读亲爱的安德烈有感篇1

“每个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经，这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了”，龙应台如是诉说自己和孩子。换个角度，人生何尝不是如此呢？我们永远都在翻阅不同的经，阅过不同的书，始终一辈子都在解读的，就是自己这一本经，难念却绕不开的心经。

《亲爱的安德烈》一书，从上学期末作为学生假期选读书目之一布置下去开始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才断断续续地修成正果，拜转一程，回到初始。非说此作难读，实是“心大”，期间虽则各类书籍都有观览，然而此时最想记取的还是这部耗时最长的龙应台与其子安德烈的书信集。

作为龙“人生三书”之一的作品，《亲爱的安德烈》可谓是父母与孩子间沟通交流成长的范本，这本书原该十七八岁初读，为人父母后再品。我是有些遗憾，及至二十六七岁才得以一览其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封闭”青春了。然各人人生际遇千差万别，我未能在那个较为叛逆的时期拜读此作，直到此时，人生历去四分之一，父母也年过半百，许多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些许人生经历，初读此作，心中便多了些许念想，空了少许妄想。这本书，就像“牡丹亭”中的小春香，引着杜丽娘打开了后花园的门，同时也开启了一个完全崭新而真纯的世界。

慢读《亲爱的安德烈》，那跨越两代人的书信对话，总是在某一瞬间，让我惊奇地发现人生的美好、无奈和那些无所适从、无处安放的情感，总是能在不经意间打动我内心深处最柔软的部分。譬如“人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。”想起从前学政治和逻辑学时，对于哲学关系总是理不清，对于事物关系总是爱乱套，及至到了生活中，才慢慢发现，过去所习之事，放到生活中，就很好理解了。总是觉得人生充满偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外构成一样，尤其是那些人生大事。然而，近来想得较多，加之新墙头是一个拼命努力“一生懸命”的家伙，且这个家伙在一次重要比赛中看似偶然地“捡”得冠军，面对舆论和自己心中的不甘，用樱花绽放似的决绝在四年后又一次为自己证明，人生没有那么多偶然，所有的.一切，必然是因果之故，非他。故而近来总是喜欢借着柚子的精气神鼓励自己，让自己有胆识面对书中所述之事，有能力走出生活困境。

这样的困境在我毕业近一年的光景里愈发凸显，“你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”

“你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这可能是你的上司、同事，或部属，这人可能的你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争；还是妥协，接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。”

“人生，其实就像从一条宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人专心走个人的路，寻找个人的方向。”

“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不回去说‘对不起’。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的‘无’，宇宙的”

这些文字所描述的困境，并非完全杜撰，实则更多都发生在我们的日常生活中，我曾经无法用文字感性地将其描绘，亦不能借道理将其阐释，因而在这些文字通过眼眸闯入大脑的时候，心中鼻尖眼内皆涌起一股暖流，像是心中多年的块垒瞬间被浇透，想着高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有时候不免产生相见恨晚之憾。所幸，总算是遇见了。

作为“人生三书”的第二部，《亲爱的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那个阶段。你可以从中发现十八、十九、二十出头年轻人的思想潮流，亦能探寻到年近半百，生命渐老的人生感悟，其中的文字如面对面坐着交谈，娓娓道来，轻松舒缓，是关乎人生、却不系生死，总是能引起人心里最初的悸动。我曾想，如若是我十八、九岁时得见此书，人生会是何种光景。然这样的念头随即就被浇灭，还是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龙应台试图与安德烈“通信”一样，从不存在说“如果他们不曾开始书写会怎样”那样，一切开始了，两代人之间的思想碰撞，其所产生的火花，照亮了一部分迷途中的人，点燃了一部分灰丧不堪的灵魂，同时也为部分游荡不定的个体找到些许可以暂歇寄托之处……诚然这样的说法有些过重，但这有何妨，对于现阶段的我来说，这大概就是关于人生最好的注解，那个曾经暮霭沉沉的世界，总归是一点一点慢慢明亮起来，渐渐呈现出一番出水芙蓉的模样来。

“思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照”。

读亲爱的安德烈有感篇2

很高兴认识你们——读《亲爱的安德烈》有感

花了三天晚上，我陆陆续续地看完了《亲爱的安德烈》这本书。我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录。这本书里的信件所谈内容设计了很多方面，如衰老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有许多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领会的——他们都在竭尽全力地去了解彼此，撇开那些深奥的东西，还有母子间的爱与坦诚。

从开头的两篇文章，《认识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时光飞逝，并表示了他们都想重新认识对方。安德烈，MM，每一封信的来往都是两个世界的交汇。相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新认识一遍我的父母呢？

龙应台试着忘记那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的‘婴儿肥’，线条棱角分明，眼神宁静深沉”。而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新审视我的父母。

那么爸爸就不是所谓的“严父”。他很少沉下脸来，他也会哈哈大笑，如果他一直都是沉着脸，那只能说他可能是网上所说的“面瘫”。爸爸其实很喜欢在网上看职业游戏选手的比赛，但我总是看不懂那些花花绿绿的游戏界面，也看不懂那些长得奇形怪状的东西跑来跑去有什么战术可言，但爸爸总是看得不亦乐乎；爸爸也在网上看时事和新闻，但除了什么怪事奇事，我对那些密密麻麻的字很少感兴趣。当然，我和爸爸也有谈论的东西——我们可以在饭桌上，由一碗竹笋鸡联想到《红楼梦》，爸爸就会开始讲述“红学”是什么东西；也可以在看电视时就开始你一句我一句地背白居易的《长恨歌》和《琵琶行》。我其实不喜欢作文书里的“慈父”，“严父”，那些都太虚幻了。我更希望看到一个真实的人，生气了就吵，满意了就夸，会笑会哭，就如安德烈和龙应台一般，每一句都发自肺腑，每一句都掏心挖肺的真实，不对就是不对，厌恶就是厌恶。

如果真实，那么妈妈也就不是会半夜起来特意到你房间给你盖被子的`母亲，她会在我生病不舒服时关心我，但不会跑来盖被子，除非我发烧。我的父母一律认为我已经不小了，要学会自己照顾自己。而且妈妈很新潮，微博，微信，YY（标志为一只可爱小浣熊的语音软件），眼下最流行的游戏……全都可以在她的手机上找到。爸爸一直说我和我妈是十足的“手机控”，那么我和我妈妈的聊天内容自然要丰富一些。妈妈在微博上看到有趣的事会第一时间告诉我，然后两人一起捧腹大笑；我们俩也会在一天晚上走在街上，两旁的行道树投下朦胧的剪影，路灯洒下一团昏黄的光，边谈着今晚某某频道的歌会，一边慢慢走回家；也会在逛书店时，看见《飘》妈妈就想起斯佳丽，再想起费雯丽主演的《乱世佳人》和她看过的为数不多的名著之一《基督山伯爵》。总之看我和我妈的相处方式，就像看一对姐妹，聊游戏，聊好歌，聊小说，有时也会聊聊学习。我总觉得，和父母相处，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如与老师是亦师亦友，和父母也应该如朋友一般，可以严肃地探讨学习，也可以侃得天南地北，几乎是无话不谈，也就如安德烈和龙应台。

时间白驹过隙，“安安”不见了，我也在长大。以后我和父母会怎样？二十岁时，三十岁时，四十岁时……没人知道，或许那是已发生天翻地覆的变化，抑或一切如常。但至少《亲爱的安德烈》这本书告诉了我，每隔一段时间，去重新认识一次自己的父母，也未尝不是一件好事。我们都在成长，每一次认识都是在拉近我和父母的距离。摒弃如提线木偶一般僵硬的“严父慈母”，直面最真实的父母，这样，我才可能真真正正体会到龙应台和安德烈在写信时的那份感受——很高兴认识你。

从小时候到现在，每一次重新认识对方，都有一种快乐，都是一种蜕变。

读亲爱的安德烈有感篇3

母子通信三年，两人重新变成朋友，在龙应台先生的《亲爱的安德烈》中，我看到了一对与众不同的母子。

在这本书里，只有36篇长长短短，絮絮叨叨的书信。然而，龙应台却将安德烈所遇到的问题不偏不倚，毫无掩饰地展现在读者面前。在我看来，再也没有什么话题比书中的话题更真实，再也没有什么沟通比龙应台与儿子的沟通更动人了。

“信迟了，我和朋友去旅行了3个星期……别埋怨，儿子18岁了还愿意和你写信，你应该得意了。”书中这样的句子数不胜数，当我读到这样的句子时，总会为儿子和妈妈说话的语气感到惊讶。随即脑海里总会浮现出这样的情景：当龙应台兴致勃勃地点开儿子的电子邮件，刚看前两句，还松了口气，接着看就开始埋怨儿子不懂事让自己担心，当看到最后两句后就坐立不安了：“没错，我们在黄金时代里，生活的信条就是性、药、摇滚乐”。

这样的话儿子也敢说，而且是对着母亲说，外国真是这样开放？上次上生物讲到生殖系统时，老师都不出一言，只是让我们自学？更别说这么多的敏感字眼，简直是大逆不道。不吃爆栗，也要挨一顿训吧？

出乎意料的是面对这样的情形，龙应台慎重地选择了沟通，她立刻回了一封他们通信以来最短的信：“请你告诉我，你信中的“性、药、摇滚乐”是现实还是隐喻？”在经过了几个胡思乱想的不眠之夜后，她收到了儿子充满讽刺意味的回信：“能不能拜托你，不要只和我谈大知识分子的话题。这当然是隐喻，生活中有许多乐趣，药可以是酒精，也可以是足球或任何让你全心投入、尽情燃烧的东西。”。

尊重孩子，去理解孩子，才达到了母子的沟通，避免了母子之间的'情绪对立。

有一次，安德烈写了一堆关于摇滚和嘻哈的历史，然后得意地说：“你听不懂我的意思，对不对？我们的代沟就在这里。”龙应台马上回信给儿子，恶补了一顿关于摇滚乐和嘻哈的知识来越过儿子所说的代沟。

真是一位睿智的母亲。只有走进孩子的内心世界，才能让那个已十八岁，冷冷看着她，爱她却不喜欢她的安德烈接纳他。以至于马上赢得了儿子心悦诚服的表态：“我和我的母亲有了连结。”

可很多时候，我那当老师的父母一点都不懂得这些，除了给了我吃穿，便硬逼着我埋头苦读。当我说说LOL，听听E神的歌，不是遭白眼，就是用更多的作业来限制我。

进走孩子的生活，倾听我们的声音，才能顺利的沟通。

其实，青少年和父母总会或多或少产生一些代沟，为什么就不能像这对母子一样，互相尊重，互相包容呢？为何不可以像朋友一样坐下来心平气和地谈一谈。家长不再把自己的价值观强加在孩子身上，帮孩子做出一切的决定；孩子不再是畏畏缩缩，而是畅所欲言，把自己所想的像流水一样倾泻出来。因为只有在尊重与沟通中，孩子和父母才能够互相理解，互相宽容，互相影响，互相激励，才会有更融洽的父子或母子关系。

在我们身边，许多家长信奉“三天不打，上房揭瓦”或“棍棒底下出孝子”的教育方式，较少看到父母在孩子“放浪不羁”的时候先去尊重我们，与我们坐在一起耐心地沟通，全面的了解自己的孩子究竟在想什么，然后拿出切实可行的解决方案并实施。如果我们的父母都能像龙教授一样该有多好。

尊重与沟通，这个最容易被养育的辛劳所掩盖的母亲的最重要的工作，龙应台在不断地努力实践中做到了。她真是一位智慧的母亲，她让我懂得了生活中如何去尊重，如何去沟通。

读亲爱的安德烈有感篇4

当母亲将这本书冠以“好书，名著”等标签推给我时，我百般不愿，心中的浮躁一层又一层，但当我翻开书页，看了几页时，我对它顿时改观。

超乎预料的有趣呢。而且，书中母子两人书信内容的深度也是我未曾想到的。龙应台女士与安德烈，他们看着同一片星星，在同一个太阳的光芒下生存，但他们接触不到被此，熟恶而又陌生。在这三十六封书信中，他们对簧富差异、美学、人文、各国文化差异等等提出了探讨与研究。这三十六封跨海书信，使这对母子有了连结，重新认识到了对方，她认识了人生中第一个18岁的人，他也认识了自己的母亲。看着书中风趣幽默的`语句，我看到了一些别样的东西，一些我从未注意到的事情。

我知道了这个世界可悲的贫富差距，我知道了“提本非树”：我知道了“间题意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此认真的看一本书，这本书也没有让我失望记忆犹新的是第21封信，“文化，因为逗留”。

咖啡馆几乎是每个城市都有的建筑，我也常常习惯在空暇的时间去这类环境幽静，气氛高雅的地方，点杯咖啡，写写作业或是看看书我喜欢这样的气氛，这可以让我放松，且愉悦。

然，在香港这个地方，羊目细寻，你竟是寻不着咖啡馆的龙应台女士在书店买了书，想要寻一家咖啡馆，钴进一个宁静的角溶，在咖?香气的绕里，把整袋新书翻完，可香港是没有咖啡馆的她在信中如此写道：“那天很热，我背着很重的书，一条街一条街找，以为和台北一样，转个一定可以看到，可是没有，真的没有。去餐厅吧，可是那是一个油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧带着对時国企业断的不满，他们对本土产业的灭不情愿在那里消费而即使坐下来，身边也总是匆忙的人，端着托盘急切地找位子，咖啡馆里弥漫着一种时间压迫感。

这就是香港，这个城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他们工作时间之长，全世界第一。

“思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一种可以在忙碌中产生呢?

哪一种都不可以。

文化，来自逗留，“逗”才有思想的，灵感的，能量的爆发。“留”才有沉淀、累积、酝酿、培养。

读亲爱的安德烈有感篇5

《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”;龙应台“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对龙应台“嘲笑有加”;龙应台对安德烈“认真研究”。

所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。

有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足;但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。如果说她在说，我在听，我不违心的.告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。

当然，我觉得龙应台和安德烈，也有些其他的原因。

比如说，龙应台从政。我是有点很难理解一个母亲和儿子的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公平，自由，正义，很像是政治家们在探讨议论人类的发展，时局的走向;这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。我想对龙应台来说这可能是职业习惯思维定势，但对安德烈来说，他只是个人主义的自由惯了的年轻人，有几分热情，几分牵强，就很难说清了。

比如说，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且长时间不在身边，从小过着优裕的生活，十几岁周游了半个世界。我们可以想象这样的孩子是独立、自由、无忧而任性的人。他会放纵自己沉迷于自己的喜好，比如说朋友、音乐、足球、啤酒，而不愿意拿一点点时间来敷衍任何人。

我不知道通过这样的方式，他们是否达到了最终的目的，消除了心灵上的隔离;还是只是一个母亲一次有些痴心有些偏执的努力，其实在我的心里，我觉得可能没有。

读亲爱的安德烈有感篇6

“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作小孩看待，你完全无法理解我是个成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选择自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能理解，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。

而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生“这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整”的观念开始的。只记得去年自己当选“蠡中年度十大人物”后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话“明天的颁奖典礼我是获奖者之一”而得知。“什么？你？！你申请了？怎么没和我们商量？”那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台面对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。

从未想到原来作为母亲的她们，面对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时间的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小……或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。

此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求“独立”，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国“保护式”教育心理的`母亲。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样子。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个面对学习、情感、生活常常困惑，却努力地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默……的可爱少年。

书的封底，是恬淡的龙应台微笑的样子。再优秀强悍的女人，在孩子面前，也只是一个焦虑地帮助他在迷途中寻找出口的平凡母亲，一个愿意放下自己所有的尊严，忍受孩子的嘲笑的母亲，一个做这一切，只是为了重新找回这个属于自己的孩子的可敬母亲。

读亲爱的安德烈有感篇7

十一假期归来，但心情还是停留在假期前的期盼和假期中的快乐。恍惚间竟又一周溜走，也许是闲下来的时光过得快。

今天终于把计划中要读的龙应台先生的《亲爱的安德烈》读完了，也终于明白这本书为何如此经典。36封来往家书，她与大儿子安德烈推心置腹的诉说与质问，一桩桩，一件件，哪件不是我和我们所经历或在经历的日常。

论个人，他们聊个人的信仰、自由和理想，这些字眼像是穿越千年来到我眼前。从打算留在这个城市的那天起，我们要开始奋斗，为房子，为谋生，为立足，而渐渐与故乡等这些字眼好像断了联系。家里人以我为荣，但褪去看似光鲜的外衣，内里的煎熬只有自己知道。日渐麻木的内心，对这些字眼不再敏感。忽然读起18岁的人信中这些字眼，唯忆起少年不更事之时。

论家庭，可能书中的安德烈还没有到这个地步，不知现在的他会跟母亲聊家庭的事情吗。想想我们二人之家成立半年以来，和以前的二人生活并没有任何改变。张先森每天都在窗外的楼灯快灭完的时候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有准备好水果倒一杯水。想起在学校读书的时候，我想象自己以后的样子，一定像电视里那些厉害的人，为身边的人撑起一片天，能够让父母不再操劳，能够和自己爱的.人一起享受生活……原来，生活真的不是那么容易。

论社会乃至这个国家，我理解龙应台先生的经历让她没有那种强烈的爱国感，我也羡慕安德烈生在一个和平美好的年代。我也算是，我见证了这个国家的昌盛，我爱这个国家，但出身草根，也见过底层的穷苦人，也庆幸我对他们保持着一种清醒的同情心。现在的工作，让我进入一个新的圈子，看到不一样的事情，也对这个社会运行有了更多认识，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句话的浪漫情怀就能改变的，只凭一个人，力量太有限。

我也相信龙先生所说的，"我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是'自己'二字。"

愿你出走一生，归来仍是少年。

读亲爱的安德烈有感篇8

“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的`工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成绩感和尊严，给你快乐。”一句话在脑海盘旋许久，许久。

在我们孩子看来，读书无用，而一些学生变相的认为读书是为了父母，成绩就是父母的脸面，而父母逼着我们学习，孩子会不停的厌倦，没有了幸福，没有了快乐，甚至是亲情。

原来在平淡的日子里，父母早已用心，把未来打造得尽可能简单、舒适，不是为了他们自己，而是一个孩子的未来，他们早已经在我们逐渐成长的过程中缓缓的放下那双疲惫的饿瘦，让我们更加幸福、快乐去度过后半生，他们可能也曾后悔，也曾在夜深人静是偷偷抹下眼泪，第二天依旧笑对我们，而我们只是一度的自责、嫌弃甚至是厌恶、憎恨。从现在起，爱上父母、爱上父母为你做的一切。感恩、感激、感谢！（张思行）

读亲爱的安德烈有感篇9

抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间很难找出一条路来。

——题记

《亲爱的安德烈》作为龙应台与其子安德烈互通书信的集结，共收录36封书信，从安德烈的18岁一直写到了21岁，而那个时候，正是他的心理最矛盾的时候。

塞翁失马，焉知非福!这个世界上有太多的不确定，你永远不知道下一秒有什么人用什么样的态度对待你，人生没有彩排，一切要你自己决定。在第7封书信里，菲力普的iPod被老师没收，要存两个星期，他认为校规不合理，于是他回家一次次想找老师的辩论，可最终平静下来。为什么会有这样的与犹豫?因为——革命是需要时间的。

的确，有时候妥协才是最好的解决方式。看着书，我的思绪来到了公元前99年。监狱最深处，黑不见五指臭气熏天的死刑牢房里，坐着一个伟大的文学家——司马迁。对他来说，反抗就是死，宫刑才能活。死，好歹能给后世留个好名声，而活，活着的意义何在?他想起了历史上那些大有作为的人：胯下之辱的韩信，卧薪尝胆的`勾践，被亲人虐待的舜……“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”他站起来，在那张同意宫刑的纸上签下了他的名字。正是他的隐忍，《史记》才有了面世的那天，而它的面世注定让司马迁流芳百世。

我想菲力普一定也知道这个，他才会咽下这口气，不与老师争辩。

想到这里，不禁想到最近发生的一件事，记得期末考地理卷发下来时，我发现比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才发现，有一个题，我的答案和标准答案基本一致，只是顺序不一样，被扣了一分。当时的我很气愤，也有些失落：要知道这1分可是我能不能上90分的关键啊!脑子里第一反应就是申述，可分值太小没法申述。我懊恼了一会平静了下来，仔细思量，因为自己写反了，就给了老师扣分的机会。这次是没法改变了，下次注意就可以了。“亡羊补牢，为时不晚”啊!“吃一堑，长一智”，嘿嘿，吃点亏长记性。

如果你不能改变自己，你就改变世界;如果你不能改变世界，你就得改变自己。龙应台说认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。他们母子俩通过写信这种相互努力的方式，相互有了最深的连接。所以在任何时候，妥协尽管看起来一件略微丢脸的事，但他却能成为最好的解决办法。