《隐入尘烟》观后感篇1

《隐入尘烟》不是纪录片，只是通过电影的方式向所有人展示出了两个被世界抛弃的人，独立于冷漠的人世间，他们惺惺相惜，彼此心疼，用爱和尊重换来一丝默默守候的希望。

马老四为了全村人的地租和希望，无偿多次献出自己的熊猫血，还被嫌弃脏，坐的地方都铺上一次性薄膜，两件大衣的钱还让扣出来，接受者不知恩不感恩让人心寒。等到日子好起来了，庄家成熟了，小鸡长大了……贵英溺水身亡的河边坐满了人，临了手里还紧紧握着给马有铁的馒头，马有铁最后还了1570块钱，还了借的十个鸡蛋，说到做到，从来不是一句空话，给帮助他的人送了两袋土豆，放生了自己养了多年的驴，直到马老四和贵英盖的土坯房子被推倒，又看到了那头驴……

正如网友评论“仔细看，他把他的驴放走的那一段，其实他不是老实，他活的很通透，他只是无奈向命运低了头，他心中也有大爱，为了村子里面的人，只是他人微言轻，没人会听，他勤劳农活都会干，房子自己也会盖，他太看中亲情，如果刚开始选择自己一个人生活他不会在老三家过的那么艰难。其实无论亲情，爱情，友情，都是需要双向奔赴的，不要伤害重感情的人，如果不喜欢可以拒绝，但是不能消耗和利用。来时清清白白，走时也干干净净。最后第一次吃的鸡蛋居然是用来压一压农药的苦瞬间泪目了。句句不说苦，却苦到天际。句句不说爱，却爱到骨子里。全剧不说苦，却苦出天际，全剧不谈爱，却爱入血液！”

看完后久久压抑，真的特别压抑，晚上睡觉失眠难受，尘归尘，土归土……假如，如果好人可以长命，假如，如果钱都流向了缺钱的人那里，假如，如果爱都给了缺爱的人，我想世间不会有那么多意难平和穷苦命的人了！

虽说人各有命，君子坦荡荡，小人长戚戚。但造化弄人啊，善良的人永远都是那么善良，他不想欠别人的，临走前都想着把欠的东西全部还清，只能说这就是命运吧！联想到自己身上，自己又何其有幸，内心忍不住拷问，生活的意义是什么？自己又在追求什么？《让子弹飞》中有一句台词让我感触颇深“好人就该被人用枪指着？”这是什么道理？现实当中此类情况比比皆是，时常就在发生诸如此类的事情，有倚老卖老、当变色龙两面人的，有躺平摆烂的聪明人，当然也有发奋勤劳、任劳任怨的老实人，现实就是这么个现实，但这是个病态的社会，不是个健康的社会，如果不重视这种情况，社会有可能都会土崩瓦解！在我看来，现在整个社会有可能比起鲁迅的人吃人社会，有过之而无不及，我们作为一个普通人，社会底层的人，究竟应不应该、能不能做到苦中作乐、坦然面对呢？这将是个大命题，而且也是道必答题，面对人性和现实的残酷，如何做出正确的判断，如何选择合适的道路等等，这都将是我们需要面对的。

《隐入尘烟》观后感篇2

《隐入尘烟》讲述了农村两个被各自家庭抛弃的孤独个体马有铁和贵英被迫结为夫妻互相的故事，他们是农民，是农民中因为条件缺陷而没有选择权利的可怜人也是导演所要讲述的边缘人群。

（一）从拍摄角度来看影片严格按照时节拍摄，对细节近乎洁癖的把控常识性的普及，都无一不体现着对观影者的尊重，对电影的热爱对生活的追求。

（二）从内容角度来看，两人一起种庄稼盖房子，努力生活。房子的砖是自己用泥土做的。被大雨冲碎后，他们知道无力改变，又哭又笑，尽力帮助乡亲，可侧面体现出的是被欺负被轻视的无可奈何。他们不去在意别人的目光，保卫自己内心的善良与朴实，最后桂英失足溺死在河中，只有用结婚时照的唯一一张结婚照做葬礼照片。给人感觉十分荒谬，但又十分合理，可桂英是幸福的，她感受过爱，最终马有铁放了耕地的驴，买了他耕耘的稻子，推了亲手建的房子，放弃了赖以生存的土地。

（三）我的观影感受，悲剧结尾，没有惊天动地的爱情，也没有虚假浮夸的欺诈，也没有什么生离死别的过分渲染，但更加接近现实，细节中的辛酸苦楚让人更加压抑。马有铁和贵英两个从来没有被爱过的人，用接近笨拙的方式，让对方感受到爱脸上浮现出开心的笑容，让我感受到世间简单而纯粹的美好，有人笑他们没有浪漫的言语，轻视他们爱的几乎笨拙，而我敬他们的朴实善良，爱他们即使笨拙也不放弃去爱在我看来他们才是真正的现实英雄主义，即使明白生活的荒芜和艰辛，也要以乐观的心态去生活下去。

（四）这部影片给人无法言语的震撼，感受人心中最美好的纯粹，前不久在柏林电影节上提名，可票房却十分可怜。好电影被国人遗忘漠视，我真的感到十分可悲可惜。当我们感叹中国没有好电影的时候，也该反思一下是否能给好电影带来一点支持，让它可以出现在电影院。

《隐入尘烟》观后感篇3

在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌，一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。

影片叙事体现了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性，直叙到底，平实、朴素而不枯燥，男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。

无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良，使两人很快走到一起，开始患难与共的生活，而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳，加上一头驴。依靠善良和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力量盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话，一次次平静地配合，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。

平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财富和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他多次献血救人，而奖励他一套80平方米楼房，也并不开心。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？他对贵英感慨道，我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏，是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择，有许多底层劳动者的朴实善良，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗，有铁安慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又仔细埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去了劳作的奔头，处理后事中，最后来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的，即在生产活动良性配置中形成的关系善良，而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活，折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。

在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系，清晰描写了在农民生活关系中，农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们按照他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也一定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新房，瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。

有铁对生产劳动的自主选择，在艰难困苦中始终善良勤劳，在改变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴素的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的，但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活，实现二人理想，必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去能力的象征）停在公路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以一定慰藉，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍然是一个开放的未知。

歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性，直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展，引起人们对新农村和谐发展的关注思考，男女主人公演员的出色表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。

《隐入尘烟》观后感篇4

我第一在电影院看电影是和前女友一起看的，电影名是《在世界尽头等你》。谁演的我都不知道。电影名还是想了好久才想起来的，剧情也忘得差不多了。只记得走进电影院睡了一觉后醒来发现前女友被感动的脸上梨花带雨。还叫我拍视频。视频我拍了，说来尴尬，那视频我舍不得删，到现在还在手机相册里放着，但并不是我喜欢那个片段。走出电影院的时候前女友问我：“你会不会像男主那样爱我？”

我说：“会的。”

其实我对这种电影并不感冒，更别说感动了。难道现实已经满足不了现在人的爱情了，需要虚幻的东西来实现爱情了吗?大多数电影更是把煽情搞到了极致，要么异地，要么遇到什么困难，反正就是不能好好在一起。我们活在现实的世界里，又怎么能抛开现实不谈呢？

《隐入尘烟》是一部爱情题材的电影吧，电影时长两小时十三分钟，全程没有出现一个“爱”字。但所有的细节都在诉说着爱。电影看完对我的冲击感并不是很强烈，但就是给人一种沁人心脾的感觉。平凡中透露着神圣。

故事应该发生在陕甘宁一带，老四（有铁）和贵英初次见面是在媒婆的介绍下，两人都没说话，看都没看对方一眼。贵英因为小时候落下的病根，一直都有尿失禁的毛病。贵英的嫂子怕贵英在有铁家尿失禁，就叫贵英去茅圈放水。放完水的贵英看到在驴圈旁吃饭的有铁。这也是两人的第一次对视。

之后便是结婚，没有彩礼，没有婚宴，也没有亲朋好友的祝福。有的只是一张连笑脸都没有的红底双人合照。

婚后的生活也很平淡，有铁很照顾贵英，从各方面的细节都可以看出来。知道贵英会尿失禁，便在火炉里填满柴火。给贵英洗尿湿的衣服。在献完血之后，即使身上只有50块钱，也想给贵英买件长一点的大衣用来遮住下半身。下雨的时候不是第一时间去保护盖房子的土坯，而是用塑料裹住贵英。会在拉麦子的驴车上给贵英堆个小窝。用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马，有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰烈烈，就是很平淡的细节在打动人。

贵英也是很爱有铁的，从以下片段可以看出。

值得一提的是，这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和善良的秉性也描绘的特别细致。

有铁在打水时捞起打到水中的蝌蚪，将其温柔放生

在有铁给张永福捐了三次血之后，他没有向张有福的儿子索要任何实质性的东西，而只是让张有福把欠那些平时看不起贵英的工人的钱给结了。

房子被拆，也拆毁了在房檐上的燕窝，害怕燕子春天回来没地方住，在新房子上专门给燕子造窝

除了这些，里面还有好多细节。

贵英死后，有铁也不想活了，他换上了第一次和贵英见面时嫂子送给他的衣服，给贵英烧了台纸电视。把搬了两次家都贴在炕头的喜字换成了贵英的遗照。又卖了所有麦子，还了欠下的所有钱，连欠下的几个鸡蛋都还了。甚至他答应农场主的两袋土豆他都没忘。做完这一切之后，他放了跟了他半辈子的驴。这在我们生活中算是很正常的事了，但就是这种很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不仅讽刺了当下快餐式的爱情，同样讽刺了丧失了善良和诚信，还在天天勾心斗角的人。

电影里面有铁的“宝驴”和张永福的宝马形成鲜明的对比。

在第一次拉有铁去给他爸献血的路上，贵英尿失禁，没有关心，没有对献血的有铁的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有铁的时候，宝马的后座便有了一层随风飘动的，如有铁所说，宝马比不上他的“宝驴”。至少驴不会嫌弃贵英。

有铁死后，被放生的驴跑回到有铁的家里，和门口的宝马出现在同一个镜头里。的确挺讽刺的。

让我真正有一些难受的是，贵英死后，孤零零的躺在炕上，除了有铁，身边没有一个人。可怜有铁帮助了那么多人。献血多次也只是为了帮村里人要回工钱。他一直都是活在黑暗里的，而贵英像一道光般照耀了他的生活，见过光的人，又怎么会安心的活在黑暗里。

当下的互联网时代，世界飞速发展，为了不被时代淘汰，我们踉跄着紧跟时代潮流。却忘了最开始追求的东西。那些真挚的，淳朴的，善良的本性应该在生活中屡屡出现。而不是被电影表达出来让人学习。我有时候会想，到底是时代在进步还是在倒退，前几天看到网上骂甘肃的，我非常不解。我们只是穷了点，就应该被骂被瞧不起吗？我们种自己的，吃自己的，爱自己想爱的人，一不偷，二不抢，怡然自乐。难道今天这个时代需要金钱去衡量一个人的价值了吗？如果人们不择手段的去赚钱，爱情被被提到桌子上明码标价，那么这一切有什么意义？如今的这时代还能找出有铁，贵英这般的人吗？

我喜欢这部电影喜欢在哪，真实。我们常说好人有好报，可好人真的有好报吗？有铁算不算好人？他有好报吗？没有。好人就活该被欺负，活该被看不起。这部电影除了爱情，就很充分的说明了这一点。但人家有铁至少还有个贵英，贵英也有个有铁。所以说，爱情也是一剂良药，即使生活再苦，只要身边有贵英，有铁这般的人，也会笑着过下去的。所以啊尽情的去爱吧，真诚的，大胆的去爱。

《隐入尘烟》观后感篇5

前天看了一部由海清主演的电影，看得我眼泪汪汪，这部电影有很强的代入感，让我一下子回想起幼时，我也是农村土生土长的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。

影片讲述了西北地区一对农村夫妇的人生故事，他们的喜怒哀乐，他们的苦难，艰辛，挣扎，奋斗，生活里小小的幸福，快乐，还有对未来的希望，高贵的人格，以及对命运赐予一切的全然接纳。

影片的一些情节生动反映了这些特质。

场景一：男人自己制作土坯，准备盖房子，晚上下了暴雨，他们跑出去，收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上站不起来，互相扶着都站不起来，一直跌倒在地上，浑身的水，浑身的泥，非常的狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的这种催折，在一次次跌倒过程中，他们笑了，很开心，竟然感受到了乐趣。这场景叫人笑中带泪，泪中带笑，它告诉我们，再苦的日子里，只要有爱，就有乐趣。

场景二：他们借了邻居10个鸡蛋，制作了镂空的孵化鸡蛋的篓子，孵出了小鸡，鸡长大了，生了鸡蛋，他们吃上了自己鸡下的蛋。在这整个过程中，充满了生活的希望，也就是生命的希望。还有很多的乐趣。这就是生活的动力，支撑他们，再苦的日子里，也能走下去。

场景三：男主角几次给那户有钱有势的人家献血。他自己生活艰苦，营养不良，每天还要干繁重的体力活，却还要定期被迫无奈、却又无法推辞的去献血。他连一个拒绝都说不出口，但这也是他人性里真善美、感人的部分。

影片还有太多感人的场景，无法一一道来。

影片中有很多充满哲理的话语，印象最深的是这样一段：对镰，麦子能说什么？对来啄食它的麻雀，麦子能说什么？对磨，麦子能说什么？如果它有幸成为了种子，麦子又能说什么？

这段话是这么感人，发人深思。如果把我们平移成麦子，换成我们自己，对各种人生命运，不管所谓好的、不好的，我们是不是能安之若素的完全接纳、承担呢？如果能，就是对生活的接纳、对命运的接纳。愿我们每个人都可以像麦子一样，坦然面对各种人生境遇。

影片的结尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也无奈接受了这个命运。顺应社会与时代的发展，他的房子被拆了，他也接受了这个命运。

对人生，我们不只是接纳，我们还有积极的创造，还有主观能动性。就像主人公的勤劳、善良，会持续到他生命的最后。这样的一生，有艰辛，有低落，有哀叹，但也有欢笑，乐趣，也奋斗过，因此也不无悔，生命充实而厚重。

《隐入尘烟》观后感篇6

西北的荒漠种不出玫瑰，有铁的小麦花格外灿烂。

生活在泥里的贵英和有铁，有着强大的生命力，她们从一无所有，到有了鸡，有了土房，等到了小麦熟了，鸡崽下了蛋。

人性凉薄，老三的自私和贪婪，盘削压榨着有铁，把自己的亲兄弟当苦力使。富贵人的唯利是图，一边吸着他的血，还嫌弃他的血脏，他无常给土地承包户献血的时候，还给他们说好话，可是贵英却死在了坐满了人的桥头上的水渠里。老实和善良不该是任人宰割的把柄。可他依旧保持着最初的善良和温暖。他们是最干净纯粹的人。

他和贵英是彼此贫瘠生活的一束光，互相关心着对方，维护着对方的尊严，爱那些鸡，爱那头驴，他们珍贵的感情，同样稀有的，是朴素的观念：有借有还、一码归一码，关照万物。

《隐入尘烟》观后感篇7

影片延续了导演李睿珺一直以来深刻的人文关怀，从男女主人公的情感生活出发，以真实农村现状为背景，描摹了西北农村生活的图景。

海清饰演的女主角贵英身患脊椎残疾，小便失禁不能生育，像她这样的中年女性，在甘肃农村的`生存境地非常困难。哥嫂让她住在屋后的窝棚里如同牲口圈养，直到把她嫁给为哥哥干了半辈子长工讨不到老婆的“老四”马有铁，二人的故事就此拉开了序幕。

春是绿苗生机，夏是骄阳骤雨，秋是饱满收获，冬是萧瑟凄冷；桂英围着湖蓝色头巾，艰难移动着步子，紧紧跟在马有铁身后。

他们搭建房屋、耕种收获、孵化小鸡、为燕子筑巢、在屋顶上睡觉，在河沟里洗澡……，与其他电影抽离现实的符号形成鲜明的对比，真实的镜头让屏幕前的观众迅速代入人物故事：用生存需求体现底层关系，与之有关的现代文明、都市繁华被弱化，成了农村边缘人群的陪衬。男女主角在被原生社会遗忘或忽略的状态下，获得了一种纯粹的令人向往的自由。

“你看，像不像把你的脚印种在地里了，过些天，秋菜没长出来，再长好多脚印咋办呢？”

“我可不想长，脚长在地里面就哪里都不能去了。”

“对着呢，人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了，粮食种在地里就哪儿都去不成了，风吹日晒的，生生死死的，只能在地里干挨着。”

马有铁和桂英代表了千千万万面朝黄土背朝天的农民，他们的对话自几千年的农业社会耕作中累积而来。

“麦子能说啥，被飞过的麻雀啄；麦子能说啥，被自家驴啃；麦子能说啥，被镰刀收割……”

面对被亲人嫌弃压榨；被村民轻视嘲笑；被村长推去无偿献血救大家的债主……，男女主角作为抛弃的、孤独的、卑微的个体，他们的反馈反应朴实而豁达。

影片中温馨的片段是出现了四次的送花。马有铁在桂英的手背上贴麦种的花印，用力摁了摁：“我给你种了个花儿，做了个记号，你跑到哪里都就丢不掉了”。两个互相擦亮对方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫长而真挚。

最后本片以桂英溺亡、马有铁自杀、房屋被推平一切归于尘土做结局，让观众视野跌入到残酷的现实中，秩序被无情打乱，生命归于渺小。

导演的“超现实主义”手法，隐喻了全片对社会不公平、对人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨击、更是唤醒！

《隐入尘烟》观后感篇8

中学时代我看了大量的琼瑶小说，但，我的爱情观却是由一篇英语课文树立的。

THEGIFTOFTHEMAGI，讲述的是一个非常动人的爱情故事，生活在社会下层的一对贫穷的夫妇，日子过得非常得拮据，但他们家有两件宝贝，妻子德拉有一头瀑布般的秀发，丈夫吉姆有一块金表。圣诞节到了，德拉卖了她的满头金发给丈夫买了一条表链，吉姆卖了他的金表给妻子买了渴慕已久的全套的梳子。可能从少女时代我就知道自己是个穷人注定会嫁给穷人，所以，我觉得这是我认为的爱情的模样。

像欧亨利写《麦琪的礼物》一样，我也先介绍一下电影《隐入尘烟》男女主人公吧，女主角曹贵英常年在哥哥嫂子家过着被人嫌弃的生活，住在风吹雨淋的木棚，瘸一条腿，患有尿路疾病，不分时间场合都会小便失禁，没有生育能力，处于农村的婚恋市场食物链底层。贵英经哥哥嫂子的“安排”被介绍给邻村的大龄单身汉马有铁。男主角马有铁排行老四，村子人都不知道他的大名，只知道他是老实巴交的马老四，他给三哥当了半辈子免费的长工，牛郎的哥哥给了牛郎一头老牛，马有铁的哥哥用一头毛驴打发了马有铁。两个被各自家庭遗弃的人，就这样走到了一起，借了村子里闲置的房子，照了一张别别扭扭的结婚照，土墙中央贴了一张大红喜字就开始了他们的生活。老四雪天进城拉东西，顺便在街上给贵英买了一件长大衣，这样就能遮住贵英小便失禁的湿裤子；半夜归来，贵英提着手电筒在村头等候，她怕水凉了，把瓶子包裹在胸口衣服里。贵英说：“水冷了三次。热一回（你）没回来，热一回（你）没回来。”老四接过热水瓶，让贵英先喝一口取取暖。看到这个情景，我瞬间想起来THEGIFTOFTHEMAGI，这不是爱情是什么？爱神也许嫌贫爱富，爱情本身是纯洁而美好的。

他们两个活得如同草芥，两株草的爱情却更动人，他们是彼此活着的支柱和力量。马老四老实木讷心底善良，贵英既然嫁给了他马老四，他就要让妻子活得有点尊严；马老四没有嫌弃她娶了她，那她冰冷绝望的心开始渐渐融化，病病殃殃的她也开始心疼这个人。

“喜字再高一丝丝”

马老四和贵英结婚后借住村子里闲置的房子，闲置的房子如果拆除村里给补助一万五千块钱，所以，他们不得不一次一次地搬家，直到用他们的力气自己打制土坯，自己编制芨芨草顶棚，两个人自己盖了属于自己的土胚房，三次搬家一个喜字贴了三次，每一次贴喜字时，喜字右上角“再高一丝丝”“再高一丝丝”就贴的很正了。

是的，他们的幸福日子一丝丝一丝丝地在往高里走，虽然老四有肩负全村重任--不定期给村霸无偿献熊猫血来换得村霸给全村人及时清账，但是老四依然有使不完的力气，贵英的手也渐渐开始灵活，他们一起劳动二人配合着耙田播种、和泥打土坯、砌墙盖房、编织草垫子和鸡笼……劳动换来成果的满足与喜悦，他们赊了种子种小麦，麦子丰收了；他们用手种玉米把脚印种在地里，玉米成熟了；借了邻居10个鸡蛋孵出小鸡了，母鸡开始下蛋了，猪圈了也养了猪了，“这下你放开吃饭，吃得饱饱的……”他们用勤劳和智慧从几乎一无所有创造出了幸福的生活。

有一个镜头让我笑着哭，泪里又笑出了声。盖房子的土坯还在打制过程中，晚上下了暴雨，他们跑出去,收拾土坯，给土坯盖雨布，风雨太大了，两个人在流满了泥汤汤的地上互相扶着也站不起来，一再跌倒在地上，浑身泥水非常狼狈。但他们从一开始的着急、焦虑，急着抢救土坯，到慢慢接受了老天爷的'这种催折，在一次次跌倒过程中，他们抱着彼此在雨中笑了，笑得很开心，有种“我命由天不由我”的无奈，又有种“与天斗其乐无穷”的豁达。

挡不住风雨的侵袭，只要风雨中两个人共同面对互相心疼，土坯大不了从头再打；再苦再难的日子，只要两个有爱的人互相扶持，日子就能一丝丝往上走。他们是两个苦命的农民，他们创造幸福地过程是不易的，但是他们又是幸运的，命运让两个被抛弃的人还能这样甜蜜地拥有过。他们的房子盖起来了，喜字贴在正中央“再高一丝丝”。他们两个开始畅想未来了，“贵英，等卖了粮食，我给你买个电视机，再带你去城里好好检查一下身体……”

把你系在裤腰带上

肤浅的人可能认为活得如同蝼蚁一样的人之间只有温饱，哪里配得上爱情两个字。不，爱情是公平公正的，如同太阳普照万物一样，不分高低贵贱三六九等。爱情在这两个苦命人中间发芽生根，一个是身体残疾无人关爱，一个老实木讷肯吃苦，两个底层的人成为夫妻，他们慢慢熟悉，互相陪伴，互相体谅，互相关怀，彼此被滋养。

他赶车她坐车，高高的麦子垛里他为她做个窝窝，这样坐着就不会掉下来，她活得让村子里的女人心生羡慕开始埋怨自己丈夫，这个尿裤子不会生孩子的病恹恹的女人，在别人眼里什么都不是，但在他的生命中却是他的全部，导演没有让他们说一句甜言蜜语，没有让他们撒娇卖萌，更没有为招人耳目而有任何激情镜头，他们晃晃悠悠在人间慢悠悠的生活着，他们活在尘土中，但是他们生活中有绿油油的庄稼和一张大红的喜字，都是他们的希望，让他们活得浪漫满屋。

马有铁带着贵英去村子借鸡蛋，也顺便满足一下贵英看电视的愿望，贵英的尿湿了主人的板凳被嫌弃，马有铁拿出纸擦干净带着贵英离开，带回的十个鸡蛋装在养鸡箱里，马有铁发现贵英专注地看着养鸡箱散发出的灯光，随着晃动的星型灯光，她满脸那么欣喜，好像看到了电视机的画面，又好像看到了孵出的小鸡会将她认作妈妈，马有铁就不露声色地去专门晃动灯泡，给她人工制造出撒满她全身的闪烁的星星!马有铁也是个懂得浪漫的男人，在这一晃一晃的灯光里，他们的浪漫满屋温馨得让人心痒痒!

夏天的夜里，他们睡在屋顶乘凉，马有铁把自己的布裤带系在贵英的裤带上，害怕贵英睡着不小心滚下去，贵英安心地入眠了，她从来没有这样踏实地安放自己的身体和灵魂，她也没有想到自己被嫌弃的半生还会有人把系在裤腰带上；她也没有想到有人会用麦粒在她的手上按出美丽的花朵，这是马有铁用自己自制的印章给自己相依为命的女人盖了章，就再也不怕找不到她，她也学会用麦粒在他的手上盖上自己的章，他们没有文化，说不出“天无涯地无棱才敢与君绝”；贵英第一次见马老四，她非常羡慕马老四的驴，马老四舍不得让驴受打骂干重活，她用干草编出一只草驴送给马有铁，他们生活在穷乡僻壤，不知道曾有浪漫的人用草编戒指戴在彼此的指头上表明心迹，她只知道他爱惜他的驴，他的驴是他认识她之前唯一的伙伴……我语塞了，也许真正美好的东西是语言无法描述的，真正的爱情也不是写出来的。

归入尘烟

马有铁追回了第一只下蛋的鸡，做熟了第一颗鸡蛋，递到生病的贵英的手中；贵英拿着馍馍和鸡蛋去给干活的马有铁送去，路上发昏掉到水渠里淹死了……马有铁将贴了三次的红喜字取下来，换成了贵英的黑色遗像，他在贵英的手背上再次用麦粒按出花的图案，这是在表达“你的手上有我的章子，下辈子我还会来找你”吗？导演没有说，木讷的马有铁也不会说。

马有铁卸掉驴身上套的枷锁，把驴放生在广漠上，他卖了粮食还了所有赊的账，他挖了土豆还了盖房子时许下的口头债务，虽然主人早都不在；让抽他的熊猫血的人扣除买给贵英的大衣钱，他说一码归一码，别人欠他的他不要，他却不欠别人的，别人眼里的讥笑只激起了观众的愤慨，马有铁给邻居还了鸡蛋，邻居劝他说“其实挺好的，这下房子有了，钱也有了……”他放下鸡蛋没有答话，孤独落寞的背影看出了他已经没有了一点点力气，别人眼里的负担却是他活下去的力量，没有了那个爱自己的人也没有可以爱的人，活着就是一具行尸走肉了……这是爱情吧！

“麦子会对土地说什么？

麦子会对老天说什么？

麦子又会对镰刀说什么？

麦子还会对麻雀说什么呢？…”

贵英死了，马老四也跟死了一样。结局好像是个悲剧，可是，我一点都不觉得悲哀，我倒觉得他们短暂的爱情故事比一辈子更长，像麦子的一生那么漫长，像麦子的播种生长成熟收割充实又有意义。麦子什么都不说，麦子让风吹日晒也吸收阳光雨露，麦子在体验过自己或长或短有风有雨也有爱的此生后，会将身躯隐入尘烟。我们每个人其实也是生命中的一颗尘埃，走过属于自己短暂或长久的春夏秋冬的轮回，悄无声息隐入尘烟，只有自己的心知道自己这一生有没有滚烫地爱和被爱过。

《隐入尘烟》观后感篇9

最近这两天抖音带火了这一部电影，我看了看开头，快进中间，也没有把整部电影看完。看了抖音的推来的流量，解析一下，原来普通平凡人的真诚，爱情，生活感动了那么多人。说实在的大家都在一股脑地钻进城市的潮流，在城市里安家落户，生养休息，脱离原始农村已经很多年了，也慢慢忘记了朴实无华都认识还是受喜欢，尊重的。不说电影情节里面的主人翁，但是现实中那么多老实巴交的人，却在金钱的时代成为了傻子，没有情商，三观不正，直男癌晚期，难道这就是社会对平凡辛勤奋斗的人评价吗？年轻人一味追求夜夜笙歌，一夜暴富，金钱奴隶，住了高楼大厦还想更换别墅，开了三年的代步车车子还想着换宝马奔驰，大家个个喊着累，生活没了乐趣。返璞归真才是当下人民应该做的，放慢脚步，衣食住行大家基本可以解决，但是精神文明依然远远落户的。恰恰这部电影的横空出世，让大家回到了六七十年代的农村，农民至高无上的朴实无华，朴素，无欲无求，自己动手丰衣足食，不给党和政府增添麻烦。然后一些不法分子，却依靠着关系，人脉，背景，让老实人吃亏，让普通人没有话语权。追求的公平不是公平，迟到的正义不是正义。大家能被这部电影唤醒了沉睡多年的记忆，回到曾经浪漫天真的时代。爱情是什么不是父母给你买房买车，而是二人不用一句话就能流露出爱情，不说一句苦却能体现底层人民的艰辛。关爱老实人，呵护原始农村的自然属性，不要让城市化破坏了农村的朴实。习惯在大城市的我们。习惯了吹牛皮，攀比车房，吹捧孩子的才艺，往往聚在一起的时候没有了心性。大家尔虞我诈，毫不坦诚。说真话的反而成为别人的话柄。

《隐入尘烟》观后感篇10

最近有部电影《隐入尘烟》被人们吵得沸沸扬扬，我忍不住就在电脑上观看了，尽管看得不是很流畅，但所有的情节内容，我也明白了。

影片讲的是一对普通农民夫妻的日常生活以及在生活磨砺中建立起来的相濡以沫的一份感情，最后女主翁曹贵英由于送饭不慎落入池塘淹死了，男主翁马有铁最后在还完所有的债务后自杀了。

看完后，我有几点感受写出来想和大家分享一下。

第一：试问他们两人最初有爱情吗？

有人评价说电影从头到尾没有说出一个“爱”，但却爱入骨髓了。试问他们最初有爱情吗？

他们两个人是经别人介绍认识的。男主人翁马有铁除了一头驴，一无所有。女主人翁曹贵英腿有残疾不说，左手还抖个不停，关键是她还不能生育，更狼狈的还有她存在严重的尿失禁，动不动就尿裤子了，不是把尿尿到人家车上，就是看电视尿到人家的凳子上。

大家试想一下：一个是老大难光棍汉，一个是女大难残疾人，两个人的结合纯粹是没得选择，迫不得已而为之。在我看来，谁也不要嫌弃谁，在后来的生活中，他们之间是互相怜惜，相互疼爱更多一点。就是这样一份感情也是在生活的磨炼中才慢慢建立起来的。

第二：他们所干的农活，在我们那个年代都是人人干过的最普通的农活。

也许是现在的有些年轻人都没有干过农活，所以在他们眼里，这两个夫妻真是苦透了，他们为之流泪伤心。

在我看来，他们所干的所有的农活，我们那个年代的人基本上全都干过。耕田、播种、除草、打药、翻地、打土块、抹房泥、盖土房、割麦子、扬麦子、捡麦子、掰玉米，搬煤炭、盖棚子我都帮忙干过，相信你也是干过的。

所以对于他们夫妻二人来说就是靠自己的双手改变自己的生活，只有勤劳才能浇开幸福之花。

第三：相濡以沫的感情算不算爱情？

我提出这个问题，是因为我自己也搞不清楚这对结伴鸳鸯是不是有真的爱情？实际上这对夫妻就是在形影不离地干着这些农活中，在日常生活里彼此体恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。确切地说我认为他们彼此相伴，相依为命，所以贵英死了，有铁没了精神支柱和寄托，他也服农药自杀了。这样一来好像真的感觉有铁是为情而死，真的是爱到骨髓的爱情了。

但最后我仔细想想觉得这个结局不好，没有正能量。现实中再美好的伉俪情深的夫妻，大多数不会因为一方的离世而放弃自己的生命。何况马有铁身体真的很棒，他太能干了，他就这样放弃了自己的生命，我一时也迷惑了：这算不算爱情？他的离去让为此我感到遗憾。

第四：影片始终给人一种感觉就是缺乏美感

女主角曹贵英是由大牌明星演员海清主演的。且不说她到大西北体验了十个月的农村生活，为了演绎这部片子，她把自己几乎整成了丑八婆。她是把农村女人表演得淋漓尽致，逼真形象，但我们看起来真没有了一点美感。加上甘肃方言以及听不懂的一些土话，整个影片真的没有美的享受。关键是一个农民马有铁时不时还能说出一番哲理的话来，显得与他的形象格格不入，觉得很不真实。

缺少美感的另一个原因是：好像整个村里的人都非常冷漠，事不关己，高高挂起。而马有铁是好人，老实人，又成了每次都无偿献血的人。被献血的人家有钱有车有房，而马有铁什么都没有，居无定所，被迫搬家。最后他自己是盖了土房子。

关键是每次献血时，他还要为村里人说话，让这家有钱人赶紧给其他的农民工发工钱。而这家算的上是村霸的人家却总有借口延迟再延迟，而其他的村民就说只有马有铁能献血后全都躲得远远的。

当曹贵英三番五次举不起来捆绑的麦草时，反而每次都会摔倒在地，遭到马有铁的责怨，说她把麦草压坏了，从毛驴车上下来后一把把她推倒在地。关键是居然没有一个村民来帮助他们。包括马有铁为那家有钱人无偿献血了好几次，也没见人家来帮助他。

整部影片看得人感觉很压抑，除了显示出他们夫妻二人之间有感情外，其他的正能量没有得到闪光的地方。这到底是宣扬的一种底层小人物的高尚爱情，还是要把以前的落后无知再走一遍？我不得而知。但无论什么结局如何，最后是人间疾苦，生于尘土而归于尘土。

《隐入尘烟》观后感篇11

问大家一个问题，农药苦还是生活苦？《隐入尘烟》这部故事的最后：跛脚又易小便失禁的曹桂英死了，老实的马有铁也死了。有人说“时代是一辆快速前进的列车，每一次发车，都会抛下许多没有赶上趟的人，孔乙己如是，马有铁和曹桂英如是”。

我看完这部电影好久，大脑中一直在想，结局为什么不是两个被家庭抛弃的人相濡以沫最后拥有自己的家和孩子一直白头下去呢？或许悲剧就是把最美好的东西撕碎。在这个世界上，有很多人活着已经是不容易，曹桂英从小被哥哥嫂嫂视为累赘，马有铁被哥哥嫂嫂使唤半辈子，就是这样的两个人经介绍认识，带着一头驴，搬进别人的房子。日复一日，他们成了彼此努力下去的希望和依靠，从陌生到熟悉，从相知到相守。他们在结婚的这一年里收获了喧闹的家畜，收获了丰收的粮食，收获了理解与爱。

马有铁和曹桂英结婚后，他们也结束了之前一个人的孤独和亲人的冷漠，那一段日子他们多有盼头，灯光下孵化小鸡的幸福和想象未来鸡下蛋的场景、住在自己打土坯盖的新房里的欢喜、丰收的小麦一袋一袋装进家里粮仓的喜悦，计划买电视，相约去市里美美浪浪，曹桂英认为自己跟着马有铁也过上了好日子，那句“你是好人，能跟你。”相信是百分百褒义词，不像现在爱情里的好人卡那样。

海清说“有房子，有爱情，有归宿，他才是一个家”，家——多么朴实的解释。爱情是起点，亲情才是终点。

记得有一句歌词“最怕有一天你离我远去，那将是我最大的悲剧，没有了你，山河太阳星星都多余”对他们而言贫穷和苦难很难击垮一个人，但是失去挚爱，那种生无可恋的绝望却可以瞬间要了人命。

他们两个都是被家庭嫌弃想尽早抛弃的累赘，对于身体患疾的贵英来说，唯一准备的一次看病，也是有铁说的等粮食丰收卖完钱后带贵英去市里好好看看。贵英身体带来的缺陷，使贵英一生最需要的两样东西：尊重和被爱，而这两样东西，有铁都给了她。所有人都害怕有铁抽血不够救不活那个老板，只有贵英着急的说“满了，满了”，也只有贵英大半夜在路口换水好几次的等他。曾经有一个朋友他开玩的说“一哈不了说爱不爱的了，只要你回家有一碗热糊糊子，冷了捏给你一件麻大祜，就好得很了”或许这就是有人问我粥可温最朴实的写照。

我看完这部电影后看了好多网上的帖子，有一些评论真的是，怎么说呢，可能他们真的理解不了电影里那些，也可能在互联网看多了高品质的生活，而丢失了自己的普通，所以人们渐渐忘记了普通人是什么样子的了，或许这才是我们真实的生活，我国还有6亿人月收入不足一千。

隐入尘烟，至死不渝的爱情，贵英和有铁用行动告诉我们：陪伴是最长情的告白，他们从来不谈爱，最后却发现原来已经爱到对方的骨髓里。当他们从一无所有到一起耕地、孵小鸡、脱土坯、盖房子等等，到最后有家禽有房子有丰收的粮食，他们幻想在大城市好好浪浪，那是多有盼头的生活。

有铁从最开始的家徒四壁一无所有，过着一人一毛驴的生活，直到贵英的出现，两个被家庭抛弃的人互相抱团取暖，过着朴实无华的日子，两人三餐四季，一起耕地、孵小鸡、脱土坯、盖房子…靠着自己的努力，日子一点一点的变好，当生活给了他们希望的时候，贵英的突然离世，打破了原有的平静，贵英永远的离开了，有铁心中唯一的牵挂没了，希望和依赖没了，家也不再是家，他把毛驴放走了，欠的钱和鸡蛋也一并还了。生于尘土，又归于尘土，从一无所有到一无所有。

全剧不说苦，却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。

麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，屋漏偏逢连夜雨，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任人嘲笑身体残疾破屋烂房都活下来了，生命又那么脆弱，房子有了，院子有了，麦子收了，包谷也收了，小鸡会下蛋了，猪也有了。而最后，贵英死了，有铁还完了答应的两袋土豆，还完了春天借的十个鸡蛋，还完了1570块钱，放生了给自已干了一辈子的驴，吃了和贵英一起养的母鸡所生的最后一颗鸡蛋，喝了农药躺在他们共同建的家的炕上。随贵英去了。大概这就是爱情最美的样子！

早知道桂英嫁给有铁这么幸福，当时拍结婚照的时候就应该笑一笑了，一辈子舍不得吃鸡蛋，最后是用来压农药的苦，他们抽有铁的血，还嫌他们脏坐车吃饭只有他们俩人的凳子是套着塑料袋的。

有铁和贵英是彼此贫瘠生活中唯一的光。有你时再苦的日子都是甜的。你不在了，在好的日子也没有滋味和奔头。有铁撕掉了他三次搬家都没舍得扔的囍字，换上了贵英的黑白照片。

“还是草编的`驴好，不吃草，也就不叫人使唤。”有铁最后骂驴那些话好像也是在骂自己，他放走了驴，也放走了自己。

我一个人走在路上有时候在想，这个结尾我接受不了，但是也算是一个好结局，至少不会有人拉他去献血，至少不会有人再利用他。

其实有铁一个人怎么过都行，有了贵英之后，贵英好才行。满眼都是你的人，才配得上你的爱，婚事何妨，年龄何干。

谢幕的最后那一行字不应该出现，我怕他又被拉去抽血，又被别人使唤，贵英要是看到，她该有多疼。

希望他们手腕用小麦颗粒印的印子变成他们来生相识的依据。

《隐入尘烟》观后感篇12

我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱，我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人嘲笑，到城里买东西带不够钱更不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的，但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。

全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。

将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的逻辑里，人生人死，尘起尘落，都如老四所讲的，无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比如送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最后也就义无反顾地没有多加思考，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层逻辑，简单而坚定。

老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反应就是拒绝，后来真的去看房子接受采访，担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。

片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农民就算去了城市，也会是无所适从的。

无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》，也遵循了这样一条线。

《隐入尘烟》观后感篇13

生活对每个人都非易事，有了陪伴，再困苦的日子都值得被纪念。

看完电影《隐入尘烟》后，我觉得有铁有了惠英，他是幸福的。惠英跟了有铁，她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉，相互成了依靠。

当他们在田间有铁向惠英说土地、种子，在他们在地头休息时吃大馒头；当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……当惠英被有铁抱上了驴车；当惠英坐在了耙地的耙子上；当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出；当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上，为的是村里的妇人们这样说，为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶；当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背；当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶，残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路；当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜；当有铁穿着大红背心和黄泥做土坯，当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯，当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布，当终于土坯垒成了墙，惠英手编的草顶上了房；当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡，小鸡长大，下了第一个蛋；当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝；当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……

此时的他们会觉得生活难吗？

当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命；当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像；当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱，当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪，当有铁最后还了十个鸡蛋；当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿；当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子；当有铁留给我们一个背影走向银幕深处，走向了命运深处……

我哭了，他将走向哪里？新农村城里给他的房子吗？

哎！每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵！

《隐入尘烟》观后感篇14

在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。

在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他一直在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个苦命的人，从小像牲口一样被人打骂，没有生育能力，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的温暖，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。

为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？因为一旦感受过被陪伴的温暖，就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。

为什么陪伴那么珍贵？两个原本不相干的人，竟然能够互相理解，互相给予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。

人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必然关系，人生充满了混沌焦灼，人情刻薄冷漠，被理解，被爱，本来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个互相理解，互相陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的原因，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间本来就没有什么羁绊，唯一的老伙计——那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳苦一辈子，这是他反抗自己命运的形式，也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。

马老四是不幸的，也是幸运的，不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不一定是那些伟大的人才能拥有，善良和温柔的人会遇到。

《隐入尘烟》观后感篇15

《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。

说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的人，苦都留给最吃苦的人。

之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。

《隐入尘烟》观后感篇16

此刻才是真正属于盛夏的天气，酷暑难耐。火炉南京名副其实。昨天农历六月十五，照例夜空澄净，圆月当空，但是因为热气腾腾到了天际，感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩，天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。

大自然和万物一样，从来都不会有一模一样的场景出现，一切都在变化。

拥抱变化是无奈之举，却也是最好的选择。

《隐入尘烟》后窗在南京点映，因为看晚了时间，错过首映，彼时正是入围柏林电影节期间，后来因为疫情的原因换挡，直至7月8日才正式上线。

这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间，报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻，其他时间基本销声匿迹。

而我因为工作，孩子，疫情原因拖延了四个月的身体问题，最终不得不住院手术，那个寒冷的春天让我终生难忘。

海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠，她计划好买个十箱八箱的寄到村里，给大家吃，身体原因和疫情原因叠加，寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。

所以，当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔，不该结伴而去，应该一个人独自去看。

片尾曲响起，字幕鱼贯而上，我特别想安安静静地再坐一会儿，无奈被人群牵引着离场，转角处，一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性，沉浸在剧情之中，双眼泛着泪光，我想，能够选择走进影院看这部片子的人，大多都会产生看似缓慢，却弥久的共鸣。

这部电影让我忘记了海清这个人，贵英才是唯一的存在。

我们的不幸福来自于拥有的太多，欲望太多，可选择的太多，当物质和精神都极度贫乏的时候，我们的幸福就会来得简单而又纯粹，刻骨铭心，如同沙漠中的清泉，所有人都渴望奔赴而去。

富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式，对比村里的人，贵英是最贫穷的，但她却又是最富有的。

而生生不息的四季劳作，因土地而生发出来的播种、希望，果实，休眠中蓄势等待，一年又一年，我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来，而大地给了我们最踏实的依靠，只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。

当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地，而尘世间的人们站在最公平的土地上，计算着利益的得与失，一切金钱显得如此轻如鸿毛。

人生的归宿终究归于尘土，贵英是幸福的，充实的，虽然短暂，却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间，幸运的是她盛开过。

立于土地，隐入四季。这部电影，我想，并且一定会一个人再去看一遍。

《隐入尘烟》观后感篇17

《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。

说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的人，苦都留给最吃苦的`人。

之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。

《隐入尘烟》观后感篇18

这是小众电影。我遇见它是无意中读了一篇文章，是vista看天下公众号的一篇文章《她一扮丑，成就最罕见国产爱情》。

开头是这样写的“《隐入尘烟》，入围三大国际电影节主竞赛，今年国产电影口碑最佳。上映4天，豆瓣评分不降反升，硬是从7.8涨到了8.2，成绩好到惊人。然而排片却不到1%，简直糟蹋了这今年最动人的中国故事。”有点意思，这电影这么神奇嘛，咱就喜欢小众电影。

这部电影排片真的太少了，我看了整个永川的电影院，都没有。过了几天我又看，居然有一个电影院排上了，就马上买了票（我真的老天爷的心头爱，想什么来什么）。

这是一个下雨天，基调还是悲伤的。男朋友感冒了，让他在家好好休息，我拉上了女性好友马不停蹄下班直冲电影院。遇上一个小哥哥找不到电影院，我带他上楼，试探性问了你是不是看《隐入尘烟》，对方眼里闪着光，说是的，我说“看这个电影的人绝对有情怀有品位”，小哥哥不好意思到“主要是喜欢农村题材的电影”（扯远了，扯远了，怎么说到撩汉去了），然后我和好友就入场了。

这个故事发生在农村，甘肃张掖的农村。我大学也认识几个甘肃朋友，他们全部都给我一种感觉——质朴，不管男生女生，他们老实，善良，节俭，真诚，勤奋，眼里有一种光。遇到甘肃人，我都非常放心和他们交朋友。剧中老四的形象可以代入我认识的每一位甘肃朋友，他们真的是这样的，可能每一片土地孕育的人特点就是这样。

这部影片讲述的是故事讲的就是这两个村里最没有地位的人，经人介绍相亲、结婚。然后种庄稼、孵小鸡、盖房子，一起经历春夏秋冬。有铁是最穷农户之一，在家排名老四，是个老光棍。海清饰演的贵英腿脚不利索，经常小便失禁。他们是社会边缘人，被大家认为没有价值没有用处。他们也没想到会遇到彼此。

我觉得这种遇见很神奇，你站在那里，突然有一刻有个人以意想不到的方式出现，然后产生化学反应，所有的孤独和悲伤都不见了。给我这种感觉的还有电影《金氏漂流记》和《空房间》，他们都是被社会抛弃的人，他们都是找不到自我认同的人，他们都是需要被爱的人。

一直觉得我的爱情也是这样，一定会有一个人以意想不到的方式出现。他不是那种相亲，家里有房有车，我就嫁过去那种。他一定是吸引我的，我也同样吸引他的，是精神上的富足。我一直对我爸妈说不想结婚，实际上是在等他，我不知道他什么时候出现，多少岁，性格怎么样，但是他出现我就知道是他。

这部电影老四和贵英的相遇。老四剪了一个大大的双人喜贴在床头，这事儿就成了。之后就是一起干农活播种收麦子盖房子，就是农村人身上发生的事情，但是老四贵英眼里有光，他们想用双手努力创造一个美好的未来，老四有贵英，贵英有老四。

一无所有的两个人居然最后拥有了一栋自己亲手盖的平方，还养了鸡，猪，收获了麦子，玉米，土豆。就在一切都美好顺利的时候，贵英在给老四送饭的路上意外去世了。

一种无声的震撼，村里人劝老四“房子也有了，什么都有了，一个人快快活活过日子多好”，老四转身，想说什么但是又没说沉默地走了。他们不懂，很多人只是活在自己的世界观和价值体系里，他们不明白一个残疾的看似累赘的老婆对老四意味着什么，其实就意味着整个世界。

看到老四给有钱人无偿献血的那一段，我感觉又读了一遍《活着》，怎么就有人这么容易欺负，这么老实？我好友问，这群人没有人保护他们吗？那他们怎么办？老四在剧中已给出了答案“麦子有麦子的命数”

这个社会“物竞天择，适者生存”，真的“好人不长命，坏人活千年”吗？那些老实人，勤勤恳恳，踏踏实实，却落不到什么好处，那些精于算计的人活得却很好。我看到这段人生是这样的，当然不是所有的人生都是这样。我们始终还是对好的、美的充满向往。但是发生一件具体的事情，落到每个人身上，大家会想的事正义、平等的嘛？都是利益角度问题，我曾天真的以为美国南北战争真的是为了解放黑奴。

人很复杂，这个世界很复杂。我姐姐曾经这样跟我说过“如果你站在别人的利益角度上思考问题，其实就很好理解了”。从学校毕业出社会以来，我也遇到了很多和我原先世界观相悖的事，我不懂，而且我也无法从身边找到一个可以请教的人，我经历的事情还太少，不知道的事情还太多，也不敢妄自下结论，就像老四一样，问心无愧吧。(这段文字我知道很幼稚，可能以后往回看这些想法也很幼稚，但是这就是我这个年纪在思考的问题，所以我写下来了)

这部电影节奏很慢，短视频泛滥的时代，不知道大家能不能静下心和老四贵英种麦子。我在豆瓣上看到好多留言，都觉得很感动，世界上还是有很多同行的伙伴。谢谢《隐入尘烟》！

《隐入尘烟》观后感篇19

从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必须得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切非常熟悉，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的'亲切感。有的人会觉得夸张，哪有人这么穷？事实上是因为有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的《超时未送达》，后有北京专家建议农民县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的普通人。

影片没有为了煽情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个苦命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的善良和勤奋，两颗孤独的心慢慢靠近，彼此温暖陪伴。

“麻绳专挑细处断,噩运只找苦命人”。两个人的共同努力下，好不容易麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开始下蛋了，明明一切都在往最好的方向发展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。

照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却请求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人多次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。

“西北大地种不出玫瑰，小麦印花是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上干净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜欢的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了绝望的悲伤。

有铁有多善良，他爱护自己的驴，保护贵英的尊严，永远不会拒绝哥嫂的请求，害怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不肯收。尽管已经心如死灰，他还是默默的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都一直记得，他还清了所有债，干净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。

影片结束，导演在结尾加上了一句，“2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的讽刺，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲手种下的小麦花印记。