生死观作文篇1

对于光阴的流转，蒋捷曾说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”禅宗的女尼说：“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭头去。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”观花望死，也算出世悟道了吧。

生死本是虚无的，也无所谓长短，在这红的樱桃、绿的芭蕉中，我们总在找寻生命的春天，以求得一丝快乐。有时我想，人如蜉蝣般度过短短数十载，一辈子也就这么过去了，并没什么不好。可人本身是人，不是蜉蝣。蜉蝣不会觉得自己渺小可怜，卑微低下。它们是没有思想的，故不觉得痛苦。也许是生命太短，而要做的事太多，太多的心愿未了。人的心里佷清楚：只要活着，就要活得丰盛热烈，好好地将自己呈于天地之间，让万物欣赏。也许登上舞台，却无观众围观喝彩，其实，观众不是重点，重要的是心，心有多大，舞台就有多大，在舞台上释放生命的'光芒，任瞬间的光芒夺去一生的精华，至死犹不后悔。

生与死，是如同蜉蝣一样短暂的，令人深思之余的，不禁想起稼轩的“笑尘劳，三十九年非，长为客”。然而，稼轩在尘劳中奔波，二十一岁便已投身于民族大业，二十三岁已然名噪一时。而我们，弱冠之年，过得最精彩的，也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋，却名之个性飞扬。人的一生能有多少个十年？假若活至古稀。那在七十年中，前十年是无知的幼童，后十年是垂垂老矣的暮人。中间五十年，除去吃、喝、睡，也只剩下二十五年可供挥霍了，在这二十五年中，有多少人能成就自我，敢在天地之间大喊一声：我一生实在活过了。只怕没有多少人。

纵然，稼轩的英雄豪气距离我们已经很遥远。但爱因斯坦的相对论，告诉我们“世界的过去，现在，将来同时进行着”。当我们走到地球的同一位置时，不同时代的两个人也许会相逢，于是造就了穿越时空的对话，稼轩的时代已经成为过去，但是我相信心中有万象的人，即使隔了千年，其心性仍是相通的，同样具有非凡的意义，生死的价值不是很明白吗？

生死观作文篇2

有了鲜花绿树，才有鸟语花香，有了蓝天白云，才有一望无限；有了海涛浪花，才有烟波洗渺……

生命是崎岖坎柯的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果，美丽的云彩。在这成长的路上有着许多烦恼、挫折和成功，所以说生命的旅途中快乐与痛苦是相生相成的，没有永远的快乐，也没有永远的痛苦！

生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。较量中的每一个选手和自己都是主角，所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境；更重要的是，生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己。

发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯了形而上学的错误。固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。

牛顿声名赫，但他心中有颗唯心论的砂子，他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻拭天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。

因此，我们必须在生活中寻找自己的疏露之处，扬长避短，以免的让一粒“砂石”毁了自己的前程，只有努力提高自身道德修养，保持清醒头脑，时时检点自己、警惕砂粒，才能防止它侵入，一旦发现其侵入，应当不机立断；如果一时难以清除，也可从点滴入手，总之，砂粒可以防止的。

但也希望生命中有够多的云翳，为自己的前程打造一个美丽的黄昏！

对我而方，生命是一场漫长的棋局，在取舍和进退中难以抉择；但生命又像许多合间的交响、生命是一颗感恩而又快乐的心，生命是能够每日痛苦显现的悲伤，每日快乐洋溢的幸福。

人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦防的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除防盗烦防，超脱生死，达到涅槃，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着向阳的一面。只要心明净了，就会快乐起来。所以就在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命！

学会了感谢生命，才不枉来人生走一趟，才能任何时候都能“行到水穷处、坐看云起时”。