狼图腾读后感,狼图腾读后感800字左右(整理6篇 )

来源:整理

如何写狼图腾读后感篇1

听了狼图腾名字我会想到凶猛的狼,你是不是也和我有一样的感受呢?但是,看了电影《狼图腾》后,我才知道了狼不但有凶猛的一面,也有不为人知的一面。狼聪明,善于组织,还更有团结精神。因为我们人类破坏了它们美好家园和袭击了它们的同伴,所以它们才会反过来袭击我们的。狼的报复心和记忆力是非常强大,也说明狼对同伴是非常忠诚的。

电影题目的意思一开始我还没明白,后来我问了妈妈以后才明白原来图腾是一种信仰一种精神象征。草原上的人和草原上的狼其实是一样的,都具有顽强的生命力,所以草原上的人把狼设为图腾,蒙古族的人会把死去的狼高挂在自己的蒙古包上,因为他们崇拜狼。

草原上的一些人会打狼,把狼皮剥下来卖给贵妇人做衣服。狼会吃破坏草原的黄羊和野兔,甚至还会吃掉牧民养的家羊。但是,它们把破坏草原的黄羊和野兔吃掉,也是对牧民起到了很大的帮助。

电影主要内容是:来自北京的陈阵和他的另外一个好朋友来到了内蒙古他们认识了毕力格老人一家。有一天陈阵去放牧遇到了强大的狼群,幸亏他想起了毕力格老人跟他说过狼怕敲铁器的声音,所以他敲打着马胺,然后狼害怕地逃跑了。这才使得陈阵逃过一劫。

后来,陈阵对狼产生了兴趣,他不畏艰险去偷了一只小狼,每天精心养护着它。在这过程中,陈阵亲眼目睹了贪婪的人类对狼的残暴。人类把刚出生的狼崽子杀掉,母狼痛苦地哀嚎。人类把狼辛苦捕杀的黄养偷走,使得狼在一个冬天都挨饿。狼慢慢开始了对人类的还击报复,草原上陷入了一种人狼战争,陈阵又一次次目睹了狼的顽强和傲性……

日复一日,小狼渐渐长大。毕力格老人告诉陈阵,狼需要骄傲地活着,人类不应该把狼的本性抹杀掉。让狼面对凶险的大自然环境和自己捕杀猎物,这是对狼的一种尊重。

可是,小狼在陈阵的保护下失去了狼的能力,它既不会捕食猎物也不会单独生存,所以陈阵开始对小狼训练……后来有一天,小狼终于被放回大自然中。

我的电影观后感是:我们人类不能毁坏地球上的生态链,也要尊重世上的任何一种生命的存在。

如何写狼图腾读后感篇2

狼,是凶残的动物,这是以前的的印象,读完《狼图腾》此书,对狼的印象发生了转变。

这是一部写狼的故事,作者身临其境,与狼生活在一起,通过狼的点滴,描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

辽阔的大草原,狼成为一种图腾,予以精神化了,与狼的周旋过程中:赶狼,杀狼,崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,护狼,不赶尽杀绝收放有余的灭狼,和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中,穿过历史的迷雾,仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中,参于战斗的战士有:人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

给我印象最深的是三场战役,我似乎不是在看动物界的残噬,而是一场指挥若定的军事战役,长期草原生活使狼群能预知天气,熟知地形,善布战局。

第一场战役是狼与马之战,在一个风雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼,先是有计划地把马往设想的方向驱赶,然后扑、咬、耗,井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里,与其说狼为生存而拼命,不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈,其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

第二场战役是:狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松,因为黄羊在狼面前有点弱智,狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天,潜伏在黄羊出没的草场,耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚,便一哄而上,形成半圆形弧线,留出一个缺口,黄羊拼命地往缺口逃命,好多中途因为吃太饱而毙命,逃到缺口的也立即倾泻而下,因为缺口也是死路一条,是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了,因此,聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮,黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝,人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!

这里只想说说狼的精神:机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……

军事才能:布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆,疆域广阔,使周围邻国闻风丧胆,马背上的民族曾经一度辉煌。

在文章中,食物链也得到很好的印证,达尔文的进化论,物种之间的赤__竞争发挥得淋漓尽致。

作为马背上的民族,崇尚狼的精神,永远不松懈,整个民族也才不会颓靡,才不会雌化,狼的这种顽强精神值得我们学习。

如何写狼图腾读后感篇3

我不知道多少人读过《狼图腾》,对我来说,它就像把我从无知中拯救出来了一样……

第一次看见它,是在同学的书架上。当时,并未在意,只是随意翻看了几下便记在了脑中。后来,在书店购书时又看见了它,身上正巧有多的零用钱,便把它买了下来。书虽然买回去了,但却以为很多原因很久没有翻看。

终于,在暑假的闲暇时间里,我趁着晚上凉爽的一点时间,花了两个月把这篇巨着看完了……

读完最后的一个字时,我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……我哪知道。

恍惚间,我心中的宏伟的“龙图腾”被“狼图腾”彻底打败,我被中华民族的无知惊醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你听不见吗?

一个民族,只有团结才能发扬光大。战争时期,人们是把这个做到了;和平时期,人们却把这个忘得一干二净!这是为什么?人民的贪性!从一些人家的酒宴就可以看出——大家抢着吃好吃的,生怕别人多吃一块肉、多吃一粒米、多喝一口汤……

出过国的人,只要细心点就可以发现:外国的旅游圣地的提示语(比如“请勿乱吐口痰”,“请勿随地大小便”,“请勿大声喧哗”……)都是用中文写的!这说明了什么?说明了中国的国民素质底下,连外国都已经忍不知提醒我们这些中国人了!

我已经说不下去了,中国的未来摆在眼前,除非人民改变,否则,中华民族永远都是被外国看得最低下的一个民族!

如何写狼图腾读后感篇4

这是一本由衷地赞扬蒙古草原狼视死如归、不屈不挠的强悍品质的书;这是一本深刻的揭露游牧民族百战百胜、以少胜多的根本原因的书;这是一本无情的批判农耕民族软弱性、妥协性的书《狼图腾》。在短短一个月的时间内,这本近五十万言的旷世奇书,已经被我啃了五六遍了。每读一遍,我都会闻到人狼大战那动人心弦的腥风血雨;每读一遍,都会感到蒙古人对狼那复杂微妙的深厚情感。

这本巨著的作者姜戎,在三十几年前,作为一名北京知青,到边境的额仑草原插队,在长达11年的岁月中,一次次的人狼大战不仅没有让他恨狼,讨厌狼,反而让他迷上了狼。他钻过狼窝,掏过狼崽,甚至养过一条小狼,他孜孜不倦的探索着草原上无形的狼图腾,草原上的狼如一叶小舟,载着他到达了狼图腾深处的精神世界。狡黠、智慧、顽强、不屈、尊严。《狼图腾》给我的启示实在太多了,多的三节车厢都装不完。在此,我只挑选两个方面的感触与大家分享一下。

在危机四伏的草原上,必须时刻保持警惕,有洞的动物还好说,天黑可以钻进洞里安稳的睡觉,可没有洞的动物呢?稍有不慎就可能断送了自己的性命。草原上的黄羊,睡觉的时候耳朵都支楞着,一有风吹草动,撒腿就跑;草原狼也一样,睡觉的时候耳朵也为它们站岗;蒙古老人们都能做到一躺下就睡,一听狗叫就醒。而与这些草原精灵相比,我们内地的汉人就大不一样了,对人毫无防备。诚然,永远不相信别人是不可能的,但并不是所有的人都去相信,所有的话都去相信,偏听则暗,兼听则明,一味的相信别人就可能吃大亏。

据蒙古老人说,蒙古草原上曾经也有老虎、狮子,可为什么看似比老虎狮子柔弱的狼能赢得这场胜利?实际上虽然狼单挑打不过老虎,但狼是群居动物,其战斗力当然在老虎、狮子之上了,有时候狼王一声长嚎能调集几百条狼打围歼战,别说是狮子、老虎,就是这片草原的主宰者人也挡不住,辛亏人不在狼的食谱上,否则人类也该在草原上消失了。而现代人几乎一点也不懂得团结,大企业把小企业吞掉的情况已屡见不鲜,其实那些小企业只要联合其他小企业,被吞掉的就不是自己了,可惜很多人都不懂得这个理儿,看着自己的企业被吞掉只能干着急。

在这个危机四伏的世界,我们的国家只有增强危机意识、发扬团队精神才能赢得一席之地,否则必然会被这个弱肉强食的世界淘汰,作为这个强国的接班人,我们更需要以狼的精神,冲破阻挠、战胜困难,使我们的国家雄赳赳的屹立于世界之林!

如何写狼图腾读后感篇5

去年这本书比较有名,花了几天的放假时间囫囵吞枣的把这本书看完了。为了兑现我看完一本书都要写本读后感的诺言,我决定开始写我自小学毕业以后的第一篇读后感。

作者叫做姜戎,是个北京知青,在_期间到内蒙草原去锻炼,用细腻而形象的语言生动地描述了草原上牧民和狼之间相互依存、相互制约、相互抗争的故事。尤其多次描写人狼之战非常的栩栩如生,让人觉得身临其境,主人翁在草原的生活让他对狼由书中的概念了解,到多次与狼正面接触,直到自己亲自精心饲养一头小狼崽一年,对狼以及信奉狼图腾的游牧民族产生敬意和爱慕——我觉得这份敬意和爱慕到了有点盲目崇拜的地步了。

这本书让我对狼这个已经远离人类生活环境的动物有了一个大致的了解。光从情节的精彩性来说,描写非常的到位,值得一看,但是文中一味突出和强调的某些东西我不欣赏也不赞同。

文中的那个老头,忘记叫什么名字了——蒙古人的名字总是那么不容易记忆,从他口中说出的观点就是作者要表达的中心思想,狼是蒙古草原的信仰和生活灵感以及生存力量,是维持草原生态平衡的至关重要因素,人类应该向狼学习,尊重狼,而不是一味地赶尽杀绝。而且还不断地用公元十三世纪蒙古部落如何利用从狼那里学到的军事知识疯狂的扩张,达到了中国版图的化的这个例子,来例证狼群天生就是军事上的天才,人类的导师。

文中强调跟狼为伍向狼学习的蒙古人因此是属于优质民族。而农耕民族,就如我们祖辈,具有羊的品质,逆来顺受,没有抗争精神,所以是劣等民族。

从文章的几次对决场面的描写来看,狼具有很强的团队意识和牺牲小我保全大我的奉献精神,残忍、果断,和善于运用战略战术,确实有很多人类值得学习的地方;而且文中作者推崇应该由天(腾格里)来安排,大部分应该由狼来控制和掌握草原的生态平衡,客观的来说,这些观点,从目前提出的可持续发展的眼光来看是有一定的积极意义的。人类作为生物链的一环,应该学会尊重自然、学会与自然协调相处。

但文中出自那个老头口中和主角口中的很多说法我却不赞同。

他们认为狼的很多优点、人类应该从他们身上学到并且已经学到的知识,被汉族(农耕民族)的知识分子刻意淡化、刻意不去记载。作为生活在平原和狼没有接触过的汉族人,世世代代和牛羊打交道,很少见过狼什么模样,没有责任也没有义务、更重要的一点是没有相关内容去记录狼对于蒙古人的不可或缺;作为文中受狼如此多恩惠的蒙古人,由于自己的文化水平低下,没有能力记录下来,不自己反思却将责任推卸给汉族人,是否有点欲加其罪何患无辞?

而且我认为,作为游牧民族,由于他们的流动性导致自身生产力的受到限制,每年的工作重复而单调,一直在跟恶劣的自然气候、恶劣的生存环境作斗争,而自身的文化素质一直没有提高,很多有用的知识只能代代口头传递而不能用文字的形式流传下来,所以影响力就会很小,甚至有用的、积极进步的观点由于自己的呼声太小而被忽略和遗忘。

蒙古人在长期与艰苦自然环境作斗争的同时,获得了强健的体魄、开朗的性格,在蒙古人叱咤亚欧大陆、所向无敌、拥有帝国版图的同时,农耕民族—汉人,却属于这个帝国的最低等人,受尽各种虐待,而作为蒙古帝国一个王国的元朝统治下的中国,缺乏政治领导才能,导致这个帝国持续了一百多年的时间迅速崩塌,一百多年间,汉族人的反抗和斗争一直没有停止过,看到的只是蒙古人狼一般的凶残和血腥,这样情况下,汉族人怎么可能对蒙古人以及狼有好感呢?

在日益现代化、知识化的今天,狼和拥有狼品质的游牧民族渐渐退出历史舞台,剩下的是已经汉化了的蒙古人民。从这个层面来说,农耕民族和游牧民族哪一个更加适合于这个社会,更加发挥了主观能动性的去创造良好的居住氛围来为自己服务,大家自己思考一下必然会有答案。汉民族在中国不断用自己的思维和行为方式渗透、感染别的民族,无论是对方主动获取还是被动接受的也好,而蒙古民族已经不复过去靠身体强壮和蛮力来获得自己想要的时代了。

总的来说我觉得这本书描写生动,只是后面的说教狗尾续貂,没有耐心继续看下去。作为一种娱乐消遣,这本书还是很不错的。

如何写狼图腾读后感篇6

对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?

这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书,叫《狼图腾》,它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书,在当代中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在,假如将它作为小说来读,它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读,它又布满了虚构和想象。

狼,是我们汉人眼中坏蛋的象征,可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的。

狼是很聪明的,它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗,每一次的战斗都组织严密,而且它们会利用环境,在最合适的时候用最有效的方法出击,直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战,有勇有谋,其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时,狼王用了欲擒故纵计,最后将黄羊一并捕获,而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋,而这些计谋又与中国古代的《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时,母狼竟然软硬不吃,不怕烟熏,“狡狐几窟”,显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中,中国劳动人民所运用的地道战中;还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”,和为保护自己修“防空洞”,着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠,机智,这种智慧丝毫不亚于人类,甚至还是人类的启蒙老师。

狼是很有尊严的,无论在什么时候,它们都不会退却。文中有这样的一段:“走了一段,巴图说:我把狼的一条前腿打断了,你看狼走一步只有三个爪印,那条伤腿不能着地了。血迹时现时断,两人又追了一个多小时,在一处草滩上,两人都愣住了:一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地,腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说:你看,狼嫌跑起来刮草碍事,它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊!

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,即龙之心便是狼之意志,而我们唯一的欠缺,便是部分狼精神的欠缺,使我们的发展有了局限,我们需要的是一只狼。

让我们拥有一个图腾,心中真正地图腾。

你会喜欢下面的文章?

    狼图腾读后感(精选7篇)

    - 阅0

    《狼图腾》读后感篇1去年,我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎,主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。故事中,结尾处的一段使我印象深刻:因为过.....

    狼图腾读后感的作文(精选5篇)

    - 阅0

    狼图腾读后感的作文篇1《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法,看了以后对狼这种动物产生了感情,以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地.....

    狼图腾读后感读狼图腾的感想好作文

    - 阅0

    关于狼图腾读后感读狼图腾的感想通用篇1>“蒙古草原从来都是战场,只有那些最强壮的,最聪明,最能吃能打,吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼,才能顽强地活下来。“狼会打近战,夜战、奔.....

    狼图腾读后感读狼图腾的感想,狼图腾

    - 阅0

    最新狼图腾读后感读狼图腾的感想(推荐)篇1尊敬的毕格利老人:您好!您是土生土长的蒙古人,是苍茫草原上游牧民族的代表,是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹:在".....