道德情操论读后感篇1

一、实现“文与道”的统一与共进

语文教材是按照语文知能训练的需要编排的，这其中的德育因素与整个学校德育的序列先后不一致，深浅亦不同，因此给语文德育的实施带来了一定的困难。教师要把握德育大纲，熟悉《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，明白各学段各年级的德育任务，理清各段各级语文教材中的德育因素，从宏观上具备驾驭语文教材德育因素的能力，才能在课堂四十五分钟里进行渗透。老师备课时要多角度思考，在备教材的同时要备德育目标，根据课文实际寻找二者渗透的最佳结合点。这个结合点可能是开篇导语，通过导语使学生具备理解课文的感情基础，使教学事半功倍。有的文章的写作背景和作者的经历有特定的历史因素，它们也是很好的德育素材，要让学生了解。美国教育家爱默生说：“一个感人的故事可以影响一个人的一生，一种哲理的智慧可以改变千万人的命运。”我们也要通过故事情节教育学生。如学习《登上地球之颠》这篇课文时，中国登山健儿们书写世界登山史的新记录的故事，正是教师向学生进行意志品质、团结合作和自我牺牲精神教育的好时机。文学作品中的人物形象也有很好的品德示范作用；都德的《最后一课》中，韩麦尔先生就是一个爱国主义好榜样；《音乐巨人贝多芬》能激发学生追求自己的理想，与苦难和困难作不屈不挠的斗争。对于有的文章，可在分析教材这一环节诱导学生去发现真知，感悟其中的人生哲理和道德规范。如《俭以养德》这样的议论文，只要把文章分析透了，学生就明白了节俭的意义，德育教育就渗透在里面了。还有一些说明文，如《中国石拱桥》，学习时教师可以问问，中国石拱桥历史如此悠久，结构如此坚固，这说明了什么？自然就激起了学生的民族自豪感。总之，中学语文教材中可作为德育教育素材的内容比比皆是，教师只要善于抓住时机，完全可以春风化雨，润物无声。

二、实现“阅与感”的统一与共进

教师要利用课外阅读实施德育教育。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。当然，书有良莠之分，不能不加选择地让学生去读，教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，给予引导，同时加强阅读指导，教给他们读书方法，使阅读收到实效。例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱的言情小说的情况，组织学生认真学习一些文艺理论书籍，引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合，总是离不开时代特点的，并且教育学生在阅读文艺作品时不能片面追求情节的曲折离奇，更重要的是要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友，不仅可以扩大学生的知识面，提高学习成绩，而且还培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，所以应该鼓励学生订阅书刊杂志，使学生扩大视野，提高思想觉悟。

三、实现“句与悟”的统一与共进

在初中教材中，有许多古今中外、历久不衰的格言或名句，不论诗词、散文或小说，都是古今中外的名篇，不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容，有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。例如讲解《岳阳楼记》，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。讲解《生命的意义》时，不仅要让学生体会到环境描写的烘托作用，同时也要让学生感悟到生命的神圣，要珍惜生命，让生命放射光芒。小说主人公保尔那段“人最宝贵的是生命……”的至理名言，最集中地体现和概括了他为全人类利益而生存的博大的人生态度和崇高的献身精神，不仅影响了整整几代人，而且会永久地流传给我们的子孙后代。由于作品中的名言警句具有言简意赅的特点，学生易记、易背，把它抽出来重点讲解，这对学生思想健康成长，无疑是注入了有益的营养。

四、实现“乐与思”的统一与共进

道德情操论读后感篇2

【关键词】:高中语文教学德育工作

一、首先正确把握德育教育与语文教学的关系

“文因道存,道以文显”,语文教学内容是言语作品,在言语作品中,思想内容决定语文形式,语文形式表现思想内容,文和道密不可分。德育因素在学科中很少是显露的、直接的,往往借助于文学形式间接地表现出来。德育因素寄寓于描述的故事情节、刻画的人物形象、揭示的客观事实等具体的艺术性、形象性的文学内容之中。

就教学内容文体而言,语文教材的三大常用文体中,记叙文、议论文及说明文都具有思想性,都能在德育方面发挥影响。并且语文作为表情达意的信息载体,它又是涉及到思想感情的一切领域的,负载着一定社会理想、政治信念、阶级观点、人生哲学、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份,并且语文教学的听、说、读、写训练中也包含世界观、人生观、价值观、历史观的教育。

二、德育渗透在语文教学活动中的方法与艺术

在高中语文教学中注意和兼顾到一些道德和思想品质教育,是语文教师应尽的责任。然而,语文教学毕竟应该以语文教育为主,我们在教学中要主次分明,不能因为强调德育而冲淡了语文教育的本色和主体。因此德育教育在渗透中要讲究艺术性和操作方法。

(一)在课堂教学中有针对性地进行德育渗透。

进行德育渗透要结合学生的具体特征。现在的学生在正确对待人生和刻苦自律、热爱劳动、服务集体、勇于奉献等方面,都比较欠缺,他们看问题往往偏重于表面而忽略了本质。课堂教学是进行德育的主要场所,它以教材为本,教材中有极其丰富的德育内容,诸如爱国主义、艰苦奋斗、民族自豪感等。在课堂教学中应实施德育与智育的统一,不能离开语文训练去进行德育,更不能让语文训练从属于德育,例如讲读课文,应使学生学好语言文字,了解字、词、句的含义,从而深入领会课文的思想内容,在领会文章思想内容的基础上,受到思想教育,把德育渗透到语言文字的讲析中,从而使学生获得更真实深刻的体会。

例如:讲解鲁迅小说《〈呐喊〉自序》一文时,有些学生对于“日本人惩戒为俄国做事的中国侦探”这一羞耻的场面无动于衷,认为不值得一提,我在向学生讲解当时背景的基础上,让学生反复朗读本段内容,在朗读中体会当时看客们的麻木,借此教育学生一个国家在国际上的地位,是由她的人民素质和经济基础决定的,进而教育学生要想使我们的祖国富强,在国际上有较高的地位,必须现在就努力学习,将来好为祖国强大做贡献。

再如:在讲解《师说》这一课时,我让学生反复理解“师者,所以传道授业解惑者也”,让学生理解教师的含义,体会到自己作为一名中师学生应具备的专业素质和职业素质,为以后走上工作岗位打下思想基础。这就是语文德育与智育统一在教学过程中,说明语文学科的德育要根据语文学科的特点来进行,要通过形象感染、感情陶冶和潜移默化的作用来培养高尚的情操,提高思想觉悟和社会主义道德品质。这种具有针对性的德育渗透,对学生思想素质的培养和提高远远超出了课文语言文字本身。

(二)用课外阅读教学实施德育教育。

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读,不仅有利于开阔学生的视野,扩大学生的知识面,而且有利于发展学生意志、培养学生高尚的道德情操。当然,书有良莠之分,不能不加选择地让学生去读,教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际,向学生推荐有关读物,列出书目,引导学生去读,要加强阅读指导,激发学生课外阅读兴趣,教给他们读书方法,使学生收到实效。

例如:针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节,便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍,引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合,总是离不开时代特点的,并且教育学生在阅读文艺作品时不能片面追求情节的曲折离奇,更重要的是要掌握作品的思想内容,看到它的社会意义,从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友,不仅可以扩大学生的知识面,提高学习成绩,而且还培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神,所以应该鼓励学生订阅书刊杂志,使学生扩大视野,提高思想觉悟。

(三)名言警句的积累和理解。

在高中教材中,有许多古今中外、历久不衰的格言或名句,不论诗词、散文或小说,都是古今中外的名篇,不仅有着丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色,而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味隽永的名言名句。有些课文的思想内容,有时就是通过其中的一段话来体现的。对于这些闪烁着思想光芒的句子,我们应紧紧抓住,围绕课文提供的语言材料和中心,加以重点分析和讲解。

由于作品中的名言警句具有言简意赅的特点,学生易记、易背,把它抽出来重点讲解,这对学生思想健康成长,无疑是注入了有益的营养。

道德情操论读后感篇3

关键词：思想教育；审美教育；语言表达

语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。

一.充分发挥语文教学的思想教育功能，激励学生爱国主义的信仰

学生的语文素质主要包括三个方面：语言素质、文学素质、思想道德文化素质。而二者对学生的人生观、道德观、价值观乃至社会意识形态的树立影响至深。这主要根源于语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性。语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育。达到提高学生人格思想素质的目的。

文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。榜样的力量是无穷的，不少作家的良好性格和伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。

二.充分发挥语文教学的审美教育功能，在审美陶冶中塑造健康人格

“感人心者，莫先乎情”。“披文入情”法已经被越来越多的教师认同并运用于教学实践。例如《沁园春·雪》一诗的教学，设计分三个环节：诵读——研读——鉴赏阅读。首先第一个环节——诵读：结合著名播音员的朗诵、古典音乐和动态文字，创设了一个极为生动的情境，激发了学习动机，提供了丰富的外部刺激。第二个环节——研读：教师可掌握每个学生的学习状态，并可加以个别指导。然后教师指导探究性学习的第一步——从文学角度、历史角度、现实角度出发，结合网络上的资料和个人感受，提出有针对性的问题，鼓励学生组成学习小组互相协作，进行探究性学习。第三个环节——鉴赏阅读：教师指导学生按照刚才鉴赏分析《沁园春·雪》的方法，去鉴赏阅读课件中的“扩展阅读”《沁园春·长沙》，分析它的写作方法、语言特色，所要表达的思想感情等等；通过以上的活动。让学生身心都来一次洗礼，不但可以激励学生更深入的学习，又能让学生在情感上得以锻炼。

“爱美之心，人皆有之”。学生对美是追求的，教师则要引导他们寻求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材。《一件小事》里车夫勇于负责，正直无私；《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受；《散步》中“我”作为中年人扶老携幼，表现出承前启后的庄严的使命感；

“读万卷书，行万里路。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。新《大纲》也明确地将开展“主动性、独立性和创造性”的课外活动作为语文教学的一项重要内容。

课外活动要“寓教于乐”，让学生学得轻松、有兴味，使之生动活泼的性格得到发展。它可以和课堂教学适当配合，但不必处处配合。《醉翁亭记》中作者于民同乐，寄情于山水，愿与民共舞的思想，激发学生对大自然、对生活的热爱和积极进取的人生态度。“大漠孤烟直，长河落日圆”秀丽、俊美的祖国大好河山，无不是一个很好的教材。

三.语言表达的训练，有利于激发学生创造激情的涌现

《大纲》要求，结合教学内容，进行语言表达训练，激发学生内在的潜能。让每一个学生学到有用的知识。因此，语文教师要不断的结合教育素材，让学生多看、多读、多写。进行一系列的强化表达能力的训练。如学习《三峡》后可以让有条件的孩子同家长一起看看三峡，写一些观后感。既可以锻炼意志，又提高了写作能力。

道德情操论读后感篇4

关键词：积跬步德育教育

“师者，所以传道、授业、解惑也。”“传道”居于“师”之首；《语文课程标准》要求：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”那么日常教学中怎样贯穿德育教育呢？积跬步，不停步，一步一个脚印是德育教育的有效方法：

一.吃透教材，拟定德育目标

初中语文教材是编者精心筛选的经典作品，浓缩了中华民族的传统美德，蕴含着仁人志士的高尚情操，积淀着人间真挚的情感，是初中学生很好的德育教材，教师要吃透教材，拟定好德育目标，有计划地渗透。如：《三峡》激发学生热爱祖国山河的思想感情；《唐雎不辱使命》学习唐雎不畏，敢于斗争、善于斗争的精神。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，日常教学有针对性地渗透德育教育，才能培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣。

二.立足课堂，渗透德育教育

著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。课堂教学是“教人求真”、“学做真人”的主要场所。教师立足课堂，一方面指导学生学好语言文字，另一方面引导学生深入领会课文的思想内容，让学生受到熏陶感染。

1.挖掘主题思想，明确人生方向

中华文化源远流长，博大精深，尤其是文言文，不仅历史悠久、名家众多，而且作品丰富，题材广泛，关于道德修养的智慧总结，是中华传统文化的精髓。《论语》、《爱莲说》、《岳阳楼记》等都是典范之作。“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”告诉学生应有周敦颐的高洁品格；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”教育学生应有范仲淹先人后己，天下为公的旷达胸襟。课堂上师生共同挖掘文章的主题思想，背诵凝聚民族精神的名言警句。学生从中汲取营养，明确人生的方向。

2.分析人物形象，树立学习榜样

初中教材所选文言文，写人、叙事类所占比例较大，这些生动故事，最能诱发学生的兴趣、激发学生的情感。教师对课文进行常规讲解后，抓住德育教育的契机，引导学生分析人物形象，树立学习榜样。《愚公移山》中的愚公是不怕困难，坚持不懈的楷模；《伤仲永》中方仲永是不重视后天学习而“泯然众人”的活教材，具有警示和训诫作用。英国名言：优良的示范是最好的说服。文中人物就是最好的示范。

3.诵读精彩片段，感悟人生真谛

读，是语文教学不可缺少的重要方式。“书读百遍，其义自见。”文中的字里行间大都蕴含着作者的人生态度，学生只有反复诵读才能感悟。读《送东阳马生序》“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”明白天才出于勤奋；读《生于忧患，死于安乐》“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”懂得磨难造就人才。反复诵读能熏陶思想，感染情操，帮助学生感悟人生的真谛。

立足课堂，坚持不懈地进行德育渗透，积跬步，不停步，终能塑造一个又一个高尚的灵魂。

三.拓宽视野，延伸德育教育

课外拓展既有利于拓宽视野，又有利于培养高尚的道德情操，是语文学科进行德育渗透的途径之一。预习《陈涉世家》，感动于司马迁受宫刑而发愤著书的顽强意志。学了《惠子相梁》，阅读《庄子・秋水》进一步领悟庄子鄙视功名富贵，追求自由快乐的人生态度。课前、课后不断熏陶感染，把德育教育延伸到课堂之外。

总之，语文学科是集知识性、科学性、思想性于一体的综合学科。通过课前定目标、课堂渗透、课后延伸逐步培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，从而帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

参考文献：

[1]《语文课程标准》：北京师范大学出版社，2001年7月第1版.

[2]《中学教材全解》：薛金星，主编陕西人民出版社，2006年10月第3版.

道德情操论读后感篇5

【关键词】语文课堂；美德教育；美好情操

《新课标》强调“语文要重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”语文教师应充分利用语文学科工具性和人文性统一的优势，从学生的实际出发，在日常教学中渗透美德教育。笔者认为两者的有机结合主要从以下几方面抓起：

一、创设画面意境，培养美好情操

现行初中语文教材中有大最描绘祖国如画风景的文章。有描绘山水美的，如《桂林山水歌》；有再现园林美的，如《苏州园林》、《晋祠》等，有表现天象美的，如《看云识天气》、《济南的冬天》、《大自然的语言》等。这些作品的描写，或是人化了自然，或是移化作用，或是注入社会美的内容，都是客观的自然美同主观的情感的有机的统一，因而能产生诱人的美感。在授课时，作为一名语文教师的我力求像有经验的导游人一样，带领学生，借助教材，饱览名胜，探幽寻美，启发学生采撷智慧的花朵，在祖国大自然的美景面前，升起一种崇高的美感，激发起学生的对自然、对祖国的热爱之情。

二、激情诵读表演，诱发美好情感。

著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“不要让哪些高尚而神圣词句，特别是关于热爱祖国的话，变成磨光了的旧分币。”新编初中语文教材，大多是文质兼美的选文，这些作品都倾注了作者丰富、饱满的激情，特别容易激发学生感情上的共鸣，文章写得有情，如果再加上老师教的动情，那么学生就会学得入情，就能培养出学生真挚的感情。在语文教学中，应该巧妙地利用语文教学特有的手段，特别是利用声情并茂的诵读及丰富的肢体语言，对学生进行情感的诱发。

教《春》一课，我设计了五个环节，之中四个环节是以诵读为主，通过多种形式的朗读，激发了学生的审美情怀。我是这样设计的：先播放朗读磁带、纠正读音，让学生把握散文的感情基调；再让学生自读，在自读中让学生体会作者对江南春景的喜爱；然后是赏读，让学生探寻春天的美点；最后是配乐朗读，让学生按自己的理解表达出自己的感情。在反复诵读中，学生心中充满着爱，他们以声传情、声情并茂，读出了春天的朝气勃发，读出了春天的芳香，读出了生活在春天的人民的勤劳。

三、弘扬传统美德，丰富情感体验

在教学的过程中，充分挖掘教材本身所蕴含的民族传统思想和美德的内涵，并能与实际生活相联系，会使教育的内容更为充实丰富，学生的情感体验更为全面深刻，教育的效果更为有效显著。

如教学《背影》一文时，我先请学生诵读领会《游子吟》这首千古传唱、感人至深的古诗，让学生在“谁言寸草心，报得三春晖”的吟诵中，初步领悟做儿女的应心存孝心。然后导入新课，讲读课文，指导学生阅读、讨论、分析、理解，深切感悟文章所表达的那种父子挚爱情深的浓浓亲情。使学生透过“父亲”那“蹒跚地穿过铁道”、艰难地“爬上月台”去给儿子买橘子的背影，深切感知父亲为儿子甘愿付出一切的那份高尚博大的舔犊之情；让学生从“儿子”那“晶莹的泪光”中，深刻领会儿子对父亲的那颗愧疚、感激、思念的心。在学生读其文、明其理之后，请学生齐唱了一首曾经唱响大江南北的歌曲《常回家看看》。这既吸引了学生的兴趣，活跃了课堂的气氛，又能让学生耳濡目染，口唱心悟，激发对父母的眷恋、感激、思念之情。

四、利用榜样力量，激励远大志向

可爱的祖国孕育了一大批民族英雄、革命领袖、政治家、思想家、军事家、科学家、文学家等爱国志士，他们热爱祖国，报效祖国的高风亮节铸成了中华民族的精魂；他们的光辉业绩如日月经天，江河行地，是我们后代景仰的楷模，学习的典范。

如，我在讲《沁园春·长沙》，在确立知识目标后，根据学生实际和教材内容，教师抓住老一辈革命家心系天下、以天下兴亡为己任胸怀的点，对学生进行“天下为公”传统美德教育。为此，在课堂上，教师结合课文设计了气势磅礴的歌曲《沁园春·雪》作为背景音乐，并通过声请并茂的课文朗诵，引导学生赏析如火如荼的湘江秋景图，让学生感受青年时代“以天下兴亡为己任”的革命情怀，最后，又通过搜集到的体现“天下为公”的7句名言警句，让学生感悟，践言立德。这样做，学生既学到了诗词写作知识及意境，又激发了学生对老一辈革命家崇敬的心境和继承革命传统的情愫。

五、熟读背诵美文，沐浴美丽心灵

熟读背诵是语文教学的重要手段之一，对于学生也是一种思想熏陶、一种精神享受、一种情操感染，能对学生起到润物细无声的自我教育作用。在初中语文课本中，有很多的古诗文都是进行传统美德教育的好教材。例如，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，教人胸怀大志、天下为公的《岳阳楼记》；有“敏而好学，不耻下问”，教人勤奋苦学、立志成才的《论语》等。这些古诗文，大多篇幅短小，语言精炼优美，读来琅琅上口。指导学生熟读背诵这些古诗文，不但能帮助学生增加知识的积累，加深对课文的理解，深切感知中华民族源远流长的灿烂文化，充分体验和领会我们民族的精髓与灵魂

当前的语文教育，已经意识到自己所肩负的使命，意识到语文教育不仅仅只是一种“工具性”教育，它更应该是一种个性化教育，是一种健全人格的培养。这和当今的崇尚个性，尊重个性，塑造个性的时代精神是一致的。我们语文教师应该利用语文课堂这块阵地，把美德教育贯穿到教学的各个环节之中。唯有如此，才能使得久违的语文教育人格化得到回归，而当这种健全人格充满了时代气息，学生的个性得到充分自由的发展，这时语文教育的人格化就已经冲破了传统的羁绊，语文课堂必将焕发魅力，语文教育必将呈现盎然生机。

【参考文献】

【1】《语文课程标准解读》湖北教育出版社

【2】《语文教学实施指南》初中卷华中师范大学出版社

道德情操论读后感篇6

审美教育,在育人成长的过程中有其独特的作用,教师要充分利用教材中的语言美,多方法地实际操作,寓教于陶冶情操,让学生入情入境,运用联想、想象等产生体验、感受美,获得美的升华。审美教育源于文章的语言,要通过对文章语言的剖析,让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美。选编的课文是“为情而造文”,“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出……”反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟。教师应寻找教学与审美的最佳切入点,缘文释道,因道解文。

1从具体可感的形象着手

通过文章中人物形象的分析进行审美教育,深刻地揭示这些人物的内心世界,分析他们的性格特征,就能引起学生思绪上的共鸣,明确善恶,美丑的标准。让学生体验课文情境,激感,发挥联想和想像,增进他们对课文的感受和理解的能力。

如我在《皇帝的新装》一文的教学时,首先让学生粗读这篇童话后,有一个初步的印象:“皇帝的新装”是“看不见”的,“美丽的新装”实际上是根本不存在的。为了加深学生理解故事,设计了如下几个问题让学生去思考:①课文第1段,用了几个否定句,它们有何作用?②这段文字说明了皇帝到底是一个怎样的人?对下文有何作用?皇帝派称职的老大臣和诚实的官员去了解织布的情况,老大臣“把眼睛睁得特别大”,“越睁越大”,“诚实的官员”则是“看了又看”,这到底是为什么?他们是称职,诚实的人吗?初中学生小学时曾学过童话大师安徒生的《卖火柴的小女孩》,为主人公小女孩在除夕之夜的街头卖火柴被活活冻饿致死的悲惨命运,洒下了同情的泪。上中学,学习《皇帝的新装》,这个有声有色,令人笑倒的故事,学生学习兴趣一下就被激起来了。审美,是一种情感活动。让学生抓住情节,捕捉形象,从具体可感的形象着手:①皇帝是怎样的人?②老大臣“诚实的官员”他们又是怎样的人?创设问题,去诱导学生入情,去感知,是培养学生学会审美的第一过程。

2从课文中自然景物描绘的分析着手

这些自然景物的描写都融进了作者的感情,表达了作者的美学理想.细细地分析,对于激发学生热爱自然、生活的感情。比如传统名篇朱自清的《春》:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了话赶趟儿……”,“树”怎么会“争先恐后”,“话”怎么会赶趟儿,这是拟人化的手法,写人对春光竞相开放的感受,表达了作者珍惜春光,奋进的人生态度。再如老舍的《济南的冬天》;“而能有温情的天气,……”中的“温晴”的天气给人以“暖和”与作者坚信美好的生活必然会到来,把外在对自然的感受和内在对生活的向往巧妙地联系到了一起,引起共鸣。从而对自然美的感受发展到对生活的热爱、向往,陶冶了学生的情操。

3应该教会学生“美读”

“因读悟文”,“因读悟美”,去感知教材和获得作品美感,这就是叶圣陶老先生所倡导的“美读”。通过读,使学生在语言的流动中感受课文形式的美,发掘课文的情感源泉,让学生的心灵与作者的心灵沟通起来。比如美读传统名篇臧克家《有的人》:“骑在人民头上的,人民把他摔垮。”朗读时必须节奏明快,以示痛快的感情。而“给人民作牛马的,人民永远记住他!”,应该节奏缓慢、深沉,要读出“深情”的感觉来。“把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早”,要重读“烂得更早”,以达鄙视、憎恶之情;对“只要春风吹到的地方,到处是青青的野草……”读时,应该欣喜若狂,充满喜悦、激动之情。读出情感,受感染而对鲁迅先生的怀念之情。

4语文教学中的审美教育与德育在目的、价值上是一致性的

指导学生在阅读课文时,要用自己的思想、审美情趣投入到阅读中,才能引起共鸣,产生阅读的愉悦。如学习传统名篇的《纪念白求恩》中的“一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人……”,既蕴有美的情感,又有着崇高的道德情感。学生在学了的《纪念白求恩》后,知道了一个人要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”的道理,这就是“榜样”的力量啊!

5可从我国传统教育中吸取