《隐入尘烟》观后感篇1

影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。

海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。

四季轮换、相守为家。全片基调没有灰暗色调的勾勒，在时光转换中，大部分呈现出的都是油画般的浓郁清澈。

春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。

他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。

“你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”

“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”

“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”

马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。

“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”

面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。

影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。

最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。

导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！

《隐入尘烟》观后感篇2

《隐入尘烟》观后感篇3

贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；

有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。

两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。

拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。

第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。

影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。

跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。

跟有铁一样，贵英对他的关心和爱，也同样令人动容。

有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......

就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....

大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。

但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...

就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。

我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。

又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...

除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的悲痛。

屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。

凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》

这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。

《隐入尘烟》观后感篇4

隐入尘烟拍摄于甘肃省，充满了那时候的乡村气息，看完以后，真实的让人落泪。心情久久不能平静。全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。这是一部很现实又很压抑的纪录片。很多的瞬间让我破防了，悲剧就是把美好的东西撕碎给你看，生命是那么坚韧，寄人篱下、任人宰割、嘲笑讽刺、身体残疾、破屋烂房都活下来了，生命又是那么脆弱不堪。

坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。他和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时在苦的日子都是甜的。你在不了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的喜字。

你们抽我的血，还嫌我血脏，整部剧他们都是小心翼翼，房子盖好了，麦子收了，玉米收了，鸡也下蛋了，生活渐渐地好起来了，当生活给了他们希望，突如其来的一场发烧，贵英为了给有铁送吃的不慎跌进了水里，麻木的村民只看不救，贵英去世了，原本一切都很美好，有铁在贵英去世的那一刻心都死了，他当时只想的是随贵英而去，所有的所有都结束了，光消失了希望也破灭了……看完真的会很压抑，特别是房子被推到的那一刻……人心的险恶，自私，嫌弃，瞧不起……奇迹真的只是奇迹而已。

来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里，任人宰割，任人嘲笑。身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱。他本可以忍受孤独，如果他从未见过光。"还是草编的驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。

电影的最后，新房盖好了，贵英却死了，有铁撕掉墙上的喜字，挂上贵英结婚时唯一的照片，还了欠的十个鸡蛋和1570元钱，卖了所有粮食，放生了跟了他半辈子的毛驴。吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。看完久久不能平复，大概这就是爱情最美的样子！“早知道嫁给你这么幸福，当时拍结婚照的时候就笑一笑了”。“一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压百草枯的苦"。

贵英如果没出现有铁也就这么过了感受过爱的人就再也无法感受孤独。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，钱流向了不差钱的人，爱流向了不缺爱的人，唯有苦难一直伴随着努力生活的人。

全剧不说苦，却苦出天际。全剧不谈爱，却爱入血液。没入黄土，隐入尘烟。农药太苦，要用贵英的鸡蛋压一压。苦命人互为光，贵英走了，也带走了有铁的希望。如果你不出现，我会按原来的生活过一辈子的，我的心田原本空无一物，你来之后万物生长，你走之后一片荒芜……

《隐入尘烟》观后感篇5

前两天有幸观看了李睿珺导演的《隐入尘烟》，如果只用一个词来形容的话，那就是真切！

真，是内容真实；切，是情感真实。

所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。

故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。

男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。

马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；

曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。

两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。

他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。

他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。

经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。

我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。

如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。

有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：

“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”

这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。

在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！

有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。

燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。

不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！

马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。

《隐入尘烟》观后感篇6

看完全片，我脑海里出现了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它确实也是浪漫的，因为这份感情纯粹的深沉、真诚，它的稀有让它显得格外浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。

整个故事很简单，年老未娶的马老四，和丧失生育能力，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了所有债务和人情后，紧随贵英而去。

全片没有一句“我爱你”或者“我喜欢你”，但是全片都在讲述爱的故事。

爱是：在众人嘲笑贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，静静脱下披在贵英身上的棉衣。

在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。

站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。

马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济能力的长大衣。

贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。

马老四献血时，贵英惴惴不安紧随的眼神。

马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的约定。

在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。

风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照顾贵英，为其披在身上的塑料布。

这样的细节还有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从此就是我的心上人，而我不会让你走。

我之所以记住了这么多的细节，是因为我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关怀融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要准备。

作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都接受了对方和自己的残缺和不完美，接受了正在遭遇的苦难生活，所以也就没有了任何抱怨，而心底的那份善良随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。

在对方出现在自己的生活里之前，他们对这个世界早已没有了期待，变的木讷，只是随着时间流动，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了互相的家，生活开始有了生机，会一起期待鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美好的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。

《隐入尘烟》观后感篇7

影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕，在双方亲属的攀谈中得知，男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人，是村里的困难户，女主人公贵英因常年小便失禁，加上没有生育能力，一直没有嫁出去，在哥嫂家寄住，就这样，在包办婚姻的情况下结为了夫妻。

《隐入尘烟》观后感篇8

前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。

影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。

影片的一些情节生动反映了这些特质。

场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。

场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。

场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。

影片还有太多感人的场景，无法一一道来。

影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？

这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。

影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。

对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。

《隐入尘烟》观后感篇9

《隐入尘烟》如果是马有铁先走了(身体健壮如铁的西北汉子,这个一家之主,一家之柱突然倒下了)，那么留在世上的曹贵英的结局又是怎样的？

娃娃是自己的心疼，馍馍是自己家的好吃。两个被边缘的人，结合到了一起，走过一段生命的旅程。结婚时静悄悄，盖新房时只有两个人，走时静悄悄。经历过，但很快会被人们遗忘，就像没来过。

一个残疾的女人，无儿无女，也没有熊猫血，有的只是一个人躺在病床上，从此没人关心，没人疼。秋风起，外面狂风呼啸，雨槽哨声响起，在人生最后的日子里，时常在脑海里浮现出过往在一起生活的记忆，相亲当天你护驴的情形，你夜晚升起炉子的情景，跟你一起上坟的情景，我们一起坐在沙堆上，你递给我苹果和馍馍，穿着你给我卖的大衣，看着绳上挂着你给我洗过的尿湿的裤子。又想吃你蒸的白馍馍，和地头沟渠边的烤鱼，坐着你撵的驴车，拉着麦子，或是土粪，从村头人群的桥头走过，听着人们背后的闲话，我们一起下地劳作，一起收获，想起一起在大雨的夜里，抢救被雨淋湿的土坯,夏夜，我们一起睡在屋顶，你用布条把我系在腰间，担心我在睡觉时从房顶滚落以及你用麦子在我手背上印的麦花，你说等秋天掰完玉米卖了，咱家买台电视，带我到市医院找医生看看，顺边在市里好好的浪浪，老马你去那了，你走了，我该怎么办？老马你去那里拉？

佛曰:这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多的幸福也不知道珍惜。

看完电影，我们要学会释怀，尘归尘，土归土，一码归一码。电影的结局很模糊，而模糊恰恰是生活的本身。马有铁是真的走了，懂得人都懂。这是一个开放式的结局，启迪活着的人去思考，什么是生命，什么是生活，什么是爱情，什么是人生。

多希望能看到这一幕，马有铁赶着驴车，上面坐着贵英，驴车不紧不慢的晃荡在城市的柏油马上，贵英用不本颤抖的手从怀里掏出水壶递给马有铁，另一只手扶着车上新买的那台电视，马有铁笑了，医生治好了贵英的病，他实现了他的承诺"我们美美的去城里浪浪"，虽然已经是深秋时节，没有风，午后的阳光很暖，伴随着驴脖的铃铛声，驴车向家的方向驶去...

最近因网上一段视频，看了三遍整部电影，写了上面的文章，勾起许多童年的回忆，电影中的画面场景，我和我的父辈都经历过，是很多农村生活场景的缩影！

《隐入尘烟》观后感篇10

前段时间看到头条里一部电影炒的很火，豆瓣评分9.0，还有许多的感叹和评论。我给家人提到这部电影，家人就买了会员让我看。

整部电影比较沉默，也没有特别想表现什么，就是一个老实男人和一个疾病女人、一头驴子的艰苦一生。说是一生，其实电影就演了一年的生活，从下雪到秋收。有的网友评论这部电影：没有爱，处处是爱；没有压迫、处处是压迫。看完整部电影，我没感觉到压迫。说压迫吧，网友把压迫的来源集中在老三和村长儿子身上。先说老三，祖辈留下的房子一般归小儿子，但是老大、老二死了，老三在老宅重新翻盖了新房，这个房子自然属于老三的。老三又张罗着给老四娶了媳妇，老四娶了媳妇自然要另立门户。当然老三也有不体面的地方，那就是白使唤老四，还训斥老四。不正常吗？正常。农村都这样，都是习惯养成的。再说村长儿子，她刻薄吗？也不是很刻薄，没有强迫老四去献血、而且主动买衣服，请吃饭，没有主动扣除衣服钱。村长儿子做的怎么养？只能说不大气、不地道，谈不上压迫剥削。说到爱，那真有，相濡以沫、相扶相持，从无言到问候、从问候到关心、从关心到相持、从相持到矛盾、从矛盾到理解、从理解到共死。是的，老四死了。有的人说老四放走了驴、卖完了粮食、还清了欠债去了城里生活，我认为他死了，应该是死了。

整部电影能让我记起的就一句话：“去城里干啥？驴没了、鸡没了、猪没了、地也没了，我去干啥”？当然这不是原话，但就是这个意思。我觉得这才是整部电影的核心思想，才是压断老四生活的最后一根稻草。导演不敢明说，就像吴承恩的“西游记”，只能暗示。所以老四死了。

要说这部电影吧，我的评价是不成功。确切地说是导演极端化，根本不了解农村人的性格。农村人的性格是自私、嫉妒、爱心。可以为了一锄头的地界打架、可以为了界墙多占半分互殴、可以因为羡慕你挣钱半夜毁坏你的果树、甚至会在你的菜地里下药，但也会在你撵麦子忙不过来时帮你翻场、会在你拉不动车的时候帮你推车、会在你新房建起时给你鼓掌。这才是人性，真正的农村人。农村的邻居没有不吵架的，吵架过后还都互相帮助着，至少面子上要过的去。而这部电影至始至终都是他们两个人劳作，盖房子没人帮忙，房子盖好也没人庆祝。这是不符合常理的，在农村即使再不收欢迎的人也有几家和的来的。所以我说导演脱离了实际，任何脱离了实际的东西都会失去她的灵魂。

最后我想说的是：“我只会种地，离开土地我去城里怎么生活？农村没了学校、没了医生、我不去城里又有什么办法”？