城市设计经典理论范文

城市形象是一座城市的内在历史底蕴、文化内涵以及其外部特性的综合展现，是一个城市的整体特点、风格个性的凸显。西安是中国历史上建都时间最长的一座历史文化名城。在这里，有代表着周、秦、汉、唐时期的四大遗址，有保存最完整的明代大型城垣；千百年来，有数不清、道不尽的故事在这里发生、传诵或湮灭。因而，古都西安的城市形象设计更可以突出和彰显其固有的特色。

关键词：

形象设计；古都；构想；特色

一、城市形象设计的起源

随着时代的发展，城市形象设计”这个新兴的词汇逐渐成了热门。形象设计最初应用在企业当中，用来推广和展现企业的品牌与形象。随着现代社会的发展，城市化进程的加速，企业形象设计的理念被逐步引入到了城市当中，产生了城市形象设计。与企业形象设计相同，城市形象设计的内容包括理念识别、行为识别和视觉识别，三种识别体系是相互联系，相互影响、相互依存的。在理念识别和行为识别的引导贯彻下，视觉识别才能顺利开展；在视觉识别的开展下，理念识别和行为识别才能精彩展现。可见，理念识别、行为识别是视觉识别的依托和基础，视觉识别是理念识别、行为识别的载体。因而在进行城市形象设计的时候，要牢牢地把握好理念识别、行为识别、视觉识别三者之间的关系，才能做好完整的城市形象设计。

二、西安城市形象设计的构想

城市形象设计关乎一个城市的脸面，如果把城市形象设计比作一个城市的脸，理念识别、行为识别和视觉识别这三个要素就相当于这张脸的五官，缺一不可，每一个五官部分都起着各自的重要作用。作为古都的西安，其城市形象设计应该从城市的总体出发，从细节部分着手，经过创新改变，从而提升城市自身的吸引力。西安城市形象设计应当涉及的范围比较广泛，（1）视觉识别系统基本要素系统包括：如城市名称、城市标志、城市造型、关于城市特色的标准字和标准色、城市象征图案、城市宣传口号等等；其应用系统包括：城市的特色展示品的造型、城市形象宣传用品、城市环境、交通工具、特色服装服饰、广告媒体、招牌、公务礼品、以及城市特色印刷出版物等等。利用视觉化的艺术手法提升城市的视觉形象，视觉形象系统是一个城市的眼睛，眼睛是心灵的窗户，通过视觉形象系统可以突出展现一个城市的内在灵魂。（2）行为识别系统的要旨是城市在内部协调和对外交往中应该有一种规范性的准则。这种准则具体体现在城市市民日常一致的行为当中。也就是说，市民的一招一式的行为举动都应该是一种城市行为，能够反映出这个城市的文化内涵和城市的价值取向，而并不是独立的随心所欲的个人行为。行为识别，需要市民在理解城市精神文化内涵理念的基础上，把它变为发自内心的自觉行动，只有这样，才能使同一理念在不同的场合、不同的层面中具体落实到关于城市的各种公共关系行为中去。城市的行为识别是一个城市处理、协调人、事、物之间关系的动态动作系统。行为识别的贯彻，对内包括市民文明礼仪的学习与展现，城市特色文化不断发掘与创建；对外包括对其他城市的调研、学习，与其他优秀城市的合作、往来，将城市自身特色文化对外加以宣传、扩充等。（3）理念识别系统，从理论上说，城市的文化内涵、精神是一个城市重要的灵魂，是也是整个城市形象设计识别系统当中的核心和依据。城市理念要反映城市存在的价值、所追求的目标，城市的理念一般通过尽可能简明确切的、能为市民和其他城市所乐意接受的、易懂易记的一些言语语句来进行表达。

三、城市形象设计的国内外研究动态水平

1、国外研究动态水平

柏拉图的《理想国》,奥斯曼对巴黎的改建,美国城市美化运动”,柯布西耶现代城市”设想,这些无不体现了人类社会对美好城市形象的孜孜追求。美国的城市形象设计发端是城市美化运动”。当时在芝加哥修建了宏伟的建筑群、宽阔的林荫大道和优美的休息场所，以突出政府地位，使城市成为美的所在。德国城市形象设计体现在柏林城市形象系统的建立。

2、国内研究动态水平

我国的城市形象设计起步较晚，一些城市形象设计的案例很值得借鉴。1）洛阳市形象设计中，突出洛阳特色意识、洛河轴心意识、生态意识，将来她将不仅是一座历史文化名城，也是一座生态宜居城市。2）太原市形象设计倡导视觉形象的个性一体化战略。这一设计将增强城市的向心力、凝聚力,同时,也将为外地人、国外人提供赏心悦目的旅游、购物环境和投资、经营环境。3）天津市形象设计主张城市形象是城市综合实力的重要组成，城市视觉设计是对城市形象的全面提升和塑造。4）无锡作为一个有着丰富旅游资源和深厚文化底蕴的现代化都市，在发展旅游经济、提升城市形象方面面临着巨大的机遇与挑战。现代意义的山水城市”具有生态性和时代性。5）云南以Flash马龙城市形象网站设计为例，探讨地方小城市旅游宣传网站的动静态视觉设计表现的要求和思路。6）滁州通过对城市视觉形象相关概念的分析，从理论到实践方面进行概述，提出改善滁州市城市视觉形象的看法，对滁州市地域性建筑设计进行了探索，提出相关概念性的建议。

四、结语

以上城市形象设计的理念和方式可以为西安的形象设计提供很大程度上的借鉴。西安城市形象设计，可以将形象设计与自身古城的历史文化传统特性相结合，并且也适当融入现代化的一些潮流元素，从而打造一个以古典特色为主的亦古亦今的充满无限魅力的现代化古城。通过形象设计，西安可以将它自身的古城文化气息散发得淋漓尽致，无论是本地的居民还是外来的游客都能够深深感受到这股浓浓的历史文化气息，在欣赏它本身独特古典气质的同时，也同样能够感受到现代化都市的时尚感。西安在打造自身的视觉形象过程中，可以试着将古典符号元素运用到了城市的每个角落，从而营造出浓浓的古典文化氛围。同时，西安要顺应时代的步伐，适当地在形象设计的视觉要素中巧妙地融入了现代化的一些潮流元素，从而，变身为亦古亦今的魅力城市。

作者：瞿康宁单位：滁州职业技术学院

参考文献

[1]吕文强.城市形象设计[M].南京：东南大学出版社，2002.

[2]刘宝成;张玲潇;陈瑞琳.VI设计在唐山城市品牌视觉识别中的应用[J].2010.

城市设计经典理论范文篇2

关键词：苏州古典园林；生态美学；生态审美

1生态美学概况

生态美学同生态环境学、生态哲学、生态意识学等生态科学群落一样，是伴随着生态危机所激发起的全球环保与绿色运动而发展起来的一门新兴学科。生态美学作为沟通生态环境科学和生态伦理学的桥梁，三者都关注人与自然、人与社会、社会与自然的关系，它们的目的是一致的，最终都是解决人类与自然的和谐发展问题。

从生态美学的视角观看苏州古典园林，不仅可以感受到独特的审美意味，而且可以感悟到其在哲学内涵、艺术理念、营构手法、功能设计等方面特有的生态审美智慧，对于现代社会的城市园林设计和城市生态审美具有重要意义。

2苏州古典园林概况

中国古典园林是一种审美化的存在，是人们实现“诗意地栖居”的努力。在悠悠的历史长河之中，中国古人一直坚持不懈的致力于园林的设计和营造，取得了让世人瞩目的成果。苏州古典园林就是中国古代园林艺术领域中的一朵奇葩，它以其独特的魅力吸引着人们的视线。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，这是人们对苏州古典园林的一种共识，也是人们对苏州古典园林的高度赞赏。

3苏州古典园林体现的生态美学思想

3.1生生不息，创进不已

中国哲学认为，天地间的万物都是生命体，生命是天地万物的本性。《易传》讲“天地之大德曰生”，认为天地之间不断深化的生命构成了宇宙万物的千姿百态。

中国生命哲学重“生生之德”。“生生”即为化育生命，生命是不断变化的过程，生生相续而不绝。在苏州古典园林中，艺术家以尊重生命、热爱生命的本性为最高要旨，力求在有限的时空中极力体现万物流动运转之趣，把“生生之谓易”巧妙地转化为“生生之谓艺”。艺术家常常用一物的生命去表现整体的生命，用一花一叶去揭示宇宙的真谛，可谓“一花一世界，一草一天国”。

3.2“天人合一”

中国古代美学从某种意义上说就是一种“中和论生态――生命论美学”。中国古代美学中的生态审美智慧，“天人合一”的生态与生命美学几乎渗透于儒释道等中国古代文化的各个方面，也渗透于绘画、音乐、诗学、建筑与民间艺术的各个方面。儒家与道家都承认宇宙自然是大天地，人则是其中的一个小天地，天与人是相应、相通的。“天人合一”的宇宙观成为人与自然亲和关系的哲学基础。在苏州古典园林中，更是处处体现了天人合一、人与自然亲和的生态审美观。享受与自然亲和的情感是中国美学的重要思想，也是苏州古典园林艺术的一种独特的气象。

3.3气韵生动，万物并作

中国古代哲学把“气”看作是生命的本体，认为生命的变化是气流转的结果。天地万物由气而生，一气贯通，万物相通相连，构成一本万殊的生生世界。园林艺术家认为，山水景物的生意盎然、天机流动、万物并作则是本体和谐运作下的自然生命状态，最值得彰显和品味。

在苏州古典园林中，“气”无处不在。“气”使园林有了生命的印记，构成了生命与生命之间彼此互摄的往复空间，其最突出的表现就是“通”的特性。比如园林中亭的设置，起到的就是涵纳云气、吞吐风烟的作用。再如园林中的各种窗与亭可谓异构同心，同样是为通气而设。

3.4顺应自然的生态艺术

“自然”一词在中国文化中具有特别的意味。《辞源》对自然的解释有：一、天然，非人为的。二、不造作，非勉强的。三、犹当然。综观中国古典艺术，这几种解释都有很好的体现：其一，中国古代艺术家衷爱传达自然万物的生命状态，视自然为灵感的源泉；其二，其在艺术手法上提倡“自然至上”，反对过多的人为雕饰，推崇“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美感；其三，在更深的层次上，中国古典艺术要传达的是“当然”之情，当然之趣，当然之生命状态。总之，中国古典艺术主张对世界作审美的直观，忘乎物我、主客，遵循万物自然的秩序，呈现“无所忘也，无不有也，澹然无极而众美从之”的“天人合一”境界。

总之，中国古典园林蕴涵着丰富的生态哲学智慧，不仅是一个由自然景观和人工景观构成的图像世界，更是一个寄托生灵，让生命畅达的意义世界。这个意义世界体现着中国古人对宇宙、生命的认识，寄托着艺术家的审美情怀。它提醒我们，如果用爱的情感去观看世界，世界就不再是一个为我所用的世界，而是一个与我亲和的世界。唯有如此，人与自然、人与人、人的生存境遇与生存空间才能真正达到和谐。

4苏州古典园林生态美学对现代园林景观的启示

现代城市园林景观中存在的诸多问题都可以在苏州古典园林那里寻找到解决的方案。苏州古典园林中不乏规模较大的园林，在这些园林处处皆有可赏之景，绝不空泛；苏州古典园林数目众多，但园林的规模、景观、布局等都各具特色、绝少雷同；苏州古典园林中山水的构建注重模仿自然山水之形，但更注重模仿自然山水之神，具有自然山水的神韵，这对现代城市景观的设计建造无疑将产生重大的影响。

5结语

现代城市的迅猛发展带来诸多环境问题，这学科严重影响到了人们的生活。同时，随着环境美学、生态美学等的兴起，人们的环境意识和生态意识逐步增强，人们越来越渴望拥有良好的城市环境。在这样的大背景下，钱学森先生提出的“山水城市”的理念为现代城市建设指引了方向。而在现代城市建设中加强对城市园林景观的设计建造又显得非常重要。城市园林景观是城市环境的一个重要组成部分，因此，建设优美的城市园林景观对改善城市环境无疑将具有重大的意义。

虽然改变当前城市建设的局面并非是一件一朝一夕就能够解决的事情，而是需要经过较长的时间的努力才会取得成效，但是我们仍然有理由相信，通过不断地借鉴古典园林、不断从古典园林那里汲取养分，城市园林景观设计建造终将取得重大的成功。到时，城市环境将会得到极大的改善，城市也将变得更加的适宜人类居住。

参考文献：

[1]曾繁仁.生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观[J].陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2002.

[2]程绪珂，胡运骅.生态园林的理论与实践[M].中国林业出版社，2006.

[3]居阅时.园道――苏州园林的文化涵义[M].上海人民出版社，2011.

[4]刘珊.苏州园林[M].江苏人民出版社，2014.

[5]李世葵.（园冶）园林美学研究[M].人民出版社，2010.

[6]袁鼎生.生态艺术哲学[M].商务印书馆，2007.

[7]袁鼎生，黄秉生，黄理彪.生态审美学[M].中国文史出版社，2002.

[8]金学智.中国园林美学（第二版）[M].中国建筑工业出版社，2005.

城市设计经典理论范文

关键词：

政府效能决定城市生命。政府效能高一分，企业成本降一分，城市竞争力增一分。

经典案例：

温州市用效能风暴防止资金外“逃”。

核心提示：

效能革命，要致力于提速提质提效，从解决“最艰难的是用地，最麻烦的是审批，最头痛的是检查，最反感的是‘三乱’，最害怕的是报复”的“衙门作风”入手，从治理“政府权力部门化、部门权力个人化、个人权力利益化”的问题切入。既要宽严相济，更要重视制度设计。

第二十九计亲商安贾

关键词：

财富随商贾流动，商贾遇热土驻足，商贾云集则经济隆起。

经典案例：

昆山市靠亲商留住外商。

核心提示：

对一座城市来说，人流决定商流，人气决定财气；对于客商来讲，“哪里有爱，哪里就是家；哪里有尊严，哪里就是故乡”。对于城市的各级官员、每一位公务员而言，招商之道在于亲商，亲商之道在于敬商、近商、安商、富商。打造亲商安贾胜境的五点要诀至关重要：零地价承诺不如“零距离、零障碍、零投诉”服务；粗放招商不如精细招商；减税让利不如简政放权；政策优惠不如服务到位；招商战线拉长不如把现有产业链拉长。

第三十计和谐共生

关键词：

既要金山银山，更要碧水蓝天；既要打造“创业天堂”，更要建设“生态家园”。

经典案例：

中山市在开展工业革命的同时，永不放弃“生态革命”。

廊坊市“让森林走进城市，让城市融入森林”的发展理念。

核心提示：

人与自然的和谐是最基本的和谐，也是落实科学发展观最现实、最直接、最具体的体现。“和谐共生”就是要在人与自然、经济与社会的和谐互动中提升城市竞争力。“和谐共生”不仅需要人与自然的和谐，而且需要城市的社会和谐，只有老百姓生计不断得到改善，老百姓的日子越来越好过，这样的城市才会拥有良好的竞争力。

第三十一计反弹琵琶

关键词：

破解“三农”难题，突破城乡二元结构之“坚冰”，“钥匙在城市”。

经典案例：

从韩国的“新村运动”到“汉江奇迹”。

从日本的“国民经济倍增计划”到目前推行的各项农政改革。

核心提示：

中国实现现代化的起点在城市，终点在农村。农村问题的根本解决，最终要靠工业化、城市化。工业反哺农业，城市支持农村，在战略取向上牢固确立“农村快跑需要城市领跑，城市快跑需要农村助跑，城市起飞不能让农民兄弟掉队，城市发展不能忽视农民兄弟的贡献”，以及“富裕农民，必须减少农民；减少农民，必须安置农民；安置农民，必须关爱农民”的观点，突破传统的就农业论农业、就农村论农村、就农民论农民的思维定式，走出“头痛医痛、脚痛医脚”的误区。

第三十二计刚柔相济

关键词：

一手抓盛世重典，强化城市法治；一手抓教育，倡导城市文明。两手并重，互促互动，相得益彰。

经典案例：

新加坡的制度设计。

核心提示：

“盛世用重典，乱世须宽容”。盛世易驰，需用重典以规范；乱世易散，宜重宽容以归心。需要指出的是，“刚柔相济”不仅包括法制规范与养成教育的互促互动、相得益彰，而且也涵盖了城市的软件与硬件的配套与配合。如果有人在垃圾堆上吐痰，人们会不以为然；如果有人在崭新的地毯上吐痰，就会令人生厌。所以，对城市的管理，软件带硬件固然可行，而以硬件带软件亦属可行，关键是用好一个“济”字。

第三十三计精神突围

关键词：

钢筋混凝土能使高楼林立，但不能铸就城市之魂。城市之树长青有赖于“精、气、神”。

经典案例：

中外知名城市的人文精神。

核心提示：

城市是物质财富的聚集地，是人文精神的创新地。人文滋养城市，城市呼唤人文。物化的城市没有竞争力，跛足的城市不能远行，缺少人文的城市不可能有“底气”。城市因历史而厚重，因人文而精彩。人文的精髓是“精、气、神”，“精、气、神”是一座城市的“软实力”，“软实力”支撑竞争力。人文精神的功效就是要让一个城市“生动”起来，“形象”起来，“亲切”起来，“精神”起来，最终“火”起来，“活”起来，“富”起来，“强”起来。

第三十四计楚材晋用

关键词：

人才佳话演绎财富神话，人才高地成就经济奇迹。

经典案例：

深圳市的柔性人才政策。

核心提示：

在人才引进上，可以采取筑巢引才、搭台引才、腾岗引才、项目引才、柔性引才、共享式引才、合作式引才、虚拟式引才等多种方式。不仅要注重用环境凝聚人才，用法制保障人才，更要注重用事业留住人才，用机制激励人才，真正把人才在提高城市竞争力中的作用充分发挥出来。

第三十五计精英掌门

关键词：

选拔社会精英进入城市管理层和决策层。

经典案例：

上海市各级干部的施政能力。

苏州市：“省长的摇篮”。

核心提示：

城市决策团队特别是城市首脑的执政能力、自控能力、施政风格，甚至人格魅力，是影响城市竞争力的重要因素。特别是在竞争日益白热化的今天，城市首脑承担着越来越多、越来越重要的角色。他必须是一个政治家、慈善家、实干家、外交家，更是一位“超级企业家”。提升城市竞争力，就必须吸收德才兼备的社会精英进入管理层，实现精英治市。

第三十六计薪火相传

关键词：

滴水穿石贵在持久，接力攻坚伟业方成。

经典案例：

山东日照市八任市长接力赛的佳话。