纪录片《国家记忆》观后感篇1

《国家记忆》是一部引起我心灵震撼的书。使我震撼的除去书的内容外，还有书中资料的收集过程。书中所用的五百多张图，是从美国国家档案馆馆藏数万张战争影像资料中，查出并复制出的23000多中缅印战场的档案照片里精选出来的。如此大量的查找、复制工作的完成，除去有章东磐和他的几个朋友以及四个热心的、做义工的美国朋友努力外，还与美国国家档案馆馆藏资料丰富以及工作人员的周到服务分不开的。该书的编者章东磐在书中描述其对美国国家档案馆的印象时说：“尽管我心里做足了准备，第一眼看见美国国家档案馆，仍然吓了一跳。……我放眼望过去，连人工建筑的影子都没有，根本就是一片黑压压的、遮天蔽日的森林。这座只有六层的档案馆，建在六十公顷森林中间，大海里的一条船。六十公顷，六平方公里，也就是中国九千市亩土地，是马里兰大学捐赠给联邦政府建国家档案馆的。在那里工作的几天，每到眼睛累了，走到窗边，看到的.除了树还是树，除了蓝天还是蓝天。”

以上是环境，关于服务：“按照国家档案馆的规定，你只要根据它的索引填写索取表格，工作人员会为你整个文件夹，整个纸箱，整个小推车，甚至几个小推车取来原始档案供你查阅、摘抄、拍照、扫描。因为不允许带进馆外的纸张和笔，馆内备好了专用的纸张和铅笔，任意取用。洁白的细棉纱手套也是无偿提供，并且要求你在触摸照片时必须戴，每天要换。”“那种装档案的不锈钢推车装满文件夹，推起来其实是体力活。

每天晚上工作人员要把文件全部收回去，第二天我们到了，几分钟又全部推到我们面前，好像我们是领导一样。没有一个人来告诫你，每次少要点，省得工作人员麻烦。而是每天下午特定时间在安静的屋子里高声提醒：还有谁要提交索取卡吗?时不时工作人员会走到你身边，轻声问一句：有什么要帮忙吗?”这是美国的国家档案馆吗?这是在为远道而来、毫无背景的、地球那一端普通作家们服务吗?他们所受的待遇在他们的故乡是不能想象的。

但书中所描述的这一切我相信都是真的。我虽没去过美国的国家档案馆，但我去过同在华盛顿的美国国立博物馆、美术馆和图书馆，还去过纽约的大都会博物馆。在那里，进出是不需要什么手续或门票。在那里，无论是什么人都能享受到优质的服务。在博物馆里，我看到了小学生们在一个个展馆里上课。也是在那里，我理解了美国为什么出了那么多的人才和科学研究成果，这次我又从这本书里再次印证了我的结论。

纪录片《国家记忆》观后感篇2

在今年的清明时节，为致敬英烈，央视《国家记忆》栏目推出了纪录片《绝笔》系列。全片以“英烈绝笔”为核心，通过史料展示、亲历者讲述和专家解读等方式，带领人们重温一封封绝笔背后的感人故事，既展现了革命英烈们初心不改、信仰弥坚的革命精神，也让历史照进现实，让理想信念的力量在人们的心中愈发坚定。

观完此片，我的内心久久不能平复：这十多位共产党员，为了追求信仰，慷慨明志，从容赴死，把生的希望留给后人，用血泪写下临终绝笔，寄托着对后人的殷殷嘱托，更承载着超越时空、传承至今的精神信仰。

这些绝笔中有对革命信仰的呐喊：在无边黑暗中，叶挺将军昂首挺胸，挥笔写下撼天动地的《囚歌》，“我只能期待着，那一天，地下的火冲腾......我应该在烈火和热血中得到永生”；夏明翰在临死前呐喊：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。

这些绝笔中有对妻儿的不舍和嘱托：陈觉给妻子的绝笔中写道：我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲自己的一切！红岩烈士蓝蒂裕牺牲前在遗嘱中写给儿子：愿你用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙，耕种成为美丽的园林。烈士钟奇牺牲前在丢弃的'香烟盒上给妻子写下“一定要再婚”的殷切嘱托。

一封封在生死关头留下的绝笔，是革命英烈留给世间的最后话语，凝聚的是他们始终如一的初心信仰和内心深处最具力量的声音。初心不改书绝笔，革命自有后来人。作为新时代的“后来人”，也许不能完全体会革命先烈们舍小家，为大义，抛头颅洒热血感人壮举背后的崇高精神，但却能在这些震撼人心的红色记忆中激发信仰，汲取力量。

从红色记忆中传承“初心不改”。百年传承，初心不变。在那个苦难的年代，革命先烈经历的困苦程度是当下我们这代人难以想象和承受的，支撑他们前赴后继、死而后已的力量，就是坚信革命会胜利的信念。革命理想大于天，信念如铁关键是要勤修内外功，不断加强自身思想淬炼、政治历练、实践锻炼。要多学党史、新中国史，自觉接受红色传统教育，常学常新，不断感悟，巩固和升华理想信念。

从红色记忆中传承“斗争精神”。无论是烽火连天的抗战岁月，还是艰苦卓绝的建设时期，再是改革开放高歌猛进书写中国奇迹，推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。

从红色记忆中传承“无我之境”。“为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样”。新中国成立以来，面对积贫积弱的状况和人民群众对美好生活的向往，中国共产党人始终秉承初心和使命，带领全国各族人民矢志不渝艰苦奋斗，实现了中华民族从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃。“我将无我，不负人民”，平凡之中见伟大，中国共产党人应以无我之奉献，行国之大业。

在中国共产党百年华诞之际，作为一名共产党员的我将汲取革命先辈们“初心不改、信仰弥坚”的力量，用更加强大的工作干劲、工作激情，在不懈奋斗中，为祖国更加繁荣、更加昌盛贡献自己的全部力量！

纪录片《国家记忆》观后感篇3

钱学森是中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为"中国航天之父"、"中国导弹之父"、"中国自动化控制之父"和"火箭之王".两弹一星元勋，是共和国永远的丰碑。作为中华民族的优秀儿女，科学界的一代伟人，钱学森不仅给我们留下了彪炳史册的科学成就，还留下了弥足宝贵的精神财富。通过观看纪录片《钱学森与中国航天60年》，我得以进一步了解钱学森的感人事迹，体悟钱学森精神的内涵。这部纪录片也唤起了我高中时观看电影《钱学森》的时留下的记忆，联系二者的内容，我的心中颇有感触。

钱学森是一代科学巨人、中华优秀儿女的典范，他的成就可以说是高山仰止、大海无边，虽然我们可能永远无法取得像钱学森一样的成就，但是我们仍应学习他的伟大精神——作为我国著名的“两弹一星功勋奖章“获得者，钱学森教授的一生为中国的航空和国防事业付出了毕生的精力。他拥有着一颗赤诚火热的中国心：他放弃了美国良好的生活条件，毅然选择回到国内，回到一个在外国人眼里，被视作是一个农耕社会的新中国。即使被美国人软禁，即使已经失去了教授的'职位和地位，即使有无数的美国间谍监视着他的私人生活，但他依然没有向恶势力低头，依然坚持着自己回国的信念和执着。回国后，为了党中央毛主席周托付的重任，为了新中国的国防事业和航天事业，为了新中国亿万同胞的安全，他一直在坚持着科学研究。他放下了身为天之骄子的些许傲慢，坚持带领所有人学习导弹技术;他放下了和家人团聚的时间，坚持在前线指导工作。他为我国的科研付出了自己半生的心血和精力，这种无私奉献的精神是他伟大的另一面。与此同时，他对科学的精神同样令人钦佩。在回国建设时，他在谈及导弹的制造时说过：不能让导弹带着任何疑惑上天。他也从不放弃每一次机会，从不放弃每一个人;即便是失败了，他都不会有任何的埋怨和指责，而是认真总结经验教训，着手再一次的尝试。科学事业就是需要这样一丝不苟、坚持不懈的精神。也正是因为以钱学森为代表的科技工作者们对待科学的精神，从新中国成立到如今的60余年里，中国才能实现跨越式发展，从弱小到强大，最终成为国际社会中一股不可忽视的力量。

在当今社会信仰缺失的大环境下，我们需要钱学森式的爱国者。钱学森的事迹值得我们学习，钱学森的精神值得我们继承和发扬。我们作为当代的大学生，首先就应学习钱学森的爱国精神，如他一样对祖国充满热爱，对工作、生活充满激情。其次，我们应学习他的奉献精神，为科学奉献一生的精神。或许我们此刻还没到达他无私的境界，但至少在日常生活中我们心中时刻要装有祖国装有他人，要为祖国的利益，群众的利益着想。最后，无论在学习和生活中，我们都就应学习钱学森一丝不苟，艰苦奋斗的精神，严格要求自己。学习贯彻钱学森精神，我们将能够以端正的态度面对学习与生活，发挥出自己的潜能，进而实现自己理想和价值。

虽然钱学森永远离我们而去了，但钱学森给予我们的震撼和感动长存心间，涤荡着我们的心灵;钱学森精神将永垂不倒，激励着我们无畏前行。

纪录片《国家记忆》观后感篇4

我观看了《国家记忆·绝笔》。这是一个记录了革命志士们为了革命事业而英勇献身、舍弃高官厚禄、坚持中国共产党领导、坚决抗日、舍小家为大家的感人事迹。

我对其中“初心明志叶挺英魂永存黄显声”一级中的人物“叶挺”记忆尤为深刻。叶挺，所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”，抗日时担任新四军军长。后因国民党反动派忌惮共产党军力，发动皖南事变，军长叶挺被送入牢狱。这时的叶挺并不是共产党，但心里早已下定决心为党和人民奉献一生

蒋介石想通过高官厚禄、威逼利诱、骨肉亲情来将叶挺纳入国民党。一开始，叶挺被好吃好喝伺候着，每日有国民党的军官前来“问候”，也就是说客。叶挺每次都拒绝了。后来，蒋介石想依次通过高官厚禄、威逼利诱、骨肉亲情来将叶挺纳入国民党:他不仅承诺可以当官发大财，还可以与阔别已久的家人团聚，还可以重回战场英勇杀敌。叶挺仍不为所动，不忘初心。但当得知新四军的将士们被送入狱时，他却宁愿让自己死，也想释放将士们。将士们有一个这样的愿与他们同甘共苦、非常重视他们的将军，定会更英勇地打仗。这或许也是叶挺军团屡战屡胜的原因。

蒋介石逐渐失去了耐心。先后被囚于江西上饶，湖北恩施，广西桂林等地，最后移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。他并不惧怕死亡。他还写下了著名的《囚歌》：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬走的洞敞开着，

一个声音高叫着：

爬出来呵，给尔自由！

我渴望着自由，

但也深知到（道）人的`躯体那（哪）能由狗的洞子爬出！

我只能期待着，那一天

地下的火冲腾，

把这活棺材和我一齐烧掉，

我应该在烈火和热血中得到永生。

最后，蒋介石亲自出马，宴请叶挺。在《囚歌》和由叶挺整理的手稿中，不难看出叶挺已将生死至于度外。当他在共产党的努力下被营救出狱时，他所作的第一件事便是加入中国共产党。党很快地便同意了。在国共内战即将爆发时，叶挺乘飞机前往延安，却不幸坠机遇难。举国上下无限悲痛。

正如片中所说：“叶挺尝遍挫折与艰辛仍初心不改，高官厚禄至于前却矢志不渝。”他英勇地牺牲了，但他为祖国、为人民、为党的事业奉献了他的一切。他革命事业而英勇献身、舍弃高官厚禄、坚持中国共产党领导、坚决抗日、舍小家为大家的的高贵的精神，值得被“国家记忆”。

鲁迅曾说：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。如果说烈士的《绝笔》是用生命和热血书写对信仰的追求与坚守，是真理的千古绝唱，那么他们在《绝笔》中，也抒发了对父母的至尊至孝，对妻儿的至亲至爱，言辞切切，催人泪下，也是大爱真情的千古绝唱。

在中国共产党迎来百年华诞之际，在党史教育深入开展之时，纪录片《绝笔》呈现给我们的不仅仅是历史，更是有血有肉的教材，同学们如若在观看之余有所思考有所感悟，便是对这份教材最好的答卷。

纪录片《国家记忆》观后感篇5

《国家记忆：美国国家档案馆收藏中缅印战场影像》,章东盤主编，山西人民出版社出版，2010年10月第一版。

书中所有图片都是来自美国国家档案馆，二战时期由美国摄像兵拍摄(美国还有这兵种!)。

这是一本抗战时期中缅印战场图片记录，从档案文献的层面呈现给读者中缅印战场的真实情况。

参加中缅印战场的中国军队，谓之为中国远征军。在台湾刘凤翰著《抗战·论国军与抗战》一文中有《滇缅战场》一小节，记有四次作战：

1.滇缅路作战(民31.3.19-6.6)：中国远征军第一路罗卓英统第五军杜聿明、第六军甘丽初、第六十六军张轸与日第十五军饭田祥二郎中将所辖第十八(牟田口廉也)、三十三(樱井省三)、五十五(竹内宽)、五十六(太田米雄)师团在缅北――鄂克春、同古、寻达西、斯瓦河、平满纳、毛奇、罗衣考、普罗美、任安羌、棠古、细泡、腊戍、曼德勤、密支那、阿恰布、苏拉瓦、荷马林、昔董、雷列姆及滇西――惠通桥、龙陵、腾冲、畹町、孙布拉蚌等地战斗，国军无伤亡记载，日军伤亡30.000人。

2.缅北会战(民32.10.24-民34.3.30):中国驻印军由史迪威统新三十八师孙立人、新二十二师廖耀湘、第十四师龙天武、第五十师潘裕昆与日缅方面军河边正三中将所辖第十八、二、四十九、五十六(田中新一、冈奇清三郎、竹原三郎、坂田静夫(前)、森茂树(后))师团在孟关、太洛、于邦、瓦鲁班、拉班、加迈、西通、密支那、孟拱、八莫、平堡、南坎、新维、腊戍、猛崖等地战斗，国军无伤亡记载，日军伤亡27.649人，被俘395人。

3.滇西作战(民33.5.11-民34.1.19)：中国远征军卫立煌统第十一、二0集团军、第六、八军与日第三十三军本多政材中将所辖五六师团(主力)与十八(同前)、二(同前)、五十三(武田馨)师团各一部在松山、龙陵、腾冲、腊猛、平戛、芒市、遮放、畹町、猛育等地战斗，国军无伤亡记载，日军伤亡34.017人。

4.缅甸作战(民33.7-民34.6)：中国驻印军第一军孙立人会同英印盟军与日缅方面军木村兵太郎所辖第二、十五、十八、三十一、三十三、四十九、五十三、五十四、五十五(马奈木敬信、山本清卫、中永太郎、河田槌太郎、田中信男、竹原三郎、林义秀、宫崎繁三郎、佐久间亮三)等师团在缅甸中南部作战，日军逐次抵抗掩护主力撤退，伤亡颇重。

“国军伤亡无记录”，不是没有伤亡，四次滇缅作战日军伤亡9万余人，国军可能要加一倍以上吧?在网上查是20多万(非官方)。可以想见滇缅作战的残酷。

这本书的图片就包括这些作战的记录。

书中记录了国军跟我们所听到的不一样，他们穿草鞋，骨瘦如柴，抵御比他们强大得多的日本兵。甚至还有童子军。

他们为国家的独立付出了流血牺牲，他们是国士，但却没有得到国士的待遇。“我由此更加困惑对中缅印战场的纪念，由于我们自己的政权更迭，由于当年盟友的反目，竟然从此搁置。六十五年了，每一年诺曼底海岸吹响军号，当年为自由而战的军人得到全世界致敬的时候，我们的怒江边宁静如常，只有水牛在巨大弹坑形成的塘子里打滚。”这是作者在序言中的感叹。这感叹传递给我，传递给所有的.读者，产生的是更强烈的感叹。

可是我们的国士却至今遭冷落，在中国本土连一块安息的地方都没有!印度的兰伽、缅甸的八莫中国远征军的墓地大部分被毁，尸骨被弃荒野。台湾的资料记载，孙立人得知新38师在缅甸的墓地被毁掉后，仰天长叹，每年清明节，都会到后山上给这些缅甸的孤魂野鬼烧纸纪念。

前些时候，黑龙江方正县政府出资，为日本开拓团建公墓，还建了一面长6.9米，高3.8米，汉白玉和青石的日本开拓团民亡者名录墙。日本开拓团在中国的土地上“开拓”，分明是掠夺者，连他们都有了公墓，我们的国士却没有，这有点说不过去。

上世纪八十年代初，我们承认国军是正面战场，到现在30多年过去了，只是影视作品上有些突破，宣传国军抗战的题材多了起来，但是如果在对待战死的或活着的抗日国军个体的问题上，有一些实质的突破，比如给他们建公墓。