社会心理学的意义和作用范文篇1

最近一段时间是立德树人政策窗口期，教育部密集出台了有关政策文件。日前印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》（以下简称《意见》），共3个部分13条大约3600字。判断一个政策文本好不好，主要是看它新不新、深不深、科学不科学、管用不管用。

在培育和践行社会主义核心价值观中认识《意见》的新颖性。《意见》新不新，关键看它如何体现培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系基础上提出来的，培育和践行社会主义核心价值观是当前宣传思想文化领域的重点任务。2006年《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出“建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带”，明确了社会主义核心价值体系的四个基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。党的十重申要“加强社会主义核心价值体系建设”，并进一步指出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。2013年《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确“这24个字是社会主义核心价值观的基本内容”，并提出“把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程”。《意见》在这个背景下出台，如何体现培育和践行社会主义核心价值观就是《意见》首先要回答的问题。《意见》第一部分从德育内容角度提出了“五个加强”，应该说，这和社会主义核心价值观的关系非常密切。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉，加强中华优秀传统文化教育，就是要告诉青少年学生社会主义核心价值观具有深厚的中华文化基础，从而增强民族文化自信和价值观自信。公民素养关乎一个国家的气质和一个社会的风尚，加强公民意识教育，就是要引导广大学生了解公民的基本权利与义务，培养公民美德，发扬社会公德，增强国家认同。生态文明是社会主义核心价值观中“文明”的新内涵，加强生态文明教育，就是要引导学生养成勤俭节约、低碳环保的行为习惯，形成健康文明的生活方式。心理发展是价值观形成和发展的基础，加强心理健康教育，是一个促进社会主义核心价值观内化的过程。网络世界价值多元，是需要社会主义核心价值观占领的新阵地，加强网络环境下的德育工作，就是要引导学生正确对待网络虚拟世界，在多元中把握主导价值观。

在深化教育综合改革中理解《意见》的深刻性。从《意见》内容来看，改革思想贯彻始终，改革举措重点突出。说改革思想贯穿始终，主要体现在提出了“三性”并将“三性”分别对应文件的三个部分。《意见》立意是“进一步增强中小学德育的时代性、规律性、实效性”。除了实效性是一贯提法外，时代性和规律性都是新概括、新思想。提出时代性，背后的假设是这个时生了变化，德育必须跟上时代步伐。提出规律性，意味着德育必须尊重学生身心发展规律和自身工作规律，避免“不讲理”、“有理不好好讲”等问题。说改革举措重点突出，主要体现在第二部分的“四个改进”上，即改进课程育人、改进实践育人、改进文化育人和改进管理育人。从课程、实践和文化“三育人”到现在的“四育人”本身就是一种创新。而且在“四个改进”中，各自又有核心的改革。在改进课程育人中，核心的改革是“推动学科统筹，特别是加强德育、语文、历史、体育、艺术等课程教学的管理和评价，提升综合育人效果”。在改进实践育人中，核心的改革是“将社会主义核心价值观细化为贴近学生的具体要求，转化为实实在在的行动”。在改进文化育人中，核心的改革是“将社会主义核心价值观融入校园物质文化、精神文化、制度文化、行为文化之中”。在改进管理育人中，核心的改革是推进学校治理现代化。除了“四大改进”外，《意见》还提出要改善时事教育、改进家访制度、改进方式方法等。这些内容一起使得“改”字成为《意见》的一个亮点。

在遵循立德树人规律中把握《意见》的科学性。《意见》科学不科学，关键看它是否符合德育规律。立德树人，落脚点是“人”，因此立德树人规律首先就是时时处处想到学生，把学生健康成长作为出发点和落脚点。《意见》中“学生”一词共出现了38次，是出现频率最高的核心用词，充分说明了文本“目中有人”。其次，“立德”要有活动设计。好的德育不是干巴巴地说教，而是尽可能在活动中育人；好的德育政策文本也不是干巴巴的教条，而是充满了各种活动设计。《意见》在这方面做得不错，大致设计了十余种活动。比如，中国特色社会主义宣传教育和中国梦主题教育活动；“三爱”活动；举办中小学时事课堂展示活动；深入推进节粮节水节电活动，持续开展“光盘行动”；开展基本国情调查体验活动；开展校园网络文化活动，组织微视频创作展示；开展学科德育精品课程展示活动；组织学生广泛参加“学雷锋”等志愿服务和社会公益活动；组织学生定期开展参观体验、专题调查、研学旅行、红色旅游等活动；开展经常性的读书活动；组织开展丰富多彩、生动活泼的文艺活动、体育活动、科技活动，支持学生社团活动；定期开展德育教研活动等。有了这些活动设计，各地各校就有了实践抓手和载体，就有可能打造自己的品牌活动，形成德育特色。

在总结政策执行经验中判断《意见》的实用性。《意见》管用不管用，关键看其内容有没有“硬招”和支持条件。《意见》第三个部分明确提出了改进方式方法、加强组织领导、强化协同配合和完善督导评价等四个方面的保障措施，全面可行。观察政策文本管用不管用，还要看两个维度，一是看通篇有多少“硬招”，二是看有没有配套支持政策。就前者来说，“见制度见标准”的政策和“见钱见物”的工程，被视为“硬招”。《意见》主要是通过制度建设和机制健全来提升自己硬约束力的，共涉及八个方面：探索形成爱学习、爱劳动、爱祖国教育活动的有效形式和长效机制；建立健全心理健康教育的各项规章制度；加强队伍建设，每所学校至少配备一名专兼职心理健康教育教师；组织学生在每个学段至少参加1次学工学农生产体验劳动；逐步完善中小学生开展社会实践的体制机制，把学生参加社会实践活动的情况和成效纳入中小学教育质量综合评价和学生综合素质评价；探索推行德育导师制；建立健全中小学师德建设长效机制；教育部将定期表彰全国中小学优秀德育课教师、优秀班主任、优秀德育工作者和德育工作先进集体，探索品德优秀学生表彰激励机制等。由于制度或机制是管长远的，这八项制度和机制就从内容上保障《意见》有望成为一个管用的政策文件。就后者来说，《意见》是一个综合性文件，涉及的有关内容，如中华优秀传统文化教育、公民意识教育、心理健康教育、课程育人、师德建设等，都有专项文件。有刚刚印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，也有《意见》提及之前出台的《中小学法制教育指导纲要》《中小学文明礼仪教育指导纲要》《中小学心理健康教育指导纲要（2012年修订）》和《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》等，这些文件支撑着《意见》，共同构成了立德树人政策体系。学习把握《意见》，应同步学习把握其他六个文件。

社会心理学的意义和作用范文篇2

大学生核心价值观是指体现社会主义核心价值体系基本内涵,符合科学精神、时代要求和学生思想实际的大学生群体的价值取向、价值追求与价值目标。确立和培育当代大学生核心价值观对于弘扬社会主义核心价值体系,加强大学生思想政治教育,提高高等教育育人科学化水平,实现高校文化传承创新功能都具有重要的理论意义和现实意义。在实践和理论上,大学生核心价值观的培育都是一个值得研究的重要课题。

一、大学生核心价值观的基本蕴涵

1.爱国主义是需要继承发扬的思想传统。爱国主义最能感召中华儿女团结奋斗,当前最鲜明地体现是积极投身祖国建设。投身祖国建设要求大学生具有强烈的责任意识和使命感。责任意识解决的是大学生履行什么职能、执行什么任务的问题。大学生只有确立起正确的责任意识,内在的价值诉求和精神动力才会持久不断地产生出来。将责任作为大学生核心价值观的构成要素,除了它是高等教育基本的要求之外,还有着特定的政治内涵。全面履行新世纪新阶段大学生的神圣责任,是党的重托、人民的期望。只有把投身祖国建设作为核心价值观来看待、来遵循,才能使大学生具有献身我国社会主义事业的使命感和强烈的责任感,才能勇于承担责任,成为合格的社会主义建设者。

21世纪的今天,正是我国社会主义现代化建设的关键时期,大学生肩负着全面建设小康社会的重任,满怀热情、积极投身其中,这是他们爱国主义情怀的最大表现。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新更高的要求,21世纪是高科技发展的世纪,同时也是各种新思想、新知识、新文化大发展大融合的世纪,社会将会发生巨大的变化,中国也将步入世界强国行列,当代大学生应当努力学习,立志成才,将自己发展成为建设现代社会的骨干力量,努力学习科学文化知识,掌握建设祖国、为人民服务的本领。这是当代大学生核心价值观的最基本内容,也是根本要求之一。

2.集体主义是需要倡导的价值原则。集体主义核心是人民本位原则,是全心全意为人民服务。胡锦涛同志在论述社会主义荣辱观时强调,要“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。它汲取了几千年来中国历史上“以民为本”的传统精华,并赋予其新的时代内涵,是每一个有责任感的公民都应遵守的基本道德标准。这是集体主义观念的集中体现,也是大学生核心价值观的重要内容和要求。作为当代大学生,要牢固树立为人民服务的思想,从自己做起,从现在做起,积极发挥先进模范带头作用,尽自己之所能,把为人民服务落实到实践当中去。通过积极投身社会实践活动,充分利用寒暑假等时间深入社会大家庭,开展形式多样的国情与社会调查、科普宣传、专业知识宣传、文化下乡和智力扶贫,积极开展社区服务等活动,增强社会责任感和使命感,真正把为人民服务作为自身追求的一种需要,并努力实践之。这些都是把巨大的热情转化为服务人民、服务社会的具体行动,只有这样才能在具体的实践中提升自己的精神境界,增长才干,进而实现自己的人生价值。

大学生是祖国未来生产建设的生力军,是祖国和民族的希望,不仅要有为人民服务的意识,更重要的是要提高自己为人民服务的本领和能力,这就需要不断学习,向群众学习,向书本学习,在实践中学习,善于汲取别人的长处来充实自己,全面提高自身综合素质,从而更好地为人民服务。大学生还要有相互关怀的仁爱之心。仁爱之心,人皆有之。作为高校大学生更应对需要帮助的人伸出援助之手,助残帮困、关心他人,这都体现着大学生的人道主义精神。高尚的人格应该体现为对他人的关爱、同情、宽恕、怜悯及恻隐之心。大学生可以在社区生活、社会考察、地区慈善活动中感受爱心教育,培养与人为善、敬畏生命的良好品格,以形成人与人之间和睦融洽的关系,进而形成对大学生核心价值观的认同。

3.社会主义共同理想是需要构筑的精神家园。中国特色社会主义的共同理想,就是在中国共产党的领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。作为社会主义事业的接班人,大学生应该具有中国特色社会主义的共同理想,并作为自己最大的价值追求目标。大学生应当正确看待理想与现实之间的关系。作为一种美好的制度理想,在人类历史上曾有无数人对社会主义制度的美好前景作出过详尽的描述,把社会主义制度描绘成一种美好的社会状态。这体现着人们对社会主义制度的理想追求。但在现实生活中,我们的社会主义发展状况离人们的这种理想和期待还有一定的差距,有些大学生因为社会主义理想与现实之间的差距而对社会主义信仰产生了怀疑。因此,必须要通过多种形式的宣传教育使大学生认识到,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,现阶段的社会生产力水平还不高,社会主义制度的优越性还在逐步体现的进程中,只要我们坚定地走社会主义道路,以经济建设为中心,大力解放和发展生产力,就一定能够实现社会主义制度的理想目标。只有把这个道理向广大大学生讲清楚,才能从根本上坚定大学生走社会主义道路的理想信念。

大学生核心价值观要把坚定社会主义理想信念摆在突出位置。当代大学生必须是有理想的青年,必须是为实现中国特色社会主义共同理想,进而实现共产主义理想而奋斗的青年。因为这个理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的前途紧密地联系在了一起,集中体现了我国各族人民的利益和愿望,具有强大的感召力、亲和力和凝聚力。把社会主义共同理想纳入大学生核心价值观,能够使大学生增强努力学习的动力,把远大理想和自身成长结合起来,志存高远,脚踏实地,成才报国。

4.求真求实的科学理念是需要坚持的治学态度。大学是求知的神圣殿堂,大学之所以神圣,就在于它是知识的渊薮,是科学真理生长的园地。求知是大学生的天职,必须树立起求是求真的理念,在求知之路上不断探索,辛勤耕耘。科学真理从产生那天起就肩负改造世界,实现人类梦想的重任。作为当代的大学生,求是求真就是要做到,按照客观世界的本来面目揭示客观规律,用科学的思想方式观察问题,用科学的方法处理问题、解决问题。要有掌握科学知识的热烈愿望和追求真理的献身精神,要刻苦钻研并力求掌握具体科学所提供的理性知识,要自觉地运用科学真理于社会实践,敢于和善于同一切愚昧和谬误作斗争。

掌握科学知识的热烈愿望和追求真理的献身精神,不是建立在个人名利和虚荣心之上的,而是建立在对祖国、对人民的忠诚和高度责任感之上。大学生有这样的热烈愿望和献身精神,有了求是求真理念,就能如饥似渴地去猎取造福于人类的知识,就能百折不挠地去为真理而斗争。真理和科学在人们心中具有什么样的位置,是一个人在实践中能否得到持续发展、不断成功的关键所在。坚持真理、崇尚科学,自觉按照真理的要求进行认识和实践活动,是一个人事业能够不断发展的思想保证。大学生要刻苦钻研并力求掌握具体科学所提供的理性知识。大学生刻苦钻研具体科学,不仅能帮助人们树立正确的世界观和人生观,增长智慧和才能,而且增强人们的事业心,形成实事求是、奋发进取、坚毅顽强、忘我劳动等优良品德。所以,当代大学生要扎实学习科学理论,完整掌握理性知识,具有求真求实的科学理念,使自己成为高级专业人才,成为中国特色社会主义伟大事业的合格建设者。

5.创新创造精神是需要弘扬的时代要素。目前我国正在建设创新型国家,社会主义现代化建设事业的不断发展,归根到底有赖于各个方面创新型人才的创造性思维和创造性活动。作为高素质创新型人才的生力军,大学生理应把创造创新精神作为自己学习科学文化知识的价值取向,使之成为大学生核心价值观的重要组成部分。大学生的创造创新精神包括适应创造创新要求的价值取向、思维方式和行为方式。创造创新精神可以激励和孕育创造创新,形成创造创新的良好氛围,为创新发展提供引导和动力。没有创造创新精神的价值取向,创造创新就会失去内在动力。况且我们的文化中也还包含着一些因循守旧、不利于创造创新的因素,对创造创新起着抑制和阻碍作用。有了创造创新价值取向,就可以克服这些因素,弘扬中国文化中革故鼎新的传统,为创新提供持久动力。因此,创造创新精神理应成为当代大学生核心价值观的基本内涵之一。

创造创新能力是多方面能力的综合体现,是创造创新精神的具体体现,具有创新能力的高素质人才应该有扎实的专业基础、广阔的知识面、敏锐的头脑、灵活的适应性等等。大学生的科研和实践活动是培养其创新能力的重要途径。这需要良好的学术环境,需要形成一个有利于发挥首创精神的广阔空间。对于大学生来说,要积极参加科学研究活动,自觉接受创造创新精神的熏陶和激励,学习必要的科研方法,从而培养自己主动学习和独立思考问题的能力,养成不断追求新知识的精神和科学思维的习惯,提高自己勇于实践、勇于创造创新的能力。

二、大学生核心价值观培育的主要原则

1.要体现社会主义核心价值体系。党的十七大报告指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位,坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”①要求“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程。”②社会主义核心价值体系在我国整个社会价值体系中居于核心地位,是社会主义意识形态的核心和灵魂。它不仅反映了社会主义意识形态的本质,决定着社会主义意识形态的性质和方向,还涵盖了社会发展的指导思想和价值取向,影响着人们的思想观念、思维方式和行为规范。社会主义核心价值体系对于大学生核心价值观具有根本的示范与指导意义。

社会心理学的意义和作用范文篇3

关键词：高校；社会主义核心价值；大学生；思想政治理论；人才培养

中图分类号：G41；G641文献标志码：A文章编号：1008-3561（2016）10-0026-02

一、前言

科技在发展，经济在提升，由此促进社会的不断发展和进步。在社会发展过程中，产生的很多思潮，对当代大学生的思想观念、学习态度等产生着较大的影响，也影响着大学生的价值取向和生活方式。高校大学生思想政治教育工作需要与时俱进，适应社会发展对人才培养的需求。对大学生实施思想政治理论教学，可以帮助大学生形成正确的人生观、价值观和世界观，提高大学生的思想政治素质，对大学生的心理素质等的形成和发展也有较大的影响，有利于培养德才兼备的合格人才。社会主义核心价值是思想政治理论课中的重要组成部分，为大学生的成长、成才指明了方向，而思想政治理论课教学，对大学生思想、心理、观念等的形成和发展也有较大的促进作用。在大学思想政治理论课教学中，要积极引入并强化社会主义核心价值教育，用社会主义核心价值体系来教育人、激励人、凝聚人、鼓舞人，形成中华民族伟大复兴的共同精神力量。

二、思想政治理论课教学中社会主义核心价值教育的引入现状

大学思想政治理论课教学对社会主义核心价值的引入和强化有重要的作用，两者之间存在着密切的联系。在大学思想政治理论课教学中，社会主义核心价值观是必须引入的指导思想和教学内容。在高校教学过程中，通过社会主义核心价值教育，对大学生的价值观、人生观以及世界观进行强化，帮助大学生形成正确的“三观”，促进大学生健康成长。从当前的大学思想政治理论课教学现状来看，社会主义核心价值教育的引入还存在着一些问题，这些问题主要体现在以下几个方面。

1.对社会主义核心价值认识不足

为了适应社会的发展，我国高校在不断进行创新改革，为社会培养更多高素质、高技能的人才。但是，从目前的高校教育教学现状来看，大学思想政治理论课教学还无法完全适应社会的需求。在个别高校，有时不太重视社会主义核心价值教育，或者是仅仅流于形式，影响着社会主义核心价值教育教学及其作用的发挥。还有部分高校的思想政治理论课教学中，社会主义核心价值的教育形式简单化、内容简单化、教育教学口号化。这些现象的存在，是对社会主义核心价值教育认识不足的表现，进而无法在思想政治理论课教学中充分发挥社会主义核心价值教育的作用，影响大学生的健康成长。

2.教育内容不完善

当前，在高校思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育除了在认识上的不足之外，还存在教学内容不完善等问题。社会主义核心价值体系中的思想呈现多样化，而思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育采用的是进教材、进课堂的教学方式，一些内容并没有有效地融入到实际的教育教学过程中，影响了大学生的学习与实践，不利于大学生的健康成长。社会主义核心价值教育内容在思想政治理论课教学中的不完善，影响着其主导作用的发挥。

3.教育教学不够深入

为了更好地进行创新人才的培养，高校教育教学不断地进行改革和创新。国家明确表示，大学思想政治理论课教学需要注重理论与实际结合，贴近生活、贴近学生、贴近心灵。但是，在部分思想政治理论课教学中，社会主义核心价值教育有时停留在理念的诠释、基本理论的讲解等上面，并没有对社会主义核心价值进行深入的解析，并没有与实际生活相结合。单单进行思想政治理论教学，无法增强思想政治理论教学的说服力、吸引力，无法让大学生理解和深入思考社会主义核心价值观，而当前社会中的思潮非常多，对大学生的思想、观念等产生着一定影响。在思想政治理论课教学中，若没有对社会主义核心价值进行深入的教学实践，则无法帮助大学生正确分析当前社会中复杂的形势，对大学生自身问题分析处理能力等的提升和培养会产生抑制的作用。

三、社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的强化

要培育大学生知荣辱、爱祖国、能创新的优良品格，培育大学生的爱国情怀，高远的人生境界，促进大学生建功立业，实现人生价值，促进大学生全面发展，高校必须进行思想政治理论课教育教学，提高大学生的思想政治水平，开阔大学生的人生视野，为大学生的健康成长指明方向。思想政治理论课教学是大学教育教学中的重要组成部分，对大学生思想政治素质等的形成和发展有重要的促进作用，而社会主义核心价值教育是思想政治理论教学的重要内容，对整体教学质量有重大的影响。当前思想政治理论课教学中，社会主义核心价值观的引入和教学存在着一些问题，除了上面的不足和问题之外，还有社会主义核心价值教育没有形成有效的评价标准或者体系，为此，社会主义核心价值在思想政治理论课教学中的效果无法有效评价。在社会经济发展过程中，社会主义核心价值观和体系影响着中国特色社会主义的发展和建设。强化社会主义核心价值观的教育教学，对社会的发展有重要的意义，且作为思想政治理论的重要组成部分，对大学生的思想、观念、心理的形成和发展有很大的影响。强化社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的应用，可以帮助大学生形成良好的心理素质，帮助大学生形成正确的审美观、道德观，提升大学生的思想境界。而社会主义核心价值教育在大学思想政治理论课教学中的强化，可以从以下几个方面进行思考。

1.增强大学生的认同感

首先需要让高校大学生对社会主义核心价值观产生认同，然后进一步进行认同的升华，并转化为大学生的实际行动。社会主义核心价值是对当前社会现状、存在的变化等的反映，对社会经济发展有着重大的影响，大学生需要正确认识肩负的历史使命，对社会主义核心价值观有正确的认识和理解，并树立正确的思想观念，正确看待社会现实和未来发展，将个人的理想与国家的建设结合在一起。让大学生对社会主义核心价值观产生认同感的同时，也要让大学生掌握其内在的精神，并加强社会实践，学会运用理论解决现实问题。

2.加强对社会主义核心价值的研究

只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能保证建设中国特色社会主义的正确方向，才能培养满足时代需求的大学生思想政治素质。党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，包含了众多的思想观点，坚持社会主义核心价值观，对社会的建设和国家的兴盛有重要的影响。高校教师对社会主义核心价值观进行学习和研究，对大学思想政治理论课的教学有较大的意义和作用。强化大学思想政治理论课教学中的社会主义核心价值观教育，让社会主义核心价值融入到教育教学、发展建设中，为大学生的学习和发展提供帮助。在高校思想政治理论课教学中，随着社会主义核心价值的融入，需要对其形成、建立的机制和规律进行研究。除此之外，还需要对社会主义核心价值体系的科学性等进行研究。社会在不断发展，人们受到不同思潮和思想的影响，为了增强民众的爱国精神、提高民族凝聚力，社会主义核心价值自身需要具备科学性。只有具备科学性，才能成为精神支柱，成为行动向导，丰富大学生的精神世界，对社会现状等进行正确认识和分析，凝聚起实现中华民族伟大复兴的力量。

3.强化社会主义核心价值的完整性

社会主义核心价值体系的提出，为增强大学生思想政治教育的针对性、实效性，应对其面临的新形势、新挑战奠定了基础。要通过强化社会主义核心价值教育教学，帮助大学生形成先进的思想观念，振奋起大学生的精气神。以往的思想政治理论课教学中，社会主义核心价值的教育教学有时往往存在表面化现象，有时可能流于形式，无法充分发挥社会主义核心价值的教育引导作用。为了提高大学生的思想认识，帮助大学生树立正确的观念，需要保证社会主义核心价值教育在思想政治理论课教学中的完整性。社会主义核心价值体系中，包含着很多的内容，其自身具有完整性，其中包含的内容具有科学性、辩证性、主导性、多样性、民族性等多种特征。要保证社会主义核心价值在大学思想政治理论课教学中的完整性，对其进行深入的研究，强化在大学思想政治理论课教学中的应用，进而充分发挥其育人作用。

四、结束语

大学生是十分珍贵的人才资源，是祖国的未来。社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育，就是要切实增强社会主义意识形态对大学生群体的吸引力和凝聚力，使思想政治教育的价值目标与大学生的人生发展方向更趋吻合。在当前的社会中，各种思潮不断产生，且对大学生的世界观、人生观、价值观、心理等产生着较大的影响。为了帮助大学生形成正确的思想观念，提升大学生的心理素质和承受能力，需要强化思想政治理论课教学效果。而社会主义核心价值教育是思想政治理论课教学中的重要内容，对大学生的发展和成长成才有重要的推动和促进作用，社会主义核心价值观在国家和社会的发展中也有重要的指导作用和意义。为了满足社会和国家对德才兼备的高素质人才的需求，高校应该着力提高大学生的爱国热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出贡献。

参考文献：

[1]邱秀华.高校思想政治理论课加强大学生社会主义核心价值体系教育的思考[J].思想理论教育导刊，2009（11）.

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[4]王晓妹.以社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育研究[D].南昌大学，2010.

[5]胡刚.加强高校思想政治理论课教育教学实效性的探讨――以社会主义核心价值体系认同为视角[J].湖北理工学院学报：人文社会科学版，2014（04）.

[6]王洪龙.在大学生中加强社会主义核心价值体系教育――高校思想政治理论课程教学改革的重要内容[J].高教论坛，2012（01）.

社会心理学的意义和作用范文篇4

关键词：军事课教学，社会主义核心价值体系

中图分类号：G64文献标识码：A文章编号：1672-3791（2015）02（b）-0000-00

伴随着改革开放政策的推进，社会主义市场经济的深入发展，多元的价值观念和思想方式进一步影响着包括当前大学生在内的社会成员。如何把握核心价值体系和主流价值观念成为高校推进思想政治教育的主要任务。军事理论教学作为大学生思想政治教育的途径之一，有必要在实施教学过程中融入社会主义核心价值体系。

1社会主义核心价值体系融入军事课教学的意义

社会主义核心价值体系作为当前社会的主流意识形态和核心价值，在引领军事课教学方面具有重要的意义和价值。

1.1为军事课教学确定了基本的基调和方向

社会主义核心价值体系，它“是我国意识形态的主体，在我国的整个社会价值体系中居于核心地位，起着主导的作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向”2。我国当前社会在改革开放和对内转型的过程中，存在其他形式的价值观念和意识形态，如封建主义价值观念、个人主义、拜金享乐主义以及西方的资本主义思想观念，社会主义核心价值体系作为当前社会主流意识形态和价值体系是我们的主流价值取向，是高校开展教育的立足点和方向指南。军事理论课的开展和推进也要依据社会主义核心价值体系。当前的军事理论课教育是高校推进思想政治教育过程的载体之一，承担着相应的为社会培养高素质的、符合社会发展的人才的政治任务，因此，将社会主义核心价值体系引领军事理论课教学，有助于军事课教学政治教育功能的确认，能够为军事理论课明确教育的政治方向和基本的立足点，在进行军事理论授课的教学过程中，始终能够按照主流价值取向和主流意识形态的方向进行理论和实践教学，真正起到军事教育的政治教化作用。

1.2为高校思想政治教育的开展提供了保证

高校开展的军事课教学主要的对象是刚入学的大学新生，不仅仅要进行军事技能训练，锻炼强健的体魄和坚强的意志，也是高校开展大学生思想政治教育的主要途径之一。当前新生多属90后大学生，思想活跃，有自己的选择和主见，但是由于自我意识的发展还没有健全，容易受到外在的主客观环境的影响而产生思想上的偏差，因此需要在入学初始就进行正确的价值教育，军事课（军事技能训练和军事理论课）正是进行这一价值引导、价值教育的载体之一，因此，在军事课开展过程中融入社会主义核心价值体系这一主流意识形态的内容，对于大学新生价值体系的构建奠定了一个平稳的基调，有助于高校大学生思想政治教育这一长期工作的开展，为高校思想政治教育开展提供了保证。

1.3为大学生整体素质的提高奠定了基础

将社会主义核心价值体系的内容融入军事课教学，能够充分利用课程、课堂的教育功能，提高大学生的整体素质。社会主义核心价值体系融入军事课教学过程中，社会主义核心价值体系的四个组成部分都能够发挥教育的功能。以马克思主义作为指导思想教育，讲授了中国如何在实践和摸索中选择了马克思主义，选择了社会主义道路，如何将马克思主义与中国的本土、实际相结合，实现了马克思主义的中国化，产生了思想，邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等不断与时俱进的中国特色社会主义理论体系。发展中国特色社会主义共同理想，实现中华民族的伟大复兴教育能够增加大学生的历史责任感和使命感，增加其为实现共同理想而努力的斗志。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，通过对于军事课中军事成就的取得、军事思想的讲解、军事家的介绍等能够增加90后大学生的爱国主义情感认同，也有助于大学生科技创新能力的培养。

2社会主义核心价值体系引领下的“军事课”教学内容规划

用社会主义核心价值体系引领军事课教学即将社会主义核心价值体系的内容融会贯通在军事课教学的全过程，既增加了军事课教学内容的丰富性，也把握了军事课教学的方向性，保证了军事课教学的原则性和多样性。

2.1以马克思主义作为军事课程的灵魂

军事理论课程在讲述我国的近现代史的基础上开展的，对于这段历史的课堂讲解，使大学生了解由于中国的特殊国情和实际，选择马克思主义指导思想，选择社会主义道路的客观必然性，这种符合历史发展规律的选择是时代的选择，是人民的选择。

在中国发展的实践过程中，选择了马克思主义作为指导思想，并且实现了马克思主义与中国特殊的国情和实际相结合，产生了中国化的马克思主义――思想和中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义的与时俱进和不断发展。正是在这一与时俱进的过程中，不断增加了马克思主义的生命力和创造力，才能在错综复杂的社会现象中看清本质，辨明方向。因此，军事理论课程应该坚持马克思主义作为指导思想和灵魂，在课程教学过程中融入马克思主义中国化的理论思想，引导学生用马克思主义武装头脑。

2.2以建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴为共同理想作为军事课的主题

其中，“军事理论”课程中的关于“中国近代的国防”和“武装力量建设”等相关内容的阐释，不仅仅在呈现近代国防发展的历史，同时也是在展示中国国防从弱变强的过程，是在展现人民的风采和贡献，也是在展现国力强大环境下我国国防的新面貌，原子弹、导弹和大型运载火箭技术等国防尖端技术的成就，也在展现我国的国防实力发生的质的飞跃。近期的嫦娥三号登月之旅以全面直播的形式展现了我国国防科技能力的进一步提升，也展现了中国综合国力的强大，正是这样的发展，进步在推动着中华民族伟大复兴的实现，推动的国民共同理想的实现。

2.3以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为军事课程的精髓

军事理论课不仅仅是一门让大学生了解国防科技、军事发展、战争状况的理论课程，同时也是一门培养大学生爱国主义情感的教育课程，纵观军事理论课程始终，我们可以明确的看到爱国主义这一主干线，连接着不同章节的教学内容。关于我国国防史、古今军事思想的成就都是从历史、从曾经的辉煌、从军事高技术和武器装备的发展等激发学生的民族自信心和自豪感，谨记落后就要挨打，只要强大和发展才能够更加的自信稳屹世界民族之林。当前信息化的社会，只有在技术化时代、信息化社会中取得主动权，才能够不至于被这个时代淘汰，而这正需要创新的时代精神和时代勇气，军事课中关于军事高技术、新军事变革以及信息化战争等章节中，尽可能的向学生展示最新的军事技术、武器装备等，能够调动大学生的主动创新意识、培育创新精神，提高大学生的创新素质。

2.4以社会主义荣辱观为军事课程的基础

以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的的基础，解决的是社会成员应该具备怎样的道德品质和荣誉素质的问题。用社会主义核心价值体系引领军事课教学即处理好个人利益、集体利益、国家利益三者之间的关系，同时也强调了绝对不能混淆是非、善恶、美丑的界限。“军事理论”课程“党的国防和军队建设思想”内容，有利于大学生学习我军的光荣革命传统，不断接受爱国主义和集体主义观念的教育；增强大学生国防观念，树立和培养献身国防事业的奉献精神；增强大学生国防意识和民族自豪感的训练与熏陶，不断提高大学生的思想觉悟和个人综合素质。“公民的国防义务和权利”这一章使大学生懂得自身担负的国防义务和享有的国防权利。

3在社会主义核心价值体系引领下创新军事课教学的途径

3.1组织专题讨论课，深化对理论教学的认识，增加大学生理论和行为的认同

军事理论教学的创新需要改变按照教材目录讲授的方式，要不拘泥于教材的内容，灵活的联系生活实际，联系大学生喜闻乐见的活动和实践，可以专题的形式，将相关的内容系统的在指定的专题中进行讲解。在社会主义核心价值体系的引领下，军事课的教学首先需要使学生对社会主义核心价值体系有一定的理论认知和实践认同，只有这样，才能够增加社会主义核心价值体系的可接受性，才能够使大学生真正的认同，才有助于在学生生活中自觉的践行社会主义核心价值体系。

3.2运用网络、手机等现代的媒体平台和教育手段，增强国防教育的实效性。

当前社会已迈入网络化，大学生正是众多网民众的重要部分，针对这一事实，以社会主义核心价值体系引领军事课教育也要充分利用网络这一载体和媒介，积极的开发具有教育意义的国防教育网站，弘扬社会主义核心价值体系主旋律，学校学生论坛也建立相应的国防教育子栏目，，将正确的国防价值理念和国际安全局势等内容载到网上，供大学生交流和讨论，满足有兴趣的大学生对于军事时事、国防教育的关注。

3.3成立相应的国防教育协会，让大学生在实践体验中体会领悟国防教育的重要意义。

成立国防爱好者协会，这是我院正在实践的国防教育新途径，也取得了也明显的成绩。组织协会成员自愿加入主流意识形态和国防教育融合的宣传中，定期举行最新的军事文化作品的展示、不断更新的军事武器装备的资料收集等，协会还可以定期组织成员及有兴趣的大学生参观爱国主义教育基地等国防教育资源。

作为主流意识形态的社会主义核心价值体系，凝聚着当期社会的主流价值观和价值取向，以社会主义核心价值体系引领军事课教学，并贯穿在军事课教学的始终，才有助于高校军事课实效性的体现，有助于体现军事课教学真正的教育功能。

参考文献：

[1]张丽.以社会主义核心价值体系引领“中国近现代史纲要”课程教学[J].教育探索，2010（9）.

[2]葛超.以社会主义核心价值体系引领“军事理论”课程教学[J].长春大学学报，2012（10）.

社会心理学的意义和作用范文

关键词：社会主义核心价值观；积极心理学；青年

在2014年5月4日北大考察时指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，广大青年要自觉践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。”青年是国家的未来社会主义建设的主力军和后备人才，有承前启后、继往开来的历史责任。积极心理学的教育理论和内容对于促进青年核心价值观的理性认知、情感认同和内化和践行具有重要的作用。通过积极心理品质的培养，加强青年培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、促进人的全面发展、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

一、社会主义核心价值观取向与积极心理学

价值观作为推动并引导个体采取决定的原则、信念和标准，其取向是指处在与社会大环境交互作用的个体用所形成的稳定、综合和具有明显倾向性的原则、信念和标准，来指导和推动其决策和行为的心理过程。随着当前知识经济的到来，社会体制改革，网络信息良莠不齐，以及多元价值观念和各种不良思潮的冲击，使部分青年的价值观向自我倾斜，出现了功利化、多元化的倾向，对其人生价值观产生不良影响。对广大青年的价值观取向和培育社会主义核心价值观提出了新的要求。社会主义核心价值观以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”24个字，高度概括了分别从我国社会主义现代化国家的建设目标、中国特色社会主义的基本属性、公民基本道德规范的三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，更为青年社会主义核心价值观的形成指明了方向。积极心理学是20世纪末心理学兴起的一个新的研究思潮，积极心理学提倡积极人性论，致力于对积极的主观体验、积极的个性特征及促进它们发展的制度体系开展科学研究，主张从人类的力量和美德等积极方面出发，以塑造良好的个性等发展的观点来构建人类优势。社会发展的历史证明：当一个社会处于稳定发展时期时，会特别注意个人和集体的良好品德、幸福、创新和高质量的生活等积极品质；而这些关注将进一步促进社会的繁荣富强，两者互为因果，互相促进。积极心理学的内容和理念，与培育和践行青年社会主义核心价值观教育方面的诉求不谋而合。

二、积极心理学对青年社会主义核心价值观培育的作用分析

（一）积极的情绪和体验与青年社会主义核心价值观的培育

青年社会主义核心价值观的培育最重要的一个基础环节就是意识形态品性的认知，从价值观教育的心理接受角度来说，个体的态度至关重要。根据S.Rosenberg的态度理论，认知成分是个体对态度对象所具有的知觉、理解、信念和评价，是价值观形成的核心。通过感知、记忆、思维、想象等理性认知过程，形成青年社会主义核心价值观体系的知识和观念，这些已形成的认知水平、经验结构和思维方式，进一步影响青年对当前价值体系和价值标准的判断选择。积极心理学倡导个体积极情绪体验，认为积极情绪和体验能拓延个体的认知和行为能力，并构建和增强如体力、智力、社会协调等个体资源，同时积极情绪有助于消除消极情绪，对个体未来起到进化性的决定作用。跨文化研究表明，主观幸福感等积极情绪和体验的认知成分的影响受社会文化影响，除了主观幸福感外，Ryff&Keyers认为，个体的情绪幸福感（拥有积极情感和生活满意度）、社会幸福感（社会接纳、社会实现、社会一致、社会整合）、心理幸福感（自我接纳、个人成长、自主、与他人有积极关系的结合）是衡量个体完全的心理健康标准。因此，加强青年培育和践行社会主义核心价值观，首先要解决的是青年对社会主义核心价值从感性到理性的积极认知，并在此过程中给予积极的情绪体验，养成正确的价值观判定的思维习惯，赋予青年培育和践行社会主义核心价值观的积极结果导向。

（二）积极的人格特质与青年社会主义核心价值观的培育

价值观的形成是个体化的过程，个体的价值观形成受生活经历不同的影响；另外，个体的价值观以自身需要和品质作为衡量的标准，来确定自己的价值目标体系。积极心理学关于积极人格特质的重点研究包括乐观、爱、美德、感恩等24种积极人格特质，Hillson和Marie对积极人格特质与消极人格特质进行了调查，研究得出积极人格特质存在正性的利己特质、与他人的积极关系两个独立的维度。其中前者是指接受自我、悦纳自我、能感觉到生活的意义、具有人生目标、感觉到成功、感觉独立以及能够把握环境并应对环境的挑战；后者则指的是有良好的社会支持体系，重视与他人的关系并对于已建立的人际关系感到满意。同时，积极心理学重视需要作为教育的心理内驱力，主张尽可能满足人的基本需要，促进人的心理发展，进而引导、激发人的积极心理需要，使人拥有积极的理想和价值观，进而形成积极的心理品质。从价值观接受的基本规律出发，把握青年价值观接受活动过程中的心理机制，重视他们的理性需要，培养和提高他们对价值观接受的活动能力，进一步形成个体乐观、智慧、勇气、社会责任感等积极心理品质，促进青年社会主义核心价值的内化领悟具有重要作用。

（三）良好的社会环境促发青年社会主义核心价值观的积极行为倾向

积极心理学指出，个体经验是由所处环境塑造同时又在环境中得到体现，个体良好的环境适应性是积极心理品质的重要表现之一。青年社会主义核心价值观取向是与社会大环境交互作用形成决策和行为的心理过程，一方面，通过法律、社会舆论和教育管理等方式，有计划、有目的的把价值观灌输给每一名青年；另一方面，通过传统文化、社会风俗、社会心理对个体的影响，营造良好氛围，潜移默化的把社会价值观念传递给青年。积极的社会环境有利于青年形成有责任感、职业道德、利他主义积极人格和积极品质，更进一步的促使青年自觉践行社会主义核心价值观。

三、积极心理学视角下青年社会主义核心价值观教育的路径

（一）拓展青年社会主义核心价值观理论教育体系

学校和社会是青年社会主义核心价值观理论教育的主要教育阵地，要通过体系建设，形成合力，拓展价值观理论教育体系。教育者要充分结合价值观的意识形态教育品性，重视将积极的认知作为价值观教育的心理加工机制，积极创新青年社会主义核心价值观教育的模式。学校教育要根据青年身心发展的规律，改革单向灌输式的授课方式，开展互动小组讨论、案例探讨、情景分析等双向教育方式，引导青年主流价值选择，发挥主观能动性，参与到学习和讨论中，从感性认知上升到理性认知水平。社会教育者和宣传者要充分重视和把握网络舆论和社会舆论的积极导向，做好舆论信息的监管，利用大数据的优势，增强价值观意识形态教育和宣传信息资源的吸引力和感染力，提升青年对社会主义核心价值观的积极认知和事实认同。

（二）营造青年社会主义核心价值观积极体验环境

一方面，校园作为青年学习和生活的最主要场所，要努力创造优良的学风校风、加强校园文化建设和软硬件建设、营造和谐的人际交互关系，充分发挥学校育人的功能；给予青年日常学习、生活、心理和就业等方面充分的指导和关心，促发青年对核心价值观的情感认同。另一方面，通过积极向上的家庭氛围和良好的家庭环境，提升青年的主观幸福感和成长发展期待。其次，为青年营造公平公正、自由平等的社会环境，搭建更加诚信励志、包容扶持的社会平台，激发核心价值观的精神正能量，促进青年责任感、职业道德、社会道德和利他主义等积极的人格和品质的形成。

（三）拓展青年社会主义核心价值观心理辅导模式

青年良好的情绪、情感、意志是其认知和内化社会主义价值观重要的调节过程。学校和社会心理健康咨询中心和心理健康教育工作者，要充分结合青少年心理健康教育理论和社会主义核心价值观丰富内涵，开展相关主题的团体辅导和素质拓展等心理教育活动，运用群体动力学、人际交互作用、社会学习、能力提升等积极心理辅导方法，开发青年对未来的希望、乐观、韧性的积极人格特质力量，使青年真正认识自我，澄清自己价值观念，领悟社会主义核心价值观的真正内涵意义。

（四）创新青年社会主义核心价值观自我教育互动平台

青年作为社会主义核心价值观教育的主体，要积极创新价值观自我教育互动平台，充分发挥青年自我教育和自我管理的功能。一方面，利用网络、手机等新媒体，建设青年价值观自我教育的网页、微电影、微博、微信、QQ群等虚拟教育平台；另一方面，通过学生自我管理中心、社区志愿服务站等等实体教育平台，引导青年进行理性的思想、感受、情感表达和自我学习成长，激发自我成长的积极潜能，促进青年核心价值观培育从理论层次向社会心理层次和隐性认同的转化，主动自觉理解和接受核心价值观意识形态教育，坚定社会主义核心价值观的意志信念。

（五）丰富青年社会主义核心价值观培育实践载体

积极人格特质和正确的价值观培育既关系到青年个体层面的良好发展，也是青年与集体环境和社会之间的理想互动。通过积极开展各类丰富多彩的社会实践、文体比赛、专业科技竞赛、三下乡、志愿者等活动，提供积极的意志锻炼和行为训练，在实践过程了解社会、思考人生、感悟生活、增强社会责任感，塑造健康向上的人格品质，自觉地运用社会的价值标准规范自身的行为，进一步将社会主义核心价值观内化于心和外化于行，实现个人的生命价值和人生意义。

（注：本文系广东省高等学校党建研究课题项目，项目编号：2014BKZZA9；广东高校优秀青年创新人才培养计划项目，项目编号：wym11077）

参考文献：

[1]储德峰.大学生社会主义核心价值体系教育研究的双维度[J].中国高等教育，2014，（8）：40-42.

[2]杨善江，陈光曙.大学生社会主义核心价值观培育的理论与路径[J].教育探索，2014，（11）：102-104.

社会心理学的意义和作用范文

一、青少年加强理想信念教育的重大意义

理想信念是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。崇高的理想信念是一种强大的精神力量，它在激发人们的主动性和创造性、鼓舞斗志、振奋精神等方面会产生巨大的能动性。社会主义和共产主义的理想信念是中国共产党人的精神支柱、力量源泉，正因为我们全党和全国人民有了这一崇高的理想和坚定的信念，才能有正确的前进方向、坚韧不拔的毅力、无穷无尽的力量和战胜种种困难的勇气。如果离开了坚定的共产主义理想和信念，就不可能沿着有中国特色的社会义道路前进，中华民族的振兴就将成为泡影。青少年是未来社会主义现代化建设的主力军，思维活跃、视野开阔、积极进取，他们有理想、有抱负、有热情，但在理想信念问题上容易迷惘、发生波动。因此，我们要坚持用中国特色社会主义共同理想凝聚青少年，打牢他们的思想基础，使他们将自己的理想和追求与党在社会主义初级阶段的目标、国家的富强、民族的振兴有机地结合起来，引导他们为祖国的前途和民族的未来努力奋斗。学校担负着培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人的战略任务，在学校坚持正确的理想信念，以崇高的理想信念构筑广大学生的精神支柱，使他们肩负起承前启后、继往开来的历史使命，对于回应各种挑战、全面推进有中国特色的社会主义伟大事业具有深远的意义。

二、当前青少年理想信念的现状

1、社会主义政治理想模糊。虽然青少年思想主流是积极向上，拥护中国共产党，对我国改革开放以来取得的成就表示肯定，但是，由于中国社会正处于转型时期，市场经济本身的缺陷及负面因素给社会主义信仰造成了一定的冲击。当代西方资本主义国家相对稳定的发展形势，似乎呈现出很大的活力，使得部分学生对社会主义的发展心存疑虑，对社会主义的前途感到迷茫，政治信仰发生了动摇，社会主义政治理想信念不坚定。他们没有认识到共产主义理想信念对中华民族伟大复兴、对社会的不断向前发展、对个人的成长成才有根本性的指导作用。

2、没有认识到个人理想与社会理想的辩证统一关系。很多青少年认为，只要拥有健康的身体、丰富的知识、过硬的技术、较强的能力就足够了，就能够顺利地实现自己的人生理想与目标，至于社会主义理想、共产主义理想与他的个人理想没什么关系。他们没有认识到，个人理想与社会理想之间存在着相容、统一和相互制约的关系。一方面，个人理想的确立要受社会理想的制约和导向，社会理想是个人理想实现的条件；另一方面，个人理想体现着社会理想，社会理想的实现要靠社会每个成员的共同努力。

3、重视个人理想，忽视了社会责任。现在青少年大多认同奉献精神、社会责任感、国家和集体利益，但在实际行动中，更关注个人的利益和幸福，更追求自我设计、自我发展和自我实现，对自己应当承担的社会责任考虑不多、不太注重，缺少对国家和社会长远目标和理想的追求。加之我国在校学生大多是独生子女，他们是在过多的家庭照顾下长大的，有很强的优越感。除了部分特困生外，主要体现为一些长期养尊处优的独生子女生活自理能力弱，面对挫折和新环境自我调节能力不强。这就使得原来比较直接的“理想目标”教育，对这代学生难以发挥作用。转贴于

三、树立正确的理想信念，努力学习践行社会主义核心价值体系

1、不断加强学校党的建设。发展社会主义教育事业，关键在人，关键在党。

要保证我们的教育事业能抵御各种风险，经受住各种严峻形势的考验，坚定社会主义理想信念，沿着社会主义方向健康地发展，关键在于加强学校党的建设，尤其是领导班子和领导干部队伍建设。首先，要从政治大局的战略高度加强学校党的思想建设。通过生动活泼、卓有成效的理论教育活动加强广大党员、干部的理论学习，提高理论修养和政治素质，提倡勤于学习、勤于思考，善于运用马克思主义基本立场、观点、方法观察和分析形势，分析改革开放等重大现实问题，引导广大党员干部从理论思考中坚定马克思主义信仰和追求。其次，以“三个代表”的要求加强学校领导班子和领导干部的政治建设、组织建设和作风建设，树立政治意识、大局意识、责任意识，不断提高他们的政治素质、领导水平、业务能力、管理艺术和服务水平，从而使社会主义的理想信念根植于党的建设的丰富实践中，落脚于学校教育的改革发展进程中，使广大师生员工牢固树立中国特色社会主义共同理想，弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，牢固树立和认真实践以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。第三，在倡导、组织和推动社会主义核心价值体系建设的同时，要发挥模范带头作用，身体力行，成为践行社会主义核心价值体系的表率。要把社会主义核心价值体系作为领导班子思想政治建设和干部队伍政德建设的重要内容，用社会主义核心价值体系武装党员干部的头脑，引导和规范广大党员干部的思想言行，做实践社会主义核心价值体系的典范。

2、发挥学校思想政治理论课的主渠道作用，进一步深化思想政治理论课的教学改革。在思想政治理论课教学中，要以社会主义核心价值体系为主要内容，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为重要指导，开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育，引导学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质，树立社会主义荣辱观，树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。学校思想政治理论课承担着对各学生进行系统的马克思主义理论教育的任务，是对学生进行思想政治教育的主要渠道。用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装当代学生，是党的教育方针的具体体现，是社会主义学校的本质特征，是党和国家的事业长远发展的根本保证。

3、高度重视班主任在学生理想信念教育中的重要作用。班主任对学生思想政治教育工作起着举足轻重的作用，在引导学生树立正确的理想信念方面更是发挥着不可替代的作用。只有不断提高班主任的政治素养，增强党员奉献意识，领悟社会主义核心价值理论体系的精髓，才能行之有效地把社会主义核心价值体系融入到学生思想政治教育工作中，取得实效。

社会心理学的意义和作用范文篇7

党的十六届六中全会上明确提出建设中国特色社会主义核心价值体系这一重大命题，并提出要在全体人民中牢固树立社会主义核心价值体系，党的十七大报告则进一步深化这一主题，提出社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现，并提出将社会主义核心价值体系建设扎实推进的战略部署，社会主义核心价值体系的提出具有举足轻重的意义。

二、社会主义核心价值观的含义

核心价值体系是指在各种价值体系中居于核心地位的价值观。核心价值观是由多种价值观念形成的综合性体系，是一个国家、一个民族在长期生产发展和社会劳动中不断创造与完善的价值观念的综合体现。核心价值观，是指能够体现社会主体成员的根本利益、反映社会主体成员的价值诉求，对社会变革与进步起维系和推动作用的思想观念、道德标准和价值取向。核心价值观必然是社会本质、人民根本意向的集中体现。核心价值观即根本上的重要价值观念，其根本反应到意识形态与思想道德等层面上，应该具有相互包容并且相互联系的特质，以此便可构成社会主义核心价值观。这也意味着核心价值观的本质是根本性的价值观念，是作为核心地位处之的价值观念，故而具有综合性与总体属性。确立社会主义核心价值观需要深入了解社会现状与本质，凝练与提聚根本价值观念，以求最终达成目标。核心价值观对于任何社会体系的国家都有着非常重要的引导作用，而深灰主义核心价值体系则是我国的主导价值观。社会核心价值观处于其核心地位，对社会政治经济文化生活都起着引导与规范的作用，它可以主导核心的价值体系发挥着积极地作用，而对于非主导、非核心的价值体系也能起到很好的限制作用，从综合管理的角度促进了社会政治经济文化生活的协调积极发展。社会核心价值体系关系着国家的兴衰繁盛，决定着社会的荣衰兴起，具有重要的作用。

三、我社会主义核心价值观教育研究的意义

研究社会主义核心价值教观育对于我们今天的社会主义思想文化建设具有十分重要的理论和实践意义。

（一）有利于深化与丰富社会主义核心价值观教育体系

思想政治教育理论体系内容丰富，种类繁多，从不同的角度出发可以有多种不同的类别。从简到繁，从浅到深，思想政治教育理论体系大概可划分为以下几种：首先，从时间角度而言，有古代思想政治教育、资本主义思想政治教育和社会主义思想政治教育三种；其次，从具体内容来分，有爱国主义教育、社会主义核心价值观教育、社会主义法制观念教育等；第三，从层次来分有哲学方法、具体方法、操作方法等；第四，从教育对象来分，有青少年思想政治教育、大学生思想政治教育、革命军人思想政治教育、社会大众思想政治教育等。从思想政治教育理论的分类而言，可以看出其举足轻重的教育地位，因此，建设具有社会主义核心价值观特色的思想政治教育理论便势在必行。社会主义核心价值观教育理论体系可以从基本上改善思想政治教育的内容，丰富其内在含义，并可最终达到深化提升的作用。社会主义核心价值观为高校学生的思想政治教育提供了引导与动力，并在具体学习内容上进行规范与引导，保证广大高校学生们可以得到持久的精神动力。需要重视大学生社会主义核心价值观的教育工作，深入分析科学的教学方式，以新媒体与校园文化为载体，结合大学生自身特点，推动大学生社会主义核心价值观教育的进程，把控教育方式与过程，增强大学生社会主义核心价值观教育的实效性，是当前加强大学生社会主义核心价值观教育的有效途径。

（二）有助于推进社会主义核心价值观的确立与传播

党的十七届六中全会指出，社会主义核心价值观是中华民族振兴的灵魂，是社会主义先进文化的不断前进的动力，决定着中国特色社会主义前进趋势，必须把社会主义核心价值观教育融入国民教育、社会主义精神文明建设和党的作风建设全过程，贯穿改革开放和小康社会建设各领域，体现到优秀的精神文化产品创作生产传播各方面。大学生社会主义核心价值观的确立需要建立在更广泛的社会主义核心价值观教育方法体系基础之上。价值观念的树立有不同的方式，可以是外界的知识灌输也可以是自我的知识汲取，而知相比较，自我自觉地学习与传播社会主义核心价值观，才可真正发挥自觉积极地传播社会主义核心价值观，真正发挥社会主义核心价值观教育方法的教育作用，才可真正有助于我国政治经济文化的整体性飞跃，亦能起到振奋中华民族精神、激发全民族斗志、凝聚社会人心的重大作用。在不同的社会体系中，存在着各个不同的个体，不同的个体间各有特色，互不相同，同样也会有不同的思想意识与价值观念，而各种不同的价值观念交汇融合，便组成了这个社会体系中的社会价值观。社会价值观年形成之后，随着其不断发展、进步与完善，必定会出现居于核心地位并且起着主导作用的核心价值观念。核心价值观念一旦形成之后，便会对社会政治经济文化的发展起到主导作用，并且引起自身稳定性的特征，核心价值观念会在整个时代中长期居于主导地位，引导着这个时代的价值体系。

四、结束语

社会心理学的意义和作用范文篇8

怎样增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力？这是我们在改革开放过程中，遇到的一个重大课题。

同志在十七大报告中提出“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”的重大战略任务，为我们研究和解决这一重大课题，指出了明确方向。

我们应该认识到，社会主义核心价值体系建设与增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力是辩证统一的。一方面，社会主义核心价值体系，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义意识形态大厦的基石。随着我国社会经济成分、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现出多样化趋势。我国作为世界上最大的社会主义国家，将长期面对激烈的国际文化竞争，特别是面对西方资本主义国家传播其意识形态、进行文化扩张和思想渗透的压力。在这种思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下，只有通过确立我们社会共同遵循的核心价值体系，打牢社会思想道德基础，最大限度地形成社会共识，才能进一步增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

另一方面，以马克思主义为指导的社会主义意识形态是社会主义核心价值体系建设的核心内容，也决定着社会主义核心价值体系建设的性质和方向。社会主义意识形态涵盖了社会主义核心价值体系四个方面的基本内容。如果不坚持以马克思主义为指导的社会主义意识形态的统领地位，不坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，社会主义核心价值体系就无从建立。

因此，必须把社会主义核心价值体系建设与增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力统一起来，并使之贯穿和落实在社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会建设协调发展的历史进程中。

那么，我们应该怎样在推进社会主义核心价值体系建设的过程中，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力呢？具体要做好以下几方面工作。

——大力推进理论创新，不断丰富和发展当代中国化的马克思主义。要坚持以马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，不断增强党的思想理论工作的创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；要发挥哲学社会科学理论指导、智力支持和政策咨询的作用，发挥其统一思想、凝聚力量、鼓舞人心的作用。

——开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，把社会主义核心价值观普及融入到国民教育之中。充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受理解和掌握，并转化为社会群体意识，为广大人民群众所自觉遵循和践行。

——用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮、自觉抵制各种错误思潮干扰。要处理好唱响主旋律与多样化的关系，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，用马克思主义的立场、观点、方法观察分析问题，使多样化社会思想朝着健康的方向发展；坚持在解放思想中把人们的思想统一到中国特色社会主义理论体系上来，努力营造既尊重差异、包容多样、百花齐放又能昂扬主旋律的思想政治工作局面。

——领导干部是关键，干部应该先行一步。能否建设好社会主义核心价值体系，关键在党的各级干部特别是高级领导干部。要紧密结合改革开放和现代化建设的生动实践，深入学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，在全党开展深入学习实践科学发展观活动，不断提高全党的马克思主义理论水平。同时，每个领导干部还必须以身作则、率先垂范，用自己的模范行动和人格力量，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

中粮集团董事长宁高宁代表谈

企业要有精神追求

构建社会主义核心价值体系，对我们企业来讲，也是一个重要课题。

这几年，我们中粮集团一直在强调，要确保公司十年以后仍有发展后劲，必须做到思想要统一，战略要坚定。中粮人有一句话，叫做“风雨来时肩并肩”，讲的就是企业要有价值追求和精神支柱。

我们已经提出要用5年时间使中粮成为中国粮油食品业最强大的企业，10年成为全球最富有进取精神、最优秀、最令人尊敬的企业之一。这对我们各级领导的能力，是一个大考验。领导企业向前发展，不光是在规模上要领先发展，而且更重要的是要成为行业的领导者和领跑者。中粮在粮食、食品领域，几乎涉及了整个产业链的每一个层面，从种植、养殖到贸易，到物流，到各种产品的加工，再到品牌产品的生产等等。在我们所涉足的每一个行业价值链里的每一个环节，我们都要做有竞争力的领导者，这是我们的目标。

要实现这样的理想和目标，就要有精神追求。中央提出要建设社会主义核心价值体系，是从全国范围的思想政治工作和精神文明建设角度讲的，是十分重要的。这个核心价值体系的建设，一要层层落实，才能变为现实；二要有各个领域各个部门各个单位具体的价值观念建设相配套，才能落实在工作中，真正成为我们每一个人的自觉追求。

中粮作为中央直接管理的国有企业之一，担负着振兴民族产业、维护国家粮食安全、推动社会主义新农村建设的任务。我们构建社会主义核心价值体系，就是要坚定社会主义理想、信念，并转化为搞好国有企业、管好国有资产的使命感和责任感，培养学习型、创新型团队，促进企业持续健康发展，并将这些思想融入到企业文化内涵上，树立科学的企业战略定位、管理思想、价值追求等。我们要把这种精神追求，深入到每位员工的日常工作中去。这样的企业，才会有凝聚力和发展前途。

教育部副部长李卫红代表谈

建设好大学生教育主渠道

作为教育工作者特别是担负着领导责任的教育工作者，我们学习、领会和贯彻十七大精神，一个重要的任务，就是要进一步推进社会主义核心价值体系进校园工作，培养好我们的接班人。

高校承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的艰巨任务，是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观的重要途径，是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的主渠道、主阵地。

自从党的十七届六中全会以来，教育部采取多种措施，教育引导大学生努力成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者、模范践行者，取得了明显的成效。调查表明，其中一个突出的进步，就是当代大学生对邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观高度认同，对党的路线、方针、政策高度拥护，对走中国特色社会主义道路有高度信心，对中国共产党高度热爱。

一位大学生在学习心得中这样写道：“对政治理论抱有偏见的我，被老师们的课强烈吸引。思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想不再是枯燥的字眼，而像一缕金色的阳光，拨开了我心中的乌云，并在思想深处泛起了涟漪，带来了碰撞，引发了思考。”

华中科技大学有85%的大学生向党组织递交了入党申请书，大学生党员已占学生总数的20%。湖南师范大学有96.3%的本科生向党组织递交了入党申请书，大学生党员已经占学生总数的16.1%。思想政治理论课教育在引导大学生践行社会主义核心价值体系，提高大学生思想政治素质方面的主渠道作用日益凸现。

社会心理学的意义和作用范文1篇9

[关键词]大学生；核心价值体系；目标诉求；实现途径

一、全球化和社会转型是大学生价值观冲突的时代境遇

(一)全球化和社会转型是大学生价值观冲突的客观进程和特殊时期。全球化是当今世界每一个国家和民族都不可回避的历史进程，是工业革命以来人类从以往民族和国家之间彼此分隔的闭关自守状态走向全球性社会的变迁过程，它表现为各国、各民族和不同文明体系、生产方式、生活方式以及价值观念上多元性的整体化趋势。在这一进程中，不仅商品、技术、资本、劳动力等经济要素在全球范围内不断互动，世界各个国家和民族的价值观念和思想文化也在全球范围内传播和渗透。资本主义发达国家凭借着自己科学技术和生产力等方面的绝对优势，将自己的意识形态和价值观念也推向世界，希望可以实现自己“普世的价值观”，从而使世界的政治、经济和文化的格局受到新的调整与改变，同时也深刻影响着每个国家和民族的现在和将来。正如马克思在《共产党宣言》中所指出的那样：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为了世界性的了……物质的生产是如此，精神生产也是如此……它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话，采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”全球化过程中充满了意识形态的陷阱，西方资本主义国家总是企图在价值、伦理和意识形态上取得主导权，以便按照他们的意思和标准来塑造世界。因此，在全球化过程中，培育大学生社会主义核心价值体系就必须自觉提升民族文化和民族信仰，发挥民族核心价值观的主导地位和价值导向作用。

伴随着全球化进程的快速发展和改革开放的不断深入，当前我国又正处于社会转型的关键时期。改革开放以来，我国传统计划经济体制正一步步向市场经济体制转换，政治和文化思想也在经历着不同程度上的改变，在取得巨大的经济、政治和文化建设成就的同时，社会转型时期的各种负面效应和现象也不可避免地凸显出来。从世界历史的现实来看，社会转型时期是最容易发生贫富分化、社会失衡、信仰危机和政治腐败等问题的时期。在这样的时期，各种经济和政治问题都会通过人们的价值观念和思想意识表现出来。比如，当前我国经济成分、经济利益和社会生活方式日益多样化，组织形式、就业岗位、管理方式等也日益多样化。与此同时，社会阶层、群体进一步分化，贫富差距拉大，腐败和其他丑恶现象的存在以及市场经济带来的负面影响，如个人主义、拜金主义、享乐主义等思潮不断蔓延并影响着大学生的现实生活和价值观念。因此，在社会转型时期加强大学生社会主义核心价值体系建设，提升社会主义信仰和价值导向作用是关系到中国特色社会主义事业是否后继有人的重大任务。

(二)全球化和社会转型境遇下大学生价值观的现实表征。马克思主义认为，社会存在决定社会意识。大学生生活在变迁的时代境遇中，在全球化的冲突和社会转型的影响下，他们的价值观呈现出多元化、功利化和多层化的特点，核心价值在动荡中摇摆，国家利益至上、集体主义本位的一元价值观日渐脆弱，并在一定程度上出现了一些“价值困境”。一是社会、国家与自我关系出现偏差，个人价值第一。西方人生哲学、个人至上的价值观和市场经济的利益趋动，使一些大学生对以社会主义、集体主义为根本道德原则的社会本位价值观逐渐淡漠甚至丢弃，开始滑向以自我为中心的个人本位价值观，过分注重自我，过分看重个人价值的实现，国家意识和社会责任感不强，在社会价值和个人价值的取舍中更看重个人价值的实现，步入了极端利己主义的误区。二是他人、自然与自我关系出现偏差，功利性倾向明显。相当一部分大学生摒弃了人生目标中的超然性目标，普遍认同现实中个人的价值观。在观察和处理问题时，往往更多采用市场经济的标准而不是正确的道德标准。在利他与利己发生冲突时，毫不犹豫地选择利己，为了一己之利，甚至不惜损害他人利益，破坏自然环境与资源，其生存方式越来越世俗化、功利化。三是理想信念模糊，对幸福的理解与追求上出现偏差，只注重眼前经济利益的获得，一切向钱看。一味追求生活安逸舒适，享乐主义、拜金主义蔓延；追求时髦的“酷”文化，推崇怪异、反常、颓废的生活行为方式，意志力薄弱，事不关己高高挂起，缺乏责任感。大学生价值取向的困惑已影响到他们人格的完善和学业的完成。

二、新形势下大学生社会主义核心价值体系教育的目标诉求

在全球化和社会转型的双重视野下，培育大学生的核心价值体系，就必须立足于大学生价值观的现实表征和发展中国特色社会主义的客观需要，准确定位大学生社会主义核心价值体系教育的目标，才能使高校社会主义核心价值体系教育增强针对性和实效性。笔者认为，新形势下大学生核心价值体系教育的目标诉求主要表现在以下四个方面。

(一)提升理论素养，使大学生始终以马克思主义指导思想为信仰。马克思主义指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，是社会主义核心价值体系的灵魂。随着全球化的进程和社会变革的转型，社会意识出现了多样化倾向。面对思想文化和价值观念的多样化情况，必须更加坚持马克思主义的指导地位不动摇，坚持用发展着的马克思主义指导实践，牢牢掌握马克思主义在意识形态领域的指导权、主动权、话语权，用一元化的指导思想引领多样化的社会思潮。因此，培育大学生的社会主义核心价值体系，首要的是加强对大学生的马克思主义理论教育，提高大学生的理论素养。既要对学生进行系统的中国特色社会主义理论教育，也要对西方各种理论流派进行介绍，让学生在比较中掌握真理，在选择中把握方向。要通过学习，使大学生能够运用马克思主义中国化的最新成果和科学理论认识党和国家发展全局的重大问题，并能对现实生活中最需要解决的实际问题作出科学的、有说服力的解释和说明。要通过学习，使大学生能够运用马克思主义的立场、观点、方法去观察分析社会实际问题，从而更好地抵制各种腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响。

(二)树立科学价值观，使大学生始终以中国特色社会主义共同理想为指针。理想是指人们在实践中形成的、同奋斗目标相联系、符合事物发展规律，具有实现可能性的对美好未来的追求与向往。当代中国的共同理想就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。理想信念的确立，源于科学的人生价值观。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值等问题的根本观点。科学的价值观在大学生的心理活动中占据着核心地位，是大学生行为的最高调节器。大学生拥有什么样的价值观，就决定了大学生有什么样的思维方式，有什么样的认知模式，有什么样的理想追求。价值观影响着大学生的需要、动机、兴趣、意志、品质等心理活动，科学的价值观能够使大学生正确把握自己的前途和命运，并把个人的前途命运与国家、民族、人民的前途命运紧紧地结合起来，并确立建设中国特色社会主义的共同理想。要通过大学生社会主义核心价值体系建设，夯实大学生的价值基石，树立大学生科学的价值观，从而激发大学生对生命、对真善美的追求和向往，强化大学生在行动选择中对他人和社会所承担的责任，正确理解幸福与追求幸福，树立具体的奋斗目标，把个人的目标追求与中国特色社会主义理想统一起来。

(三)培育政治意识，使大学生始终以民族精神和时代精神为支柱。曾经指出，人是要有一股气的。这股气就是要求人们必须要有一种精神作为生活支柱。在全球化的影响下，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击。随着对外交往增多和社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，这一方面有利于大学生树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识；另一方面，也带来了一些负面影响，使一些大学生产生政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、国家观念淡化等问题。在此情况下，通过加强大学生的社会主义核心价值体系建设，培育大学生的政治意识，加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育，使大学生既有世界眼光又有爱国情怀，正确处理好热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。使他们发奋成才、务实创新、立志报国，自觉用火热的青春、过硬的本领、创新的素质投身中国特色社会主义建设事业，为促进社会和谐、民族振兴而不懈奋斗。

(四)提高道德品质，使大学生始终以社会主义荣辱观为践行标杆。确立与实践社会主义核心价值体系，必须以提高大学生的道德修养和素质为基础。高尚的道德素质在大学生成长中的作用，主要表现在对大学生成长动机的帮助和强化，对成才过程的激励和引导。当前，我国建设中国特色社会主义是在世界文化的大背景下进行的，不可避免地要受到人类历史进程的影响。在经济全球化的形势下，世界性的经济、文化也在加速形成。科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还要充分利用当地的人力资源。因此，加强大学生社会主义核心价值体系建设，必须以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育和引导大学生，切实提高他们的道德素质，使他们在应对国际国内各类事件中做到重人格、讲国格。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既是一种价值标准又是一种道德规范，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了中华民族传统道德与时代精神的完美结合，是我们在应对全球化和社会转型过程中必须树立的道德价值观。在全球化和社会转型的境遇中，人们的道德取向出现多元化，社会主义价值观和道德观受到了一定冲击，只要大学生高度认同并自觉践行社会主义荣辱观，并以此为标杆，引领整个社会风尚的发展方向，我国的和谐社会建设就有了坚实的道德基础。三、实现大学生社会主义核心价值体系教育目标的路径

高等院校作为建设社会主义核心价值体系的重要基地，只有以社会主义核心价值体系为指导，不断加强大学生的思想道德建设，丰富大学生的精神文化生活，使大学生的精神世界得到更好的陶冶，才能使大学生坚定马克思主义信仰，坚定中国特色社会主义信念，坚定中国特色社会主义和改革开放的信心，使大学生在面对道德是非时学会判断，在面对道德困惑时学会取舍，在面对道德冲突时学会选择，在道德实践中学会自律。

(一)夯实大学生社会主义核心价值体系教育的理论根基。马克思主义价值哲学告诉我们，人们作为认识主体从周围事物获得的价值意识，是他们改造和利用这些事物的直接动机和精神动因，因此，要以关于该事物的本质即发展规律的认识作为基础。我们在一切主体和客体的关系中，只有知己知彼，才能形成比较客观和比较正确的功利性、评价性的认识。所以，一般来说，主体人的任何价值意识或价值观念要以真理性认识作为它的认识论基础，而任何真理性认识也只有在转化为主体人的价值意识或价值观念之后，才能成为实践的直接动机并用以掌控实践的精神力量。正如马克思所指出那样：“理论只有说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”要坚持不懈地通过课堂教育的主渠道灌输马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。努力把马克思主义中国化的最新成果贯穿于学科建设、教材编写、课堂教学、学术研究和第二课堂等各个环节之中，发挥对大学生潜移默化的正确导向作用，用科学理论武装大学生，帮助他们在多种思想意识中进行比较、鉴别和选择，引导他们认清政治与业务、主观选择与客观需要以及个人与国家、集体之间的辩证关系，提高大学生的理论修养和精神境界，把理论知识内化为学生的自觉认知，积极践行社会主义核心价值体系。

(二)创新大学生社会主义核心价值体系教育的方式。一般来说，一种观念的形成主要取决于两个因素：一是能不能接受，二是愿不愿意接受。其中“能不能”主要受制于主体的认知因素，属于人的理性范畴。而“愿不愿意”则主要受制于主体的情绪因素，也就是主体对内容的情绪体验以及由此产生的需要，可以说“愿不愿意”的问题始终是教育能否实现的关键和难点。也就是说，“一个人只有首先从感情上关心或关注某一事物，才有可能运用自己的价值观去进行衡量和判断，进而才能把价值判断变为自己的行为”。在高校进行社会主义核心价值体系教育要力戒单纯、抽象的理论灌输和僵化、呆板的说教，应当运用一切切实可行并富有教育启发意义的工具和手段，把理论教育和实践教育结合起来，变呆滞的宣传教育为灵活多样的体验教育。要以重要的节假日、重大历史事件和历史人物纪念日为契机进行教育，寓教育于丰富多彩、形式多样的学生文化生活中，尤其注重把日常生活教育和先进典型、实时生活批判相结合，使社会主义核心价值体系渗透到大学生的日常生活中，发人深思，震撼心灵，启迪智慧。

(三)培育大学生社会主义核心价值体系教育的文化建设载体。大学是社会的产物，更是文化的产物。“大学的本质在于文化，在于文化的传承、文化的启蒙、文化的自觉、文化的创新。”一所大学的力量主要来源于其深厚的文化，这种文化能使学生产生深层感受和深刻体验。大学文化是指在一个学校内经过长期发展历史积淀而形成的，以校内师生为主体创造并形成共识的价值观念、办学思想、群体意识、行为规范等构成的价值观体系，是一个学校精神与氛围的集中体现。大学文化能赋予大学一种文化意识和精神自觉。由于长期置身于校园文化的浓郁精神氛围中，学生潜移默化地受到熏陶和感染，能自觉地形成与这种校园文化精神相匹配的文化意识和精神品格。因此，大学文化是大学建设社会主义核心价值体系的最好载体。大学文化建设应从大学精神文化、制度文化、行为文化和环境文化四个方向进行，特别是大学精神。大学精神潜移默化地滋润大学生的精神、信念和信仰，使其受到无形的洗礼和熏陶，这种影响虽然无声，但却巨大，往往是持续终身的。因此，高校只有以大学文化建设为平台，把传播社会核心价值观，塑造美好心灵、弘扬社会风气作为大学的主要任务，才能真正担负起弘扬社会主义核心价值观的历史责任。

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【关键词】社会主义核心价值体系；高校；思想政治教育；途径

党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”这既是对全社会的要求，更是对高校的要求。十七大报告还指出，“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”。[1]高校作为思想文化建设的重要场所，担负着文化传承、文化发展、文化创新的重要任务，是社会主义核心价值体系建设的重要阵地。因此，高校要坚持以社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育工作，进一步加强和改进大学生思想政治教育工作，坚持育人为本，德育为先，针对新时期高校思想政治教育的特点，开展形式多样、内容丰富的思想政治教育活动，为发展中国特色社会主义事业培养高素质人才。那么，思考社会主义核心价值体系引导高校思想政治教育途径，对于深入做好高校思想政治教育工作具有十分重要的理论和现实意义。

一、社会主义核心价值体系的内涵及意义

党的十六届六中全会明确提出社会主义核心价值体系，即“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”[2]其中，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂和理论基础，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。这四个方面的基本内容相互贯通、有机统一，构成了一个完整的理论体系。

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想教育的主要任务是以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以基本道德规范为基础，以人的全面发展为目标。[3]社会主义核心价值体系从更高层面、更系统地丰富和深化了大学生思想政治教育的内容。深入学习、认识和理解社会主义核心价值体系，有效地地发挥思想政治教育的导向作用、激烈作用和渗透作用，对于加强和改进大学生思想政治教育工作具有重要的作用。全面贯彻和建设社会主义核心价值体系是高校思想政治教育工作的重要任务和内容，又是高校思想政治教育的基础和前提。用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育，能不断提高大学生的思想政治素质，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保中华名族始终立于不败之地，实现全面建设小康、和谐社会，推进社会主义现代化建设具有重大而深刻的战略意义。

二、社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育的优势

用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育具有显著的优势，它有利于深入做好高校思想政治工作，能有效的满足大学生个体发展的内在需求和群体期望，有利于学生健康成长和校园文化建设。

（一）有利于进一步加强和改进高校思想政治工作

青年代表未来，青年创造未来。只有赢得青年，才能赢得未来。因此，培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。加强和改进大学生思想政治教育，是推动党和国家事业不断发展的必然要求，是提高全民族素质、促进人的全面发展的必然要求，是增强我国发展后劲和国际竞争力的必然要求，是坚持立党为公、执政为民的必然要求。社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想等方面系统地规定了我国公民应该具备的世界观、人生观价值观。这就为培养和造就中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人提出了明确的要求。同志在2005年1月召开的全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上指出，要“以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育；以爱国主义为重点，深入进行民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。”[4]从“四个以”的要求中可以看出，在社会主义核心价值体系中均可以找到具体的内容。而社会主义核心价值体系却超越了这“四个以”的要求，对加强和改进大学生思想政治教育提出了更高更具体的要求。

（二）有利于满足大学生个体发展的内在需求和群体期望

当代大学生朝气蓬勃，有理想，渴求知识、崇尚自由，追求发展，渴望施展才华。高校以培养学生德智体全面发展为目标，全面提高学生的创新精神和实践能力，养成符合社会规范的良好道德品质和行为习惯。用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育工作，可以使大学生增强与祖国同呼吸、共命运、与人民齐奋斗的思想觉悟；可以培养大学生的理想、创新精神和脚踏实地的动手能力；可以使大学生不断汲取中华民族优秀传统文化精华，吸收世界优秀文明成果，不断在实践中发展进步。[5]

（三）有利于大学生健康成长

大学是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期。随着社会和经济的发展、高等教育深入改革及思想政治教育自身存在的不足，一些大学生的思想还存在政治信仰模糊、功利意识严重、价值取向扭曲、自我意识强烈、社会责任感缺乏等问题，影响着大学生的健康成长。用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育，有利于大学生在复杂的社会环境下分清是非，树立正确的世界观、人生观和价值观。

（四）有利于建构和谐的校园文化

高校校园文化是我国社会文化的重要组成部分，在建设社会主义核心价值体系过程中具有重要的作用。和谐的校园文化对大学生世界观的形成、气质的修炼、个性的塑造等方面起到了重要的煎陶、激励和导向作用。当前高校校园文化的主流是健康、积极、向上的，但也夹杂着一些不和谐、不先进的成分。如果不对这些成分加以清除，势必会使大学生的政治信仰和价值观念偏离正确方向，影响和谐、先进校园文化的形成。坚持社会主义核心价值体系，建设和谐的校园文化，有利于凸显校园文化的思想引导力和精神凝聚力，有利于高校校园文化在纷繁复杂的社会文化条件下，坚持社会主义先进文化的前进方向，有利于和谐、先进、健康、高尚和繁荣的校园文化的形成。

三、社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育的途径

用社会主义核心价值体系引领高校思想政治教育，要注重全程育人、全员育人的工作模式，充分发挥高校各级教职员工及教育载体的作用，将社会主义核心价值体系融入到课堂教学、社会实践、校园文化建设、网络教育和学校管理服务各个环节之中，切实加强思想政治教育。

（一）把社会主义核心价值体系融入课堂教学

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。社会主义核心价值体系融入课堂教学首先是要融入高校思想政治理论课，要推进核心价值体系进课堂、进教材。一是要加强高校思想政治理论课改革，要以加强教材建设为基础，推进学科建设为支撑，培养师资队伍为关键，改革教学方法为重点；二是要发挥其他课程的育人功能，将社会主义核心价值体系融入专业学习的各个环节，渗透到教学、科研之中；三是要发挥全体教职员工的作用，实现“全员育人”的整体效应；四是要注重加强师德建设，通过教师的示范作用，带动学生真心拥护、真正树立和实践社会主义的核心价值体系。

（二）把社会主义核心价值体系融入社会实践

社会实践是学生形成正确的思想观念、提高思想道德境界的重要途径。通过组织学生组织或参与社会实践活动，让学生走入社会，接触社会，有利于学生了解国情，深入理解社会主义核心价值体系。同时，社会实践活动能给大学生理解社会主义核心价值体系提供感性基础和内化为思想政治素质的体验机制。

（三）把社会主义核心价值体系融入校园文化

校园文化是建设社会主义核心价值体系的有效载体，和谐的校园文化蕴藏着潜移默化的育人功能。它体现着校内独特的历史文化积淀，又洋溢着新鲜的时代气息。通过开展丰富多彩、健康向上的文化活动，不仅可以开阔学生的视野，陶冶学生的情操，提高学生的综合素质和能力，更能使无形的社会主义核心价值体系的理念具体化、直观化，使学生在日常学习、生活中接受社会主义核心价值体系的熏陶和感染，有利于充分发挥社会主义核心价值体系的功能。

（四）把社会主义核心价值体系融入网络教育

网络是如今大学生传播信息和获取知识的重要渠道，是影响和改变大学生的思想观念和生活方式的重要载体，是新形势下思想政治教育的新途径。把社会主义核心价值体系融入网络教育，能增强思想政治教育的凝聚力和吸引力。具体要做好三点：一是要加强校园网建设，以构建社会主义核心价值体系为主题，开辟思想政治教育的网络天地，有效发挥网络引导舆论、传承文明、资政育人的功能；二是提高网络思想政治教育水平，加强网络思想政治教育工作者的网络技能培训，拓展网络思想政治教育平台，充分借助电子邮箱、BBS和QQ等方式对学生进行及时的网络教育；三是要建设一支专业的网络管理队伍，完善网络技术，保障网络安全，强化网络监控，引导网络舆论，全面、准确地传达有关信息，加强对论坛、留言版等的管理。[6]

（五）把社会主义核心价值体系融入管理服务

将社会主义核心价值体系融入高校管理服务中，有利于高校构建和谐校园，提升管理服务水平，更有利于增强社会主义核心价值提心的感染力。高校管理服务一般由教学管理、学生管理和后勤服务等内容组成，社会主义核心价值体系融入高校管理服务就是要实现教书育人、管理育人、服务育人的有机结合。要坚持树立以教学中心、以学生为本的服务理念，以学生成长成才为最终目标。要注重加强师德建设、制定科学合理的管理制度、优化服务质量，为学生做好服务。

参考文献

[1].高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋――在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.

[2]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].人民日报,2006-10-19.

[3]中发[2004]16号.关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[S].2004.

[4].在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上发表重要讲话强调――进一步加强和改进大学生思想政治教育工作大力培养造就社会主义事业建设者和接班人[N].人民日报,2005-1-19．

[5]牛飞.以社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育工作[J].昆明大学学报,2008(3).

社会心理学的意义和作用范文1篇11

关键词：社会主义核心价值观；认同过程；动力要素；过程机制

中图分类号：D641文献标识码：A文章编号：1672-3104(2012)03?0001?04

认同社会主义核心价值观是当今的时代使命，党的十七届六中全会明确要求，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，必须将其融入国民教育全过程”[1]，要“切实把社会主义核心价值体系转化为人民的自觉追求”[2]。认同社会主义核心价值观决非一蹴而就，它是一个科学的认知和转化过程，是个体将科学思想理论体系转化为日常生活的意识、观念与语言的动态认知与内化过程。因此，研究社会主义核心价值观认同的要素、过程与内化机制，直接关系到社会主义核心价值体系的深度建设，具有重大的理论价值和很强的现实意义。

一、社会主义核心价值观认同的

动态过程

社会主义核心价值观的认同既包含从理论形态向常识形态的内化过程，又包含从常识形态向理论形态的反刍过程。一端是作为理论形态的社会主义核心价值观，另一端是作为常识形态的社会成员的意识与观念。当思想政治教育者将理论形态的社会主义核心价值观进行分析、解读并对社会成员实施教化、宣传，社会成员在理解、接受其理论形态时，往往将其内化为自身的意识与观念，这种意识与观念还同时反作用于社会主义核心价值观的具体化和大众化。

社会主义核心价值观认同的过程，又是思想教育工作者运用正确的教育理念和恰当的教育方式对认同

主体进行教育的互动过程。社会主义核心价值观是我们党和国家以社会发展的需要以及广大人民群众的利益为根据提出来的，希望人民群众在切身体会和平等交流的基础上达成共识，而不是强迫他们服从。我们党在社会主义核心价值观具体化的理论与实践中，逐步由以往比较偏重意识形态的强制和“灌输”，过渡到现在寻求“全社会共同的价值认同”。这是一个巨大的飞跃，既是对人类认知、思想理论发展客观规律的遵循，也是“以人为本”为核心的科学发展观在思想观念领域内的具体体现。社会主义核心价值观涉及经济、政治、文化等社会生活的各个方面，既体现了思想道德和文化建设的广泛性要求；又体现了现代社会经济和政治发展的先进性要求，既符合不同阶层社会成员的思想状况,又代表着社会先进文化的前进方向；既集中体现了社会主义意识形态的本质特性，又有着广泛的适用性和包容性，具有强大的整合能力和引领能力，是立足于我国社会主义市场经济基础之上所形成的价值共识。然而，由于我国经济、社会关系的多元性，各类阶层利益需求的多样性，人们的价值选择受限的多方面性，因而不同社会主体在接受社会主义核心价值观的过程中，经常表现为一个日渐磨合、逐步实现的动态过程。

社会主义核心价值观认同的过程，也是社会主义核心价值观大众化的演进过程。因为这种动态过程内含双重前提：一是社会主义核心价值观理论研究的不断创新与发展，它是构成社会主义核心价值观大众化

收稿日期：2012?03?12；修回日期：2012?04?28

基金项目：2010年国家社会科学基金项目(10CKS019)

作者简介：刘新庚(1956?)，男，湖南邵东人，中南大学公共管理学院党委书记，教授，博士生导师，主要研究方向：马克思主义理论，思想政治教育；刘峥(1978?)，男，湖南邵阳人，中南大学马克思主义学院博士研究生，南华大学讲师，主要研究方向：思想政治教育.

的内在限制，必须是正确的、完整的、科学的理论；二是社会主义核心价值观理论为社会所需要的程度，要便于人们理解并能为人们接受和信奉的价值观念，它是构成社会主义核心价值观大众化的外在限制。恩格斯在谈到“社会需要”对自然科学发展的巨大推动作用时说，“技术的发展来源于社会的需求，更甚于来源于十所大学的推力”[3]。实际上“社会需要”的推动作用不仅适合于自然科学，也适合于社会科学，更适合于社会主义核心价值观的大众化。只有当社会对思想理论与价值观有新的需求时，武装人们头脑的思想武器才会发挥巨大的功效。当前我国正在发生广泛而深刻的变革，社会转型、体制转换等导致各种结构性矛盾大量涌现并相互交织，价值观出现多元并存、新旧交替的局面，人们的信心、信念和信仰受到剧烈的冲击，精神生活也出现了危机，在这个关键时期，我们党和国家提出建设社会主义核心价值体系，正符合了时代潮流，适应了社会的需求。因而，社会主义核心价值观向社会成员常识的转化过程应根据社会需要、各类不同阶层的具体状况进行多样化、多层次的具体化、形象化，逐渐成为通俗易懂、人民群众喜闻乐见的形式。这就要求思想教育工作者，应以各类教育对象现有的思想文化水平、心理需求状况为基础，在认同工具与方式上进行创新和突破。既要注重用社会主义核心价值观塑造各阶层社会成员的政治信仰，也要注重社会成员原有观念和常识的思维定势，特别要注重其固有观念对社会主义核心价值观认同的反向影响过程。社会成员的原有观念与常识所形成的心理与思维模式可能有助于其理解并接受社会主义核心价值观，也有可能阻碍其接受社会主义核心价值观。显然，要提高认同的效果，就必须正视人民群众原有观念和常识的消极反向作用，最大限度地实现社会成员思想观念的正向再造与变革。

社会主义核心价值观认同的过程，还是认同主体将社会主义核心价值观的思想精髓内化为自身价值观并不断固化的心理演变过程。这个过程包含着理性认知、情感共鸣、思想转化、心理调适和沉淀固化五个阶段。理性认知是社会成员系统地了解、科学地把握社会主义核心价值观基本内容的阶段，是社会主义核心价值观认同的前提。情感共鸣是社会成员在理性认知的基础上，对社会所要求的价值观信息进行审视、比较，对“合意”的价值理念给予认可和选择。这一阶段是社会主义核心价值观认同的关键。思想转化是社会成员在认知认同与情感认同的基础上，把社会主义核心价值观整合到自己原有价值观念中，并按照社会主义核心价值观的要求，对自己原有的价值观念重新进行建构。这一阶段是社会主义核心价值观认同的重点。心理调适是社会成员重新建构自身价值观后，在此价值观的指导下破解自身发展难题，化解内心精神困惑的阶段。这一阶段是社会主义核心价值观认同的焦点。沉淀固化是社会成员自觉将社会主义核心价值观外化为良好的行为习惯阶段，是社会主义核心价值观认同的终点。社会成员正是通过这一心理演变过程来认同社会主义核心价值观的。但价值观总是同人的心理需求有关，是主体以内在的需要为标准，对外在于自身的事物或现象所蕴含意义的认识和评价，带有很强的主观性。这种主观性，不仅造成了价值观念多元的现实，也为社会主义核心价值观的认同增加了难度。因此，思想教育工作者要高度重视和驾驭社会成员在社会主义核心价值观认同过程中的心理演变，特别要注重满足各阶层社会成员的心理需求。

二、社会主义核心价值观认同的

动力要素

认同有个体和社会两个不同层面的含义。在个体层面上，“认同是指个人对自我的社会角度或身份的理性确认，它是个人社会行为的持久动力。”在社会层面上，“认同则是指社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享，它是维系社会共同体的内在凝聚力”[4]。本文主要是从社会层面来展开其认同研究的。

从社会层面来看，社会成员认同社会主义核心价值观的驱动力，是社会主义核心价值观、思想政治教育者、教育对象、教育载体和教育方式等基本要素的有机匹配与相互作用。社会主义核心价值观、思想教育工作者、教育对象、教育工具和教育方式是构成其认同过程的基本要素，它们相互融合，相互作用，推动着社会成员对核心价值观的理性认知、情感认同和行为认同。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的凝练和提升，它构成了认同的基本内容，是认同的前提和基础；在具体的认同过程中，它会因教育对象的不同而不同程度的具体化、形象化。思想教育工作者是教育主体，同时也是认同过程中的教育对象。认同工具是社会成员认同社会主义核心价值观的基本场所与载体。法国结构主义马克思主义的代表人物阿尔都塞认为，“意识形态国家机器为一定数目的现实，它们以独特的、专门化机构的形式呈现给其直接的观察者。”[5]这些形式如宗教的、政治的、法律的、工会的、学校的、家庭的、传播的、文化的意识形态国家机器等，既构成认同的基本载体，也是认同的基本手段。认同方式是在具体的认同过程中采取的基本方法与措施，如灌输教育、宣传感染、制度规范、政策实施等。现代思想政治教育方法论指出：“实践教育法、理论教育法、批评与自我批评法是现代思想政治教育的主导性基本方法”[6]，也是社会主义核心价值观教育和认同的基本方法。认同工具与认同方式构成了社会成员认同社会主义核心价值观的基本渠道和实现路径，当前正在进行的社会主义核心价值观的理论教育、思想宣传、制度规范和实践交流等活动，都是其工具和方式的典型注脚。

认同的内在动力还来自于科学体系自身本质的逻辑力量。社会主义核心价值观不同于社会成员在日常生活中积累的经验和常识，它是社会主义核心价值理论体系的内核，是“社会主义社会主流意识形态基于社会主义核心价值考量一切事物或现象存在的意义及能否满足社会主义发展需要的最根本立场、观点和态度”[7]。思想政治教育学原理认为：“价值观是指人们在对周围事物能否满足个人或社会某种需要进行评判时所持的观点”[8]。据此可以推断，社会主义核心价值观就是社会成员对社会主义意识形态和主流思想能否满足个人和社会的需要并对其进行评判时所持有的基本观点，本质上属于社会主义的本质属性与人民群众的主观需要之间满足关系的范畴。马克思主义理论家葛兰西从实践哲学角度指出，“在常识中占主导地位的是‘现实的’和唯物主义的成分，都是天然感觉的直接产物。……而哲学等思想体系则是“对宗教和‘常识’的批判和替代”[9]。显然，实践哲学的根本目的就是让科学的思想理论体系为群众所理解和认同。我们党提出建设社会主义核心价值体系，实际上就是要让反映社会主义本质属性的思想理论体系为广大社会成员内在认同，并让其成为社会的主导价值观。不论是从思想政治教育学的角度看，还是从实践哲学的角度看，社会主义核心价值观的认同就是社会主义核心价值体系普及化、大众化的过程，是通过社会教化和个体认知的相互作用，并通过社会实践将其内化为社会成员的常识，即成为社会成员日常生活的意识、观念与语言。

三、社会主义核心价值观认同的

过程机制

社会主义核心价值观认同的过程机制，是指思想政治教育者将社会主义核心价值观进行理论解读并宣传教育后，社会成员通过显性的学习、实践、体验和内在的思辨、选择、融合等活动，将社会主义核心价值观的思想精髓逐步融入自身价值观并不断固化的运行机制。它可以分解为以下四个具体的运行机制：

一是社会主义核心价值观理论的解读机制。社会主义核心价值观理论解读的过程，是使社会主义核心价值观具体化、大众化和形象化的过程，是将抽象的价值观念转化为具体的思想理论，是将社会主义核心价值观转化为社会成员便于理解、喜闻乐见的教育内容的过程，其实质是一个理论创新过程。具体运行机制有两种基本形式：一是将社会主义核心价值观细化为通俗易懂的理论与观点。如思想政治理论课教学、各种类型的相应学习资料等。二将社会主义核心价值观贯穿到其他材料与事例中去，构成形象生动的教育内容。比如，将社会主义核心价值观与地方特色语言相结合创作出人民群众易懂易记的通俗话语，让人民群众既能理解核心价值观的内容，又能牢记于心。

二是社会主义核心价值观内涵的教育机制。社会主义核心价值观的教育机制，是指以各类教育机构、宣传部门以及传媒网络为载体，通过系统性的理论宣讲、文化演绎、媒体渗透、网络交流、环境熏陶等教育方式，帮助社会成员理解认同社会主义核心价值观的运行机制。当前的要害，是要构建核心价值观宣传教育的长效机制，大力提升宣传教育的实效。首先，要建立稳定的、综合素质高的思想政治教育队伍，以便全方位、多角度开展丰富多彩的宣传教育活动，切实帮助社会成员认同社会主义核心价值观。其次，要建立健全核心价值观宣传教育的保障制度，让不同阶层的社会成员在不同时间，不同场合都有机会受到社会主义核心价值观教育。再次，要善于运用疏导教育法、比较教育法、典型教育法、自我教育法、激励教育法和感染教育法等现代宣传教育的常用方法，对社会成员进行行之有效的宣传教育，让其逐步理性地接受和认同社会主义核心价值观。最后，要牢牢把握网络宣传教育的主动权，无论是建设网站，还是开展网上教育和网络交流，都要力求给社会成员一种愉悦心情、陶冶思想的和谐氛围，给他们以一种蓬勃向上的力量，使他们对国家和民族有归属感、认同感和自豪感，在耳濡目染中自觉接受社会主义核心价值观的思想精髓[10]。

三是理论认知与社会实践的联动机制。理论与实践联动的机制是指社会成员通过核心价值观理论学习和价值生活实践，将社会主义核心价值观内化为自己的价值观念并付诸践行的运行机制。它包含价值理论学习和价值生活实践两方面：一方面，要强化社会成员的价值理论学习，使其明白何为价值观，何为社会主义价值观，何为社会主义核心价值观，弘扬社会主义核心价值观意义何在，真正理解把握社会主义核心价值观的本质内涵与精神实质，并在理性认同和情感认同的基础上，内化为个体世界观和价值观，并用其指导和规范行为。另一方面，要强化社会成员的价值生活实践教育，使其在社会实践中深化对社会主义核心价值观的理性认知，进而形成并强化价值认同。任何一种理论都需要融入实践，贴近群众，贴近生活。马克思曾经指出，道德的最重要特性是以“实践精神”来把握世界。[11]从根本上说，社会主义核心价值观是根源于和服务于社会主义的实践及其现实的。价值生活实践就是指社会成员通过参加具有一定价值内涵和价值意义的社会实践活动，诸如弘扬中华传统文化活动、学雷锋活动以及抗震救灾、社会救助等公益活动等，在实践活动中接受价值教育，形成正确的价值判断，再通过其内在的思辨、选择、融合等活动，深化对社会主义核心价值观的理解和认同。总之，社会成员在价值认同和行为认同的过程中，价值理论学习和价值实践活动是相辅相成、相互促进的，只有把价值理论学习和价值实践活动有机结合起来，才能更有效地强化社会成员对社会主义核心价值观的内在认同。

四是从教化、体验到体认、固化的心理机制。社会主义核心价值观的认同过程通过教化、体验以及情境机制等若干环节和阶段，使社会成员接受了社会主义核心价值观的内容，并内化为自身的思想道德品质，一般说来，认同过程便告一段落。但巩固和发展这一结果，仍需要进一步的艰苦后续工作。其中，固化过程就是一个最关键的环节。社会主义核心价值观教育过程的内化机制在程序上说，是从教化、体验、体认到固化的过程，然而这也并非是一个自然流程。因为，人们的思想过程尤其是思想的心理过程是极其复杂的，思想观念认识的反复是经常发生的；同时，无论是教育者还是受教育者，都可能或者说可以改变这种正常的程序。所以，固化的前提是接受，但接受之后还必须不断强化进而固化。一般来讲，宣传教化、实

践体验以及情境熏陶等都具有固化作用。固化机制在社会主义核心价值观教育过程的每一环节都非常重要，具有目的性价值，是前面的各个环节各种机制作用的集中体现和落脚点，因而必须高度重视。否则，就会使社会主义核心价值观教育的整个动态过程和过程机制流于形式，达不到社会成员真正内化认同社会主义核心价值观的目的。

参考文献：

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社会心理学的意义和作用范文篇12

［摘要］社会主义核心价值体系由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面构成，它们之间既相互区别又相互贯通、相互促进。社会主义核心价值体系具有引领社会思潮、指导社会实践、凝聚社会共识、塑造健康人格的功能特征。当前，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，首先应对社会思潮有深入的研究和正确的认识，应通过阶级分析、历史经验借鉴、多学科并举、抓住重点等方法来研究社会思潮，同时注意研究社会思潮传播的原因与途径、对象与范围、预防与控制、主体与能力，找准引领视野下社会思潮研究的基本点与着力点。要实现社会主义核心价值体系有效引领社会思潮，应通过调查研究，有针对性地宣传核心价值体系的有关内容；应联系生活实践，增强核心价值体系的渗透力；应充分利用各种社会资源，在宣传核心价值体系的过程中推进理论创新。同时，应把取得的经验规范化、制度化，建立长效机制，加强党对引领工作的领导，以增强核心价值体系的吸引力、引领力，从而提高其对社会思潮引领的有效性、针对性和可操作性。

［关键词］社会主义核心价值体系；社会思潮；马克思主义大众化

［中图分类号］D61［文献标志码］A

以社会主义核心价值体系引领社会思潮是当前我国理论界研究的热点和重点，但学界对这一问题的研究主要集中在引领的可能性与必要性及引领的路径、原则、方法等方面，对社会主义核心价值体系和社会思潮这两者的构成及相互关系则较少关注，这样的研究由于忽视了社会主义核心价值体系内部构成的逻辑关系和社会思潮研究方法的更新而削弱了理论本身的说服力，也影响社会主义核心价值体系引领社会思潮的效果。本文拟在社会主义核心价值体系引领社会思潮的视野下加强对社会主义核心价值体系和社会思潮的研究，并提出引领对策，以资借鉴。

一、社会主义核心价值体系的构成与功能特征理论只有彻底，才能说服人；所谓彻底，就是能抓住事物的根本。探讨社会主义核心价值体系引领社会思潮的问题，必须在“彻底”和“抓住事物的根本”上下工夫，这就要求我们必须加强理论研究，明确社会主义核心价值体系的构成及其内在逻辑关系、主要功能。

1.社会主义核心价值体系的构成及其内在关系

社会主义核心价值体系是由建立在社会主义经济基础之上的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等观念因素构成的社会价值观系统，是兴国之魂，在我国社会主义社会的意识形态领域处于统摄和支配地位。社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观这四个方面的内容。这四者既相互区别，又相互联系，它们之间相互贯通、相互促进，共同构成一个有机的整体。

一方面，四者之间相互区别，具有层次性。马克思主义居于社会主义核心价值体系的最高层次，它是整个社会主义核心价值体系的理论基础，是世界观和方法论，也是把握社会主义核心价值体系的基本立场、观点和方法；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的目标追求，是我们价值追求的理想和信念，是马克思主义基本精神的引申和体现，处于社会主义核心价值体系的次高层次；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是直接体现在人们现实行为中的思想意识，它既是隐性的、看不见的，又是显性的、看得见的，表现为人们的精神面貌、意志和激情，是社会主义核心价值体系中较为表面化的层次；社会主义荣辱观是辨别人们行为荣辱的标准，它直接与人们现实的社会活动相联系，以至于直接成为人们的行为意识，在实际的工作、学习和生活中发挥着价值导向作用，因此它是社会主义核心价值体系中最表面化的层次，也是与人们的实际行为联系最直接、最紧密的层次。

另一方面，四者之间相互联系，具有统一性。其一，相互渗透。从哲学意义上讲，相互渗透是指彼此相互包含。核心价值体系的四个要素是相互渗透的关系，四者彼此包含有对方的成分。比如，一说到社会主义荣辱观，我们马上就能联想到它是体现以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神的荣辱观，是由中国特色社会主义的社会存在所决定的荣辱观，是对马克思主义的价值认同的荣辱观。其二，相互贯通。相互贯通的意思是指在相互联系的要素之间存在着由此达彼的桥梁。具体到社会主义核心价值体系的四要素，就表现为彼此之间相互贯通——因为马克思主义已贯穿于其他三个要素之中，所以才真正称得上是“指导思想”；中国特色社会主义共同理想是马克思主义价值认同的结果和社会主义荣辱观的指导原则，并因其贯穿民族精神和时代精神而凸显“中国特色”；民族精神和时代精神如果不贯穿着马克思主义的价值认同、中国特色社会主义的共同理想、社会主义荣辱观，它的性质就会发生根本变化；而作为表征层次的社会主义荣辱观，它既是前三者的必然要求，又直接体现并贯穿着它们的精神和意志。其三，有机统一。核心价值体系的四项基本内容之间相互作用、彼此制约，构成了有机的统一整体。马克思主义规定了社会主义核心价值体系的性质和根本属性，它贯穿于社会主义核心价值体系的所有方面。“离开马克思主义指导，中国特色社会主义就可以作‘西化’或‘儒化’的解读；不与社会主义中国相联系，爱国主义就会窄化演变为狭隘民族主义，或者泛化演变为复古主义；不与共产党领导的改革开放相联系，改革创新就会演变为割断历史的虚无主义，或者演变为‘全盘西化’的洋奴哲学。”［1］“社会主义核心价值体系基本内容的前三个方面，都是作为社会主义思想理论的价值认同，在社会主义核心价值体系中发挥着理论前提和思想指导的功能和作用。”［2］以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系思想理论的指引下，明确规定了当代中国人民最基本的价值取向和行为准则，基本涵盖了包括世界观、人生观、价值观和社会风尚等人们社会实践生活中方方面面的问题，它是社会主义道德的集中体现，与人们的社会生活紧密相连，因而是社会主义核心价值体系的出发点。

2.社会主义核心价值体系的功能特征

(1)对社会思潮的引领功能。首先，社会主义核心价值体系理论本身具有先进性，具备评价和鉴别其他社会思潮的能力，能够对其他社会思潮进行有效引领。马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是迄今为止最为科学的世界观和方法论，它深刻揭示了人类社会发展的客观规律，保证了它思想的科学性和理论的先进性。其次，社会主义核心价值体系具有强烈的实践性，这为社会主义核心价值体系引领其他社会思潮提供了可行性，使其在社会实践中具有可操作性。社会主义核心价值体系不是高高在上的虚无缥缈的东西，它具有实实在在的内容——它既反映广大人民群众的实际利益，适应当代中国思想领域的现实需要，又提供了建设的目标原则，提出了切实可行的措施，保证了社会主义核心价值体系在实践中对其他社会思潮的引领、带动作用。最后，社会主义核心价值体系具有包容性，它对其他社会思潮的引领是在尊重差异、包容多样的基础上进行的，这有利于消除其他社会思潮对社会主义核心价值体系的排斥意识，赢得社会尊重。社会主义核心价值体系对其他社会思潮的引领是以尊重为基础并依靠自身的科学性、先进性来实现的，因而，其他社会思潮在社会实践中会逐渐发现自身的缺陷而自觉接受社会主义核心价值体系的引领与带动。

(2)对实践活动的导向功能。首先，社会主义核心价值体系为广大人民群众指明了正确的价值取向。中国是社会主义国家，人民群众的根本利益是一致的，这就决定了人们的价值目标也是基本一致的。社会主义核心价值体系强调马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想的重要性，以马克思主义为指导，共同构建中国特色社会主义和谐社会，这就是当今中国广大人民群众的价值目标和价值取向。其次，社会主义核心价值体系为广大人民群众提供了所应遵循的价值准则，这让人们在实践中有具体的参照标准，使自身的思想行为朝既定方向前进，最终落实在实践社会主义核心价值体系上来。最后，社会主义核心价值体系为广大人民群众指明了依据价值标准来实现价值目标的正确途径和方法，使人们的行为在实践社会主义核心价值体系的过程中有章可循、有法可取。

（3）对最大共识的凝聚功能。社会主义核心价值体系能够在最大范围内形成价值认同，为构建和谐社会提供精神动力。首先，以马克思主义凝聚人心。近代中国选择马克思主义是历史发展的必然，马克思主义在中国取得了巨大的成功，中国人民逐渐认识到马克思主义的科学性和真理性，愿意团结在马克思主义的旗帜下，并在中国共产党的领导下共同奋斗。其次，中国特色社会主义共同理想代表了中国最广大人民群众的根本利益和共同心愿，能够在全社会形成共鸣。中国正处于社会主义初级阶段，多种所有制形式并存，多种分配方式并存，人们的思想观念、道德意识、价值取向呈现出纷繁复杂的局面，如何协调这种关系是我们构建和谐社会所要面临的首要问题。社会主义核心价值体系求同存异，用中国特色社会主义这一共同理想整合人们的思想，能够得到广大人民群众最普遍的认可，最大限度地凝聚人心。最后，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的基本内容之一，它们能够让绝大多数中国人以民族精神为纽带团结起来，在时代精神的指引下为实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。

（4）对健康人格的塑造功能。构建并在全社会提倡社会主义核心价值体系的目的，是通过提供社会主义的价值目标、价值取向和所应采取的途径与方法把人塑造成有理想、有道德的社会主义建设者。人的塑造本质上是人格精神的塑造，而人格精神的核心是人生观、价值观。不同类型的人具有不同类型的人格精神，自然也具有不同的价值观。在现实生活中，社会主义核心价值观的指引有助于人们逐步剔除不符合社会主义核心价值理念的价值观念和人格特征，树立社会主义需要的价值观念，从而完成自身健全人格的塑造，促进人自由而全面的发展。

对社会主义核心价值体系的构成及其内在逻辑关系，我们不能孤立地看某一方面的内容，而应整体把握，并对它的功能特征做全面而深入的分析，只有这样才能真正把握它的科学内涵，提升其吸引力、引领力。

二、当前社会思潮研究的基本点与着力点1.当前社会思潮研究的基本点

（1）用阶级分析法研究社会思潮。所谓社会思潮，是指“某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流,它以一定的社会存在为基础,以特定的思想理论为理论核心,并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透的作用”［3］。阶级性是社会思潮的基本特性，不存在超阶级的、普世的社会思潮。这就要求人们在研究社会思潮时必须对它进行阶级性质的分析，运用马克思主义的观点和方法，以无产阶级的立场、人民大众的立场为基点，从人类社会发展方向的角度来衡量和判断社会思潮的先进或落后、新生或腐朽，而不能看它标榜代表谁的利益。

阶级分析法是分析社会思潮阶级性质的根本方法，也是马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点在社会历史领域的具体运用。事实上，阶级分析法是分析阶级社会中社会问题的普遍方法，西方资产阶级学者在社会科学研究中同样重视对阶级分析法的运用。英国经济学家凯恩斯曾说：“如果当真要追求阶级利益，那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。在阶级斗争中会发现，我是站在有教养的资产阶级一边的。”［4］(P2)美国经济学家索罗指出：“社会科学家，跟其他人一样，也具有阶级利益、意识形态倾向和各种价值判断。但是，所有社会科学的研究，跟材料力学或化学分子结构的研究不同，都与意识形态、（阶级）利益和价值判断密切相关。不论社会科学家对此是否承认，也不论对此是否知道，甚至哪怕他对此表示反对，然而他对研究课题的选择，他提出的问题，他没有提出的问题，他的分析框架，他使用的话语，都很可能在某种程度上反映了他的（阶级）利益、意识形态和价值判断。”［4］(P3)事实也正是如此。因此，作为党的理论宣传者和研究者，我们更应该掌握和运用阶级分析的方法去探讨社会思潮的性质，判断它的阶级属性，分析它的阶级实质。正如江泽民指出的那样:“我们纠正过去一度发生的‘以阶级斗争为纲’的错误是完全正确的。但这不等于阶级斗争已不存在了，只要阶级斗争还在一定范围内存在，我们就不能丢弃马克思主义的阶级和阶级分析的观点和方法。这种观点和方法始终是我们观察社会主义同各种敌对势力斗争的复杂政治现象的一把钥匙。”［5］

（2）借鉴历史经验研究社会思潮。研究社会思潮的目的是为了有效地引领社会思潮，使社会思潮在社会主义核心价值体系的统领之下健康发展。在马克思主义发展史上，马克思主义对社会思潮的斗争、引领和整合有着极为丰富的经验。列宁曾指出:“马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务，指出这一阶级的任务，并且证明现代制度由于经济的发展必然要被新的制度所代替，因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗，也就不足为奇了。”［6］可以说，一部马克思主义发展史就是一部马克思主义同各种非马克思主义、反马克思主义的学派和社会思潮斗争的历史。在同错误思潮的斗争中，马克思主义理论愈发彰显其科学性、真理性，始终保持着青春的朝气和活力。因而，我们在研究社会思潮时应该注意从马克思主义发展史的角度来探讨社会思潮的流变及其与马克思主义的关系，从中获得用马克思主义引领社会思潮带有规律性的认识，借鉴其有益方法。

一是同反马克思主义的社会思潮作坚决斗争。如1840年代，马克思、恩格斯同封建的社会主义、小资产阶级社会主义以及空想社会主义的斗争；19世纪六七十年代，马克思主义同普鲁东主义、巴枯宁主义、拉萨尔主义以及杜林主义的斗争；19世纪末20世纪初，列宁及其战友同伯恩施坦主义、考茨基主义以及托洛斯基主义的斗争等。马克思、恩格斯、列宁等同各种反马克思主义社会思潮的斗争为我们树立了榜样，我们要系统学习马克思、恩格斯、列宁等人在这些斗争中获得的规律性认识和方法，以加强我们的理论批判力量。

二是辩证分析各种社会思潮。对各种社会思潮，我们既不能武断地全盘否定，更不能简单地全盘“拿来”。正像文化由于历史的和现实的原因而有先进文化、落后文化、腐朽文化一样，社会思潮也有各种不同的性质。对于进步社会思潮中的合理内容和有价值的成分应当加以吸收。恩格斯曾指出，现代社会主义“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中”［7］。由物质的经济的事实中产生的新学说，只有通过已有的材料、思想形式才能形成。因而，一些进步的社会思潮、一些对人们的认识产生过推动作用的社会思潮，是马克思主义形成和发展的重要思想材料，我们应该对之进行辩证分析和批判吸收。过去是这样，现在也是这样。但是，对错误的社会思潮和那些对社会进步与人们的心理有腐蚀作用的社会思潮则要坚决予以批判和抵制。

三是承认各种社会思潮的客观存在。社会思潮是一种客观存在，不是可以人为地予以铲除的。马克思主义与社会思潮相伴随而存在，相斗争而发展。毛泽东指出：“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”［8］社会思潮是一定经济社会事实在思想文化上的表现，与一定社会心理相联系，只要它存在的社会基础还存在，它就不会自动消失，我们也不能人为地消除它。只有将它们同马克思主义进行比较，才能让人们看到马克思主义的科学性、革命性和真理性，才能使人们摆脱错误思潮的影响，从而信奉并坚持马克思主义，同时也使马克思主义在同它们的斗争和较量中获得发展。马克思主义中国化的历程清楚地表明了这一点。

（3）采取多学科并举的方法研究社会思潮。以社会主义核心价值体系引领社会思潮不是单靠哪一个学科就可以实现和完成的。社会思潮是一种复杂的社会现象，它的产生、传播、流行和发生影响总是以一定的经济、政治、文化实践为基础，与一定时期的社会心理相联系的。因而，研究社会思潮，需要采取多科并举的方法，比如研究它的产生需要运用政治学、社会学、心理学等学科的知识，研究它的传播需要运用传播学、舆论学等学科的知识，研究它发生影响的原因、范围及程度又要运用伦理学、统计学等学科的知识。只有拓宽视野、贯通各个环节，整合政治学、社会学、心理学、伦理学、传播学等多学科的力量，研究才能博采多学科之长，其成果才更具科学性。

（4）抓住重点研究社会思潮。社会思潮林林总总，我们在研究时要有所为、有所不为。要重点研究对我国影响较大的、对社会主义核心价值体系冲击和危害较大的几种社会思潮，比如民主社会主义、历史虚无主义、新自由主义、公共知识分子等社会思潮，对它们产生的社会背景、阶级实质、影响范围和影响程度等进行深入剖析。只有这样，才能降低它们对社会主义核心价值体系的负面影响，增强社会主义核心价值体系的吸引力和引领力。

2.当前社会思潮研究的着力点

（1）社会思潮传播的原因和途径研究。传播是社会思潮以动态形式反映社会利益关系。一种社会思潮能够得以传播要有合适的土壤，这要求我们对传播原因加以研究，即在研究社会思潮本身的同时关注社会思潮传播的现实环境与得以传播的原因，包括政治环境的变化、经济与文化环境的变化引起的人们思想意识的变动，西方国家的外在干扰等。

对社会思潮传播途径的研究也应引起重视。在传播媒体日益发达的今天，社会思潮的影响和渗透无处不在，其传播途径归纳起来主要有两条，即人际传播和大众传播，二者有着不同的传播内容、传播形式、传播特点和传播规律。只有对不同传播途径及其特征进行具体分析，才能有针对性地加强对社会思潮传播的控制，方便政府主管部门通过多管齐下来灵活运用政治、经济、行政、法律等手段监督和控制社会思潮的传播，也有利于广大人民群众的积极参与。

（2）社会思潮影响的对象和范围研究。一是问卷调查。可根据调查目的有针对性地设计问题作问卷调查，问题要周全并具有层次性，调查对象要具有广泛性和代表性。二是定性分析。就社会思潮对我国发生影响的性质进行分析，如某种社会思潮对社会民众发生影响的正面或负面影响，社会民众受到社会思潮影响后的表现等。三是定量分析。考察某种社会思潮对社会民众发生影响的范围、程度，一般以数据的形式呈现，结果较为客观、准确。当然，在具体实践中，这些方法是综合使用的。

（3）社会思潮传播的预防和控制研究。首先是研究当前社会经济条件下可能会有哪些社会思潮产生、传播和流行。研究者要有见微知著的判断力和明察秋毫的洞察力，善于根据某种潜在的趋势来觉察并预判社会思潮的未来变化，并进一步研究如何弱化那些社会思潮传播和发生影响的经济社会文化基础。其次是对当前人们思想实际和价值趋向的研究。社会思潮的传播、流行是与一定的社会心理相联系的，研究者可据此对社会民众的心理预期、价值趋向进行预先判断。

可以从两方面加强对社会思潮传播的控制研究。一是从社会思潮传播路径入手对传播者、传播内容、传播媒介和受众进行研究，二是从受众角度入手对如何发挥多方社会力量进行社会思潮控制予以研究。事实上，对社会思潮的控制研究不仅仅是政府行为，也是其他团体和个人自发或自觉的社会行为，比如人们对错误思潮的自觉抵制、传播机构的自律、社会公众的意见反馈对社会思潮传播的牵制以及学术团体对社会思潮化解策略的研究等。

（4）社会思潮控制的主体和能力研究。广大党员干部在加强社会思潮控制中居于主体地位，增强其控制意识、问题意识与鉴别能力至关重要。一是对强化党员干部引领意识培育的研究。只有树立起广大党员干部对社会思潮的引领意识，才能实现党的引领作用和控制目的。二是对党员干部政治敏锐性和政治鉴别力培养的研究。这一内容主要包括如何增强广大党员干部的政治意识、政权意识、责任意识等，以便及时发现意识形态领域存在的问题，实施对社会思潮的控制。三是对增强党员干部把握和引导社会舆论能力的研究。这一研究重在增强党员干部引领社会思潮的能力，让他们系统掌握马克思主义基本理论，充分认识和分析社会思潮，正确分析思想领域的新动向和社会思潮新动态，进而采取正确的方针政策，用社会主义核心价值体系规范和引导社会思潮，使之沿着社会主义意识形态的要求前进。

三、当前引领社会思潮的有效途径

1.加大宣传力度，在实现马克思主义大众化的过程中推进引领工作

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，以社会主义核心价值体系引领社会思潮，就必须通过大力宣传来推进马克思主义大众化，使社会主义核心价值体系成为人们的自觉行动，从而形成社会合力，以共同抵制有害的社会思潮，降低其对社会主义意识形态和对社会主义核心价值体系的冲击与危害。

（1）调查和研究人们对社会主义核心价值体系的认同情况，有的放矢、有针对性地宣传社会主义核心价值体系的有关内容。宣传社会主义核心价值体系，既要着眼于全局对其进行整体宣传，也要抓住目前人们认识模糊、思想混乱的方面进行重点宣传。上海大学课题组就当代大学生对社会主义核心价值体系的认同情况进行了调查，在回收的1873份有效问卷中，就马克思主义的指导地位问题，认为马克思主义“具有重要指导作用”和“有作用”的占607％；就“社会主义取代资本主义是否是人类社会发展的客观规律”的问题，选择“是”和“说不清”的分别占20.6％和62.1％；就“只有中国特色社会主义道路才能发展中国和振兴中国”及“中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜”的认识,选择“非常同意”和“基本同意”者占73.4％；就“中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心”的认识，选择“非常同意”和“基本同意”者占75.4%；就劳动模范徐虎十几年如一日为居民们无偿修理水龙头、下水道的行为，选择“应该提倡”和“值得提倡”者占92.8％。［9］可以看出，当代大学生对马克思主义的指导地位是基本认可的，对中国特色社会主义、中国共产党的领导是认同的，对中华民族的传统美德是高度认同的，而对人类社会发展规律的认识则是较为模糊的。通过这样的调查，我们就可以找出宣传社会主义核心价值体系的关键点和薄弱环节，以便在此后的工作中能有针对性地选择宣传的内容、对象和策略，提高宣传社会主义核心价值体系的效率。

（2）密切联系人们的生活实践，增强社会主义核心价值体系的渗透力、影响力。宣传社会主义核心价值体系切忌搞形式主义或生搬硬套的说理教育，以免引起人们的逆反心理从而对社会主义核心价值体系持排斥态度。应在深入调研的基础上真正做到贴近群众生活、关心群众疾苦、把握群众脉搏、倾听群众心声，关注人民群众现实生活中遇到的重大问题和难题。只有这样，才能使社会主义核心价值体系真正深入到群众日常生活中，为广大社会成员所感知、所认同、所接受、所掌握，成为人民群众精神生活的主旋律和经济社会发展进步的推动力。事实上，社会主义核心价值本来就不是悬于空中的，而是蕴涵在现实社会生活之中的。因此，要善于观察，挖掘日常生活中的典型事例来教育群众、引导群众，让群众感到实践社会主义核心价值并非遥不可及，而是与自身的日常生活息息相关。这样不仅可以增强社会主义核心价值体系的渗透力、影响力，而且能让人民群众在实践中自觉抵制不良社会思潮的侵蚀，从而收到宣传社会主义核心价值体系并增强其吸引力、引领力的效果。

（3）利用各种社会资源，在宣传社会主义核心价值体系的过程中推进理论创新。我们要充分利用广播、电视、报刊、杂志、网络等多种载体和学校教育、学术论坛、交流讨论等多种形式，广泛而深入地开展社会主义核心价值体系的宣传教育活动，让社会成员在参与中受到教育；要尊重并满足人们的精神文化需求，以多种艺术形式生动具体地表现社会主义核心价值体系的深刻内涵和精神实质，在主流意识形态宣传的“融入”和“渗透”上用心思、下工夫。同时，要通过教育、宣传和学术探讨，造就一批马克思主义理论家，让他们对社会主义核心价值体系的实质内容、实现形式、建设路径等进行研究和创新，使社会主义核心价值体系成为群众的自觉行为，使人们乐于、善于践行社会主义核心价值体系。

2.加强制度建设，完善以社会主义核心价值体系引领社会思潮的方针政策

毛泽东指出：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”［10］社会主义核心价值体系引领社会思潮是一项政策性很强的工作，对此我们要高度重视。

（1）把社会主义核心价值体系引领社会思潮所取得的经验规范化、制度化。在建设社会主义核心价值体系的过程中，一些好的经验和做法，比如坚持媒体正确的舆论导向，坚持用最新的马克思主义中国化成果来教育人民，把社会主义核心价值体系融入到国民教育和精神文明建设的全过程、贯穿于现代化建设的各方面等。我们应把这些经验和做法加以理论升华，形成制度，以便人们在社会实践中依据这些制度来规范自己的行为，并自觉抵制有害社会思潮的侵蚀。

（2）建立社会主义核心价值体系引领社会思潮的长效机制。社会主义核心价值体系的引领工作是一个长期的过程，不是可以一蹴而就的。我国目前正处于社会转型期，社会变革和利益关系调整势必会给人们的思想观念带来变化，目前人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性等正是这种变化的结果，这也给不良社会思潮对社会主义核心价值体系不断造成冲击和影响提供了可能。这就要求我们必须建立社会主义核心价值体系引领社会思潮的长效机制，不能急于求成或搞形式主义。只有建立起引领工作的长效机制，将这项工作长期化、日常化，在党员干部的工作实践和人民群众的现实生活中把引领工作贯彻一致，才能保证引领工作的持续性和有效性。

（3）加强党对社会主义核心价值体系引领社会思潮工作的领导。日常工作中，必须加强党对社会主义核心价值体系引领社会思潮工作的领导，各级党委政府要按照中央的要求，增强政治意识、政权意识、责任意识，增强政治敏锐性和政治鉴别力，把意识形态工作真正放在重要的地位。只有这样，才能及时发现意识形态领域存在的问题，正确分析思想领域的动向和社会舆情动态，批判并抵制错误社会思潮的影响和渗透，从而采取正确的策略来规范和引导社会舆论，使社会舆论沿着社会主义意识形态的要求前进，真正做好以社会主义核心价值体系引领社会思潮这项重要工作。

［参考文献］

［1］侯惠勤.我国意识形态建设的第二次战略性飞跃［J］.马克思主义研究,2008（7）：5.

［2］吴潜涛.社会主义核心价值体系的科学内涵［J］.道德与文明,2007（1）：4.

［3］梅荣政.用马克思主义引领社会思潮［M］.武汉：武汉大学出版社，2008：57.

［4］吴易风.马克思主义经济学和新自由主义经济学［M］.北京：中国经济出版社，2006.

［5］江泽民.江泽民文选（第3卷）［C］.北京：人民出版社，2006：83.

［6］列宁.列宁选集（第2卷）［C］.北京：人民出版社，1995：1.

［7］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）［C］.北京：人民出版社，1995：719.

［8］毛泽东.毛泽东文集（第7卷）［C］.北京：人民出版社，1999：230.