慎独篇1

[关键词]新时代大学生；慎独；网络道德教育

1引言

目前，我国学者关于慎独的研究，产生了大量的成果。许多研究认为，儒家的德育思想在当代社会的发展过程中起到了非常重要的作用，在高校进行思想政治教育工作时具有重要的意义，如黄钊的《儒家德育学说论纲》，告诫人们要不断地继承和发扬中华民族优秀的德育思想。在我国就大学生网络道德教育的发展和如何构建良好的网络道德体系的过程中，也有许多学者将慎独思想与大学生网络道德教育相结合，并产生了大量的研究成果。如“张芬鈞的《慎独教育与大学生网络道德精神培养》”等文章，他们是将慎独思想引入到网络道德建设过程中，从而引导大学生进行自我监督，加强自我修养的完善。现如今，网络道德问题伴随着网络的发展而出现，许多的学者结合网络自身的特点，分析网络环境下给大学生的德育造成的后果，并结合当下的时代特点，寻找解决大学生网络道德问题的渠道。例如：曾长秋的《以“互联网＋”促进学校德育变革》；肖光荣的《虚拟环境下大学生网络德育的总体思路发展趋势》等，这些文章对于加强大学生网络道德教育具有一定的推动作用。一些网站通过相关的频道展开了一系列道德建设活动，推动社会的发展与大学生的进步。

综合前面的研究现状来看，其侧重点都是在研究网络的兴起发展对大学生德育产生的影响，仅仅停留在如何加强新时代大学生网络道德教育的问题探讨上。即使有些学者的文章涉及到了大学生的网络道德教育，也明显感受到研究内容与形式的空洞。一是研究内容不全面，自1994年网络进入中国以来，学者才开始慢慢地研究和探讨网络道德教育的问题，其研究成果还未形成体系，很少有学者进行系统，完整地阐述。然而，许多学者都是从网络自身出发来探讨该问题的，因此忽视了道德教育自身的继承性，不能很好的将网络道德与传统道德相结合，更好地挖掘传统道德的精要之处，运用到新时代大学生网络道德教育建设过程之中；二是研究方法比较单一，在对新时代大学生网络道德教育问题的探讨上，许多学者都在谈如何加强新时代大学生网络道德教育的重要性，并未真正的对新时代大学生网络道德教育的培养方法做出更加深入的研究。对于以上的不足之处，本文立足于将网络道德培养与传统道德相结合。一是将慎独，合理的运用到新时代大学生的网络修养过程之中，从而找出二者之间的内在联系。二是把慎独思想的主要内容与网络背景下新时代大学生的网络道德相结合，并寻找其解决大学生网络道德教育问题的突破口。通过提高大学生的自律性，来营造和谐的网络氛围，进一步推动高校网络道德教育建设理论的发展。

2慎独与新时代大学生网络道德教育的内在联系

2.1慎独与网络道德教育相契合

在现实社会中，对于道德的培养主要借助外力。然而在网络世界里，网络本身所特有的隐蔽性，虚拟性和开放性等特点。使得当下这种传统的育人方式，在网络上起不到有效的作用。目前，对于如何来提高新时代大学生的网络德育，是一件非常重要的事情，必须从加强大学生自律的角度出发。而儒家的慎独，其最重要的成分就是强调个人的自觉性。那么在大学生网络道德教育过程中，如果将儒家的慎独引入进来，充分吸收其精华，进一步推动大学生网络自律意识的形成。

2.2在内容上具有统一性

从现实出发我们可以了解到，对于加强新时代大学生网络培养的主要内容，其主要部分就是如何加强大学生道德责任感。“所谓道德责任是指人们为自己行为的善恶结果所应承担的责任，是他律性与自律性的高度统一。”作为新时代的大学生必须要有强烈的责任感，才能对各种网络突发问题从容应对。应时刻警醒自己的行为，才能成为新时代网络建设的榜样。然而网络为我们搭建了这样的一个平台，在这里每个人都是独立的个体，不受任何约束，在这样一个独立自主的空间里人们就更加的自由了。因此，部分新时代大学生便认为网络是没有道德约束的。所以，高校对大学生进行网络道德教育就必须以树立一个开放的空间里，也依然存在着各种各样的责任。并且要时刻提醒自己的行为，做到网络行为表里如一，要学会看清楚各种问题背后的隐藏的真相，找到解决问题的源泉。慎独要求我们要在隐蔽之处也要学会自律，做到《中庸》所要求的“戒慎乎其所不赌。”其大意是人们在进行道德自律时，要对自己严格要求，即使在别人看不到的地方。同样要严格要求，只有在独处时才能看到最真实的自己，才能更好地锤炼自己的意志。因此，作为道德主体根据一定的自觉精神，从而增加到自己的道德责任感，不断地完善自己从而得以成长。在这里我们可以看出，“慎独本身蕴含着一种自我主导的精神，即使在独处时，在无人监督的情况下，能自觉修身立德，不做有违道德规范，有损道德完美的事，能够自觉履行道德义务。”慎独思想中所包含的自我主导精神与新时代大学生在网络道德实践中必须增强责任感，在内容上表现出来的具有统一性。因此，新时代大学生必须时刻铭记自己的道德责任，引导自己的网络道德行为。

2.3在目的上具有一致性

世界上的一切事物不可能是静止的，都处在瞬息万变之中，发展是一种不变的方向，向着符合社会发展规律的方向前进。网络的发展速度也是时代进步的标志，大学生也需要渐渐地提升和充实自己。然而他们对于虚拟世界的依赖越来越大，在这样的环境里，往往出现了物化的现象，我们成为了网络的俘虏，也出现道德滑坡现象。在网络世界里，大学生认为可以逃避现实、随心所欲，宣泄情绪，释放自己的压力等等。这样不利于形成大学生健康的网络道德人格。然而对于大学生的德育发展不能是仅仅停留在表面，如加强自我规范这类，而是要从主体自身出发，如学会坚持，学会自制等。把这种外在的道德规范转化为大学生内在的道德人格，才能提高网络道德修养，形成健康积极向上的道德人格，这就是进行大学生德育培养的目的所在。慎独在培养理想道德人格为目的的方面发挥着重要的作用，也是人们进行自我监督的表现方式，不管在哪儿都不能松懈。“道德人格是指人们的道德主体意识，包括人们追求高尚道德的内心动力，道德选择的权力感，责任感独立进行道德选择的能力自信和人格尊严等。”“而道德人格的树立，必须做到慎独自律即在无人知晓，没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求办事，不因为无人监督而肆意妄为。”并把这种道德要求内化为自己的道德品质，从而不断地完善自己，东汉时期的清官杨震以“四知”即‘天知，神知，我知，子知’自警自戒，是“慎独”的典范。他以身作则，凡是都有自己的原则与标准，在为官之际自我价值得到了极大提高，也树立起了高尚的道德人格，成为流芳后世的榜样。因此可以看出，慎独与大学生网络道德教育在目的上具有一致性。

3慎独用于大学生网络道德教育的途径

慎独作为传统道德教育的精华，受到了古往今来许多德育思想家们的推崇，并作为“入德之方”，是一种非常重要的修身方法。通过慎独中的修养内容，提倡人们做到能慎言慎行。根据网络自身的特点结合慎独，为探寻新时代大学生网络德育问题提出了全新的思路。

3.1做到“慎言”，自觉做到网络语言文明

慎言，言，言语。慎言指的是在独处时，也要学会约束自己的言语，切勿胡言乱语，以免招来祸患。“在《诗大。雅抑》中提到，白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”其意为，白玉的瑕疵是可以打磨的，但是语言的错误是不容易修正的。因此，在个人的道德修养过程中，必须做到慎言谨行，这样才能保持坦然的心态，培养高尚的道德修养。把慎言用于大学生网络道德教育，让他们了解到不文明的网络言语的危害性，自觉做到网络语言文明，起到净化网络环境的作用。大学生必须学会做到慎言，深思熟虑之后在发表看法，切记信口开河的乱说。在这个网络交流平台上，做到不能说的不胡说，不许说的不乱说，时刻谨慎自己的网络言语，营造良好的网络交流氛围。

3.2做到“慎行”，规范网络行为

慎行。行即行为。慎行指的是反省自己所做过的事，谨慎自己的行为。古往今来，许多德育学者都把“谨言行”看成是自己成败的关键。因此，在一人独处时，必须反省和检点自己的所做所为，谨慎而不拘束，培养高尚的人格。根据《辞海》的解释，“慎独就是在独处时能够做到谨慎不拘，对自己的行为严格要求，将不道德的意念和行为控制在萌芽中，防止不道德行为的发生。”由于网络的特点，大学生在虚拟的世界里，没有任何的约束，将自己内心的真实的想法完全的暴露出来，肆无忌惮的随意实施自己的攻击行为。因此，作为高校必须让他们认识自己这种行为，可能影响到他人。加强大学生的慎行思想教育，有利于自觉规范网络行为。通过大学生自身的网络实践来维护网络安全，构建和谐网络氛围，不断地规范自己的行为。

[参考文献]

[1]刘希凤。论大学生道德责任意识的培养[D].济南：山东师范大学，2014.

[2]杨伯峻。论语译注[M].北京：中华书局，2015：126.

[3]黄钊。儒家德育学说论纲[M].武汉：武汉大学出版社，2006：436-439.

[4]张耀灿。思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2012：112-113.

[5]罗国杰。思想道德修养与法律基础[M].北京：高等教育出版社，2010：143-144.

[6]王文锦。大学中庸译著[M].北京：中华书局，2008.

以慎独为话题的作文篇2

早上听书听的是关于曾国藩的故事，其间了解到一个词“慎独”。

对于这个词其实并不能算陌生，以前也总是在不同的文章中或者一些课堂上有听闻过，大致的意思还是懂得的，但是从没有很认真地去细想过。

慎独，说直白点，就是即使是一个人独处的时候，也要严以律己，要像有人在**你一样的生活与做事。

乍一听起来觉得这样好累呀，因为很多时候一个人独处的时候，肯定会很放松，整体的行为会显得很懒散，甚至有时候都不一定“做有做相，吃有吃相”。

如果有人喜欢这种状态，也是无可厚非，但是选择慎独，其实也是一种自我的人生态度吧。

人前人后一模一样，少了一些伪装，看似很累，形成了自律之后，反而是一种不一样的轻松，因为不会去想刚才在人前与现在有什么不同，有没有不妥之处，而是把所有的自己认为好的做法一以贯之。

年少轻狂地时候，可能更需要的是随心所欲的**，随着年岁的增长，慢慢地懂得了慎独的可贵。

慎独篇3

1.创造护理共同文化，营造护理道德修养的良好氛围

医院护理部、科室制定护理哲理，共同宣言并执行承诺，使护理人员思想上有理念，行动上有遵循，为培养护理人员良好的专业品格营造良好的氛围。树立正确的世界观，保证心理健康教育护理人员，树立正确的世界观。只有树立了正确的世界观才能自觉抵制和纠正各种不健康的思想意识的侵袭和干扰；只有端正心理的认知因素，才能保证健康心理，才能使护理人员的“慎独”修养得以发扬。如近几年由于医务人员开药回扣、医技检查提取，使护理人员心理不平衡，在别人不注意或一人值班时故意少加一支不主要的药物，以解私愤，此种行为对患者影响不了治疗，但这充分反映了护理人员的“内心”修养的贫乏，所以加强护理人员的“慎独”培养，势在必行。

2.健立健全护理管理制度，规范护理行为

用制度进行管理虽带有强制性，日久天长的陶冶就形成了良好的职业习惯，如制订夜班护士值班管理规定、基本护理技术操作规范等规章制度并将制度印制成册，保证人手1册；对新上岗护士进行严格岗前培训及严格的考核，使之形成规范制度，这不仅使护士受到庄严神圣的职业道德教育，同时更好地规范了他们的职业行为，对违反制度的将进行严厉处罚。如2009年ICU值班护士在无患者情况下，两人私自协商决定轮休，而值班护士肆无忌惮到值班室睡觉，急诊抢救患者(已无生命体征)家属叫门无应，不得不在普通病房抢救，为此医院对两名护理人员进行停职处罚的决定，所以加强临床护理的“慎独”修养势在必行。

3.强化教育，树立高度的责任感和事业心

首先进行系统的理伦教育，帮助护理人员定好人生坐标。提高护理人员的道德认识，激发护理人员的道德情感，必须搞好理论灌输，即定期组织护理人员系统学习《论理学》、《哲学》、《医疗法律法规》等，通过道德知识的教育让护理人员在思想上形成认同感，即要做好护理工作，做一个优秀的护士，首先必须树立崇高的职业道德理想和对患者高度的责任感，使护理人员时时处处做好自我监督，形成良好的内心“慎独”修养信念。

以慎独为话题的作文篇4

喝咖啡，空腹，一杯一杯。梦里面，时常会去一个地方：幽长的走道，雪白的墙壁，还有那些挥之不去的消毒气味。

我坐在冰冷的木椅上，头靠墙壁，看来往的人们，肚子疼的厉害。我还是来到了这里，背着我的书包，懒散的穿梭在人群之中，我听到孩子哭泣的声音，还有针头穿过皮肤发出淡淡的爆破声，那些声音熟悉而陌生，看了看手上渐渐逝去了针孔，想了想，的确很久没回来了。看到许多熟悉的面孔，实习的医生，还有辛勤工作的护士。他们对我微笑。那种微笑是一种希望。希望我们健康的活下去。我找到了我的床铺，在九楼１０２室，护士给我挂上针，认真的嘱咐我认真吃药，早日康复。我依旧喝咖啡，和血一样冰冷的咖啡。苦苦的，从喉舌一直滑落到全身各个毛细血管。那种感觉令我兴奋。这里总会有无数人离开，有无数人到来，我躺在我的病床上，抬头望头顶雪白的墙壁。突然感觉和**的亲密接触。我们总是怀念逝去的那些日子，小时候，我穿着鲜艳的衣服，抱着布娃娃坐在父亲的肩膀上好奇的张望这个世界。而现在，我是个忧郁的孩子。忧郁到连自己有不知道什么是忧郁。忧郁到只喜欢一种颜色。忧郁到只喝冰冷的咖啡。我突然发现这个世界是微笑的，每天早晨醒来看到耀眼的阳光，很舒服。但是，我知道，慎独，是我唯一的。我站在空旷的操场上。抬头，望蓝天，时而有几只乌鸦飞过。木然，天空在哭。我总是重复的做这个梦。当我张开眼的时候。乌鸦绝望的声音。让我心头一震。

于是，我去了一个MusicHome。铁架台上有ＰＧ叔叔的专集。我的心，立马开朗起来。有的时候，音乐能改变一个人，它能把我从**边缘拖回来，也可以把我直接从我家楼顶推下去。十年是一个轮回。我听着我的Mp3。从城市的这端去到另一端。坐夕阳落下时的最后一班公交车回家，我背着我的书包，浮生若梦。浮生若梦，我喜欢的词语，混浊而剔透。令人充满幻想。像某个炎热夏天的午后，小心翼翼的吸收那些难得的凉爽。我习惯的穿梭在城市的各个角落。我抱着我的毛毛狗，坐在空荡的汽车去很远的地方，冷风呼呼的吹乱我的头发。我的眼泪不知不觉的掉落下来。一颗，两颗……掉落在毛毛狗的毛发上。它换了个舒服的姿势睡下，睁开眼镜看着我，惟恐失去什么……我是一个脆弱的孩子，哥哥是这样告诉我的。他看到了我红红的眼眶，还有打湿的头发。我没有回答他的问题。只是，静静的，静静的掉眼泪。我总是莫名其妙的掉眼泪，回忆时，想念时，逝去时。我总会无故落泪。用眼泪来解释一切，回避一切。把自己封闭起来，躺在床上，看窗外的天空，听ＰＧ叔叔的歌，哥哥说，要始自己开朗起来，就像那片蓝天一样。抬头，望蓝天，木然，天空在哭……３天气渐渐冷了下来，在这个南方小镇，我逆风而行。很多时候，我都是逆行的。就像在学校，一个孤独的孩子，围着厚厚的围巾，躲在墙角默默看抽屉里的书，没有任何的语言。空闲的时候，我会抬头看窗外那些不知名的大树，下雨的时候，那些躲雨的鸟儿，常常停留在树干上，我看见它们淋湿的羽毛，还有盲目的眼神。我冷静的看这一切，而身旁的人却说我故作深沉，于是，我开始狂妄的大笑，没有任何意义的，我笑他们虚伪，笑自己无知。

我发现，我真的累了。抬头，看天空，天空在哭，我也在哭。我一直不知道我在寻找什么，我想。或许我永远都不会知道，盲目的孩子，迷路了。