru在当地语言中单指一种大型的袋鼠。

二词汇借用的主要原因

1文化间词汇所涵盖的意义的不完全对应和对应物缺失——词汇借用的客观原因

众所周知,文化和语言密不可分,Sapir和Whorf指出“脱离了文化背景,任何语言都无法存在;没有自然语言作为结构中心,文化将无所依托”(SusanBassnett,2004:22)。语言是文化的核心,是思维的载体和物质外壳,文化交流在本质上是以语言作为工具的思想交流。Sapir还指出“不同语言并不反映同一客观现实;不同社会所存在的世界是不同的,而不是被标上不同标签的同一世界”(SusanBassnett,2004:21)。在这里“世界”实际上指的是被文化浸染的世界。正是文化和语言的密切关系以及不同语言反映不同客观现实这两个原因,造成不同文化在社会生活的各个方面存在着巨大的差异,从而导致它们的词汇所代表的意义不完全对等,有时甚至没有对应物,即一个文化里存在着独特的思想和事物——文化间对应物缺失。譬如汉语词汇“阴”反映中国古代的哲学思想,所涵盖的意义极为广泛,就是中国人自己如果不经过专门学习也很难完全了解。像“阴”这样词汇和中华文化紧密相连,反映中华民族对客观世界的独特认识,在其它文化里是没有对应物的。这种词汇意义的不完全对应和对应物的缺失是词汇借用的客观原因。

2人们对其他文化的兴趣——词汇借用的主观原因

人们对其它文化的兴趣也是造成词汇借用的主要原因。这种借用有一定的任意性,往往以人们的主观愿望为转移,完全忽视任何规则,甚至即使一个文化里已经有了表达某一概念的词汇,但出于人们对其他文化的喜爱、崇拜、好奇等主观因素,还是从其它文化中借用这些词汇的对应物。英文本来已有“penname(笔名)”一词,但却从法语中借用“nomdeplume”,这是因为法语在很多世纪里被认为是有声望的语言。gulawa?出自德哈鲁克语(澳大利亚东南部土着语言),指澳大利亚所独有的一种有袋动物,汉语在借入这个词时出现了有趣的现象。尽管人们创造了一个新词“树袋熊”,然而出于对澳大利亚这种独特、可爱的野生动物的兴趣,人们还是喜欢称它为“考拉”。

三词汇借用的主要作用

词汇借用在跨文化交流中起着重要的作用。从客观上讲,使用其它文化的词汇可以起到补充作用。由于在不同文化间存在着对应物缺失现象,因此词汇借用是一个既省力又方便的补充方法,大量的专有名词如人名、地名和其它一些在其它文化里没有对应物的词汇都经常这样被借用。从主观上讲,根据认知语言学的目标/背景理论(Figure/GroundTheory),在跨文化交流的过程中适当的借用其它文化的词汇,尤其是借用那些“富含文化意义的词汇”,可以起到突显作用来吸引人们的注意力。拿“福娃”举例。“福娃”是一个饱含中华民族传统文化并蕴涵现代奥林匹克精神的词汇,传递着中华民族对和平、友谊、繁荣的向往,在英语中没有对应物。起初将之翻译成“Friendly”过于平淡和勉强,既不能体现“福娃”的文化含义,又不能吸引人们的注意力。后来直接音译为“Fuwa”则非常贴切,在其它语言作为背景的映衬下“Fuwa”显得非常醒目,人们对它的发音和词形都很陌生,对它的意义更一无所知,这反而将人们的注意力一下子吸引了过来,并且急切地想通过各种渠道了解它的含义。

此外,在某些特定的情况下直接借用其它文化的词汇可以避免引起不必要的误解。上文提到不同文化所反映的世界不一样,不同语言间词汇存在着不完全对应和对应物缺失现象。因此,在交流时人们经常会在本文化语言中寻找“伪对应物”——即在意义上和源语言独有词汇词义相近的词。“饺子”是中华民族独有的一种食物,在英语里没有相对应的词汇,于是人们为它找了一个伪对应物“dumpling”。然而“饺子”和“dumpling”指的是两种完全不同的食物,不但使用的材料和制作方法不一样,而且代表的文化含义更是大相径庭。在中华民族的传统文化中“饺子”被赋予了许多文化意义,如代表着财富和家庭团圆,甚至有些地方还用它来象征捏小人嘴等等,这些文化含义都是“dumpling”所不能传递的。因此“饺子”和“dumpling”是一对典型的伪对应物。通常情况下使用伪对应物不会影响交际,然而如果这些伪对应物在两种文化中所蕴含的文化意义相冲突时,就会影响交流甚至造成误解。汉语的“龙”在英语中被译为“dragon”是一个经典的反例。从表面上看汉语的“龙”和英语的“dragon”都是人们虚构出来的动物,貌似相似,于是就把英语的“dragon”勉强地当作“龙”的对应物。然而,两者所代表的文化含义却大相径庭,“龙”在中华民族的文化里象征着吉祥、威严和幸运,炎黄子孙都是龙的传人,而“dragon”在英国的文化里确是一个邪恶、冷酷、嗜血成性的怪物。两者所代表的意义在文化层面上根本无法相提并论,勉强地将“龙”作为“dragon”的对应物会给两个文化的人们在进行交流时造成误解。在这种情况下,直接借用“Long”才是正确的选择。因此,在进行跨文化交流时,涉及对一些“富含文化意义的词汇”的翻译时一定要慎重,对于那些容易造成误解的词汇最好直接借用,不要勉强寻找伪对应物。

四对词汇借用的态度

通过上面的分析可以看出词汇借用受客观因素和主观因素的双重影响,既有规律性又有任意性,在跨文化交流中起着重要作用。随着人类文明的进步,特别是基于网络技术的信息时代的到来,不同文化的交往变得更加频繁,交流的范围和深度不断扩大,涉及宗教、习俗、政治、商贸、心理、神话、军事、文学、医药和科技等等人类生活的方方面面。词汇借用作为跨文化交际的一种特殊手段见证了这一历史过程。在此用汉语和日语举例。尽管作为使用表意文字的语言在借用时不如英语等使用表音文字的语言借用方便,但是汉语的词汇借用从古至今也从未间断过。古时借用的范围局限在宗教、商贸、农业、军事等有限的领域,但随着交流的加深特别是新中国成立后的改革开放以来借用范围不断扩大:有的被归化为音译词,像粉丝(fans)、贴士(tips)、起司(cheese)等;有的直接借用原词,如windows、word、excel、CEO、Photoshop等;有的英汉混用,如阿Q、三K党、卡拉OK等,这些词甚至被收入字典。同样,日语古时曾从汉语借入过大量词汇,如きょうだい(兄弟)、ば(马)、なん(男)等,至今还保留着汉朝和唐朝的发音,甚至干脆将汉字也借了过去。明治时期以来,日语又引进了大量以科技词汇为主的西方词汇,并借入了罗马字母,从而形成了现代日语采用汉字、假名和罗马字混用的书写方法。汉语、日语及其它许多语言的词汇借用现象深刻地记录了跨文化交流不断加深的过程,同时也反映出人们对其它文化的积极态度。

然而,对待词汇借用的态度并不都是积极的。从上面的例子中可以看出词汇借用其实是一种语言“洋泾浜”现象,因此有人将词汇借用视为“语言污染(languagecontamination)”,并提出要纯净语言。在不同时期历史,许多国家都出现过纯净语言的运动,如法国、德国、土耳其、比利时等。虽然纯净语言运动在某一时期取得一定的成功,但是从各种现代语言中的大量借词上看,它最终还是以失败告终。借用词汇是为了满足文化间交流的需要,既有客观规律性又有主观任意性,不是强加限制就能阻止的。它丰富了各民族的文化,提高了语言的表现力,促进语言的发展,是人类文明进步的表现。

随着科学技术的进步和教育的普及,文化间的交流会变得更加频繁,人们对其它文化的态度也会变得更积极,词汇借用的频率也变得越来越高。词汇借用本身只是形式,在其背后是深层次的文化交流过程,即吸收其它文化的先进思想从而丰富、充实本民族文化的过程。在全球化的背景下,不同文化只有互相包容,相互学习,和平相处,才能共同繁荣,创造出更加灿烂辉煌的人类文明。

注:

①虽然“windows”在汉语中被译为“视窗操作系统”,但人们通常直接使用英文原词“windows”。

②对应物:在本文中指一种语言的词汇在另一种语言中在意义上相对应的词汇。

③原文:Nolanguagecanexistunlessitissteepedinthecontextofculture;andnoculturecanexistwhichdoesnothaveatitscenter,thestructureofnaturallanguage.

④原文:Notwolanguagesareeverdeficientlysimilartobeconsideredasrepresentingthesamesocialreality.Thewordsinwhichdifferentsocietieslivedistinctworlds,notmerelythesameworldwithdifferentlabelsattached.

参考文献:

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[9]黄伯荣,廖序东现代汉语[M]北京:高等教育出版社,2002

现代物流含义范文篇9

一、读懂——诗歌鉴赏的基础

由于年龄知识等的限制，初中古代诗歌的鉴赏需要以读懂为前提。所谓读懂，就是指对所读古代诗歌的词句含义、内涵能够有正确的理解和认识。可见，读懂是阅读古代诗歌的基本要求。如果连一首诗歌的意思都不能理解，那鉴赏就无从谈起。所以，要了解诗歌的内容，读懂诗歌，就必须掌握诗歌用语的含义，了解诗人的基本情况，相关的创作背景以及相关的典故。

1．掌握诗歌关键用语的含义

诗歌中有一些高度聚集作者情感或者用来描述氛围的关键词语，我们把这些词语叫做诗眼或词眼。

2．了解诗歌典故的含义

用典是古代诗歌常用的艺术手法，可以增加语言的容量和弹性，使诗歌典雅含蓄。典故的含义一般是固定的，因此对诗歌内容的分析鉴赏有时可以从诗的典故意义着手。

3．弄清诗歌创作的背景

了解诗歌的文学常识、生活常识、时代背景和社会现实。比如读杜甫的作品，就必须了解当时的社会背景和作者当时的处境，才能更好地体会到作者的心酸。

了解诗人的思想倾向、政治主张、志向追求和生活经历等等，由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。如王维诗风的恬淡生动；王昌龄诗风的雄健浑厚；李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫；韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖；白居易诗风的平白清新；李商隐诗风的清丽俊逸；杜牧诗风的含蓄绰约。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中表达的思想，更好地读懂诗歌。

二、感悟——诗歌鉴赏的关键

对于诗歌，光是读懂是远远不够的，还需要有所感悟。所谓感悟，是指在读懂诗歌的基础上，要有较深入的理解，了解其表现内容的艺术形式和表现手法。展开联想，弄懂诗歌的形象，品味诗歌语言的深层涵义，还要展开想象，融入诗人营造的意境中去，从而最终使读者和诗人产生共鸣。

1．了解诗歌的意象

古诗词中有一些意象的意义是固定的，这些意象有着丰富特殊的文化内涵，它已不是一种单纯的物体了，而是一种情感的象征，古人常用这些意象的象征意来表达自己的思想感情。

2．深入诗歌的意境

诗离不了景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的，因为古人通常把情感寄寓在景物之中，如小桥流水、高山大川、清风明月、沙漠沧海等，所以要体味一首诗的深邃的意境，可从诗中的情和景着手进行分析。

3．把握诗歌的题材

我国诗歌众多，类型多样，了解诗歌的题材对于诗歌的鉴赏有很大的帮助，大致可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、伤春伤别诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗、谈禅说理诗等多种类型。

如山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往，代表人物主要有陶渊明、谢灵运、孟浩然、王维、杨万里等。

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【摘要题】科技与文艺

【正文】

科学技术作为“第一生产力”，对人类社会生活的影响不言而喻。从文艺学的角度来看，顾影自怜地抗议技术对艺术的压制和不战而降地接受技术对艺术的收编，都毫无必要。我们要做的是冷静地考察科学技术怎样影响了艺术的“出场”。

作为人类进化制作活动的手段和作为一种器具或物品的技术会对艺术产生影响，但这只是表层的现象。技术通过手段和物品透露出一种观念，这观念是技术赖以理解世界并展开改造制作活动的出发点，如生物工程技术便显示出这样的观念：生命组织中隐含着代码且代码以一定的组合方式决定着生命体的状貌。技术观念表明了人类通过科技对人与世界关系的一种理解，因而它对人的精神生活产生着支撑其感悟方式的作用。

丹尼尔·贝尔在《后工业社会的来临》一书中认为，科技带来的社会生活变革包括“美学感觉”的变化，即技术形成了一种新的空间感和时间感（注：〔美〕丹尼尔·贝尔(DanielBell)：《后工业社会的来临》，中文版，商务印书馆，北京，1984，第211-213页。）。从艺术中所包含的感悟方式来看，作为人类理解自身存在状态和一种意识交流的形式，艺术从技术那里领受的影响，大多发生在有关生命形态和人际交流的技术观念范围内。只有那些作用于人的生命形态和交流方式的技术，才可能在其产业化的过程中将它所赖以产生的技术观念注入艺术。在现代高新技术中，生物工程（其隐含观念是：生命体的性状是由代码及代码组合方式确定的）和电子信息技术（其隐含观念是：人可以在超空间状态下进行一种代码化的非物质流）对艺术的感悟方式影响最为直接，因为它们暗含了一种对艺术最为关切的人生问题的解答视点。

我们可以参照杰姆逊关于资本主义文化发展的三阶段理论来考察一下二百年来科技与艺术的关系史：19世纪是工业化的初级阶段，经典物理学和进化论构成技术观念，现实主义成为文艺主流；20世纪初至60年代是工业化阶段，基本粒子理论和系统论构成技术观念，现代主义成为文艺主流；70年代以来是高新技术产业化阶段，基因学说和微电子技术构成技术观念，后现代主义成为文艺主流。

在19世纪，经典物理学和进化论表现出人类认识宇宙的两个概念，一是运动，二是进化。以牛顿力学为基础的经典物理学把自然现象理解为各种“力”相互作用的过程，而达尔文的进化论则视生命形态为生物体与环境间动态演进的结果。运动和进化两个概念为19世纪人类理解世界建立了基本范式。英国历史学派、黑格尔哲学、马克思主义都力图证明历史内涵即参与历史的各种力量相互对抗、逆反、替代的过程。这种力的相互运动形成了事物的终极形态的观念，也表现在19世纪艺术家对人生的感悟之中。诸多现实主义大师都写过关于年轻主人公与生存环境艰难斗争最终达成美好或悲惨结局的故事。譬如《浮士德》，其实就是一部关于资产阶级在“运动”中“进化”的史诗。

进入20世纪后，物理学转向对物质的微观结构的研究。“基本粒子”和“结构”这两个概念支撑着技术。物质世界的状貌被认为是由一些微小的元素按一定结构模型组合起来的。科学家们力图精确客观地描述这些元素和模型，于是出现了技术与情感、意志对抗的现象。美国学者格里芬讽刺这一时期的科学倾向时说：“他们发明了一种新的语言，消除一切主观性的词汇。我不说‘我饿了’，而是说‘K-14在燃烧’。当觉得妒火中烧时，我也许只是说：‘亲爱的，我的G-3活跃了起来’。对此，我的情人也许会这样回答：‘亲爱的，这的确驱散了我的G-7’！”（注：〔美〕大卫·雷·格里芬(D.R.Griffin)：《后现代科学——科学魅力的再现》，中文版，中央编译出版社，北京，1998，第204页。）这种基本粒子加结构的技术观念引起了艺术家的反感，他们力图保卫自己那块自由想象的天地，天是现代主义艺术张扬一种生命本能的自我放纵，其真实意图在于抵抗工业化时代的技术观念对感性生命的压制。

经历了现代主义时期技术与艺术的对抗之后，科学技术进入了格里芬称赞的“后现代科学”时代。量子力学和微电子技术的产业化形成了电子信息技术，基因学说形成了生物工程技术，这两种高新技术使后现代文化以全新的面貌出现。杰姆逊曾写道：“后现代的技术已经完全不同于现代的技术，昔日的电能和内燃机已经被今天的核能和计算机所取代，这一技术不仅在表现形式方面提出了新的问题，而且造成了对世界完全不同的看法，造成客观外部空间和主观心理世界的巨大改变。”（注：〔美〕F·杰姆逊(F.Jameson)：《晚期资本主义的文化逻辑》，中文版，三联书店，北京，1997，第293页。）后现代的技术革命带来了人类感悟方式的革命，也带来了艺术的革命。

支撑着生物工程技术和电子信息技术的观念是基因和代码。生物工程技术把生命当作隐含在脱氧核糖核酸中的螺旋式构成的23个碱基对的表征，人的生命也是这些遗传密码代代相传的结果。电子信息技术将一种非物质化的代码交流方式赋予人类社会，以计算机网络的形式把人们由身体或物品的交流带入代码的交流之中。基因和代码的观念使当代社会文化从物品到理解方式上认可了一个虚拟的世界。生物工程可以制作虚拟的生命（如转基因生物），网络则让人们进行虚拟交流（如“网恋”）。所以，杰姆逊讨论的后现代“幻象”、鲍德里亚描述的“仿真”，以及法国学者马克·第亚尼界定的“非物质社会”，其实都源于现代高新技术中的生物工程和电子信息技术。

以基因学说来理解生命，则我们传统思想中用社会历史因素来界说人的生命表征的做法就必然解体。比如过去的批评家们认为托尔斯泰写安娜·卡列尼娜眯缝眼睛是要表现虚伪的上流社会对安娜生命力的压抑，而按基因学说，这只是安娜家族遗传的一种习性而已。更重要的在于，生物工程技术用嫁接碱基对的方式可以创造出一种自然界从未有过的生物体，这些生物体在外表上与真实的自然无二，但却是一个人工制作的虚假的真实。非物质社会的出现，其根源在于生物工程技术为人们开启的以代码制作实在幻象的概念。

电子信息技术发展出的网络产业使后现代人类的交流变成了一种超越身体和物品的“通讯交流”。这种交流方式造成了人与物质世界距离的远化，让人进入了一个无指涉性的代码世界。尤其是国际互联网的建立，使每一个人都具有了话语参与权力。网络交流是一种“互动化”的交流，完全不同于麦克鲁汉时代的大众传播媒介的交流。大众传媒时代，言说者把他的话语通过阻隔式的交流模式“霸权化”地推向大众。言说者（比如借印刷品与读者进行交流的作家）用宣言式话语向芸芸众生真理。而网络则彻底推毁了个人话语霸权，同时也消解了宣言式话语，因为网络交流是一种言说者之间互动的、可逆的交流，它排斥一切独语。

互联网出现以前，印刷出版和广播电视作为主要的交流传播形式，固然体现了技术进步的趋势，为人类获取信息拓展了视界，但这些传播方式都带有一定程度的专制色彩。信息发送者像皇家文告一样面对大众，而作为交流一方的接受者只能认可交流对象的话语霸权。现实主义和现代主义时代，文学家和艺术家有着很高的社会地位，因为交流体制使他们能够把个人话语推向大众，而大众则被分离成孤独的个体，被动地承受着印刷品和电视画面的统治。互联网的出现打破了大众传媒的神话，因为互联网是人们“聚会”的场所，而不是“听演讲”的场所。通过网络进行交流，每一个人都是言说者，每一个人都可以参与交流，都不会被剥夺话语权。而且这种交流是互动的，即每一个参与交流的人都是在与交流对象相互间进行着一种话语行为的激励。这样，一方面先在话语权力的取消意味着宣言式话语中包含的整体性深度模式的消遁，另一方面互动把交流行为本身的价值凸现出来，解构了宣言式话语对所指的意识整合，于是先前充斥媒体的宣言式话语被网络聚会中的游戏话语取代。我们在网上见到的大都是一些无指涉对象的“巧言”，网络交流的快乐在于交流行为本身，因而这种交流是一种游戏。

文学活动是人类的一种语言交流。从这个角度来看，网络时代交流方式的互动游戏特点肯定将改变印刷出版时代以载道缘情为原则的文学范式。互动游戏的文学是消解了指涉物的能指游戏，它以“策略”的态度对待言词，并在其中体验交流的。所以，在我们告别印刷品主导的文化的同时，我们也即将告别背负着人类解放之重任的现实主义文学、现代主义文学。正如法国巴黎综合工科学校教授阿兰·芬基尔克罗所言：“我们都是以前的进步主义者，对我们来说，怀旧含有某种反动的意味；不过这里所说的怀旧是对现代本身的怀念，是对印刷品的怀念，是对现代社会的一个方面即通过文化摆脱束缚的怀念。”（注：〔法〕R·舍普编：《技术帝国》，中文版，三联书店，北京，1999，第197页。）

互动游戏的文学在摆脱叙述真理的重负时，允许每一个交流者成为言说者。印刷品文学时代，作为交流一方的读者，其言说地位受到压制。而文学成为互动游戏后，读者作为言说者才真正出场。法国EcoleNat-ionaledArtdeCergy教授FredForest认为，技术时代的空间是一种“建立在通讯交流媒介上的‘遭遇性’空间”，他预言：“一个很有可能发生的事情是，‘使大家相互接触’，这样一种作为现代思维和现代实践的标志的关键观念，将变成未来艺术家的主要观念……”（注：〔法〕马可·第亚尼(MarcoDiani)编：《非物质社会——后工业世界的设计、文化与技术》，中文版，四川人民出版社，成都，1998，第161页。）在不久的将来，我们看到的文学作品很可能是这样的：几十个不知名的作者，一大堆新奇绝妙的话语。

许多学者在讨论后现代文化时都观察到一种现象：当代生活中，文化成了渗透到每一个层面每一个领域每一种物品的无所不在的因素。我们发现，工业化时代中人们消费的是技术物品的功能，而高新技术时代里人们除消费物品功能外还消费技术行为。这就使得消费活动染上了一层非物质的精神色彩。

英国物理学家约翰·齐曼在《元科学导论》中对R.K·默顿在1942年提出的四条科学规范加以补充修正，为科技活动制订了五个原则：公开性、普遍性、无私利性、独创性和怀疑主义。从这里我们看到，科技活动给人提供的并不仅仅是一种精确的数据和机械程序，它同样也使人体会到一种美学激情。高新技术把每一个当代人卷入技术行为之中，它让每个人体会到了一种艺术的韵味。

因此，在高新技术左右生活的后现代文化中，出现了英国学者费瑟斯通所说的那种“日常生活的审美呈现”的现象。费瑟斯通认为，20世纪出现的一系列文化现象造成了艺术与实际生活界限的模糊，知识分子力图将生活转化为艺术作品，符号和影像构成了日常生活的经纬，后现代的消费文化赋予日常生活以一种审美内涵（注：〔英〕费瑟斯通(M.Featherstone)：《消费文化与后现代主义》，中文版，译林出版社，南京，2000，第96-98页。）。在当代生活中，我们经常听到艺术终结的感叹，但我们又鲜明地感到日常生活更像符号、更多独创性。实际上我们感叹的是古典意义上的那种独立于日常生活之外的纯艺术的消亡，而我们获得的是日常生活中的生命体验日益靠近艺术。如果说现代主义艺术进行的是一种审美“收集”的工作，即把日常生活中的审美因素收集在纯艺术中以保卫艺术在技术理性、消费文化面前的独立性，那么，高新技术时代的后现代艺术则是在进行着一种审美“散播”的工作，它把审美因素从纯艺术中析离出来分派给日常生活的诸领域。如德国学者彼得·科斯洛夫斯基所言：“经济与科学的后现展导致艺术脉搏与生活现实性强烈一致。任何人在他的工作和现实中，都直接地体现着某种艺术与创造性的精神。后现代社会是创造性的社会，是创造文化的社会。每个人都可成为艺术家，成为创造性地、艺术性地从事自己职业活动的人。”（注：〔德〕彼得·科斯洛夫斯基(P.Koslowski)：《后现代文化——技术发展的社会文化后果》，中文版，中央编译出版社，1999，第165页。）我们把艺术走下神坛的现象称作为“审美散播”。审美散播也许意味着纯艺术的消亡，但审美因素被散播到职业活动、生活行为、日常物品的过程又使我们的审美感受更加丰富了。

现代物流含义范文篇11

关键词：语境

内部语言环境外部言语环境制约词义

在多年的英语教学中发现，许多学生在英语学习过程中，功夫没少下，效果不理想，形成“学生很吃力，老师不高兴，家长不满意”的怪圈，究其原因我们不难发现，中学生在学习英语过程中容易走入误区，盲同的使用参考资料，上补习班等，使学生在英语学习中既费时又费力，而且没有好成绩。其实在英语学习中学生感觉困难的最根本原因是没有掌握英语学习的方法，没有认识到英语是一门语言，需要运用，忽视其应用的文化背景，更没有具体的语言环境剥词的制约，只是死记硬背，并没有太大的收获。在英语教学和英语学习中，掌握语境对词的制约作用至关重要。

而且随着经济全球化、文化多元化和信息国际化时代的到来，国家间的接触、民族间的往来日益频繁。那么，英语这一国际间交流的主要语言形式就起着人类文化沟通的桥梁作用。如何正确的使用英语，使之达到沟通与交流的目的，笔者认为理解好语境对词的制约是非常重要的。因为语境严格地制约着词义的生成与确立。若对语境不能进行深入细致的分析，就不可能正确理解词义、选择词语，就会影响对文本的理解、译文的质量或与对方的交流。本文从英语教学和英语交流过程中语境对词义制约的诸方面因素进行分析探讨，以有利于准确选词，从而达到顺利交流的目的。

一、对语境、词义的内涵分析

1，对语境的理解

语境是人们在使用语言进行交际过程中所处的环境，它是一切言语活动的前提。如何理解语境?国内外语青学家曾有过许多论述。语境充满魅力，它深奥朦胧，却又有规律可循，它出氛围、出画面、出意境，有一种朦胧而炫目的美。因此语境有制约性。语境又是无形态的，它不是原语的结构成分，没有原语的语法功能，但它依附于原语结构，具有依附性。它承上启下，是思维耦合的“导线”，没有这条“导线”，思维就无法沟通，因此还具有思维的耦合性。然而由于语境受多层次性的制约，思维耦合的导线只能通向定向思维的通道，语境就像路标一样，又具有定向性。由于语境具有依附性和思维的耦合性，它属于语言思维的范畴，是作者心理活动的产物，潜藏着信息发出者没有用文字或话语表达的意识，具有潜意识性，表现了文章的风格和意境。语境的思维耦合性、制约性和潜意识性，可使信息发出者表达完整而确定的概念和思想内容，因此词义被语境所制约。

而且在翻译界中语境分析是经常被关注的一个活题。笼统地说，语境即语言交流发生的内外部环境。内部环境就是“语言环境”(linguisticcontext)，主要指语言系统内各个语言成分之间微观和宏观的搭配结构及上下文关系，包括词与词、句与句之间临时的或稳定的种种联系形式。外部环境指言语环境(verbalcontext)，它涉及到语场(fieldofdiscourse)，即言语活动的主体范围；语式(modeofdiscourse)，即言语活动的方式或模式；以及语旨(tenorofdiscourse)，指言语活动双方的地位关系。具体地说，语境包含交际的客观因素和主观因素。客观因素指交际的时间、地点、场合、对象等：主观因素指交际参与者的世界观、人生观、价值观，同时还包括参与者的身份、职业、性格、修养、心情等。交际参与者对交际环境的认识也是语境的重要组成部分。这种认识是对客观世界的反映，对话语意义的构成和解释有重要的作用。参与者各自对交际环境认识中的共同部分，就构成语言交际的语境基础。语境不仅帮助我们分析、理解词义，还帮助我们避免不规范的语言现象出现。

2，对词义的理解

词义指词的语音形式所表达的意义，包括词的词汇意义和语法意义。词义足人们的主观世界和客观世界相互作用的产物，是客观事物在人们意识中的概括反映，包含着人们对客观事物的认识。世界上的事物多种多样，因此，词反映客观事物也是各式各样。有的反映事物或现象，有的反映动作行为变化，有的反映性质状态等。人们运用语言进行思想和感情交流时，词既包含和表达人们的思想――理性意义，又包含和表达人们的情感――非理性意义。理性意义是词最基本、最核心的内容，是人们按照逻辑思维生成的一种思想。一个词可以有几个理性意义。通俗地说，就叫做一词多义。词的非理性意义是人们的主观意识、情绪和态度等方面表现出来的内容。它总是附着在词的理性意义之上，主要用来表现喜怒哀乐等感情的变化，包括褒贬色彩：另外还表现因交际环境不同而区别的口语语体和书面语体。总之，不管词所反映的是何种内容、何种意义，用于何种语体，它总是受语境的制约。

英语有这样一种说法：Wordismeaninglesswithoutcontext，(单词离开上下文就没有任何意义)，现代语言学理论也认为，理解词语的具体含义，必须结合语言环境才能准确地掌握词语的具体所指。离开了语境，就没有言语活动，词语的翻译也就无从谈起。

二、语境对词和词义选择的制约

1，语境制约了词义

一般说来，在一个具体的语境中，词语的义项往往受到规定，只显示出一个含义。“一个多义词虽有几种或十几种含义，但只要把它用在一定的上下文里，一般不会产生歧义，这是因为具体的语言环境把这个多义词的其他讲不通的含义都排除了。”例如：Theoilisrunningout，这句中的0ij可能指食用油、涧肤油、油甚至可指点灯用的煤油。可见，要确定一个词语的确切意思，消除歧义，不仅要考虑到言辞语境，还必须考虑到言辞外语境。要看说话人是谁，他想表达的意思是什么，是在什么场合、什么时间、对谁说这番话的。例如在下面这段话中：Ifisverycomfortabletoswimhere，在这里游泳，爽!(comfortable本义是“舒服的”，转义“痛快的”，“自在的”，而“爽”有“明亮、清亮”，“率直、痛快”，“舒服”等意思，这里把comfortable译成“爽”，译文简洁、明快，节奏感强。)Howcoolyourhusbandis!你老公好酷。(cod本义是“凉爽的”，转义为“冷峻的”“镇静的”“高傲的”之意，又引申为“潇洒、帅”，cool的音译是“酷”，这里把cool译成“酷”，渎音上取它的音译，词义上取它的转义“冷峻的”或引申义“潇洒、帅”。)

2，语境确定变化了的词的含义

英语中的每个词语不论其义项多寡，都有其同定的含义。但有时词语在运用中会出现其本身不具有的含义、引申义或新

义。其原因就是语境在起作用。语境不仅决定词语的义项选择、歧义的确定，而且能赋予词语以临时含义。例如：ThegrayjngofAustraliahasproducedasignificantshiftintheprovisionofretirementhousinggray的本义是“灰色的，灰白的”。这里作者借gray一词给人的苍老印象暗喻澳大利亚的“人口老龄化倾向”，言语中甚至还带着调侃、玩笑的意味。这个含义是gray一词本身所不具备的。正是特定的语境使gray一词获得了这一临时含义。脱离了这个特定的语境，gray是不可能有这一含义的。语境有时甚至能用同一词语表达相反的意义。褒词贬用、贬词褒用。例如明知有人做了蠢事，还对他说“Howcleveryouare!”。在这个特定的语境中，clever一词获得了其本身不具有的临时含义――“聪明”一变而为“愚蠢”。词语在句中表达的意义并不总是和一个人在某一情景下通过这一句子所要表达的意思相一致。“Heisafinefriend”一句，若孤立地理解，总是表示“他很够朋友。”这一意思，这是afinefriend的字而意思。但假设你处于危难之时，你的朋友却离你而去，不给你任何鼓励或援助，这时你对别人说“Heisafinefriend”，在这一特定情景下，你所要表达的意思则是“他真不够朋友”，与原义截然相反。

3，语境增添了词的文化内涵

民族文化传统是言辞外语境的重要组成部分。语言是文化的载体，不同民族在其发展过程中形成了具有本民族群体所共有而与其他民族群体相区别的民族语言和文化特征。民族文化背景的不同使人们对同一词语的理解截然不同。在对英语和汉语这两种语言文化的对比中，我们常常会发现一些词语表面上似乎完全对应，实际上意义相去甚远。产生这一现象的主要原因就在于文化差异。语言的各个层面都蕴涵着民族文化的因素，而词语更承载了大量的民族文化的积淀。这种积淀对一个民族的思维方式和语言行为起着主导作用，由此而产生出不同于其他民族的语言模式。跨文化交际中出现的一些障碍或隔膜与这一点大有关系。例如：JustaswecannotundemtandChineseliteraturewithoutanyknowledgeoftheworks0fConfucius，soallstudentsofEnglishshouldknowsomethingabouttheEnglishBible，正好像我们没有中国的经典知识就不能了解中国文学一样，所有学习英文的人，都应该懂得一点圣经。(anyknowledgeoftheworksofConfucius在句中译成“中国的经典知识”。如果照字面意思译成“孔子著作的知识”就忽视了中国人和西方人不同的社会心理状态。“孔子著作”这种提法在汉语中是极少见的，在中国人看来，孔子的著作并非中国经典著作的代表，就是儒家学说的《诗》《书》《春秋》《论语》虽与孔子有密切关系，但很难说是他个人的著作，可是在西方人眼里，孔子是中国传统文化的化身，因而“孔子著作”也就成了中国经典著作的代表。)凡此种种英语的独特表达方式都包含了特定的文化因素，不能从词语的字面意义去理解或翻译，否则非英语国家的人就很难理解其中的含义。正是独特的民族文化语境赋予了这些英语词语独特的表达方式。

三、语境对词的应用范畴的影响

词用即词语的具体运用。词语在运用中往往带着社会的烙印，显示其具有的交际性、文化性、时代性等特点。而这些特点正是言辞外语境使然。

因为语境不仅赋予词语的文化性，而且语境赋予词语的时代性。词语的运用是离不开社会这个大语境的。词语绝不是僵化停滞的，一个词语由于历史变迁、社会变革、科技的发展等原因往往会获得某些特殊的含义，带有明显的时代意义。因时代语境的变迁而使旧词语产生新含义的例子有许多，如在计算机应用领域，个人计算机的术语已广为人知。其中许多词语只是旧词语的新用法、新意义。file(文档)、disk(盘)、desktop(桌面)等简单词语在计算机领域内都有了新的含义。随着时代的发展，新思想、新理论、新认识、新事物和新经验层出不穷，而词语也在这过程中获得了本身不具有的含义。言辞外语境使词语的运用带着浓厚的时代色彩，丰富了词语的内涵。

四、在中学英语教学中渗透语境对词义的制约作用的方法

现代物流含义范文1篇12

论文摘要:气候特征是冰期和相对温暖的间冰期交替发生。湖泊沉积物以其连续性好、敏感性强和高分辨率的特点,在恢复和重塑各种短时间尺度(千年、百年、十年)的气候和环境演化序列上,具有其它自然历史记录无法替代性。本文主要研究沉积物粒度的环境含义,古气候特征,尘暴,构造运动等环境信息很好的保存在湖泊沉积物粒度上。因此,本文通过对湖泊沉积物粒度的研究进而推断当时的环境特征。

由于湖泊沉积物是记录湖泊及其流域气候环境信息的有效载体,并具有连续性好、分辨率高、包含信息量丰富等特点,它记录了构造运动、气候变化、生态演化,尘暴等丰富的信息,这对地球环境的研究有非常重要的意义。本文试从湖泊沉积物粒度对当时的气候,尘暴和构造隆升进行分析.重建区域气候和历史环境,帮助认识地球上正在发生的各种变化.为未来的全球变化提供类比模式。

1湖泊沉积物粒度所反映的气候含义

近年研究表明,不同的湖泊沉积所反映的气候含义是不同的,区分封闭性湖泊和非封闭性的外流湖和洼地湖沉积。以下就是对这两种情况的研究。

1.1封闭性湖泊沉积物粒度所反映的气候意义

由于湖泊的相对封闭的地理表现形式,所以湖泊沉积在所有沉积中独具特色。它可提供时问范围达百万年、时间分辨率迭年至十年的高精度环境信息,因而在过去全球变化研究中具有重要地位。

对于封闭性的湖泊,陆源碎屑物是沉积物的主要物质来源,沉积物来源比较单一,因而湖水物理能量成为控制沉积物粒度分布的主要因素.按照理想的湖泊沉积作用模式,从湖岸至湖心,随着水深的逐步增大,湖水物理能量(水动力条件)由强变弱,沉积物颗粒逐渐变细且平行于湖岸线呈环带状分布,即从湖岸至湖心大致出现砾-砂-粉砂粘土的沉积规律.因为在气候干旱期,湖泊的水位下降,湖面收缩,采样点离岸边的距离较近,水动力条件较强,可以带动粗颗粒物质到此处,而且此时的浅水强动力条件使细粒物质难以稳定沉降,因而在该位置沉积的颗粒较粗;反之,在气候湿润期,湖泊水位上升,湖面扩张,采样点离岸边的距离较远,粗颗粒物质难以到达,而且此时的深水弱动力条件有利于细颗粒物质沉降,因而在该位置沉积的颗粒较细,沉积物粒径减小。所以,沉积物粒径的大小反映气候的变化,沉积物粒径增大反映了采样点离湖岸的距离减小,湖泊水位下降,指示气候干旱,反之,沉积物粒径减小则反映采样点离湖岸的距离增大,湖泊水位上升,指示气候湿润。

1.2非封闭式的外流湖和洼地湖沉积物粒度所反映的气候含义

一般来讲,沉积物粒度的变化受水动力条件制约,而水动力条件往往受气候环境变化的影响。气候变化最直接的反映就是气温和降水。因而,气温和降水变化都会影响到入湖补给水动力大小以及湖面高低,进而影响沉积物粒度分布。

我国大部分湖泊是外流湖或洼地湖,与封闭型湖泊相比湖面波动较小,而且湖泊沉积物的粒度或许是由其他因素而非距离湖岸远近控制的。对外流湖和河间洼地湖,其水源补给主要为降水和洪水,降水又分为直接降水(即降水直接从空中降落到湖盆)和地表径流。因此,洼地湖沉积物的物质来源主要有以洪水为介质动力的河流冲积物(或洪积物)来源和以地表径流为介质动力的陆源碎屑物质来源。以洪水为主要物质来源的洼地湖沉积物应具有与冲积物(或洪积物)相似的粒度分布,一般缺乏粗颗粒沉积,主要由悬移质构成,而以地表径流为主要物源的洼地湖沉积物,因地表径流注入湖区的同时短距离搬运大量粗颗粒物质进入湖泊堆积区,造成湖泊的多物源供应,由跃移质构成。

综上所述,控制地表径流发育程度的湖盆流域降水量的变化将成为控制洼地湖沉积物粒度的主要因素。在这种情况下,沉积物的粗颗粒指示流域降水量大的湿润时期;而细颗粒则反映了降水量较少的干旱时期。前期研究也表明,湖泊沉积物的粒度指示了流域降水量的变化。气候湿润时期,由于地表径流的增加,陆源粗碎屑物质进入湖盆,造成湖泊沉积物粒径变粗;气候干旱时期,地表径流贫乏,陆源粗颗粒物质难以搬运至湖泊,从而使沉积物粒径减小。

2湖泊沉积物粒度所反映的尘暴变化

2.1沉积物粒度所反映的单成因尘暴变化

随着20世纪尘暴事件频繁发生,而且有愈演愈烈的趋势,这引起许多学者的强烈重视。尘暴是在异常气候环境条件下干燥尘、砂被强风吹扬并通过上升气流达到高空的混乱现象。尘暴事件的发生具有突发性,且主要在降水量强烈波动的时段。

研究表明,湖泊沉积物粒度在揭示沙尘天气事件方面具有很大的潜力,并且粗颗粒含量及其中值粒径大小可以指示历史时期风力作用下的大气尘埃物质入湖状况,即可以指示沙尘天气发生的频率与强度。

2.2湖泊沉积物所反映的多成因尘暴双峰现象

沉积物的形成是多种生物,化学,风力,气候等多种作用力下形成的,单对某一方面分析往往是不够确切的。下面对尘暴的又一分析。

搬运介质的动力大小和搬运方式是决定沉积物粒度组成的两个基本因子,对于同一搬运方式而言,具有一定动力分布的流体所搬运的沉物质的粒度总体实际上是单因子随机事件的集合,并且其数字特征服从自然界的某种分布函数。这种单成因组分的频率分布为具有不同对称型、不同曲线形态的单峰(即单众数)光滑连续曲线。

沉积物粒度分布为一种非对称分布,总体粒度由两个分布特征和成因不同的组分组成,第一组分分布峰度较高,分选较好的粗粒组分,这里粒度组分可能代表了季风盛行季节里仅距离,低空搬运的粉尘物质。粗粒的的含量可能反映了季风粉尘的沉积通量,进而指示了粉尘源区和沉积区的干燥度,,它表现出一种集中发生的降尘过程,也就是尘暴。第二个组分为一种峰度较低、分布平缓、分布粒度范围较大的细粒组分,可能为一种搬运距离和搬运高度相对较大的常态粉尘物质,代表了粉尘的本底特征,它可能主要由高空风气流搬运,这一组分的形成为一种经常性降尘过程,代表了大气粉尘的本底。

3湖泊沉积物粒度所反映的构造活动

在构造运动中,通过对沉积物粒度的研究,推断构造运动的发生。粗砾,巨砾在普通沉积中很少大面积聚集。当构造运动相对活跃时期,从山体剥蚀下来的碎屑物质被高能量的水体搬运至盆地边缘地带并快速堆积下来,由于没有经历充分的风化,分选就沉积下来,所以沉积物的粒径大,分选差,搬运距离较近,在沉积层中比较突兀。在构造运动相对稳定时,碎屑物从源区到沉积区中心的半深湖泊沉积环境,由于有足够的时间去分析,富集,相对的沉积物粒境小,分选相对好,搬运距离较远。所以沉积物的粒度特征可以反映源区抬升,剥蚀强度及搬运距离的远近。

粒度所反映的构造运动是一方面,但单对粒度的分析就主观推断构造运动的形式,是不够具体和确切的。这还需要结合对磁化率,沉积相的研究,综合,客观的分析构造的隆升问题。

4总结

随着温室效应的产生,沙尘暴的频繁发生,环境问题越来越深入人们心中,本文试着从湖泊沉积物粒度揭示古气候,尘暴,构造隆升所代表的环境含义。封闭式湖泊和外流湖洼地湖中,沉积物粒度所反映的古气候是截然相反的。封闭式湖泊,粗粒指示温度高的干旱天气,细粒指示温度相对低的湿润天气;外流湖和洼地湖则相反。沉积物粒度分布的中值大小可以反映风的强弱,中值粒径越大,风力越强.粗颗粒含量的高低则反映了源区的干燥度及物质的可获得性;粗颗粒含量越高,反映源区越干燥,可供给的物质越多。粗粒含量高,中值粒径大,能反映尘暴发生。山脉湖泊的构造隆升和沉积物粒度有密切的关系,沉积物的粒径大,分选差说明了构造隆升的发生,粒径小,分选好,则说明这段时期比较稳定,没有大的构造运动发生。大自然中沉积物的形成有多种原因,有时是不完全符合上述情况,这就需要人类利用智慧更仔细深入地寻找答案。

参考文献

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