卜算子原文翻译及赏析篇1

原文：

卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

[近现代]毛泽东

疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。残固不堪残，何须自寻烦？花落自有花开日，蓄芳待来年。

译文

冬日寒窗前只有梅树孤零零伫立，它总在百花开放之前开放。只可惜那绽放的花朵难以持久，春天一到就已全部凋残。

本来要凋谢的总要凋谢，人又何必自寻愁烦？花落花开自有它的时间，蓄积的芬芳只待明年再次开放。

注释

疏枝句：化用宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清线，暗香浮动月黄昏”语意，以梅喻艾地。

固：本来。堪：禁受；能。

花落句：传宋严蕊《卜算子》“花落花开自有时，总赖东君主。”

赏析：

诗人在这首诗中，以咏梅寄情的比兴手法，悼念了国际共产主义战士艾地同志，同时也激励了广大无产阶级革命者以及诗人自己对革命必胜的信心。

上阕写深冬的梅花横斜傲岸于窗前；并以拟人手法，用一个“笑”字来形容梅花的无尽风采。梅花含笑盛开于“百花”之前，而“百花”当是指万紫千红的春日。寒梅顶着盛大的春天，但可惜这梅花的笑容难以持久，到了春天就凋零了。诗人在这里，借梅花的开与落这一自然景观，道出了内心的哀思。

艾地同志以及他所领导的印尼共产党当时在印尼正如日中天，形势一片大好，但没想到情况陡地发生逆转，眼见就要来临的大好春光反而凋残了，革命之火被扑灭了——但艾地同志的音容笑貌却不断地浮现在诗人的眼前。

下阕，诗人表面上仍是写初春调残的梅花总是会凋残的，要凋残就凋残吧，赏花人何必自寻烦恼，花开花落有它自己的'规律，花儿蓄积的芬芳在等待第二年盛开。

除了这表面一层写景外，诗人也在此寄寓了另一层深意。

诗人将自己悲痛的感情作了一个调整，勉励自己与勉励其他同志，不应一味沉湎于悲哀之中，为愁烦所困扰。该失去的自会失去，但只要不懈奋斗，总会有所得的。并从中升华出一个道理：共产主义战士前赴后继，是不可能被彻底摧毁的；失败中也有教训，也孕育着成功。我们不应为印尼共产党短暂的挫折而深深忧愁、不能自拔。就像年复一年蓄积着芬香的梅花一样，他们也正在蓄积着更大的力量，他们终会有得胜的一天。

在全诗最后一句中，诗人引领我们向上升起，让我们心中豁然明亮起来，而不是在悲哀中暗下去；使我们满怀希望，再次充满革命的斗志与豪情。

卜算子原文翻译及赏析(合集15篇)

卜算子原文翻译及赏析(15篇)

卜算子·咏梅原文翻译及赏析2篇

《卜算子咏梅》原文及翻译赏析4篇

卜算子·咏梅原文翻译及赏析(汇编3篇)

卜算子原文翻译及赏析篇2

原文

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

译文及注释：

作者：佚名

译文

水像美人流动的眼波，

山是美人蹙起的眉毛。

要问朋友去哪里呢？

到山水交汇的地方。

才刚送走了春天，

又要送好友离去。

如果你到江南赶上了春天,

就千万不要辜负了这美好的景色，

一定要留住春天与你在一起。

注释

卜算子：词牌名。

鲍浩然：诗人的朋友。

水是眼波横：水像美人流动的眼波。

山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.

欲：要，想要

行人：指作者（王观）的朋友（鲍浩然）

眉眼盈盈处：山水交汇的地方。

赏析：

作者：佚名

这是一首送别词，词中以轻松活泼的笔调，巧妙别致的比喻，风趣俏皮的语言，表达了作者在越州大都督府送别友人鲍浩然时的心绪。

词的上片着重写人。起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别诗所见自然山水化成为有情之物。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙攒的眉峰了。正因为友人鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情，山水都变成了有感情之物。

三、四两句点出行人此行的目的'：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此两句写送别时的一往情深却又含而不露。春语意双关。

最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。

这是一首送别词。起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。

卜算子原文翻译及赏析篇3

宋代：张孝祥

雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。

今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

译文及注释

雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。

月底：月下。

今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

些儿：一点儿。

鉴赏

素雪、明月、幽梅，三者具，则光景清艳。惟三者难以一时兼备，故今岁与去岁相较，不能无憾。此词即景抒怀，貌似冲淡，却蕴含无限今昔之感。前人谓张孝祥词有“潇散出尘之姿，自在如神之笔”，诚然。

词典释义

雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

卜算子原文翻译及赏析篇4

卜算子·塞草晚才青

塞草晚才青，日落箫笳动，戚戚凄凄入夜分，催度星前梦。

小语绿杨烟，怯踏银河冻，行尽关山到白狼，相见惟珍重。

古诗简介

《卜算子·塞草晚才青》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上阕写催其成梦的塞上情景，下阕写梦中温馨睛景。结句语淡而情浓，缠绵委婉之罕，颇含悠然不尽之意。

翻译/译文

傍晚塞外的草才慢慢变青，夕阳才缓缓落下，箫笳之声便在大漠上蔓延开了。入夜后自己的心情更加凄惨，只得催促引渡妻子的梦魂来到边塞。

小声说绿杨早已被一片寒雾笼罩，河水已经结冰，行人不敢踏脚，行遍了关山，才找到了在白浪河的丈夫，见面了才知道情谊是多么贵重。

注释

①箫茄：管乐器名。卢纶《送张郎中还蜀歌》：“须臾醉起箫茄发，空见红旌入白云。”

②戚戚：悲伤貌。杜甫《严氏溪放歌行》：“况我飘蓬无定所，终日慽慽忍羁旅。”

③白狼：即白狼河，今辽宁省之大凌河。

创作背景

晚清时期，词人久居塞外，时常梦回家园，十分怀念自己的妻子，故写下了这首词来表达自己妻子卢氏的`怀念。

赏析/鉴赏

作者厌于扈从生涯，时时怀恋妻子，故虽身在塞上而念怀萦绕，遂朝思暮想而至于常常梦回家园，梦见妻子。此篇即记录了他的这种凄惘的情怀。上片写催其成梦的塞上情景。日晚塞草青青，悲茄声声，令人生起凄寂之感，遂至入梦。下片写梦中温馨情景。日夜思念之妻此时来到了身边，她不畏天寒路远，竟来相见相慰。结句语淡而情浓，缠绵委婉之至，颇含悠然不尽之意。

卜算子原文翻译及赏析篇5

卜算子·烟雨幂横塘

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

翻译

朦胧的烟雨笼罩着池塘，天青色的横塘水清澈见底。是谁用并州这把锋利的剪刀，剪来了吴淞半江水？

倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。

注释

卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。双调，四十四字，上下片各两仄韵。

幂：覆盖，笼罩。

横塘：泛指池塘。

绀色：天青色，一种深青带红的颜色。

并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。

隐几：即靠着几案。

岸：露出额头的戴头巾法。

乌巾：黑头巾，隐者的.服饰。

细葛：指用较细的葛布制作的衣服。

柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。

创作背景

词人屡次参加科举考试皆不中第，遂以隐士自视。本首词就是词人为歌咏隐逸生活而作的一首词，以表达其高洁情操和高远志趣。

赏析

词的上片描写隐者所处风景如画的环境；下片描述志向高远的隐者形象，体现出词人不为尘俗功利所缚的恬远心性和通脱怀抱。全词写得空灵隽永，飘逸潇洒。

上片写景，笔意精准利落。“烟雨幂横塘”历来观点认为语出唐诗人杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》“烟雨封巫峡”之句；接下去的“谁把并州快剪刀，剪取吴江半”化用杜甫《戏题王宰画山水图歌》“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”的句意，心中犹生“他年要补天西北”的快意恩仇。动词“幂”衬托出水色天青，横塘潋滟的吴松江水。雾霭浓厚，气势壮阔，使人心静神远，顿生飘飘欲仙之感。

下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的．下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云．杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）．“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）．杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）．杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归．”孤云，隐士之喻也．幽人，亦隐士也．陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也．常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云．”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。

全词折射出隐士寄居山林的悠闲生活。仙境高士，洒脱俊逸，不同于其一贯写作的闺情小令，风格清新，朗朗上口，标致隽永。这首词以化用前人诗句取胜，体现了典型的江西诗派词风。

卜算子原文翻译及赏析篇6

原文：

卜算子·兰

[宋代]曹组

松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。

译文及注释：

译文

春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

注释

见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。

杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”

《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”

梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”

这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。

赏析：

此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。

上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居空谷”、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等语，借人喻花，不即不离。“迟加江山暮”，紧承上句，从时间着笔，和煦的春加黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟加，指和煦的.春加。《诗·豳风·七月》：“春加迟迟。”幽兰于春天吐芳，故以“迟加”暗点节候。

此句用杜甫《绝句二首》之一“迟加江山丽”，但易“丽”为“暮”，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围。

三、四两句首一“芳”字，先为兰花淡描一笔，然而“幽径无人”，兰花的芳馨无人领略，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借花寓意，抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。

过片“似共梅花语，尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了，但寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒”，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的“寻芳侣”，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不肯香，香无心处”，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其幽香可以为人无心领略，却不可有意强求。

此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。

卜算子原文翻译及赏析篇7

原文：

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。

不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

译文

朦胧的烟雨笼罩着池塘，天青色的横塘水吴澈见底。是谁用并州这把锋利的剪刀，剪来了吴淞半江水？

倚着几案，只见到露出额头的纶巾，细葛布像风一样柔软。不见隐于柴桑的`避俗老人，我的心思和他一样飘渺高远。

一释

卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。双调，四十四字，上下片各两仄韵。

幂（mì）：覆盖，笼罩。

横塘：泛指池塘。

绀（gàn）色：天青色，一种深青带红的颜色。

并州：古九州之一，宋代为太原府，治所在今山西太原。

隐几（jī）：即靠着几案。

岸：露出额头的戴头巾法。

乌巾：黑头巾，隐者的服饰。

细葛（gé）：指用较细的葛布制作的衣服。

柴桑避俗翁：指陶渊明。陶渊明为柴桑人，故云。

赏析：

这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。下片首句“隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云：“隐几萧条戴鹖冠”。《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。

下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云。杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）。“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）。杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）。杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归。”孤云，隐士之喻也。幽人，亦隐士也。陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也。常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云。”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。

此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。烟雨空濛，水色天青，横塘潋滟，吴江潺湲，风景如画，使人心静神远，几欲忘却浊世尘寰。下片写人，乌巾葛衣，俨若神仙，心逐孤云，隐自恬淡。山水寄幽情，此之谓真隐士也，境是仙境，人是高士，境界和谐完美，难怪前人评曰，“标致隽永，全无香泽，可称逸调。”（《词统》卷四）

卜算子原文翻译及赏析篇8

原文：

卜算子·千古李将军

宋代：辛弃疾

千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。

芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

译文：

千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。

古代的李将军，受伤被俘后还能夺得匈奴的好马。李蔡的人品在下中等，却被封为列侯。

芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

除草要去根，盖房子要添新瓦。万一朝廷推举努力耕田的人。除了我还有谁呢！

注释：

千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯（hóu）者。

芸草去陈根，笕（jiǎn）竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

赏析：

小令的上片是用李广屡立战功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，却能封为列侯的`故事，以古喻今，尖锐地揭露了南宋小朝廷的腐朽反动本质。它已为一群庸碌无能的投降派所把持，那些有志气、有才能的抗战志士却被排斥打击。这是南宋朝廷偏安政策的体现

小令的下片以“芸草去陈根，笕竹添新瓦”作为起兴句，以“万一朝廷举力田，舍我其谁也”这一反语作结，与词的上片相照应，揭露南宋朝廷打击抗战派的政策。

小令以李广喻自己，指出象李广这样智勇双全的英雄人物，却总是被排斥、迫害。对此，作者是极为忿慨的，但他却反话正说，不说自己的忿慨，偏说“举力田”；在“舍我其谁”的严肃叙说中，表达了作者强烈愤慨和对南宋朝廷的尖锐嘲讽。