描写中秋节的作文800字篇1

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

描写中秋节的作文800字篇2

故乡的中秋节别具一般情趣。这时的街上桃梨瓜果飘香，鸡鸭鱼肉丰盛，有钱和殷实的人家，可尽情采购。中午一顿丰盛的午餐是少不了的。晚餐过后，即准备赏月；在赏月之前，要准备祭月。祭月时，在一张大八仙桌上面，除放烛台和香炉外，几乎放得满满的——全是好吃的——不外乎菱藕瓜果，——当地的产品，家乡的风味。各家的瓜果可以不同，可根据各人家的口味和喜好选择，但祭月的桌上家家都少不了月饼。

人们在祭月、顶礼膜拜的同时，脑际也会浮现出月宫中嫦娥、吴刚忙碌的身影和玉兔的活泼可爱，以及吴刚用他酿制的桂花酒洒福人间。这时，天上人间一片和谐，空气中弥漫着桂花的芬芳，和人们祝福的景象。

故乡的月饼，多种多样，大中小都有，口味极佳，而且价格也不贵，穷人家的孩子多少也能吃一点。记得我十岁左右，离家不远处，有一家姓谢的茶食店，老板叫谢远来，中秋前夕，忙做月饼几乎是通宵达旦，街坊邻里有时也去帮忙。我虽年龄不大，也要帮着摁月饼的包皮，可见月饼的热销，从另一个侧面也反映了故乡的富庶。在众多月饼中，慢慢产生了精品、名品、那就是自古以来的大名鼎鼎的“赖月”。

据传，明太祖朱元璋吃到瓜埠的“赖月”，赞不绝口。按理说他定都南京，南京什么好吃的没有，但他中秋时偏偏要吃瓜埠的“赖月”。于是“赖月”自明朝以来，就成了年年进贡的贡品，这规矩一直延续到清朝。说也奇怪，朱元璋爱吃“赖月”是情有可原的，因为他是安徽凤阳人。安徽自古以来和我们江苏的风土人情，生活习惯，饮食口味等，大同小异，基本是一样的。可你满清是东北来的满人，怎么也凑热闹，爱上了小镇瓜埠的“赖月”了了呢？可见“赖月”的口味、风味却有独到之处。“赖月”的配料和制法我不甚了解，但松籽、瓜籽、核桃、金橘饼、糖冬瓜等是少不了的，全用香油烤焙。它吃到嘴里，给人以香而不酽，酥而不糯，甜而不过，油而不腻的特殊感觉，这是其他月饼很难齐备的。于是“赖月”便出了名，延续至今，人们依然爱吃有加，且赞不绝口。

祭月之后，全家人围坐在桌旁，边吃月饼边赏月，其情依依，其乐融融，好不快乐开心！

故乡的中秋节，于我们小孩子，还有一种乐趣和玩法，那就是用砖堆成一座高高的宝塔。在堆的过程中，随着一块一块砖的堆砌，宝塔也一层一层地增高，家乡人美其名曰“步步高升”，这对孩子的成长和年轻人的未来富有深刻的内涵——吉祥如意。堆好后，围着宝塔嬉戏玩耍的孩子们，开心极了。

描写中秋节的作文800字篇3

八月十五中秋节，来源已久，可能在原始时期就已经有了。古代民族在中秋节前后举行丰祭，同时也祭祀月神，有文字记载中秋之事亦有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一，现今成为国定假日。

(一)赏月:

中秋节的月亮是特别的皎洁、明亮与圆满，具有象征性的意义。更有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木。

(二)吃月饼:

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的品是「月饼」，与端午节吃粽子一样。月饼是纪念反抗异族的统治。

(三)团圆:

大家吃月饼、赏月、酬谢小区之—土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，小区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

秋节的习俗是:农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。我国农历秋季的七、八、九三个月中，八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节，我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于日本和越南等邻国。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。中秋赏月，最盛是宋代。明清以来，民间更重视中秋节。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。象葡萄、西瓜等象征着团圆的水果也被人们摆上餐桌。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五恰好是庄稼成熟的季节，中秋可能就是秋报的遗俗，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

描写中秋节的作文800字篇4

家里一直有个不成文的规定，中秋节的团圆饭家人是一个都不能少的。因为爷爷说每年的这一天，一家人在一起吃饭是他感觉最踏实最高兴的事了。爷爷的话相当有权威，没人敢不听。

拥挤的车站，每个人都急着回家团圆。有的人甚至想爬窗户钻进车里，被车站管理人员拖着腿往下拽。我站在售票口快被挤成了压缩饼干。下午3点我终于买到了一张回县城的车票。可是我又后悔了。到了县城也得晚上8点多了，而县城到我们镇上只有上午9点和下午3点的两班车。从县城到我们村怎么也得2个小时吧。给父亲打电话要不我把票退了吧，不回去了。父亲请示爷爷，爷爷在电话那边坚决的说“不行，我去县城的车站接你”。晚风习习，吹得我打了个寒颤。县城的车站行人已经很少了，我还没下车就看到到爷爷和父亲站在车站门口，爷爷的背有些驼了，连走到镇上赶集都费劲。真不知他是怎么来到县城的。更重要的是，我们还得走两个小时的路程回家。一边走着我一边埋怨爷爷“何必呢，不就是中秋节吗。害得我们都这么辛苦。让我爸一个人来接我就行了，你走这么慢，还来干什么？”爷爷什么也不说，只管低着头往前走。今晚的月真圆，皎洁的月光洒在乡村小路上竟然有别样的柔美。很长时间都没有这样的闲情雅致了。因为很忙，忙工作忙应酬，忙得没有时间常回家看看。

晚上10点回到家，奶奶和妈妈赶紧端上饭菜，叫醒熟睡的小妹。给爷爷和爸爸拿来了酒杯。那晚我们在爷爷的葡萄架下边吃边聊一直到半夜。爷爷微微有些醉了“是你奶奶她想你，经常半夜在那流泪。除了过节放假你才能回来一趟。平时更是很少回来。我……我也想你呀”我从小跟着爷爷奶奶长大。

这是20xx年我第一次去外地工作，回家过中秋节的那个夜晚。这么多年过去了，爷爷蹒跚的脚步，还有喝醉酒时那苍老的眼角的一滴泪，深刻的烙在了我的记忆里。却使我不能理解的是：什么样的动力，让爷爷来回走了四个小时的路程接他的孙女回家过中秋节。也许只有我们也做了爷爷奶奶之后，才能切身的体会儿孙绕膝，一家团圆是怎样的一种幸福滋味。对儿孙的牵挂又是怎样的一种煎熬。

什么最重要？亲人最重要。只要你心里有这种想法，即使你身在千里之外的异乡，回家的路途也并不是想象中那么艰难。

描写中秋节的作文800字篇5

家里一直有个不成文的规定，中秋节的团圆饭家人是一个都不能少的。因为爷爷说每年的这一天，一家人在一起吃饭是他感觉最踏实最高兴的事了。爷爷的话相当有权威，没人敢不听。

拥挤的车站，每个人都急着回家团圆。有的人甚至想爬窗户钻进车里，被车站管理人员拖着腿往下拽。我站在售票口快被挤成了压缩饼干。下午3点我终于买到了一张回县城的车票。可是我又后悔了。到了县城也得晚上8点多了，而县城到我们镇上只有上午9点和下午3点的两班车。从县城到我们村怎么也得2个小时吧。给父亲打电话要不我把票退了吧，不回去了。父亲请示爷爷，爷爷在电话那边坚决的说“不行，我去县城的车站接你”。晚风习习，吹得我打了个寒颤。县城的车站行人已经很少了，我还没下车就看到到爷爷和父亲站在车站门口，爷爷的背有些驼了，连走到镇上赶集都费劲。真不知他是怎么来到县城的。更重要的是，我们还得走两个小时的路程回家。一边走着我一边埋怨爷爷“何必呢，不就是中秋节吗。害得我们都这么辛苦。让我爸一个人来接我就行了，你走这么慢，还来干什么？”爷爷什么也不说，只管低着头往前走。今晚的月真圆，皎洁的月光洒在乡村小路上竟然有别样的柔美。很长时间都没有这样的闲情雅致了。因为很忙，忙工作忙应酬，忙得没有时间常回家看看。

晚上10点回到家，奶奶和妈妈赶紧端上饭菜，叫醒熟睡的小妹。给爷爷和爸爸拿来了酒杯。那晚我们在爷爷的葡萄架下边吃边聊一直到半夜。爷爷微微有些醉了“是你奶奶她想你，经常半夜在那流泪。除了过节放假你才能回来一趟。平时更是很少回来。我……我也想你呀”我从小跟着爷爷奶奶长大。

这是20xx年我第一次去外地工作，回家中秋节的那个夜晚。这么多年过去了，爷爷蹒跚的脚步，还有喝醉酒时那苍老的眼角的一滴泪，深刻的烙在了我的记忆里。却使我不能理解的是：什么样的动力，让爷爷来回走了四个小时的路程接他的孙女回家中秋节。也许只有我们也做了爷爷奶奶之后，才能切身的体会儿孙绕膝，一家团圆是怎样的一种幸福滋味。对儿孙的牵挂又是怎样的一种煎熬。

什么最重要？亲人最重要。只要你心里有这种想法，即使你身在千里之外的异乡，回家的路途也并不是想象中那么艰难。

描写中秋节的作文800字篇6

农历八月十五曰，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节曰，祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月姆缢自谔拼？？ⅲ？矶嗍？人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节曰的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节曰。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。

西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是曰必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。