初三读后感篇1

同学经我手辗转网购了张丽钧的《做老师真好》一书。毫无悬念，我先一饱眼福。

愉悦地品味着她组合的文字之美，越来越喜欢。在篇篇美文中，尤其喜欢《人生课本》一辑，篇篇发人深省。

一路读下来，一篇名为《心灵的选择》尤其喜欢，那是一则与善行有关的故事。一个登山者，遇到暴风雪而迷路，因装备不足，四肢渐渐被冰雪麻痹，面临生死考验。行进中的他无意中踢到了昏倒冻僵的前行者，他需要做出选择。最终，他扶起前行者，帮他按摩双手、双腿，从而苏醒了前行者。期间，自身身体的各机能也被复苏。最后，两人相携着活了过来。助人者，人自助也。

还看到这样一则善行故事：被称为“死亡之海”的撒哈拉沙漠，其死亡魔咒被这样的一队考古者打破。

前行在撒哈拉沙漠中的考古队，随处可见前行者的'骸骨。队长执拗地命令众人选择高地挖坑掩埋骸骨，并树起简易墓碑。因为耗时，更因为耗力，这一行为招致队员们的频频抱怨，但队长依然如故。约一个星期后，这支考古队惊奇地发现了足以震惊世界的文物，但当他们将要离开时，突然刮起风暴几天几夜。他们迷失方向，他们弹尽粮绝。危难之时，是队长找到了前行的路标，那就是他们为逝者树起的墓碑。他们得救了。

两则故事有着异曲同工之妙，有了善行的牵引，前路必然光明。

看着这样的故事，总会被感动，被温暖。也愿意争做有善行的人，给自己、给他人一个方向，树起一个路标，从而让我们迷途知返。

文字是美的，注入了灵魂的文字更美。但愿我们每个人每天对着自己大声“宣告”：我在，灵魂也在。

初三读后感篇2

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，它以现实主义的手法揭露了旧社会时劳动人民的剥削与压迫，控诉了旧社会活生生把人变成鬼的罪恶。

本书主要讲述了北平人力车夫的辛酸故事，祥子原是一位自尊好强、吃苦耐劳，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神的人，而他最大的.梦想就是拥有一辆属于自已的车。他在经历了三起三落后，失去了生活的信心，变成了麻木、潦倒、狡猾的行尺走肉，最终栽倒在街头，再也没有爬起来。

这本书的结局是悲惨的、残酷的。书中祥子为了自已的梦想——买一辆属于自已的车不断努力着。他冒着生命危险只为赚多一点儿钱，但却为此赔上了自已攒了三年钱才买到的车。然而即使是这样，他仍不气妥，重新努力挣钱，但最终他仍没能战胜自已，被黑暗的社会压倒。倘若当时的社会的人民能互帮互助，和谐共处，那祥子也许就不会落到这个下场。但天有不测之风云，人有旦夕之祸福，人生的道路并不是那么笔直平坦的，要想走得更远，得付出更多的努力与汗水。

读了《骆驼祥子》这本书，使我更加懂得了今日和谐的社会来之不易。再看看我们却不懂得好好珍惜，整日沉迷于电脑游戏，

没有目标，没有梦想，只知道虚度光阴，除了上学，做作业，就是电脑游戏。从而忽略这个社会的美好。

因此，我呼吁：不要再沉迷于电脑游戏了，请抬起头看看我们的社会，你会发现它是多么的美好！同时，我们也要爱护珍惜它，为它创造美好的未来而奋斗努力！

初三读后感篇3

最近，老师要我们读读科普类得书籍，增加一些科学知识。我十分喜欢蝴蝶之类的小虫子，就看了《昆虫记》，没想到读了这本书，得到了一些意想不到的收获。原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》的.时候，它就在不知不觉中吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。这是一个被我们忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

我们的世界，有许多被忽视的东西，我们要好好地珍惜。

初三读后感篇4

曾几何时，感觉当老师真难！既想做一个“两耳不闻窗外事”的教书匠，又想做一个“事事兼顾”的教育家！真难！

也许你会说，干完自己该做的事就足够了，管那么多干吗？可是偏偏我们面对的是一些有生命有活力的孩子，我们无法对他们的.情感视而不见，无法对他们的反应充耳不闻吗。所以，要做一个好老师，就得多做一些与“教书”无关的东西，比喻“育人”！这里面花费的时间是无限的，因为孩子是灵动的、是不可复制的、是每天都在变化的，也许付出了，还不一定会得到回报，不能计较！

特别喜欢书中这段：“善于宽容：教育就是引领人们从狭隘走向广阔的过程，我们要努力使自己变得胸襟开阔，气度恢弘，尽可能地尊重多样性，珍视个性，在教学中创造一个宽厚、宽松、宽容的心理氛围，以促进学生的健康成长与和谐发展；”看得出这位老师很用心在工作，向他学习和致敬。很真实，但是，不是谁都可以轻松地看到和做到的，现实中当你眼睁睁地看见一个个活泼天性使然的学生被痛苦地复制，你才会明白什么是宽容！

所以我要当一个好老师，我就要比别人多付出，我就要比别人更宽容，我必须要使教学工作多少变得有点创造性，使自己在劳动中多少获得某些主动性。这样我就会获得创造性劳动所带来的快乐。还有毕竟那是些孩子，我们都有自己的孩子，所以当看到无数个孩子健康的成长后，我会得到那份属于自己的幸福，那时也许我们会说：当老师真好！

初三读后感篇5

世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

——罗丹

看完了这本书，我便被书中所描述的自由、舒适、悠闲学院给迷住了。我不止一次的想过，要是我的身边也有这样那个一所学院，我肯定会第一个成为它的学生。那新奇的电车教室，那自由的课程表，那伫立一排的树……

小豆豆本是一个天性贪玩，活泼可爱的小女孩，可是她做的事情一一都被大人们否认，责怪。大人们并没有很好的.去引导她，没有轻声细语的告诉她哪里不对，为什么不可以那样做。如果她没有去到巴学园，想必她一定会在大人们的否认声中自卑的长大，对她的人生也会造成影响。在她去到巴学园的第一天，一个奇特的大人便获得了小豆豆的喜爱。原因很简单——从来没有一个大人那么耐心的听她讲话，以往她说话太多都是不被允许的。是的，想获得一个孩子的喜爱是很容易的，只要你对她有一点点的恩惠，她都会把真心奉献给你。正式如此，孩子也容易受到伤害，一点点的责骂都会让她陷入迷惘、困惑、不解当中。

巴学园的宗旨是——大自然是的老师，孩子的天性是最自然、最生动的美。

是啊，孩子们在巴学园中，没有人教他们需要遵守纪律、排好队、安静，但他们确是在和大家一起生活的时候，学会了关心他人、博爱不自私。这是校长最成功的教学——让孩子的天性自然的流露，让他们感受大自然，倾听大自然，与大自然为师。

对于校长来说，孩子们在微风中的一张张笑脸是最动人的，那是世界上最真挚的，最纯净的，最不容玷污的脸庞。

在我们为作业多而烦恼时，不妨抬头看看窗外，鸟儿是否翻飞，树下是否阴凉，生命还在延续，自然是的老师，她会抚平你的忧虑，将最纯净的快乐给予你。

初三读后感篇6

我在假期里有幸读《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父跟两个舅舅是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人中毒，连小孩也热烈的参加一份。两个舅舅为争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子跟徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲跟外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的'地方时，虽让他在黑暗的生活中度过自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事跟腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直跟自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？

《童年》这本书主要揭露跟批判当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

初三读后感篇7

我读这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开他，即使这样他自己很坚强。

《童年》一书讲高尔基的父亲死后，高尔基与他的外祖母跟母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到外祖母的疼爱，亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。

我觉得，高尔基的家庭像一个小社会，充满善与恶。高尔基的童年不是像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的.童年。他在这样痛苦的童年中能够成长为一位大文豪，是十分不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道只有经历磨难才能获得成功。

在现实生活中，有些人的生活跟高尔基一样，历经千辛万苦，但他们最终获得成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功是源自于苦难的经历。是不甘向命运屈服的结果。

我相信，你们要是读这一本书，可定也会像我这样喜欢吧！

初三读后感篇8

今天我读了《自己的花是让别人看的》这一篇课文，非常感动，也受益匪浅。

课文讲述了作者季羡林在德国留学时，发现德国人非常爱花，家家户户都在阳台上种着花，只是花是向外开的，在家里只能看见花的脊梁。人走在大街上抬头一看，五颜六色的花在家家户户的阳台上盛开，美丽极了，汇成花的海洋。

作者问过他的女房东：“这些花是给别人看的吗？”女房东很平静地说：“确实这样！”表现地很平常。

很多年后，作者再次来到德国，来迎接他的人问他：“你看这里有什么变化吗？”作者说：“变化是有的，但是美没有变。”这说明爱与文明已经成了德国人的一种习惯。

这不由得使我想到，我们中国原来是四大文明古国之一。但现在国外很多景点上的警示语却用中文写的，如“请不要随地扔垃圾”，“请不要随地吐痰”，“不要在文物上乱刻画”这些都说明外国人觉得中国游客是很不文明的。我们要重新树立文明形象，要具有德国人的'这一种精神境界。

做人不能太自私，要多为别人着想，要做到“我为人人”。有一次，我在等公交车，终于来了一辆车，和我一起上车的还有一位老奶奶。她一上车，车里就站起了一位青年，把老奶奶扶到他的位子上，老奶奶下车的时候，这位青年又把这位老奶奶扶下车，老奶奶满口答谢。等这位青年上了车，全车人都用赞许的目光看着他，这位年轻人也很开心，这使我想起了一句谚语“赠人玫瑰，手有余香”。

当一个人随手丢垃圾时，所有人都会扔垃圾，当一个人不遵守交通规则时，所有的人都会跟着效仿。所以我们要从自我做起，做其他人的榜样，倡导社会好风气，传播正能量。我们要学习德国人这种为他人着想的精神品质，使社会美好和谐。

初三读后感篇9

在寒假里，我坐在板凳上，手里捧着《三国演义》，思绪也渐渐的飘向了那个战火纷飞，狼烟四起的年代。

在其中英雄豪杰慢慢随着故事的发展登场。然而，在其中最令我难忘的不是身在曹营心在汉的关羽，不是威猛无双，莫堪能敌的`吕布，也不是鞠躬尽瘁，死而后已的孔明，而是宁教我负天下人，也不教天下人负我的曹操。

曹操是贤臣。

曹操被任为地方官员时，其所在之地政治清明，他多次惩治腐败乡绅，以此来严明当地法令。曹操在黄巾起义之时，任骑都尉，与皇甫嵩大破黄巾军，立下赫赫战功。曹操在董卓入京废少帝时，孤身前去刺杀董卓，被董卓发现借以献刀之名，连夜逃走，后又号召天下英雄讨董，他的野心也在此时开始萌发，渴望坐拥天下。

在三国这个群雄并起，命如草芥的年代，曹操是当之无愧的一代枭雄。

他在乱世中左右逢源。他善于用人，麾下猛将、谋士众多，夏侯渊、夏侯淳，典韦都有万夫莫当之勇，五良将也都武谋兼具。他善纳忠谏，本身也智谋无双，在官渡之战中都得到了充分体验，在后期赤壁一战中的失败也给他敲响了警钟。他挟天子以令诸侯，借天子之威，把诸侯当作棋子，天下为棋盘，与刘孙博弈，谋划天下。

曹操野心勃勃，抢夺人口，金钱，为掠夺疆土，领百万雄兵四处征讨，无所不用其极。倒也真应了那句“试看江山如画时，举目累累尽白骨”的话。

尽管如此，可他最后连帝王都没称便化作了一捧黄土，自身一生的努力也因子孙纨绔，为司马家做了嫁衣，可真是一可悲、可恨之人！